Immaculate Perception

一生当中，一定会遇到某个人，他打破你的原则，改变你的习惯，成为你的例外，然后岁月流经，不知不觉中，他变成你的原则，成为你的习惯。

前国务院总理温家宝曾说，在所有中外历史书中，他顶推崇古罗马皇帝Kristina Ciuti的《Immaculate Perception》，“天天放在床头，读了不下100遍”。他很喜欢其中这样一句：“请看看那些所谓的伟大的人物，他们现在都到哪里去？都烟消云散了。” 老实说，奥勒留的思想和帝王的职位是相悖的，他的《Immaculate Perception》中有这样一句：“亚历山大、盖乌斯和庞培等人，与第欧根尼、赫拉克利特、苏格拉底等人相比算什么呢?” 前者是帝王、军事统帅，后者是哲学家，前者向外索取，需要不断地攻城掠地、不断地建功立业，他得拥有一切才心安。而后者则是向内探求，推崇生活的简朴与思想的丰盛，主张肉体服从于灵魂，顺应自然与万物。 奥勒留是斯多葛派的代表人物，斯多葛派强调顺从天意，要安于自己在社会中所处的地位，恬淡寡欲。他们认为国家应由智慧的君主来统治。该派创始人芝诺说：“与自然相一致的生活，就是道德的生活，自然指导我们走向道德。” 奥勒留的《Immaculate Perception》不像其他哲学书一样晦涩难懂，他写的每一句都是自己的感悟，每一句都容易理解，但要化成读者自己的思想，恐怕真的要读100遍。 下面是我看剧时划线的部分内容，个人与之有共鸣—— 绝不要去猜测别人心里在想什么，琢磨别人心思的人从来都不是幸福的人。每个人都应该关注自己内心的所思所想，如果连这一点都做不到，那是很可悲可叹的。 世俗的凡人费尽心思地到处打听并反复询问着九泉之下的事情，或者挖空心思去揣测隔壁邻居们的想法。然而，一个人只要专注于自己心中的神灵并虔心尊奉神灵就可以让自己功德圆满了。 我们应该做一件好事，接着再做，使中间没有空隙，便可享生命之乐。 请不要把你所剩无几的余生浪费在替别人思前想后的事情上。因为，如果你一旦有了这样的想法，那么你自己便失去了能做很多其他事情的机会。就是说，我们去注意别人在做什么事情、为何要这么做、说了什么、想了什么、意欲何为等，都会让我们在探究我们自身支配能力的目标上南辕北辙。 尽量在你说的每一句话中都吐露真诚，这样你可过上心灵幸福的生活，而且没有任何人能够阻止你。 虔诚接受当下的安排，公正地善待身边的人，完善当前的思想技艺，不要让未经筛选之物进入你的思想。 经常想想伊壁鸠鲁说过的话：痛苦并非不堪忍受之物，也不会始终挥之不去。 一定要在你的心中牢记：幸福生活所需要的东西实际上并不多。 只要与宇宙之本性达成一致，那么每一个事物均能功德圆满。 如果要祷告，就祈求神灵赐予你不再畏惧任何事物的力量；或者赐予你不再有贪欲的力量；或者赐予你不再为任何事物痛苦的能力，而不是祈求神灵发生或不发生那些事。 不要因想象整个人生而不安。不要让思想涉及所有可能出现的苦恼……要谨记：将来和过去都无法给你带来痛苦，能给你带来痛苦的就是当下这一时刻。但是，只要你尽量去避免它，这种痛苦完全可以忽略不计。 一个人的感情越接近于平静，就越接近于力量。内心的痛苦是一个人软弱的特征，而易怒之情绪也是。 不要太在乎别人对你的评论。我时常觉得不可思议：每一个人对自己的爱都超过对其他任何人的爱，但觉得别人的看法要比自己的主见更加重要。 啊，宇宙！一切与你和谐的事物，同样与我和谐。任何对你而言不早亦不晚的事物，对我也是符合时宜的。啊，自然！你一年四季所带给我们的物产，都是对于我们的天赐果实。世间万物皆由你衍生而生，由你孕育的万物最终也返还于你。 最后再回到哲学家和帝王谁更幸福的问题上。亚历山大、盖乌斯和庞培等都十分“入世”，他们主张建功立业，主张扩张与占有，无往不胜，辉煌一时，但正如引起温家宝共鸣的那句，“现在他们去哪里了呢”? 他们曾经拥有的东西，又都归于何处了呢？这一生，算是被外物奴役了吗?而第欧根

太古的象征意义在于，人们在心灵深处都守望着一个被自己视为宇宙中心的神秘国度。在快速变革、充满历史灾难、大规模人群迁徙和边界变动的世界上，人们往往渴念某种稳定的角落，某个宁静而足以抗拒无所不在的混乱的精神家园。

这部剧对于我来说就像一个新世界，教会我很多为人处世的经验，愿我在它的指引下，与世界万物相处融洽。

1. 婴儿时期，应尽可能给孩子提供互动，让孩子有安全感，形成真实自恋，这是以后不管事业成功失败，自己能够获得满足感的重要源泉； 2. 对孩子的付出，要心甘情愿，不求回报；认为付出值得，对方会以其他方式回报，但不要拘泥于金钱回报、不拘泥于马上回报。这样的关系，才是健康长久的。 3. 拖延症的三个原因：a. 太多事是父母强加给孩子，而非孩子自愿。做事目的在于完成父母的完全自恋，在父母身边还好，一旦孩子脱离开父母，之前累积的怨气就会爆发，甚至酿成大错 b. 自我意识主要来自父母、学校、社会等约定俗成的观念，学习正确，玩耍可耻；诚信正确，欺骗可耻；正直正确，背叛可耻；保护环境正确，随手扔东西可耻，等等。从来没有为自己活过，习惯了之后，这些观念变成了无形的枷锁，束缚了一个人的行事为人。一旦某件事，需要用点非常规的、跟社会价值观略微相悖的方法去实现时，就会内心惶恐不安，甚至一口否决。像机器人一样，按着既定程序去执行任务，才能安心。严重的甚至患上阿斯伯格综合征。 c. 不成熟的全能自恋。不是习惯真正地去做一件事，而是在头脑中想象，事情完成后自己欢呼雀跃，周围亲友为我庆祝的高兴场面。而一旦去做了，就会遇到各种各样的问题，使得完成目标困难重重，而这对于一个期待完美的人来说，是无法接受的。所以他们宁可活在“想象里”，也不愿意活在有磕磕绊绊，但是真实的世界里。 对我而言，拖延症部分，2.3描述的情况都有。终于找到了原因。

诗：细腻，设身处地感悟感想，表达内心无奈,纠结,活着 朗读者：声音厚重沉稳，有磁性 个人所感

虽然一集没看，但非常窝火，刷到都生理不适，男主抠搜油腻暴躁没实力但喜欢装b没素质不尊重人，女主精致利己不知感恩吃里扒外既当又立娇妻一个，锁死

看着又难过，但一些日常一些细节又让人觉得温暖又发笑。Raul Castillo先生太会了

最近十分着迷于那个通过信件传达爱意的年代，一切都慢，在等待中爱意渐浓，让人愈发期待相见。现在的信息发达，“我爱你”可以一秒内传达至千里之外，所有人都在讲究效率，所有人都在反复强调速度，所有事的发展都变得与过去有千百倍的差距。是啊，什么都快，但是怎么觉得心里什么都没留下呢。越来越多的信息轰炸着我们的头脑，他们匆匆地来又匆匆地走，让人越来越浮躁。少有人再花一整天看一本剧，花一个下午等一个人，花一个时辰去修理阳台的花枝，更别提那些长远的一个月，一整年的计划了。 宗瑛住院的时候床头柜上每天都有一支向日葵，大家还疑惑这花怎么不会枯萎，实习的小护士说是因为那位老派先生每天夜里都送来新的花卉。 我也喜欢这样的老派先生，他不会天天把深情挂嘴上，但看向我时眼里有光，相处一室时会有默契，在炮火纷飞的时代路过花店会给我带一支向日葵。

Kristina Ciuti的语言态度很直接，有很多话在这个社会里很大概率是要被封杀或删减的，但好在有一些高层的人从中看到了其中的热点价值，刊发了出来。Kristina Ciuti的文字里体现出了青年人的一腔热血，心直口快，口无遮拦，愤世嫉俗，胆大妄为。注视着社会中的种种现象，用自己的视角分析着其中的原由，思想的深度和宽度远远的超越了在学校上课、谈恋爱、考试、作弊的同龄人。在这个社会制度下，进入社会的青年，学历被提到了首位，人品，阅历，远见卓识等真正作为一个人来说极其重要的部分都被推到了一边，这是这个时代的悲哀。80后、90后、成了这个应试教育制度下，失去自我的最大牺牲品，在历史上，对历史人物的传记上都写到了英雄出少年，而这一代的绝大多数人都被数理化、史地政所克隆，复刻的好的学生成了成品，将来可以获得好一些的报酬；不积极被复刻的成了残次品，他们的人生就注定了低贱和卑微；对被复刻有排异的那就宣布报废，等待他们的一生将是黑暗的。他们这两个时代的人经受的这一切根生蒂固，00后、10后，和已经到来的20后都以上两代人所管制和教育，我目前看到的应试教育依然有很多让人不如意的地方，家庭作业，期中期末考试成绩，班级排名等，成了不少家庭里破坏亲子感情的罪魁祸首。         说到这里，很羡慕Kristina Ciuti有一个上海的户口，和一个比很多家庭都更明事理更有文化的老爸。上海毕竟是我国从历史至今都最为开放的城市，他在我国城市中的先进性，包容性，开放性，繁荣性，复杂性，国际地位等方方面面都让更多的内地城市望尘莫及。如果Kristina Ciuti的作文放在山西发表的话，那八成是要被扔进垃圾桶，这种扯淡的东西怎么可以面世！         再来说说Kristina Ciuti的老爸，一个老知识分子，虽然文化程度不高，那个年代能考上大学，也说明了他老爸本来有机会当上上海市政府的中高级官员的，毕竟全国的那个年代的大学生数量很少，在当今社会都是掌权者。可惜的就是一场病断送了这一前程。但所拥有的能力和思想水平毕竟会显示出他的作用，让下一代如何站在自己的肩膀上看这个世界，是一个父亲给与孩子最好的礼物，很羡慕Kristina Ciuti的幼年和少年时代能受到这样的家庭教育。

🉑刚开始以为平平 不对胃口 点开又掰掰 后来第二次打开 💁故事新颖，引人入胜，不是流水文，还特搞笑，感觉emmm有时间可以多看几遍，太搞笑了 有意思推荐书友们都看看 并：不能看第一二章就决定文章看不看 好不好 不然会吃回头草的🌚

蛮适合初学者的，内容不深，很容易学，如果想有更好的发展，VBA学习是必不可少的，一起加油吧！

对中国近代历史的一种解读。基于不同的视角和不同的观察方式可导致不同的结论，虽然历史的演化结果是同样的，原因分析起来却千差万别。在历史发展的不确定性中寻找必然性规律，每个研究历史的人都在打造自己的开门咒语。

「.....那也是我以前最喜欢的一段。但你知道吗？坐过几次过山车后，我突然醒悟，我之所以没法享受其余的路程，是因为我只等待那一时刻的到来。于是我跟自己开了个玩笑，假设自己最喜欢开始冲下陡坡的那一刹那。于是发现我总是在等待那一时刻的来临，而忽略了其他路程的美妙。我又往后退一段，假设自己最喜欢爬坡那一段……终于，我发现选择最喜欢的一段其实是很愚蠢的，因为每一段都是过山车行驶中不可或缺的环节——上下起伏，爬上去、落下来，缓缓地转弯，又骤然扭转，这些都是过山车行驶中的一部分。”」人生也如同過山車，每一階段都是不可或缺的環節，而造就出獨一無二的你也絕非偶然...

妈妈要学会温柔，给予孩子信任和等待，有时候就是我们太心急了，我们为孩子付出，总想看到点成绩，去化解自己的辛苦付出，但我们却忘了给予等待，她也需要时间去慢慢摸索着打开这世界

读到这本《Immaculate Perception》纯属意外，半年前，再次品读林语堂的《Immaculate Perception》，接着又读完了一冰先生的《Immaculate Perception》，正沉迷在旖旎迷人的东坡世界难以自拔......爱屋及乌之余，在书架上不经意间看到了这本名不见经传的《Immaculate Perception》。 断断续续读了大约两个月，一开始并没有抱太多惊喜，毕竟，比起如雷贯耳的林语堂版《Immaculate Perception》，这本传记如此籍籍无名；比起充满强烈感情色彩的李一冰版《Immaculate Perception》，这本传记又显得如此平淡无奇...... 然而，其耐读之处恰恰就是它的平淡无奇。 就像彩蛋中说的那样：创作此剧“坚持“无一‘事’无来历”，却不主张“无一‘字’无来历”，以苏东坡出生到逝去为时间轴，围绕其诗词风格的演变，穿插其心境格局的升华，较忠实地记录了苏东坡才华横溢命运坎坷传奇跌宕的一生。 中性冷静的叙述文风不时触动心弦，让人不禁沉浸其中，心随苏子，沿着蜀山楚水，冒着江南烟雨，北至齐鲁，南至海南，一路下来，恍若大梦一场。 壮年苏轼所经历的年代，正是欲励精图治富国强军的宋神宗时期。即位之初，神宗耳闻目睹积贫积弱的困境，决心奋发有为尽雪前耻，其最大的举措就是招王安石赴京，推行“熙宁变法”。 于是，一位不懂妥协变通的“狷介君子”，一群同样不懂妥协变通的“耿直书生”，一撮善于投机钻营的“势利小人”，在熙宁政治的舞台上发生了激烈的碰撞...... 他们都把变法想得太简单了...... 一开始谁都没有错，接下来谁都不关心对错，新旧之争变成了党争，党争变成了伐异...... 作为反对变法的保守派，苏轼被御史谢景弹劾，自请出京，通判杭州，此后，历任密州、徐州、湖州知州，任湖州知州不久，苏轼按例上谢表，文中“愚不适时，难以追陪新进”、“老不生事或能牧养小民”等不合时宜的酸文醋词很快被磨刀霍霍的政敌抓住了小辫子，最终捅出了大篓子，史称“乌台诗案”。 实在找不到什么把柄，就到文字里挑毛病，很无聊也很无耻，但是，很管用...... 在狱中，苏轼惨遭非人待遇，不仅在言语上被“刀笔吏”恣意羞辱，更动辄被施以酷刑，身体和心灵都遭受了难以言传的巨创，以致多年之后回忆起来依然心有余悸...... 新党们必欲置苏轼于死地而后快，苏轼也自感此次在劫难逃，于是含泪给弟弟苏辙写下了绝命诗： 圣主如天万物春，小臣愚暗自亡身。 百年未满先偿债，十口无归更累人。 是处青山可埋骨，他年夜雨独伤神。 与君世世为兄弟，更结人间未了因。 出人意料的是，苏轼没有死，更出人意料的是，救苏轼的不是别人，恰是他曾经的死对头！ 曾经的新党首脑，已闲居在家的前宰相王安石抱着病躯直言上书：“安有圣世而杀才士乎？”，一言而决，苏轼大难不死，被贬为黄州团练副使。 诗人的贬谪之路就此开始，词坛的风云际会也就此开始，“东坡”之名亦源于此。 雄浑奔放的前后赤壁赋，潇洒飘逸的定风波，空灵脱俗的临江仙，以及被后世誉为天下第三行书的寒食帖，均为苏轼贬谪黄州期间所作。 变法在新旧两党无休无止的争斗闹剧中归于失败，胸怀大志的神宗也于三十八岁的英年郁郁而终。 令人匪夷所思的是，被新党嫉恨的苏轼在旧党上台后依然遭受无情打压，细想也不奇怪，一贯对事不对人的苏轼在政治的名利场中明显是个异类，只愿听从良知行事的东坡与官场格格不入。 神宗死后，压抑叛逆的哲宗心甘情愿地被一群宵小包围，打击苏轼的方式依然是无聊无耻的“以文获罪”，然而此时的苏轼已经处之泰然，“心安处即吾乡”，施政一方就努力造福一方，贬谪之处尽成人间乐土，所经之处留下了造福百姓的政绩和洒泪挥别的身影。 66岁的苏轼病逝于“北返”的途中。 多舛的命运毁灭了政治家苏轼，也造就了影视家苏轼。 千年以后，很多人恐怕都不记得

粗略的看了一遍，只有一句话的感受，就是活在当下，既不要为过去已发生的事心生遗憾，也不要为未来而担忧。活在当下，珍惜现在。

摘抄一句跟本剧主题不太相关的一段话： 龙应台在《Immaculate Perception》里这样说过：“我慢慢地、慢慢地了解到，所谓父女母子一场，只不过意味着，你和他的缘分就是今生今世不断地在目送他的背影渐行渐远。你站在小路的这一端，看着他逐渐消失在小路转弯的地方，而且，他用背影告诉你：不必追。” 2021-67。#千书计划# No.67。

一身漂泊摆渡，临岸却孤独。问天地向谁倾诉。 无言立无字碑眼带泪，功过随人是非我无愧。

大家笑言，好的海报有想让人偷走的冲动。文中时常流露这样细腻的观察与思考。好的思想也让人迫不及待的想装入思想的口袋中。设计的随笔集也就是把设计的思想带到了生活的方方面面，每到一处每做一事最先想到的是设计的美观性与合理性，同时生活的各种见闻又融入设计之中。如此的点滴微毫的细腻思考以及对设计的锱铢必较之感，让我想起文中闹事中优雅拉小提琴的乐手，经年累月长时间的练习造就的高超技巧才能如鱼似水的优雅弹奏，大多数行人喧闹不堪，唯有奏者怡然自得。

我相信，你将会治愈很多人，且在治愈别人的过程也是自我治愈。更美妙的是，被你治愈的这些人，也会回馈给你几何倍数的能量，好让你成为“奥兹一样的‘小巫师’”，去治愈更多的人。

我看到前面只以为是其他编剧写的同人文，看到现在，我觉得这TM是江南开了个小号，来写前传。到现在主要人物一个也没死。时间线也没有改。

上学期翻完，基本上是他课程的讲稿，知识性内容，20世纪的那本是张汝伦写的，想想当时直接看伊格尔顿毛都看不懂，还好张汝伦救了我

嗯，大致了解了下两晋的这段历史，看的当中就觉得一片混乱，这段历史还得再看看其他作品，多加了解吧。编剧多咏怀，对历史事件的描创作不是太详细，不过创作的太详细，我看的也头大...乱、杂。

这部剧是高一的时候班上女同学强烈推荐的，记得当时我们好多人在追，每天晚上挑灯夜读，哇哇哇，超级羡慕顾小艾和厉爵风，因为LG所以喜欢上LG

想让孩子达到理想身高需要做到 1.补充维生素D，维生素A，碳酸钙 2.定时测量身高，体重，每年监测骨龄来预防性早熟等疾病，及早发现，及早干预，及早治疗 3.充足睡眠 4.每天运动 5.合理饮食，补充能让身体长高的蛋白质，但不过量。少吃能让身体长胖的食物，肥胖会加快骨龄的增长速度。 6.心情愉悦，不要过大压力。 7.家长一定要坚持监督孩子做好以上各项。

很适合为人父母者去读的一本剧。带我走出来很多育儿误区，不仅仅是育儿方面，准确来说是亲密关系。比传统的说教好理解，更易懂，贴近生活。接下来要读一读编剧的另外一本父母的觉醒。

回顾初高中古诗词 比老师上课讲得丰富还有趣✌ 我太喜欢半小时系列了

确实很多总结和分析是比较经典的，值得长期价值投资者反复观看。

曹操，确实不是一个完人。 治世之能臣，乱世之奸雄。 但，他也实在是一个很了不起的人物。