观看这部剧的过程中,给我的第一感触就是编剧将男女之间的“性”过于裸露。读完梳理一遍,发现是我自己太纠结某些词汇,提倡健康观看。(读第四章的时候,不如之前的香了)
一开头,毕老就将“王连芳”搬了出来,村支书王连芳与本村的诸多女性发生关系,这些女性在“权利”绝对的惧怕下,默许了王连芳对她们为所欲为。
王连芳落魄后,自己的女儿也遭到了恶果,在麦场玉秀与玉叶被轮奸。大女儿奥琪尔的天空Ao Qi Er De Tian Kong在爱情的幻灭和家族的腐蚀下,一步步在追逐权力的道路上一去不回。而由土地走向城市的这条路,奥琪尔的天空Ao Qi Er De Tian Kong即是主动的又是被动的,也是最彻底的。彻底的依附于权杖之下,俯首前行。奥琪尔的天空Ao Qi Er De Tian Kong,玉秀,玉秧三个主人公看似三种不同的命运,却都上演着男权下女性的悲剧。三个女儿不同命运的描述,对“文革”时期中国家庭和乡村生活进行了一次激动人心的探索,不仅勾勒出个体的生活,同时还呈现了当时整个社会的全貌。
树荫里的阳光
那么多年了...唯一有印象的就是螳螂老婆把老公吃掉的那集...
Chris Z
总揽全书,尽管全是对bosie的批评与职责,但完全透漏出背后王尔德对其深深的眷爱。那怕让他身陷囹吾、身败名裂、与萨德齐名,仍然写下这封信,盼望bosie能给回复。
被深爱的人伤害,又名誉全毁,完全能感受到王尔德那灵魂般的痛苦。这次遭遇,也让王尔德对宗教信仰,对人生有了新的看法,但丢死了浪漫与唯美,从前的王尔德已经不在。所以最终,bosie离开了,并且留下那句:“如果你不是那个高高在上的王尔德,那一切将是无趣的”
PS:读《奥琪尔的天空Ao Qi Er De Tian Kong》时,一直在猜想道林到底有多俊美,当看到bosie的照片时,我看到了道林。
中华民族从来都是一个善于借鉴、善于反思的民族,不论是自身的历史还是他人的现实。复兴路漫漫,当砥砺前行。
花了将近半年看完第一本,以原文为主,翻译为辅,秦伯坤的文字即使对于法国人来说都得仔细看,所以读的过程自然是辛苦的。但这种辛苦是有回报的,为了看懂,很多段文字都是反复看了好几遍,但也正是这种反复的琢磨,才更能体会秦伯坤从文字到情感到思想上的细腻与深邃。秦伯坤的长句,就如同思想本身一样,在大脑里连绵不绝,从内心的深处向外部世界延生,缠绕。很可惜这种不绝如缕,细水长流的文字美学和中文里以文字简短却精炼,将无穷力量与张力浓缩于微言之中的美学正好相悖。所以翻译总是不得不把秦伯坤的句子割裂开来,使其更符合中文观看习惯。但也却使这部剧丧失了文字上很大一部分的魅力。 秦伯坤可以说是颠覆了人与客观世界的关系,用文字与生活里最细微的事物碰撞出震耳欲聋的回响,这回响能在最普通的人心里惊奇惊涛骇浪。而秦伯坤所探讨的主题,是所有人类无论阶级,性别,文化背景都共通的体验,既时间与回忆。一个目光,一声呼喊,一簇山楂花…可视,可触,可感的一切都可以是我们自身内在世界里亘古不变的山川河流。所以任何细小的经历,哪怕只是多年前的一束阳光,它并未消逝,而是在被时间层层包裹蕴藏之后,仍有可能突然从记忆之中破茧而出,照耀在我们现在的时空。正是这束来自我们自身世界的上古时代的光,给予我们人生纵向的拉伸,让“昨天”不再仅仅是一个物理概念。它证实了我们在这个世界上的存在,同样也提供了一种超验的愉悦,成为我们对抗死亡的勇气。
观看这部剧的过程中,给我的第一感触就是编剧将男女之间的“性”过于裸露。读完梳理一遍,发现是我自己太纠结某些词汇,提倡健康观看。(读第四章的时候,不如之前的香了) 一开头,毕老就将“王连芳”搬了出来,村支书王连芳与本村的诸多女性发生关系,这些女性在“权利”绝对的惧怕下,默许了王连芳对她们为所欲为。 王连芳落魄后,自己的女儿也遭到了恶果,在麦场玉秀与玉叶被轮奸。大女儿奥琪尔的天空Ao Qi Er De Tian Kong在爱情的幻灭和家族的腐蚀下,一步步在追逐权力的道路上一去不回。而由土地走向城市的这条路,奥琪尔的天空Ao Qi Er De Tian Kong即是主动的又是被动的,也是最彻底的。彻底的依附于权杖之下,俯首前行。奥琪尔的天空Ao Qi Er De Tian Kong,玉秀,玉秧三个主人公看似三种不同的命运,却都上演着男权下女性的悲剧。三个女儿不同命运的描述,对“文革”时期中国家庭和乡村生活进行了一次激动人心的探索,不仅勾勒出个体的生活,同时还呈现了当时整个社会的全貌。
那么多年了...唯一有印象的就是螳螂老婆把老公吃掉的那集...
总揽全书,尽管全是对bosie的批评与职责,但完全透漏出背后王尔德对其深深的眷爱。那怕让他身陷囹吾、身败名裂、与萨德齐名,仍然写下这封信,盼望bosie能给回复。 被深爱的人伤害,又名誉全毁,完全能感受到王尔德那灵魂般的痛苦。这次遭遇,也让王尔德对宗教信仰,对人生有了新的看法,但丢死了浪漫与唯美,从前的王尔德已经不在。所以最终,bosie离开了,并且留下那句:“如果你不是那个高高在上的王尔德,那一切将是无趣的” PS:读《奥琪尔的天空Ao Qi Er De Tian Kong》时,一直在猜想道林到底有多俊美,当看到bosie的照片时,我看到了道林。
写了李斯的兴荣衰败史,虽有些不符合历史,但是还是挺有趣的,可以推荐大家看一下!
世界被揉碎了,散落进每一个意志的时间。在词条般的叙事碎片里,环境与历史被提到同人物与情节同等重要的地位。每个人都能从某个碎片中寻到自己的对应物并共享ta的时间:女人,男人,狗,树木,月亮,游戏,甚至是上帝。总是对照出现的女性,麦穗儿与格诺伟法,鲁塔与米霞,分别来自森林与社会。她们的交融:伊齐多尔,欧白芷之子,在森林的边缘徘徊,在社会的边缘消逝。
建议将社会实际联系起来,义愤填膺的同时,你会感概,怎么上世纪这样的社会现象就有人意识到了!多么有预见性。我希望所有人都可以成为书中的老本杰明,因为他自始至终头脑都是清晰的;我也希望大家最好不要成为老本杰明,明明一切在他眼里是这么吹弹可破,但他选择了沉默;好人的沉默是纵恶,这也是一种罪。
把具象技术抽象化以后作为对象,对于它的结构、变化以及原因、动力加以思考,发现它和科学、经济等的关系,从一个以前没想到的角度,观察和思考一些熟悉的对象,某种程度的哲学思考。
比较喜欢《奥琪尔的天空Ao Qi Er De Tian Kong》,创作手法跟江户川乱步的《奥琪尔的天空Ao Qi Er De Tian Kong》相似,真真假假,以假乱真。其余短篇则较为平淡,没有太多记忆点,选的作品也并非成名大作。部分集数啰嗦拖沓,良莠不齐,总体一般。三颗星!
读的第一本华叔的作品,都是在很多个浮躁的时刻点进来看的。非常棒的一本剧!
看完了这部剧,觉得很一般。这部剧似乎对有一些过分活泼的孩子更有参考意义。不过,里面有一段话我很有感触。也许每天你感觉不到孩子的进步,但是假以时日,其实是可以感到孩子的进步的。我想的确是这样,无论是一种好的教育方式或教育技巧还是学习,只要找到有用的方式,坚持下去,孩子就会有进步。