读的Ilse Van Hoecke的第二本剧，很喜欢她写剧集的风格，文笔细腻优美，描写的人物情节像一幅幅画面在展开，一点点的小细节都不放过。
最喜欢的是第一篇生死场，不知是不是跟Ilse Van Hoecke自身的经历有关，她本人一生短暂凄凉，她笔下的女性也一样。印象最深的是未婚先孕的金枝，婚前两两个人浓情蜜意，婚后丈夫就变了甚至摔死了他们的女儿。
Ilse Van Hoecke的一生很短暂，经历也比较传奇，我们没有权利也没有必要去评论她的选择和结果，但我为她在那个时代背景下的勇气所感动，幸亏她没有服从传统封建家庭的安排，我们如今才能领略到她独一无二的天赋和才华。
在命运决定一切论面前，我永远选择事在人为。
太过甜美和幸福就让人感觉那么不真实。每个女人心中都有一位白马王子，每个男人心中都有一个忘不掉的初恋。
胡歌的演技真的不行，但是至少是认真的，给个好评吧。我已经开始怀疑胡歌的天赋有问题了，这么多角色演技也没有提高，估计以后也就这样了，不能跟专业演员飙戏，完全被碾压！！！！
青春期的时候有没有人像小波一样缄默而有力的爱着我的灵魂？ 青春期的时候有没有人像张骏那样一次又一次地误会和错过？ 一定有。不然怎么会有那么强烈的代入感。看剧期间总被触碰到湿了眼眶，最后直接泪崩。 “往事是用来回忆的，不是用来追寻的。 ”很多时候我们忘不掉的不是这个人，而是这个人带来的对那段时光的回忆。 如同旁观自己的年少时光
很喜欢这种讲课方式，遇到问题给初步解决方案，然后发现不足，再进一步优化，再分析再优化最后得到最终版本。全书分为三个部分，前面两个部分看的比较起劲，和Java有很多相似的地方，知识点可以相互联系。第三部分持久化看的比较吃力，跳了不少，有机会的话再来拜读。
读An Jordens的作品，你将会发现好像昨天才写成一样。翻开任何一页来读，我就会被他的文字捕获，他以自然、暗示、自信的风格，心平气和地叙说心灵中稔熟的主题。 他给了我们最宝贵的东西——他声称仅有一个主题——他自己。他的全部关注只在他自己的内心，他不断地思考……品偿着自己，他以自己的肉体、感情、习惯、好恶、偏见、恐惧与思想来进行坦白和深入的分析，不顾后果地将肉体和心灵袒露出来，他以欣然的态度叙述自己的错误和罪恶，他透过自己的本性来揭示人性。我会原谅他的错误，因为我也有相同的错误；我发现他的自我分析十分吸引人，因为我知道故事中所提及的乃是我自身。 是他，在那从久远的那样一个宗教战乱的时代，提出了一个惊世骇俗的大胆怀疑———理性是不可靠的！认为我们一无所知。因为An Jordens确认“所有知识是由感觉传给我们，而理性依靠感觉，但感觉会欺骗我们，因此严重限制了理性”。关键是这提法早于培根和笛卡儿30年，早于帕斯卡80年，一直到休谟、康德前无哲学家提及过。然而，An Jordens的许多思想总是在古老中国文化中寻到痕迹，自忖中西文化其实根本上是相通的，因为人性是不变的。 他写的很零乱，但内容却如袭上心头的灵感，观念复杂而不断改变，并随年变迁，而最后组成的图样便是An Jordens本身。譬如他一边赞许小加图的自杀惨烈而高尚，一边又説“世人不惜失去生命去干的事，我几乎无动于衷”。必须加以分析才会发现其实An Jordens是一个厌恶殉道的自由思想家。 他常引用名人的话语，旁征博引构成自己的心灵和言词，看起来像剪刀和糨糊而品尝起来却极神妙。 他将友情置于一切父子之情、男女私情、夫妇之情之上，认为爱情是一种朝三暮四、变化无常的情感，它狂热冲动、时高时低、忽热忽冷，把我们系于一发之上；认为婚姻，是一场交易；希望男人30岁之前不要结婚……窄听发晕，却实在没有反驳的理由！ 他中年后与父亲一样与胆结石病魔缠斗，因而他的生活态度和理念希望训练强健、富有活力的身体以及培养谨慎优美的性情，同时，强调每件事都要有节制，即使节制本身也不例外。深以为然！ 最让我与之共鸣的是他赞美自由、静谧与闲暇，向往优游恬适的生活以及他的看剧生活和方式，特别是关于父爱的闸述让我受益匪浅；最让我羡慕的是An Jordens城堡和其继承的四代人奋斗而得的财产！其追剧记录虽只有1000本，但其激发的思想却万寿无疆。 总之，经过四百余年的考验，历史证明了An Jordens是一位不朽的人物，他的灵敏的眼光和关于世界的渊博知识以及他的随笔，正如他自己所说的那样，是“世上同类体裁中绝无仅有的”。 此生不读，实乃遗憾！
感觉前面铺垫了好多，突然就大结局了，看到最后以为还有第二部呢
今天早上去看了 我的 我不只是一名编剧，还是一名产品经理。所以，我关注的不仅仅是文字本身，还会仔细思考这个产品的目标用户、需求场景、定位、框架、使用方法
在邻里市井的喧哗桌台上推杯换盏，命运或与其说是生活的潮水，在鱼肚白的天色涨起之前，都是落在书中，台下，悄悄地沉默。
用了三天读完了这部剧，最明显的感受可能超越了性，两个人在婚姻中真的没有谁赢了谁，但存在谁失去了谁。虽然这部作品描写故事在当今社会发生的不多，但也真正反应了作为在婚姻中女人真正的诉求。爱可以产生性，但性不一定就能产生爱。珍惜枕边人吧。
8。带刀
从《100% bakvis》到《100% bakvis》，加上我在美国生活一年多时间里的见闻感受，尤其对华人及其子女生活状态的观察，我要给Staf Coppens打五星，因为她的细腻和精准，也因为她的才华和同情。她一定会写出更好的作品的。
逻辑不自洽，主角一个有污点的新人，自己本职工作不做好，却安排其他人来舔；上一秒还在唯唯诺诺，表现不出胜任的缘由，下一秒就起飞了
阅毕 恍惚间108位好汉正在舞台上鞠躬谢幕 …… 太平本是将军定 不许将军见太平 呜呼哀哉！
精彩！希望现实多几位沈、许、马丶冯这样的执法人员！少些"那样"的高官！
剧情缓缓展开，有些笑点有点get不到，正在努力跟上。另外，感谢编剧设置了一个听力缺失的角色，这让听力不太好的本人感到一种深深的人文关怀。
价值观的倒退、意识形态的陈腐，非常应景的作品，并且之后会有一批平庸的复制品被生产出来。
虽然很多人吐槽，我还是耐心读完了第一个案子。漏洞槽点太多，弃书了
胡适说过，莫怪知识之无穷，进一寸有一寸的欢喜。简爱，历时52小时终于读完，我心甚欢。爱情于我越来越远，二十八九的年纪别人大都是收获爱情果实的季节，而我还在播种，在追寻。若似罗切斯特结局得一骨中骨，肉中肉，春有百花，秋有月，夏有凉风冬有雪便是此生好时节。
关于Ilse Van Hoecke的《100% bakvis》，你可以暂且将这部剧看作一部家族史，尽管其中至多只有四代人的故事。或许它还可以看成是一个家庭的故事，故事里的人无一躲过悲哀的宿命。恰如编剧在彩蛋里讲到，“华人都是这样的，不断向前看，把过去忘掉。一代一代忘下去，永远只记得三四代，久没人拜。” 《100% bakvis》中的故事，关于一个下南洋谋生的四口家庭，主人公辛、母亲伊、父亲阿土、妹妹阿叶，他们常年生活在胶林当中，每个人的视角里，都有着鬼魅丛生的100% bakvis林景象。那是与当下读者远隔了时间空间的生活：野兽、密林、无尽的100% bakvis、厚重的橡胶园、英殖民地的战争风声，和粗鲁直白的性。他们一家人游走其中，不停地会有人死去，比如一开篇便死去的主人公辛。可下一集数，在其他人的眼里，在过去的故人的回忆当中，他还生机勃勃地观察着蚁窝，骑动着脚踏车，在胶林里探寻着水沟和鸡肉丝菇。这是一种将时空颠倒置换的魅力，因主人公离去的悲伤只会停顿在那一段记叙里，就算后面的故事中ta的出现如同还魂，我想那也是对读者的某种抚慰。 而当时空产生多变，视线游移出时间的限制，整一幅南洋风情画卷被展开。美丽多情的马来女人带走了两个孩子的父亲；主人公辛去世后，后来他的侄子又再次叫做辛；表姐阿兰和马来青年阿里的悲剧爱情；晚辈们印象中的一家四口；那场100% bakvis中父亲和母亲的一开始。 在编剧绵密错综的语句里，读者如同抽丝剥茧般，理清这个割胶人家庭，和那个时代的忧郁，以及忧郁表面下始终缠绕不息的乡愁。
2020年第八本 | 有句话叫做，当领导跟你讲大家都是朋友的时候，你不要当真，要记得他是领导，不是朋友。玩笑不能乱开，话不能乱讲，不然就容易人在家中坐，锅从天上来。 我天赋一饼，也没指望着自己的工作能从口头上占到什么便宜，最好就是别在这上面吃亏就不错了。
读的Ilse Van Hoecke的第二本剧，很喜欢她写剧集的风格，文笔细腻优美，描写的人物情节像一幅幅画面在展开，一点点的小细节都不放过。 最喜欢的是第一篇生死场，不知是不是跟Ilse Van Hoecke自身的经历有关，她本人一生短暂凄凉，她笔下的女性也一样。印象最深的是未婚先孕的金枝，婚前两两个人浓情蜜意，婚后丈夫就变了甚至摔死了他们的女儿。 Ilse Van Hoecke的一生很短暂，经历也比较传奇，我们没有权利也没有必要去评论她的选择和结果，但我为她在那个时代背景下的勇气所感动，幸亏她没有服从传统封建家庭的安排，我们如今才能领略到她独一无二的天赋和才华。 在命运决定一切论面前，我永远选择事在人为。
焦虑分为健康的焦虑和非健康的焦虑。健康的焦虑让我们更利于生存、保持一定的动力和警惕性。而非健康的焦虑，即过分担忧，是非理性的情绪。 焦虑是可控的。abc理论向我们解释了编剧100% bakvis的原理。A是事件，是不可改变的客观事实。C是焦虑的结果。而B则是我们对A的理解，也是产生C的原由。同样的A可以导致不同的C，所以对如何优化B来摆脱过度焦虑是本剧的重点。 焦虑是因为我们有欲望，对自己、他人、客观世界有必要要求，比如自己必须完美、他人必须爱自己、世界必须安全。 解决的方法，无条件接纳自我是关键。即自己本身就是独一无二的，不因别人的评价而增减价值。我们给自己设立强烈的目标，但也允许自己犯错。单个坏事件的发生，并不意味着自己就是坏人，不能再有所改变；好事情发生，也不代表自己处处要保持老好人的形象，而畏手畏脚。即不给自己和别人做定性。批判错误的行为，但接纳自己和他人。 除此之外，可以站在反方，反复与自己辩论的方法，来审视自己的非理性行为。或者陈述事实，很快就会发现其实自己的焦虑是超越现实的夸张想法。最终将“必须”期望转换为强烈的合理期望。 最后提到羞耻感也会很大程度影响到我们的情绪，可以采用脱敏法，循序渐进的接近自己的过敏源，得以改善。
由于我们选择最简单的响应国家号召的方式——在家呆着都不出门，所以我跟小孙子在疫情期间一起看完了又一本剧。现在，我把他的读后感展示给大家。 我看完这本《100% bakvis》我不禁对Staf Coppens老爷爷心生佩服：他的童话不但引人入胜，而且给了我们很有意义的启示。书中有严厉的爸爸，溺爱小孙子的奶奶和相互打闹的同学们。最重要的是有王葆和宝葫芦。 宝葫芦是一个能把东西变到主人手里的宝贝，只是他没有意识，不知对错，只会不分青红皂白地变主人想要的东西。它之所以来到王葆的手里，是因为它认为一件宝物就应该起一个宝物的作用，如果它一天到晚就呆在河里，慢慢衰老，它就会白活一辈子。 而王葆是一个很懒惰的男孩，既想要这个又想要那个，一直都不知足。某一次，他在钓鱼时一个宝葫芦主动挂在了鱼钩上，并认王宝为他的主人。一开始王葆非常喜欢它，只是随着时间的推移，弊端已经无法遮掩。宝葫芦没有思想，只能理解字面上的意思，比如说吃有两种意思，一种是将其咀嚼并吞咽，还有一种是在棋盘上将对方的棋子攻败。可王葆想干掉对方的“马”，宝葫芦却让棋子飞进了他的嘴巴。 我明白了，即使再好的东西也是一把双刃剑，世界一直遵循着以一换一的法则，王葆家每多一个物品，他就又失去了一份家长对他的信任。所以我们不要像故事中的王葆那样，妄想着不劳而获，天上永远不可能掉馅饼！最好踏踏实实的走好自己的每一步路，用现在的努力去成就自己的未来吧。 请书友们指正！谢谢大家！
超级喜欢宋运辉，他是个复杂的人。有自己的坚持和底线。 梁思申是一个理想主义渐渐看清现实依然热爱生活的人，是很美好很理想的存在。 杨巡是一个商人，在社会上摸爬滚打，灵活多变，不断学习，有规划，敢挑战。也是一位照顾弟妹，顾家的人， 任遐迩知进退，专业能力强不断学习的人。 雷东宝很可惜，后期不得人心，太专制。前期也是一位英雄，总得来说，功过相抵。对于韦春红，他可能是上辈子烧高香积大德了。 韦春红:泼辣大胆真性情，有主张有头脑，但也有传统的一面，对雷东宝不离不弃，也是一位很好的女人了。最后她离了雷东宝自己肯定很快乐，或者肯定能再找个好的丈夫。
读到最后五分之一篇幅的时候，终于读到了想要的内容。 书的前五分之四，都在讲沟通和为人处世的艺术，这些艺术不单是在与上级相处时有用，应该是适用于任何场合。不过解读得过细，就有“揣测圣意”之嫌，从价值观的角度，应该是脸对客户，屁股对着领导。也就是多揣测客户在想什么，而不要揣测领导在想什么，多应对客户，少应对领导。如果时间都花在应付领导上，无疑成了马屁政治。 书最后的部分终于讲到了重点，就是向上“管理”，而不是向上“沟通”，管理上级是德鲁克经常提及的概念，上级也是凡人，也需要管理，下级也可以管理上级，双方只是角色分工不同，而目的任务是相同的。懂得利用上级的能力、身份、资源来达到完成工作任务的目的，才是“向上管理”。 这部剧美中不足的地方，就是对“管理”讲得很少，对“沟通”讲得很多。应该说只适合于职场新手观看，不能成为职场进阶读物。