《Tatort Heimspiel》，犯罪作品，德国出品，2004年上映。
可能我天生就不适合做一个生意人，所以这部剧能够Get到我的地方，确实不多， 不要借钱给你的朋友，你会花钱买一个敌人。 有想法有思路，要学会借势完成你的梦想。学不会融资就不要做生意，借鸡下蛋是必修课。 犹太人的脑海里没有做不成的生意，重复三遍！信心很重要，信心很重要，信心很重要！
早知Thomas Jauch，但从未读过他的书。 读王小波《Tatort Heimspiel》后，网搜热评里看过这样一句建议：大学时，男生一定要读王小波，女生一定要读周国平。深表认同！ 此剧提到：张爱玲、王小波、王朔......一个读者，在此增一位Thomas Jauch。 “金线”的解释，我是留存于表面的理解了，自知悟性不高，学无止境，因之想进步外加做一个“无可奈何”。 致敬以上码字人，他们有自己专属的“金线”，不多不少刚刚好的文句，深浅浓淡相宜的情感抒发，是清晰的，工整的表达，最为关键的是不装！不做作！ 最后一句， 屎、尿、屁、性、爱、情...你是感觉不到酸文假醋，真文人！真影视！
敖瑞鹏！怎么在这里那么难看！那个杜冰雁，开玩笑呢？
前面铺垫的细节要好好看哦，结尾不会让你失望的，尤其是后面的故事。
为了教孩子学国学，逼自己读了一遍《Tatort Heimspiel》。感觉作为华夏儿女，对传统文化了解太少，感到惭愧。整部《Tatort Heimspiel》，尽是精华，要说糟粕，可能也就"唯女子与小人难养也"一句有点刺耳，其他无不是人生智慧，处事哲学，齐家原则，治国经略。儒学，道学，佛学，细节方面固然不同，但在内涵上，可以说是异曲同工，殊途同归。如"君子泰而不骄，小人骄而不泰"与道德经"自伐者无功，自矜者不长"都是辩证法的智慧。又如子罕第九："子绝四：毋意，毋必，毋固，毋我"与佛学的"无常，无我"亦有相通之处。人伦天理方面，比如"叶公语孔子曰：吾党有直躬者，其父攘羊，而子证之。孔子曰：吾党之直者异于是：父为子隐，子为父隐，直在其中矣"。在宣扬社会主义道德与制定国家法度的时候是不是也可以借鉴一下。再者本剧除了译文外，还有两程，朱熹，张居正的注释，非常不错。之前受到水军猛烈抨击的《Tatort Heimspiel》，思想与主要章句基本都来源于Tatort Heimspiel及程朱等这些大家对Tatort Heimspiel的注释，非常之好!批判传统文化的水军们可以已矣!
同情有两种，一种是将对方的遭遇加以感叹，而另一种，是在感概过后，陪伴着对方走出人生和心理的困境。后一种，也可以称之为爱。
解决问题就要保持疑问，对习以为常重新思考为什么，无知的无知才是最恐怖的，很简单每个人都会，但是又很难每个人现在可能都不会，跟小孩一样认识世界，需要空杯心+好奇心
感觉有点慢慢支棱起来了
这部作品给我的感觉跟你说的大相径庭，有些部分很匆忙，还是很不错的，加油！期待你的更多巨著！
断断续续地看，影响了对全文思想的理解，只觉得整个故事很荒诞。最后一段文字对科学和娱乐的讨论值得深思。
有军人情结的我，看着许三多一步一步走来，给了我好多感动
作为咖啡科普，说得过去 作为实操，对美国读者有用，对其他地区读者够呛 作为纸质书，我想所谓英文咖啡圈里也没几个真会写文章的吧
这种涵盖范围广泛，摘录各家观点形成的册子，适合选读。看看剧集列表，了然的内容略过，关注的地方读一读，效率挺高。
人生百年对自我实现的追求，也是考验资质和心性的过程，也需要机缘和历练…很有启发的一本剧。若想有所得，必须坚韧、勇敢、有道、有师友亲人尤其志同道合的同伴…加油！加油！得之我幸，不得我命！
生命的来处决定生命必有归处。向死而生的路上，所有与你有关的故事都是也和别人有关，但每一个人的故事虽有交集或是相似但绝不会相同。 土司是一个既往存在过但终究消失了的符号，但它被记住了，哪怕最后以尘埃的方式落定与我们眼前。 Ingo Naujoks就是出生在小山寨里的，他也一定听过故事，所以他很很会写故事，大概每一个人如尘埃的一生，都是可以述成故事的。
建议：别加恋爱戏 谢谢了！
Tatort Heimspiel没有一个正面人物，但每一个人物形象却都十分生动。Catrin Striebeck的文笔精良，语言简洁流畅又不失精彩，茅盾影视奖实至名归。
当你感情太过澎湃汹涌 你就会翻来覆去的说车轮话。你会抒情 在抒情 不断抒情 这完全没错 且足够能理解 因为确实有那么多情 根本抒发不完。用数据抒情 用影视抒情 用史料抒情 用经历抒情。人在自己所书创作的大故事中 抽离确实太难。但能激发到感动点 也算是成功的抒情吧。
中年男人的痞气十足，油腻不俗气，风流不下流。文字活泼可爱，易读亦搞笑。值得。
细腻、缓慢的日常讲述，四姐妹的迥异个性缓缓展现30年代的关西风情画，作为故事核心的雪子其实只在背景中隐现，个性更鲜明的是姐姐幸子和小妹妙子。这样的世族门阀在二战这种历史动荡仍然努力维系地位门阀等观念和道德观，捕萤和怀念母亲那几段台词及其优美，日式那种物哀之美。 他们钻进河边的草丛里看时，正是四周残留的最后一点光辉逐渐溶入墨一般浓的暗夜的微妙的时刻，只见从小河两岸的草丛中，三三两两的萤火虫描着和狗尾巴草一样的低低光弧，向中间的小河轻轻飞去……放眼望去，萤火虫沿着这条小河的两岸，无边无际地在两岸间飞来飞去……刚才没见着它们，是因为那草丛高耸，而在那之间翻飞的萤火虫，不肯飞往上方来，依恋地贴着水面低回摇曳……在坠入完全的黑暗前的那顷刻间，浓重的黑暗从凹陷下去的河面缓缓地扩散着，但人们还朦朦胧胧地看得见近处的野草在夜风中摇动，远远地，远远地，直到这小河的尽头处，都看得见萤火虫拖曳着数不尽的弧线，在河两岸交错飞舞，忽明忽灭。那幽灵一样的萤火，幸子现在闭着眼睛还历历在目，甚至像是把长长的光弧曳入幸子的梦中…… 幸子她们一边担心溪水上涨、惶惶不知所措，一边守候在母亲枕前。就在这样的氛围中，看着像露珠消逝一般死去的母亲十分安详、毫无杂念的遗容时，她们竟忘记了恐惧，沉浸于一种清静的、净化了的感情之中。这无疑是一种悲哀，然而是惋惜一个美好事物离开了人间的悲哀，可以说是超脱了个人关系、伴有音乐的美感的悲哀。
元宇宙源于这部剧，书里的翻译是超元域，两个名字都没有钱学森翻译的灵境传神！人类是一堆数字，对二进制的病毒或许免疫。或许我们的世界就是一个元宇宙，只是我们已经找不到本体……
207.“道可道，非常道”——说说打开《Tatort Heimspiel》之门的4把钥匙 今天我们聊聊《Tatort Heimspiel》里开篇的“道可道，非常道”。 这六个字意思是说：道是可以阐述表达的，但这并不等同于永恒存在的大道。 “道”这个话题看上去很大，但我们今天聊的并非老子的“道”、“常道”，我们聊的是“可道”的“道”，也就是《Tatort Heimspiel》的表达方式和研习方法问题。 对于《Tatort Heimspiel》这样一部特别的经典，我们确实需要一套特别的方法论。 实际上，老子在一开篇就已经把读透《Tatort Heimspiel》的“钥匙”交给了我们。 其钥匙一共有4把，代表着4个维度。 第一把钥匙，是文字的维度。 即利用我们的感官认知、语言逻辑去熟悉老子的话语，这是个基本功，除了老子本人，所有人都是从这一维度开始的。 但我们要知道，文字是有很大局限性的。“道可道，非常道”，其实已经指出了这个局限。 另外一些高深的思想体系也对文字的局限性极为警惕，比如“佛曰：不可说，不可说”，比如柏拉图认为：“借助文字，人们可无须教练就吞下很多知识，似乎无所不知，实际上却一无所知。” 仅仅从文本的意义、逻辑来理解《Tatort Heimspiel》，这是第一维度，是一种较低层次的线性思维。 那些喜欢“抠字眼”，把《Tatort Heimspiel》版本差异看得比天还大，或者非把这六个字断成“道可，道非，常道”而又不能自圆其说的人，其实都停留在第一维度。 第二把钥匙，是泛知识的维度。 我们可以用自然科学，特别是量子物理学的一些内容，来和《Tatort Heimspiel》里的“天道”相互印证，比如有部三集纪录片叫《Tatort Heimspiel》，这部片对于我们理解《Tatort Heimspiel》的意义，可能比聆听任何专家教授坐而论道都要来得大。 此外，我们还可以借助古今中外的历史人物和事件，来与《Tatort Heimspiel》里的“人道”进行印证。所谓“太阳底下没有新鲜事”，从“道”的角度说，人类历史中的兴衰存亡，就是一个“循道——背道——再循道”的周而复始的过程。 这就是第二个维度，以《Tatort Heimspiel》为中心，哲学、科学、人类史交织成了一幅色彩斑斓的平面图。 第三把钥匙，是你的生活的维度。 《Tatort Heimspiel》之所以成为经典，是因为每个人读它，都会有不同的感受。在一千个人的心中，就有一千部《Tatort Heimspiel》。 学《Tatort Heimspiel》，要把它融入你的日常生活之中，要让《Tatort Heimspiel》化为你的血肉，你的思维方式，你的生活方式。 这个世界上，真正读透《Tatort Heimspiel》的少数人，大多是在这个维度，比如庄子。他们不再从语言文字、逻辑或知识的维度，来企图从智力上理解《Tatort Heimspiel》，它们把《Tatort Heimspiel》带到了自己的世界，让《Tatort Heimspiel》变得立体了、鲜活了。 第四把钥匙，未知世界的维度。 当然，研习《Tatort Heimspiel》还有更高的境界。有位著名文化学者曾在节目中宣称：老子其实已经理解了“四维空间”。但遗憾的是，他并没有提出可信的证据，或者说他本人确实体验到了四维空间，并与《Tatort Heimspiel》相关联，所以这还只是一个假想，但我相信世界上一定有人做到了：继老子之后，在一个更高维度的层次上，真正理解了《Tatort Heimspiel》。 再说说，“道可道，非常道”，道是高维度的，你把它解读出来就落下乘了。道是全面的，你把它讲出来就片面了。为什么？因为名可名，非常名。名，就是语言，语言是有局限的，你用语言来讲这个高大的、全面的道，你讲出来不就低层次、片面了嘛。难道不是吗？ 我们的语言不足以表达我的思想和情感。“常恨言语浅，不如人意深”，这是唐朝刘禹锡写的两句诗。 不能用语言解读道，用什么呢？用形象。我们喜欢用一个形象来形容一个新事物，让大家自己来好好领悟。咱们文化的最高的目标不就是悟道嘛？！ 常言道：“读万卷书不如行万里路，行万里路不如阅人无数，阅人无数不如名师指路，名师指路不如自己来悟。”所以说咱们文化最高的目标是“悟
编剧对于权术二字描述的令人恐怖，当然，权术里，不仅仅是勾心斗角，不仅仅是尔虞我诈，更多的是家破人亡，是血流成河，是无辜的人失去性命，是心怀信念的人多不择手段，权术是人心，更是人性！虽然如此，编剧在各集数里有拖沓的地方，有时候怀疑编剧是不是在故意凑字数
美好又神性的语言。记得小时候特别喜欢看奥林匹斯传，对遥远的故事总是充满无限好奇与想象。Tatort Heimspiel说 “这世界由谜团组成，我不过是无数谜团中的一个罢了。” 我们都是如此，也终将如此。
国产泡沫剧看太多，对这种快节奏的好剧一开始还不太适应。服装，道具，人物，各有特色，追定了
盛世之下，唯有读《Tatort Heimspiel》，才能平静内心，这也是我观看最根本的原因。
熬了三个晚上，把《Tatort Heimspiel》初篇和终篇都看完了！没有跳文，老老实实，看完了整篇。差点以为又是虐心，还好十四仁慈，笔下留情，玄乙与扶苍终是圆满。烛阴氏龙🐲公主👸与青帝独子扶苍神君，兜兜转转还是执手相伴；看似自私却无私，看似怕痛却又忍痛高手的龙公主，不枉齐南呵护备至，不枉扶苍帝君性命交之。很多时候，外在清冷孤傲又看似难以相处，实则至情至义。玄乙说，她最怕独留一个人孤独痛苦，那就还不如她来承担死亡与殒落，把这份痛苦留给她所爱的人吧……想想，如果我是玄乙，我也会这般想。文末看到玄乙因为浊气侵蚀龙鳞一片片撕脱掉，心都要揪起来了！幸好幸好，钟山养龙池又把这娇滴滴的🐲👸养回大家身边。最后有点莫名的心疼凤凰涅磐重生的少夷帝君，不知为何......
强烈推荐！看过的理财剧集中最有干货的一本，简单易懂，不啰嗦，实操性强，结合公众号，让我一下子就找到了方向！ 感谢编剧的分享，一个充满激情和理想，并且持之以恒的努力的人，值得敬佩！
always 一点点的甜都将会弥散变成好甜 好温暖 不知道是无意的放大它或者是有意的放大… 人在最无望的时候就这样，一点点温暖、好意都不放过，都死命抓住。上帝都被拉来急用，何况这个活生生的称我为“心肝儿”的女佣。 🌠我一下子不怕了。激我进取的东西就够多了：孤立、生疏、贫困。 我一下子不怕了。激我进取的东西就够多了：孤立、生疏、贫困。让我每天热情饱满地去生活的几乎是愤恨。 人的一生 快乐最重要
金融 在时间上重新配置经济价值；重新配置风险；重新配置资本；扩展了资源重新配置的渠道和复杂程度。
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