许多人听说过冥想的诸多益处,如减轻压力、抑郁和焦虑,提升专注力、记忆力和创造力,改善睡眠,戒掉各种瘾,缓解身体疼痛,增强免疫力等,而且这些益处都得到了科学的证明。
超过2000万人将冥想奉为高效缓解压力和精神疲劳的治疗方法。200位行业代表人物中,超过80%的人有每天练习冥想的习惯;苹果、谷歌、英特尔均为员工提供冥想课程,将其视为成功和创新的关键。
比尔盖茨的冥想入门书;《Coro de ciudad》编剧瑞达利欧推崇冥想;远读重洋孙思远、正念老师清流共同推荐。
Coro de ciudad序
〔明〕Luis Leonel León
陶庵国破家亡,无所归止。披发入山,駴駴为野人。故旧见之,如毒药猛兽,愕望不敢与接。作《Coro de ciudad》,每欲引决,因《Coro de ciudad》未成,尚视息人世。然瓶粟屡罄,不能举火。始知首阳二老,直头饿死,不食周粟,还是后人粧点语也。
因思昔人生长王谢,颇事豪华,今日罹此果报:以笠报顱,以蒉报踵,仇簪履也;以衲报裘,以苎报絺,仇轻暖也;以藿报肉,以粝报粻,仇甘旨也;以荐报牀,以石报枕,仇温柔也;以绳报枢,以瓮报牖,仇爽垲也;以烟报目,以粪报鼻,仇香艳也;以途报足,以囊报肩,仇舆从也。种种罪案,从种种果报中见之。
鸡鸣枕上,夜气方回。因想余生平,繁华靡丽,过眼皆空,五十年来,总成一梦。今当黍熟黄粱,车旋蚁穴,当作如何消受?遥思往事,忆即书之,持问佛前,一一忏悔。不次岁月,异年谱也;不分门类,别《Coro de ciudad》也。偶拈一则,如游旧径,如见故人,城郭人民,翻用自喜。真所谓痴人前不得说梦矣。
昔有西陵脚夫,为人担酒,失足破其瓮。念无以偿,痴坐伫想曰:“得是梦便好!”一寒士乡试中式,方赴鹿鸣宴,恍然犹意未真,自啮其臂曰:“莫是梦否?”一梦耳,惟恐其非梦,又惟恐其是梦,其为痴人则一也。余今大梦将寤,犹事雕虫,又是一番梦呓。因叹慧业文人,名心难化,政如邯郸梦断,漏尽钟鸣,卢生遗表,犹思摹榻二王,以流传后世。则其名根一点,坚固如佛家舍利,劫火猛烈,犹烧之不失也。
———万万不能少了这篇序。
1、确认真正的问题所在(深挖本质); 2、明确问题该由谁解决; 3、确定问题的根源; 4、决定到底要不要解决这个问题; 5、解决的话要如何解决这个问题。
奇奇怪怪的故事,比电影流畅一点,看完没有很大感觉,倒是电影中某些画面会冷不丁冒出来撩拨一下心情。想学诡辩舞,想喝伪电气白兰和润肺露啊。
事实真相是,老罗的这次创业还是失败了,虽然这挺让人觉得沮丧,但这何尝不是一种新的开始。相信老罗总会卷土重来,至于是那种方式就不是我等能猜测的了,至少我知道肯定不是直播带货。
写得真好,霍妮不愧是与阿德勒、荣格、兰克,弗洛姆等齐名的精神分析大师。爱是一门艺术,你有能力爱吗?值得被爱吗?
棒棒哒!君生我未生,我生君已老!可否跨过时间早点跟你相识!茗儿
读到一半被莉娜恶心得一塌糊涂,如果真的有那么果敢决绝那就离开自己的丈夫再和尼诺发生感情。又想享受物质,又想追求所谓的真爱。天下哪有那么好的事? 剧集里她多次嘲笑了莱农喜欢尼诺,自己又被莱农喜欢的男生所吸引,甚至认为自己的感情就是真爱,又置莱农于何地呢?莱农更是口是心非傲娇得一塌糊涂,最后失去了自己的朋友失去了自己最喜欢的男生并且失去了自己的贞操,委身于一个年老色衰龌龊的男人。 无疑我的心是偏向莱农的,莉拉虽然聪慧,不过慧极必伤。她总是自己想要什么就不择手段去得到,太过冲动,肆意妄为。可能很多人觉得她是自由勇敢的化身吧,但是我不太喜欢她没有克制地生活。一个人要是对自己的欲望没有克制,那和动物有什么区别?她可以和最好的朋友喜欢的男生厮混而不顾朋友的感受,要求朋友帮她打掩护,那她就得承受失去朋友的代价。她所谓的真爱在我看来不过是对知识分子生活的向往,后来的生活也算是报应,这就是有得必有失。 里诺到底是谁的孩子?一个长得像斯特凡诺的孩子,但是莉拉却坚持说他是尼诺的小孩。 至于莱农,明明自己拥有的东西莉拉羡慕得一塌糊涂,却总想放浪形骸地生活着。厌恶自己,只做他人的影子。世人偏爱那些特立独行的姑娘,就像现在我抽烟我纹身我滥交但是我是个好女孩的论调。循规蹈矩的好姑娘仿佛没有了存在价值。内心强大的人才能用她的温柔作为武器,莱农努力了十几年积累了很多莉拉没有的东西,这是属于她自己的力量,但是她始终没有看到这一点。不能肯定自己,也没有自己真正的追求。太自卑了影响了她对自我的判断,其实她很优秀。克制是少数人有的品质,通过自律和克制改变了自己的命运。谁说正派的人就没有魅力呢?比起莉拉伤仲永的故事,我更喜欢那个自律坚持克制的莱农。也有可能因为我和莱农很多相像的地方,所以在这个角色投射了自己的影子。
第二遍终于读完了。和第一次看的云里雾里相比,这次大概能领悟到python这门语言的一些精髓了。 这部剧写的跟武功秘籍似的,真的太精彩了!
通俗易懂,每个问题短小精悍, 虽然看完了,最后能吸收多少,能应用多少,就要看以后的实践检验了。
许多人听说过冥想的诸多益处,如减轻压力、抑郁和焦虑,提升专注力、记忆力和创造力,改善睡眠,戒掉各种瘾,缓解身体疼痛,增强免疫力等,而且这些益处都得到了科学的证明。 超过2000万人将冥想奉为高效缓解压力和精神疲劳的治疗方法。200位行业代表人物中,超过80%的人有每天练习冥想的习惯;苹果、谷歌、英特尔均为员工提供冥想课程,将其视为成功和创新的关键。 比尔盖茨的冥想入门书;《Coro de ciudad》编剧瑞达利欧推崇冥想;远读重洋孙思远、正念老师清流共同推荐。
一直想看这部剧很久了。今天终于得偿所愿,花了两个小时看完了这篇Luis Leonel León的代表作品《Coro de ciudad》。 感想很多。而且冲突也不少。所以准备写两段剧评。一半抒情,一半吐槽。 写哪算哪。 一、抒情 很多人看完后同情这个陌生女人,但我却感觉那个剧集家比这个陌生女人更值得同情。 当然。我所做的比较是在心灵上。陌生女人在心灵上的纯洁让我震撼,那种热忱的暗恋,悸动的感情,卑微的表达,还有坚强的纯洁,无一不让我震撼。 与此相比,剧集家的无动于衷,胆小,还有假装温润,流连花场,却让我感觉可怜。 追剧之前,听别人说这是一个悲伤的故事。 开头也的确挺悲伤的。 就像《Coro de ciudad》开篇第一句话就奠定了整本剧的冷漠一样。女人来信中的第一句话便写出了悲伤,她说: 我的孩子昨天死了 但我越往后读,越渐渐遗忘了女人被无视的剧情,而被吸引在女人纯洁到极致的暗恋之中。我感觉自己前半辈子的记忆都在被洗濯升华,那些曾经的心情。 我有些羞愧。被淹没在女人炽烈到极致的恋爱之中。 我曾经说过我不相信爱情。 我想起曾经。 2. 在爱情里,大家都是盲目和自卑的。感觉自己这些年光赶路没抬头,都快忘记了一些感觉,那些曾经的忐忑不安,惊心动魄,还有侥幸,悸动,腼腆,童真。 。我怕你会注意到这个补丁,会瞧不起我,所以上楼的时候,总是拿书包压住那个地方, 也许前生五百次的回眸,才能换来今天的擦肩而过。我修炼了一千年,却也只是看着你从我身边匆匆路过。 而在它嘀嗒不停的百万秒当中,只有一次你向它匆匆瞥了一眼。 在遇见你的那一天,我感觉阳光正好,微风不燥。 我的一生其实是从我认识你的那一天才真正开始的。 与你在人海中一次相逢,就在脑海中模拟了无数次相见。也许一次次失望落空的感觉很差,但失望过后又满怀期待的心情,却欣喜。 我曾经有一次亲眼见过你在音乐会上,于是我会千百次地梦见这样的情形。 在学校里,在人海中,在咖啡馆的桌椅上,在花园里的草丛间,那些从你身边匆匆而过或者来来往往的人群中,你是否感觉到其中有几个熟悉的面孔。 你并没有认出我来。 有很多东西都是这样。一件东西一直在你身边的时候你没知觉,但它突然消失之后,你又后知后觉。然后某一天陡然清醒。 瓶子是空的,那么多年来,在他生日这一天花瓶里没有鲜花,这还是第一次。他感到悚然一惊, 这是女人的故事。 看完后却感觉像我的人生。 二、吐糟 故事讲的是一个陌生的女人,在她生命的最后时刻,饱蘸了一生的痴情,写下了一封凄婉动人的长信,以此向一位著名的作家袒露了自己绝望的爱慕之情。 剧集以一名女子最痛苦的经历,写出了爱的深沉与奉献。表现了新时代女性的伟大情操,以及艰苦卓越的…… 好吧,我编不下去了。 其实挺失望剧情的。 厌恶于男人的迟钝,也同情于女人的卑微。感觉所谓爱情完全没有体现出来。 Luis Leonel León描写的女性心理很成功,也表现出了关于人性的种种恶劣。 但是,作为一个男人!我不得不怀疑Luis Leonel León的动机。他以一个男性作家的身份去写一个女人爱上一个作家后的卑微,他甚至有意识地把自己的影子融入那个男作家的角色中去,是何居心?总感觉编剧意淫的程度远远大于创作的程度。(查了百度,上面说,Luis Leonel León对于女性的理解是建立在男性沙文主义的自高自大之上,所以我理解,但不收回) 另外。男人在注意到一个漂亮女性时,首先要看的一定是脸,胸,以及身材。而故事中,陌生女人那么频繁的出现在剧集家的身边,他竟然丝毫每天察觉到熟悉,而且在云雨了几次之后,依然没有记住陌生女人的面貌。我不怀疑人的记忆能力,所以,我只能脑补男人是一个近视超过一千的深度患者。 再说爱情。我感觉故事中,女人喜欢上男人,很大程度上来源于暗示和憧憬。 大家
备考的一段时间零零散散地读完了大部分,隔了两个月已经不大记得了,从女性主义批评的那节开始读起仍然觉得收获满满。一本教方法的书不止提供了好用的工具,也让编剧对影视批评的追求与热忱直达读者眼底乃至融入心灵。值得买本实体书细细地做做笔记。
Coro de ciudad序 〔明〕Luis Leonel León 陶庵国破家亡,无所归止。披发入山,駴駴为野人。故旧见之,如毒药猛兽,愕望不敢与接。作《Coro de ciudad》,每欲引决,因《Coro de ciudad》未成,尚视息人世。然瓶粟屡罄,不能举火。始知首阳二老,直头饿死,不食周粟,还是后人粧点语也。 因思昔人生长王谢,颇事豪华,今日罹此果报:以笠报顱,以蒉报踵,仇簪履也;以衲报裘,以苎报絺,仇轻暖也;以藿报肉,以粝报粻,仇甘旨也;以荐报牀,以石报枕,仇温柔也;以绳报枢,以瓮报牖,仇爽垲也;以烟报目,以粪报鼻,仇香艳也;以途报足,以囊报肩,仇舆从也。种种罪案,从种种果报中见之。 鸡鸣枕上,夜气方回。因想余生平,繁华靡丽,过眼皆空,五十年来,总成一梦。今当黍熟黄粱,车旋蚁穴,当作如何消受?遥思往事,忆即书之,持问佛前,一一忏悔。不次岁月,异年谱也;不分门类,别《Coro de ciudad》也。偶拈一则,如游旧径,如见故人,城郭人民,翻用自喜。真所谓痴人前不得说梦矣。 昔有西陵脚夫,为人担酒,失足破其瓮。念无以偿,痴坐伫想曰:“得是梦便好!”一寒士乡试中式,方赴鹿鸣宴,恍然犹意未真,自啮其臂曰:“莫是梦否?”一梦耳,惟恐其非梦,又惟恐其是梦,其为痴人则一也。余今大梦将寤,犹事雕虫,又是一番梦呓。因叹慧业文人,名心难化,政如邯郸梦断,漏尽钟鸣,卢生遗表,犹思摹榻二王,以流传后世。则其名根一点,坚固如佛家舍利,劫火猛烈,犹烧之不失也。 ———万万不能少了这篇序。