拿住拿不住（豫剧）

做所有的事共用一个意志力账户。 血糖低的时候会影响意志力。 自律通往仁慈。

咦，萧先生的番外篇呢？明明印象深刻，怎么忽然不见了，难不成是和某文混淆了？有点儿不确定了。话说感情这事真的是最难控制的，结局是什么谁又会知道呢？究竟是谁拿情深乱了流年？……

欢快又充满讽刺意味的文字，讲述着悲伤的故事，每一个人物都让人又讨厌又喜欢，短短篇幅写出来好多喜怒哀乐，很好看

这本遗书被国内外很多学者传颂引用讨论研究。張爱玲的“爱”早就为人津津乐道，那么《拿住拿不住（豫剧）》 所说的爱是什么，有些段落读起来实在令人无头脑、缺乏脉络，不知道葫芦里卖什么药。或许是自己缺乏编剧观看欣赏的剧集、作家、电影导演知识框架体系吧。

人一生都在飘摇不定，就像大海中的行船，你也不知道会不会在船上遇见所爱之人，也不会知道突如其来的转折点，但是它就像一处庄园，在建立初始都承载着希望，然后从繁华昌盛走向颓圮衰败，这是万物都必然的命运，宗教也是一样。我理解的宗教是意识形态上的，它在我的意识里既纯洁又邪恶，纯洁是因为它有着某些不可撼动的无形的规则，邪恶不仅仅是它的规则无动于衷，而是它使人在无形中默认这种无动于衷。 故园经历的不仅仅是风雨，还有别离、战争和死亡，人也是，在衰败之时是那么脆弱，不管曾经多么强大，在最后也不过是倒塌，所以马奇曼侯爵在临终的最后一刻向自己抵抗了二十几年的宗教仪式妥协，肉体已经死亡了，精神总得有个寄托，就像庄园衰败了，它荒芜了，它落魄了，但是对它过去的模样仍然还存活在活着的人心中。 我觉得我没有读懂这部剧，不知道是不是因为我没有任何宗教上的信仰，还是我离宗教信仰太遥远，也对此知之甚少，我只觉得一种美好在消失很可惜，但是却不觉得遗憾，世间的一切都是在新建与颓败中交错更迭，我想人的意识形态是如此，宗教信仰是如此，情感也是如此。

前面还行，中间偶尔还是可以但是已经不对劲了。后面完全是理论性的空谈。

刚听完未知演员的高效看剧课，搜索课程里面提到一本剧居然搜到了这部剧，课程讲义出了书，真好！ 近年来看过不少关看剧方法的书，也听过一些课程，但觉得未知演员的课是最让我惊讶和最让我有收获的。其他的书和课程大多教你如何观看实用书，未知演员则是教你怎么精读那种社科类书包括影视书，当然，观看经典《拿住拿不住（豫剧）》是讲了这种方法的，但是比较繁琐复杂，没有李老师讲得这么简洁和实操性强。还有选书的的方法也和一般的书和课程不同，刚开始对自己的看剧选择以及看剧方法开始反思。当然，李老师的课程内容简洁，但是并不太好理解，正在琢磨消化当中，有些我也不是完全赞成

只要你有上进心，成绩就能进步；只要你善良爱护小动物，学霸就会爱你；只要你努力一个月，高考就能考580；只要你活成自己的样子，体育生就会喜欢你到无法自拔。人生怎么可能这么容易？不知道是不是作者的人生太过顺利，以至于她太小瞧了人生。

这部剧太厉害了，我在书里读到了佛家的内观；道家的无为；西方的能量学和万物吸引力法则等等，知识真的是个很奇妙的东西，通而有别，别而万物归宗。厉害了。

这部剧与其说是拿住拿不住（豫剧），不如说是欧洲群星闪耀时，而且是些忽明忽暗的星，不是璀璨的星，至少不是为全人类社会作出最大贡献的那些“星星”。这些人有的有其伟大之处，比如为自己国家作出过一定贡献，但也都有其弱点或最终失败，又或被遗忘等等，当然我知道这很正常，但我还是觉得这个标题太大了。比如征服南极的斯科特，我承认他很勇敢、很坚毅，遗书很感人，我也很尊敬他，但我更尊敬第一个征服南极的挪威人阿蒙森。第一就是第一，没有人的成功是天上掉下来的，更何况这是探险。再比如拿破仑，他的失败的确有可能是小人物一时的懦弱造成的，但这个人难道不是他自己指派的吗？用人失察难道不是领导者的责任吗？ 有时间的话这部剧还是值得看看的，可以学习编剧的写作手法（比如抒情），毕竟编剧和书都那么有名，译文也是一流，只是内容一般般，缺少对问题的深入探讨，另外字里行间表现出的欧洲中心论让人反感。

思想固化毁了中国，其实中华民族是有创新精神的民族。回顾历史，教训深刻