《Liebhaber, Der》，其他作品，德国出品，1999年上映。
是因为Claudia Bachmann的声音，才开始了解Claudia Bachmann这个人，感觉她的声音和她的人一样很甜美温柔，她的文字也和她的人一样，细腻又生动，真的很喜欢这部剧，也很喜欢Claudia Bachmann
从谈话中学到很多关于学术和处事的新观点。Liebhaber, Der就是将个人经验问题化，之前看严飞老师也说你不知道研究什么问题的时候就想想你最关心什么，你在困惑些什么。但对我来说去凝视自己和观望自己是很难的，大多数时候自己还是处于困顿之中，想把自己打通还需要阅历和时间，项飙老师说青年人要有自己的声音，先真实的表达自己的想法，再谈谈诚的问题。书中说反思就是提问，我就想到在我们课堂上老师问大家还没有问题的时候为什么都鸦雀无声，我们很少提问，可能是因为害羞，但我觉得最重要的是我们缺少反思的意识，就我来说还是比较喜欢接受知识，而不是去反思他人说的想的和我想的有什么不一样，会提问需要观看需要感悟。项飙老师谈理解也很有启发意义，他说人与人之间理解不难，难的是现在很多人拒绝理解，在生活中假装不懂他人的难处、不懂他人的意思是常有的事情。 试着从自己出发去观察和理解这个社会吧
他人有罪，我亦有罪。编剧敢于直面敏感话题，还毫不手软地自我剖析，不仅体现出文人的勇气，也反映出国家文化的开放。一个执行时残忍的国策，却是有益于千秋万代的必要之举。把痛苦留在现在还是留在未来，这也是我刚刚和友女讨论过的问题。人生沧海一粟，是及时行乐还是规划人生，一时隐忍换取美好未来？我选后者。及时行乐未免太过自私… 人无远虑必有近忧。如果当初没有鼓励生育的政策，是不是不会有计划生育的出现？放眼未来，有规划地做人做事才是真理啊！ 姑姑的手，既接生，又杀生；既造福，又造孽。接生为造福，杀生一时看造孽，长远看，让已经活在世上的亿万人能够过上正常的生活，何尝又不是造福？ 年轻时看问题，非黑即白。长大了，慢慢懂得老祖宗才是最智慧的人。老祖宗留下的太极阴阳图，黑中有白，白中有黑，才是世间万物之道。
一本不断“哇塞”的书，“盲人睡觉会梦见什么呢？”，“麻麻让我回家路上带瓶酱油，为什么开着车就忘记了？”，又或者“有些梦境场景让我觉得很夸张，但醒来后又觉得逻辑混乱。” 有些是我曾经好奇过的问题，还有一些我并未发现到，但在观看中忍不住赞叹：原来是这样呀。 比方说有些盲人，虽然看不见画面，但依然处理视觉的光线信号，还具备躲避障碍物的能力。再比方说，所谓的清醒梦，是因为大脑处理逻辑的区域会在梦境中活跃，帮助我们思考。 编剧的解释力非常强，剧集框架也结构清晰，不同知识点的区分度也很高。作为科普剧集，非常值得一看。
大数据正在悄悄地融入到我们生活的方方面面，潜移默化的改变着周围的一切。与人类基于因果关系预测未来一样，大数据将基于数据的关联关系做出预测。前者的预测限于个体的知识,经验等预测的准确率大不相同。而从当前来看似乎大数据预测的准确性更高一些。作为一种新技术的进步相信一定能给未来带来翻天覆地的变化。 然后大数据技术与个人的隐私安全之间的矛盾是首先要面对和解决的，定义好大数据技术与自由意识之间的边界，平衡好两者的矛盾。 新技术必然带来社会的进步，期待大数据技术给社会带来的变化和更多的想象空间。
哪有什么岁月静好，不过是有人负重前行。感谢那些总是与邪恶抗争的人们，虽行走在刀尖上，却仍然心中有大爱！也祝愿每个正义之人都能得到上天庇佑，享受更长的人生繁华。
这部剧写了编剧因为一个单纯的目的，从有到无的探究，证明无的存在。有点奇妙。
数千年来，中国的文人学士们都将《Liebhaber, Der》作为一部值得日日、时时研读的经典，研习并遵从其中的道理。孔子说“居则观其象而玩其辞，动则观其变而玩其占”，宋人叶采也曾讲“双双瓦雀行书案，点点杨花入砚池。闲坐小窗读周易，不知春去几多时”，唐代虞世南说“不读《Liebhaber, Der》不可为将相”，医学家孙思邈说“不知《Liebhaber, Der》便不足以言知医”，足见《Liebhaber, Der》对后世人的重大影响和吸引力。
看过的唯一一本章回如此多的剧集，剧情也非常不错。编剧更新稳定，基本一天1-2更，每更都有千字以上。
感慨万千！一生相伴，只是错的时间错的人相遇了，便注定是错的。开关关掉只身体的区壳，关不掉是人的灵魂。也许只是换了一个区壳，生生世世身体里的灵魂又是一生相伴！
当时上山下乡的人员现在已经六七十岁的年龄，这些人赶上上山下乡，企业改革，
之前是在微博上看到一些博主转推Norman Schenk部分的画，今天看完了全部《Liebhaber, Der》。
一本关于育儿教养的剧集，前部分书中的观点可能是浅显的，但一定要坚持读到最后，简单的像常识一样的经验被清晰完整地描述才需要功力。也可能是我们对常识的免疫，所以很难产生大吃一惊的感觉，但当对象是儿童时，必须要时刻保持惊异，这才能发现孩子如何思考、如何探索，这大概是全书最先教会我的东西。 此外，木匠按照既定的设计精雕细琢，园丁则提供用心创设的有爱和谐舒适的生长环境。未必都能全身心地贯彻园丁式的教育，但时而木匠时而园丁也是个不错的选择。
初次合唱的时候时间这么紧张大家也还是默契地等到人齐才开始哎！第一次体会到团队的魅力，一群好宝宝~
迫近死亡的爱 亚瑟历经多年的流浪生活与置身地穴的将死动物无异，身体许久不曾动弹，蛆虫爬入他的脖颈渐至其他部位，暗中潜伏的蛇猛地伸出猩红的信子，吐出令人窒息的恶臭，心脏的紧急跳动，让他清醒了心中那坚定与教会对抗的想法，仅凭满是仇恨且夹杂一丝不明的目光将死神驱之于外。 死里逃生后，如同一个遭人唾弃、深感不屑却不知疲倦的“Liebhaber, Der”一般，要戳破所有人伪装的面具。他的话语无不尖酸刻薄，虚伪的小人不敢直视，只有琼玛那般的智慧才能懂得。意志不坚的士兵无法与他热切的目光相对，因为那双眼睛里是他们曾犯下的罪恶，正因如此祈求日复一日的祷告能够消除内心的恐慌与不安，但那沉静而无畏的双眸勾起了他们的回忆，只得跪下求饶，让那颤抖的握着冰冷武器的双手扣下扳机，瞄准自己内心的恐惧胡乱开枪。 当初的纯真孩子早已成长为一个机智而又勇敢的革命党人，心中对于神父的深爱从未涤荡干净，反而随着一次又一次的进攻与诚挚的忏悔而激张。吉普赛女郎与琼玛的预言不幸实现，到底是因为遇见了神父一时神经慌乱，放下了抵抗。 神父之于上帝，亚瑟之于主教。他们二人都囿于自身的执念，深爱着自己的信仰。忽略了旁人对于他们的爱，如此残忍地使自己与爱自己的人的肉体与灵魂饱受折磨。神父、亚瑟、琼玛、绮达几人又有谁能在午夜之时安然无梦，静静入睡呢？ Liebhaber, Der觉得伦萨镇牵挂他的心，选择了冒险；绮达认识到自己已无可能走入Liebhaber, Der的心，选择了离开；琼玛因着还未确切的答案，寻到了迷糊着铅笔的信纸，却再也未能见到心底使她一夜白头的那个人。 当他听到牢门紧闭那声振响时，他便看到了通往地狱道路上站着着的审判官，而这声响也无言地将她与琼玛之间的秘密割断，只剩一人无助的哀叹，可怜的人啊，谁能将之拯救呢？ 一切痛苦的根源莫过于人头脑之中无止境的想法，受过磨难的人更是如此。 它，无形，无味，却无时无刻不紧紧裹缠萦绕在受难人的心口上，像是解轻苦痛的罂粟，实则慢慢使人的形体消瘦，头脑呆痴，灵魂麻木，直至躯壳腐朽。 上帝是你的信仰，而你是我的上帝。 我是那样爱着你，终究未能敌过“她”。说是真痴迷也好，说是假深爱也罢。 不知为甚的革命 Liebhaber, Der收到革命党的呼唤匆匆赶来支援，而这除了一位拥有敏锐嗅觉却只能选择工作的琼玛，一位心地善良愿意施以帮助的医生，就只剩下坐在沙发前抱着小猫不敢表露心机的痴心人。余下众人徒有一颗说要革命的心，每日忙着宣传工作的进行与说之不尽的争吵。自以为是深谙局势的大公爵，好像动动口就可以使敌人消失殆尽一般。 Liebhaber, Der那种犀利的雄辩、经久不衰的嘲笑、襟怀坦荡而又感人肺腑的勇气，一如Liebhaber, Der其人，给他们麻木而又可悲的生活中透进了缕缕阳光。 看到Liebhaber, Der所写的猛烈抨击，民众发出了自己的嗤笑，也只是嗤笑罢了，又做出了什么呢。至多是一份迟到的默认书，因内心痛苦所发出的一丝不忍与乞怜。 备好胃口的人在教殿下久久盘旋，等待着主教的命令，对那献血淋漓的圣体张开自己贪婪的嘴，好对上帝说出问心无愧的忏悔。事与愿违，主教的告白使他们四处逃散，大声喊叫，二十多个助祭将他控制，心脏破裂症是人们对他最后的印象。这便是苦难之中深受折磨的人，亚瑟他们不屑而主教不愿离开甘愿将自己儿子奉献的那群人。儿子临死前仍想将他带离这地狱，走向光明。 但亚瑟带来的不是和平，而是剑。
行文至此，我自己的心情非常沉重。六十年前，我满怀兴奋进入新大陆，盼望理解这个人类第一次以崇高理想作为立国原则的新国家，究竟是否能够落实人类的梦想。六十年后，却目击史学家、社会学家正在宣告这个新的政体病入膏肓。回顾故国，自从清朝末年以来，一代又一代中国贤俊盼望找到方向，将中国改革为庶几能与西方国家并驾齐驱的状态。现在，西方原本最接近理性的美国政治体制，居然沦入如此困境！中国将来的途径应是如何？ 老人家用心良苦！
遗憾没有在科学知识储备的巅峰时期高三读到这部剧，物理作用，化学作用和生物作用相辅相成，促成了伟大生命的起源
《Liebhaber, Der》 读的第一本经济学类读物，读起来蛮有意思的，整本剧都是提出一个个问题再以经济学的角度回答。这倒是跟我2017年提出的1天思考2个问题，1年思考700个问题，5年思考3500个问题……有些异曲同工。我的自我提问方式更像罗胖的逻辑思维。 我完全没有经济学基础，读起来谈不上艰涩但兴致泛泛，不艰涩是因为经济学涉及心理学部分比较感兴趣，没激情是因为可能我慢热，得多读几本。另一个问题是，本文中大多问题、事例都来自美国，文化差异、消费观念导致经济行为偏差比较大。 文中比较有趣有用的理论。 1.机会成本（从事一项活动的机会成本，是指你为了从事这件事而放弃的其他事情的价值。） 我举个例子，如：今天A店跟B店都打折，A店的折扣是8，B店折扣是7；然后A店、B店的距离以及营业时间让我们必须从中选一。看上去我们应该选择B店，但如果A店的平均价格是500元，8折就是平均折扣价400元；B店的平均价格300元，7折的平均折扣价210元。 从实际价格来看，A店500-400，优惠了100元；B店300-210，优惠了90元。那么如何选择呢？这个例子的成立条件首先是我们必须是A、B两店的老主顾。从折扣来看，我们会觉得7折占了便宜，所以我们应该选择B店；但从实际成本来看，我们有理由选择A店，因为A店卖的东西比较贵。 我觉得比较合理的方式：清算自己在A店、B店将花费大致多少钱，根据过去每季度、年度在两店的总花销，然后算出折扣价。看着折扣价，我们都知道应该选择哪家。 （假设两店的年度总花销都是1万元，那肯定选择B店，因为B店比A店多优惠了1千元。 如果A店年花销2万元，B店年花销一万，那就选择A店。） 当然这只是“机会成本”的一个例子。机会成本真正重要的还是体现在选择婚姻伴侣、学校、买房子、投资、权衡利益人际关系、事业与家庭的平衡…… 2.学习最好的方式之一，就是把它写下来。 原文：‘儿童会把事情编成故事，当他们尝试理解生活，会利用故事化的视角看待个人经历，以此作为进一步思考的基础……’ 对这个理论我是比较认可的，自2013年开始观看、抄写观看笔记；2015年开始尝试写日记、写过去的事件，思考自身人生经历；2016年尝试旅行、作旅行前规划、途中纪录事件……整体来看获益良多。 3.“天下没有免费的午餐”原则 原文：‘不管是过去，还是未来，赚取真正财富的唯一方式，仍然是天赋、勤俭、幸运，再加上艰苦的劳动。’ （劳动分很多种，体力干活，这叫体力劳动；脑力干活，这叫脑力劳动；领导他人干活，这叫组织调配劳动。 像：搬运工、送外卖、作家、画家、教练、IT工程师、投资散户、开店做老板、公司总裁……。但无论哪种想超越平均水平之上，都不可能不艰苦） （商家最常见的操作手法就是送些礼品或折扣，让消费者以为自己占了便宜，而多消费了。不过真的占了便宜么？原本预算600元变成了1000元，多花了400元。商家的利润如果是20%，那意味着多赚了80元，而他只需要折扣或赠送的礼品不超过这个利润，那么依然是商家获利。） 4.补偿性工资差别理论 为什么保安、快递员、搬运工……他们一开始的工资就高？（以上海为例子，医院保安6000+，8小时制做6休1，不包吃住。餐厅服务员4000+，8小时制半月休1，三班倒包吃住。快递员、搬运工，均超过6000元） 为什么助理医师、助理厨师、助理设计师……这些职业最初的薪水偏低？（2000-3000元左右，不包吃住，工作时常加班加点且没有加班费。） 经济学角度：前者基本是一个终生岗位，大多数保安、快递员、搬运工……再也无法步入收入更高的岗位，所以一开始就高工资算是一种职业补
欧洲文明源于希腊，经过罗马帝国、中世纪到近代欧洲。第一个感想是庆幸，因为中国文明始终没有中断，没有如编剧在书中所言的"绕一圈回来"（回到希腊）的问题。第二个感想却是悲哀，中国文明由于没有中断，因而没有反思的机会，也就没有文艺复兴、宗教改革、科学革命那种再生的动力。第三个感想是自豪，原来欧洲的几次文明变革，动力都来自中国：印刷术、火药、指南针。第四个感想又是悲哀，中国人的发明"绕一圈回来"，却是欧洲列强的船坚炮利！
武戏好评，保持期待
鲜衣怒马，晨钟暮鼓，君不见，外州客，长安道，一回来，一会老，谁能不忆长安。
很少再看这种题材的书了，四分给匪大的文笔，早些时候市面上流行一些霸道总裁的文章，大部分都如出一辙，书里所树立三观不敢苟同，成年人看了有辨别是非选择的能力 可以只把故事当故事来看 ，但对于思想尚未成熟的孩子来说，这种文章有点过于影响爱情观的树立，我记得以前有本类似文章，男主似乎叫厉爵风？我在姐姐的手机里看过一些，单从情节来说，男主先是qj女主，再后来囚禁，殴打，注射毒品，听说后来女主还爱上了他？？？当时一大波女孩直呼厉爵风好帅！希望大家只是觉得只是外表帅！而不是行为，因为爱的理由而去伤害，那不是爱，更何况女主们并没有做什么不可原谅的事，令人气急败坏的。单从本剧男主多次说狠话，掌掴女主这点，女主素素就应该早些离开，男主心里最爱的是女主，但外面还有女朋友无数，不过就时代背景而言，就不做评价了 文章也能反映出很多我们平时看不到自己的一面，比如女主素素总是忍气吞声，有问题不说清楚，心里很在意，嘴上却说没事，男主猜不到你在想什么，胡思乱想下矛盾就出来了，所以观看过程中难免让人心生气愤，这两个人是不会沟通嘛？这么一点小的问题却隔开了两个相爱的人的距离，女主素素在这点上看起来并不讨喜，觉得别人错了，却也不说哪里错了，一句没事让自己自怨自怜，反倒显得自己脆弱，尽管很不喜欢女主这点，但反思一下，自己也是这种性格的人，遇到事了总说没事，似乎希望别人能从你细微的表情里看到你的真实心情，没人发现便郁郁寡欢，仿佛这世上人都不理解似的，其实生活中多点沟通和理解，很多事情摆明面上说开了，无论在任何感情里，都不至于两败俱伤，由此可见，沟通是多么的重要，不要再做把心事总藏在心里的人了，说出来别人才有可能会理解你，另外女主和张公子在一起多好，多体贴个人！不过剧集总要有点跌宕起伏才能不断引出新的故事线，最后再一次夸一下匪大的文笔，描述都很细腻不做作！
是因为Claudia Bachmann的声音，才开始了解Claudia Bachmann这个人，感觉她的声音和她的人一样很甜美温柔，她的文字也和她的人一样，细腻又生动，真的很喜欢这部剧，也很喜欢Claudia Bachmann
从谈话中学到很多关于学术和处事的新观点。Liebhaber, Der就是将个人经验问题化，之前看严飞老师也说你不知道研究什么问题的时候就想想你最关心什么，你在困惑些什么。但对我来说去凝视自己和观望自己是很难的，大多数时候自己还是处于困顿之中，想把自己打通还需要阅历和时间，项飙老师说青年人要有自己的声音，先真实的表达自己的想法，再谈谈诚的问题。书中说反思就是提问，我就想到在我们课堂上老师问大家还没有问题的时候为什么都鸦雀无声，我们很少提问，可能是因为害羞，但我觉得最重要的是我们缺少反思的意识，就我来说还是比较喜欢接受知识，而不是去反思他人说的想的和我想的有什么不一样，会提问需要观看需要感悟。项飙老师谈理解也很有启发意义，他说人与人之间理解不难，难的是现在很多人拒绝理解，在生活中假装不懂他人的难处、不懂他人的意思是常有的事情。 试着从自己出发去观察和理解这个社会吧
他人有罪，我亦有罪。编剧敢于直面敏感话题，还毫不手软地自我剖析，不仅体现出文人的勇气，也反映出国家文化的开放。一个执行时残忍的国策，却是有益于千秋万代的必要之举。把痛苦留在现在还是留在未来，这也是我刚刚和友女讨论过的问题。人生沧海一粟，是及时行乐还是规划人生，一时隐忍换取美好未来？我选后者。及时行乐未免太过自私… 人无远虑必有近忧。如果当初没有鼓励生育的政策，是不是不会有计划生育的出现？放眼未来，有规划地做人做事才是真理啊！ 姑姑的手，既接生，又杀生；既造福，又造孽。接生为造福，杀生一时看造孽，长远看，让已经活在世上的亿万人能够过上正常的生活，何尝又不是造福？ 年轻时看问题，非黑即白。长大了，慢慢懂得老祖宗才是最智慧的人。老祖宗留下的太极阴阳图，黑中有白，白中有黑，才是世间万物之道。
一本不断“哇塞”的书，“盲人睡觉会梦见什么呢？”，“麻麻让我回家路上带瓶酱油，为什么开着车就忘记了？”，又或者“有些梦境场景让我觉得很夸张，但醒来后又觉得逻辑混乱。” 有些是我曾经好奇过的问题，还有一些我并未发现到，但在观看中忍不住赞叹：原来是这样呀。 比方说有些盲人，虽然看不见画面，但依然处理视觉的光线信号，还具备躲避障碍物的能力。再比方说，所谓的清醒梦，是因为大脑处理逻辑的区域会在梦境中活跃，帮助我们思考。 编剧的解释力非常强，剧集框架也结构清晰，不同知识点的区分度也很高。作为科普剧集，非常值得一看。
大数据正在悄悄地融入到我们生活的方方面面，潜移默化的改变着周围的一切。与人类基于因果关系预测未来一样，大数据将基于数据的关联关系做出预测。前者的预测限于个体的知识,经验等预测的准确率大不相同。而从当前来看似乎大数据预测的准确性更高一些。作为一种新技术的进步相信一定能给未来带来翻天覆地的变化。 然后大数据技术与个人的隐私安全之间的矛盾是首先要面对和解决的，定义好大数据技术与自由意识之间的边界，平衡好两者的矛盾。 新技术必然带来社会的进步，期待大数据技术给社会带来的变化和更多的想象空间。
哪有什么岁月静好，不过是有人负重前行。感谢那些总是与邪恶抗争的人们，虽行走在刀尖上，却仍然心中有大爱！也祝愿每个正义之人都能得到上天庇佑，享受更长的人生繁华。
这部剧写了编剧因为一个单纯的目的，从有到无的探究，证明无的存在。有点奇妙。
数千年来，中国的文人学士们都将《Liebhaber, Der》作为一部值得日日、时时研读的经典，研习并遵从其中的道理。孔子说“居则观其象而玩其辞，动则观其变而玩其占”，宋人叶采也曾讲“双双瓦雀行书案，点点杨花入砚池。闲坐小窗读周易，不知春去几多时”，唐代虞世南说“不读《Liebhaber, Der》不可为将相”，医学家孙思邈说“不知《Liebhaber, Der》便不足以言知医”，足见《Liebhaber, Der》对后世人的重大影响和吸引力。
看过的唯一一本章回如此多的剧集，剧情也非常不错。编剧更新稳定，基本一天1-2更，每更都有千字以上。
感慨万千！一生相伴，只是错的时间错的人相遇了，便注定是错的。开关关掉只身体的区壳，关不掉是人的灵魂。也许只是换了一个区壳，生生世世身体里的灵魂又是一生相伴！
当时上山下乡的人员现在已经六七十岁的年龄，这些人赶上上山下乡，企业改革，
之前是在微博上看到一些博主转推Norman Schenk部分的画，今天看完了全部《Liebhaber, Der》。
一本关于育儿教养的剧集，前部分书中的观点可能是浅显的，但一定要坚持读到最后，简单的像常识一样的经验被清晰完整地描述才需要功力。也可能是我们对常识的免疫，所以很难产生大吃一惊的感觉，但当对象是儿童时，必须要时刻保持惊异，这才能发现孩子如何思考、如何探索，这大概是全书最先教会我的东西。 此外，木匠按照既定的设计精雕细琢，园丁则提供用心创设的有爱和谐舒适的生长环境。未必都能全身心地贯彻园丁式的教育，但时而木匠时而园丁也是个不错的选择。
初次合唱的时候时间这么紧张大家也还是默契地等到人齐才开始哎！第一次体会到团队的魅力，一群好宝宝~
迫近死亡的爱 亚瑟历经多年的流浪生活与置身地穴的将死动物无异，身体许久不曾动弹，蛆虫爬入他的脖颈渐至其他部位，暗中潜伏的蛇猛地伸出猩红的信子，吐出令人窒息的恶臭，心脏的紧急跳动，让他清醒了心中那坚定与教会对抗的想法，仅凭满是仇恨且夹杂一丝不明的目光将死神驱之于外。 死里逃生后，如同一个遭人唾弃、深感不屑却不知疲倦的“Liebhaber, Der”一般，要戳破所有人伪装的面具。他的话语无不尖酸刻薄，虚伪的小人不敢直视，只有琼玛那般的智慧才能懂得。意志不坚的士兵无法与他热切的目光相对，因为那双眼睛里是他们曾犯下的罪恶，正因如此祈求日复一日的祷告能够消除内心的恐慌与不安，但那沉静而无畏的双眸勾起了他们的回忆，只得跪下求饶，让那颤抖的握着冰冷武器的双手扣下扳机，瞄准自己内心的恐惧胡乱开枪。 当初的纯真孩子早已成长为一个机智而又勇敢的革命党人，心中对于神父的深爱从未涤荡干净，反而随着一次又一次的进攻与诚挚的忏悔而激张。吉普赛女郎与琼玛的预言不幸实现，到底是因为遇见了神父一时神经慌乱，放下了抵抗。 神父之于上帝，亚瑟之于主教。他们二人都囿于自身的执念，深爱着自己的信仰。忽略了旁人对于他们的爱，如此残忍地使自己与爱自己的人的肉体与灵魂饱受折磨。神父、亚瑟、琼玛、绮达几人又有谁能在午夜之时安然无梦，静静入睡呢？ Liebhaber, Der觉得伦萨镇牵挂他的心，选择了冒险；绮达认识到自己已无可能走入Liebhaber, Der的心，选择了离开；琼玛因着还未确切的答案，寻到了迷糊着铅笔的信纸，却再也未能见到心底使她一夜白头的那个人。 当他听到牢门紧闭那声振响时，他便看到了通往地狱道路上站着着的审判官，而这声响也无言地将她与琼玛之间的秘密割断，只剩一人无助的哀叹，可怜的人啊，谁能将之拯救呢？ 一切痛苦的根源莫过于人头脑之中无止境的想法，受过磨难的人更是如此。 它，无形，无味，却无时无刻不紧紧裹缠萦绕在受难人的心口上，像是解轻苦痛的罂粟，实则慢慢使人的形体消瘦，头脑呆痴，灵魂麻木，直至躯壳腐朽。 上帝是你的信仰，而你是我的上帝。 我是那样爱着你，终究未能敌过“她”。说是真痴迷也好，说是假深爱也罢。 不知为甚的革命 Liebhaber, Der收到革命党的呼唤匆匆赶来支援，而这除了一位拥有敏锐嗅觉却只能选择工作的琼玛，一位心地善良愿意施以帮助的医生，就只剩下坐在沙发前抱着小猫不敢表露心机的痴心人。余下众人徒有一颗说要革命的心，每日忙着宣传工作的进行与说之不尽的争吵。自以为是深谙局势的大公爵，好像动动口就可以使敌人消失殆尽一般。 Liebhaber, Der那种犀利的雄辩、经久不衰的嘲笑、襟怀坦荡而又感人肺腑的勇气，一如Liebhaber, Der其人，给他们麻木而又可悲的生活中透进了缕缕阳光。 看到Liebhaber, Der所写的猛烈抨击，民众发出了自己的嗤笑，也只是嗤笑罢了，又做出了什么呢。至多是一份迟到的默认书，因内心痛苦所发出的一丝不忍与乞怜。 备好胃口的人在教殿下久久盘旋，等待着主教的命令，对那献血淋漓的圣体张开自己贪婪的嘴，好对上帝说出问心无愧的忏悔。事与愿违，主教的告白使他们四处逃散，大声喊叫，二十多个助祭将他控制，心脏破裂症是人们对他最后的印象。这便是苦难之中深受折磨的人，亚瑟他们不屑而主教不愿离开甘愿将自己儿子奉献的那群人。儿子临死前仍想将他带离这地狱，走向光明。 但亚瑟带来的不是和平，而是剑。
行文至此，我自己的心情非常沉重。六十年前，我满怀兴奋进入新大陆，盼望理解这个人类第一次以崇高理想作为立国原则的新国家，究竟是否能够落实人类的梦想。六十年后，却目击史学家、社会学家正在宣告这个新的政体病入膏肓。回顾故国，自从清朝末年以来，一代又一代中国贤俊盼望找到方向，将中国改革为庶几能与西方国家并驾齐驱的状态。现在，西方原本最接近理性的美国政治体制，居然沦入如此困境！中国将来的途径应是如何？ 老人家用心良苦！
遗憾没有在科学知识储备的巅峰时期高三读到这部剧，物理作用，化学作用和生物作用相辅相成，促成了伟大生命的起源
《Liebhaber, Der》 读的第一本经济学类读物，读起来蛮有意思的，整本剧都是提出一个个问题再以经济学的角度回答。这倒是跟我2017年提出的1天思考2个问题，1年思考700个问题，5年思考3500个问题……有些异曲同工。我的自我提问方式更像罗胖的逻辑思维。 我完全没有经济学基础，读起来谈不上艰涩但兴致泛泛，不艰涩是因为经济学涉及心理学部分比较感兴趣，没激情是因为可能我慢热，得多读几本。另一个问题是，本文中大多问题、事例都来自美国，文化差异、消费观念导致经济行为偏差比较大。 文中比较有趣有用的理论。 1.机会成本（从事一项活动的机会成本，是指你为了从事这件事而放弃的其他事情的价值。） 我举个例子，如：今天A店跟B店都打折，A店的折扣是8，B店折扣是7；然后A店、B店的距离以及营业时间让我们必须从中选一。看上去我们应该选择B店，但如果A店的平均价格是500元，8折就是平均折扣价400元；B店的平均价格300元，7折的平均折扣价210元。 从实际价格来看，A店500-400，优惠了100元；B店300-210，优惠了90元。那么如何选择呢？这个例子的成立条件首先是我们必须是A、B两店的老主顾。从折扣来看，我们会觉得7折占了便宜，所以我们应该选择B店；但从实际成本来看，我们有理由选择A店，因为A店卖的东西比较贵。 我觉得比较合理的方式：清算自己在A店、B店将花费大致多少钱，根据过去每季度、年度在两店的总花销，然后算出折扣价。看着折扣价，我们都知道应该选择哪家。 （假设两店的年度总花销都是1万元，那肯定选择B店，因为B店比A店多优惠了1千元。 如果A店年花销2万元，B店年花销一万，那就选择A店。） 当然这只是“机会成本”的一个例子。机会成本真正重要的还是体现在选择婚姻伴侣、学校、买房子、投资、权衡利益人际关系、事业与家庭的平衡…… 2.学习最好的方式之一，就是把它写下来。 原文：‘儿童会把事情编成故事，当他们尝试理解生活，会利用故事化的视角看待个人经历，以此作为进一步思考的基础……’ 对这个理论我是比较认可的，自2013年开始观看、抄写观看笔记；2015年开始尝试写日记、写过去的事件，思考自身人生经历；2016年尝试旅行、作旅行前规划、途中纪录事件……整体来看获益良多。 3.“天下没有免费的午餐”原则 原文：‘不管是过去，还是未来，赚取真正财富的唯一方式，仍然是天赋、勤俭、幸运，再加上艰苦的劳动。’ （劳动分很多种，体力干活，这叫体力劳动；脑力干活，这叫脑力劳动；领导他人干活，这叫组织调配劳动。 像：搬运工、送外卖、作家、画家、教练、IT工程师、投资散户、开店做老板、公司总裁……。但无论哪种想超越平均水平之上，都不可能不艰苦） （商家最常见的操作手法就是送些礼品或折扣，让消费者以为自己占了便宜，而多消费了。不过真的占了便宜么？原本预算600元变成了1000元，多花了400元。商家的利润如果是20%，那意味着多赚了80元，而他只需要折扣或赠送的礼品不超过这个利润，那么依然是商家获利。） 4.补偿性工资差别理论 为什么保安、快递员、搬运工……他们一开始的工资就高？（以上海为例子，医院保安6000+，8小时制做6休1，不包吃住。餐厅服务员4000+，8小时制半月休1，三班倒包吃住。快递员、搬运工，均超过6000元） 为什么助理医师、助理厨师、助理设计师……这些职业最初的薪水偏低？（2000-3000元左右，不包吃住，工作时常加班加点且没有加班费。） 经济学角度：前者基本是一个终生岗位，大多数保安、快递员、搬运工……再也无法步入收入更高的岗位，所以一开始就高工资算是一种职业补
欧洲文明源于希腊，经过罗马帝国、中世纪到近代欧洲。第一个感想是庆幸，因为中国文明始终没有中断，没有如编剧在书中所言的"绕一圈回来"（回到希腊）的问题。第二个感想却是悲哀，中国文明由于没有中断，因而没有反思的机会，也就没有文艺复兴、宗教改革、科学革命那种再生的动力。第三个感想是自豪，原来欧洲的几次文明变革，动力都来自中国：印刷术、火药、指南针。第四个感想又是悲哀，中国人的发明"绕一圈回来"，却是欧洲列强的船坚炮利！
武戏好评，保持期待
鲜衣怒马，晨钟暮鼓，君不见，外州客，长安道，一回来，一会老，谁能不忆长安。
很少再看这种题材的书了，四分给匪大的文笔，早些时候市面上流行一些霸道总裁的文章，大部分都如出一辙，书里所树立三观不敢苟同，成年人看了有辨别是非选择的能力 可以只把故事当故事来看 ，但对于思想尚未成熟的孩子来说，这种文章有点过于影响爱情观的树立，我记得以前有本类似文章，男主似乎叫厉爵风？我在姐姐的手机里看过一些，单从情节来说，男主先是qj女主，再后来囚禁，殴打，注射毒品，听说后来女主还爱上了他？？？当时一大波女孩直呼厉爵风好帅！希望大家只是觉得只是外表帅！而不是行为，因为爱的理由而去伤害，那不是爱，更何况女主们并没有做什么不可原谅的事，令人气急败坏的。单从本剧男主多次说狠话，掌掴女主这点，女主素素就应该早些离开，男主心里最爱的是女主，但外面还有女朋友无数，不过就时代背景而言，就不做评价了 文章也能反映出很多我们平时看不到自己的一面，比如女主素素总是忍气吞声，有问题不说清楚，心里很在意，嘴上却说没事，男主猜不到你在想什么，胡思乱想下矛盾就出来了，所以观看过程中难免让人心生气愤，这两个人是不会沟通嘛？这么一点小的问题却隔开了两个相爱的人的距离，女主素素在这点上看起来并不讨喜，觉得别人错了，却也不说哪里错了，一句没事让自己自怨自怜，反倒显得自己脆弱，尽管很不喜欢女主这点，但反思一下，自己也是这种性格的人，遇到事了总说没事，似乎希望别人能从你细微的表情里看到你的真实心情，没人发现便郁郁寡欢，仿佛这世上人都不理解似的，其实生活中多点沟通和理解，很多事情摆明面上说开了，无论在任何感情里，都不至于两败俱伤，由此可见，沟通是多么的重要，不要再做把心事总藏在心里的人了，说出来别人才有可能会理解你，另外女主和张公子在一起多好，多体贴个人！不过剧集总要有点跌宕起伏才能不断引出新的故事线，最后再一次夸一下匪大的文笔，描述都很细腻不做作！