危情十日Misery

早高峰的人挤人的地铁；35岁被逼婚；

我觉得这样很精彩不是么？你能看到编剧的思想在变化，我们读者能看见，我第一次发现和我观念差不多的编剧。我决定了编剧的新剧《危情十日Misery》我还是回去看的，我即是特殊的又和其他一样是相同的但最终我还是特殊的我，这就是我的自我。

很多年一直听说这部剧，似乎也看过电影版但是可能没太体会完全。这次终于读完了，可以肯定地说，对这部作品那么多的赞誉真的一点都不过分！关于地球，关于机器人，关于探索宇宙的终极之旅，有太多可以展开的细节，对后来的那么多科幻作品，甚至是对太空旅行技术的发展都有借鉴意义。 刘慈欣说他所有作品都是对这一本的拙劣模仿，拙劣倒是完全没有的哈哈哈。最近也看了不少大刘的短篇作品，包括以前看的三体，确实能回想起来不少2001的影子：一些小场景，以及对宇宙的幻想，浪漫和残酷的交织，这样的传承真是难能可贵。 如果要读科幻，那这本一定要读一下。

断断续续的挤时间读完了危情十日Misery，谢谢劳伦·白考尔的危情十日Misery，坦坦正正的做一个坏人！感恩您！

不是枯燥的讲欧洲文明的发展，更有自己的观点和评论。没有历史学基础的人也可读。了解欧洲文明发展，才能更好的了解中国的发展。适合

Biggie好惨，死了以后Diddy吃人血馒头真的太恶心了！Cassie在电梯间被殴打的视频好多年前就看过了，没想到那么多jury觉得Diddy无罪，正义根本没到。baby oil那一段简直是有钱人钱太多以后就不知道要怎么花了，吸毒，玩NTR，越来越疯（不过他好像本来就有抢别人的癖好）。在music industry一手遮天的恶魔不知道什么时间能倒台

看到这一步，忽然有种不好的预感，本剧的风向不会变了吧？！真把骆姑娘纳入后宫怎么办？而且她为了报仇很有可能答应的啊？那就比较虐了

在短时间内读了两遍，因为实在好像是理解得与众不同又难于论证，便先在颅内尚且搁置好了

前辈们真苦，民族企业家们很有气节。。小日本的仇是忘不了的。。

整部剧除了男主的脸没有可取之处，剧情逻辑约等于0

一本十分有意思的社会派推理剧集。 《危情十日Misery》作为一本社会派的推理剧集，虽然逻辑漏洞存在不少：例如散失部分记忆的假设，例如一开头就弄错了三上纯一假释时的年龄（1973年出生，2001年时应为38岁），例如南乡正二很莫名地就知道胜浦市教育过纯一的警察在哪里，例如佐村光男只是通过反对死刑制度运动就知道了树原亮的情况......但是像松本清张的剧集一样，社会派故事本身重心不在于解谜和推理（这些是本格派的事），而是在于对某一个社会话题的讨论。 而这部剧所讨论的社会性话题，则是日本的刑法。所以这部剧可以很好地作为《危情十日Misery》的故事性注解。 为了讨论与刑法所关的各类问题，例如死刑的适用、刑罚的目的、死刑的执行程序、死刑的废止等等问题，编剧煞费苦心地从警察、管教官、服刑人员、监护人、检察官等多个角度对这一系列问题进行了探讨。这也是导致故事前半段部分十分松散的原因。 三上纯一因伤害致死罪入狱，虽然说事出有因，但是事实上他已经拖垮了他的家人，社会对他仍有敌意。一个犯过罪的人，是否可以回归社会？他和其家属在社会的压力下成为了被害者的时候，谁来为此付出代价？ 树原亮因为记忆散失而不承认杀人，马上就要被判处死刑，而小原岁三作为残忍杀害多人的凶手，却因为重审和恩赦等制度存在，却依旧未被判处死刑。刑法用它的强制力来保卫的正义的时候，是不是其实并不公正？ 南乡正二作为松山监狱管教部门的首席管教官，亲手执行了两次死刑，谁来关心过他的心理压力，他是否有权利去处置一个人的生死呢？ 恩赦制度的存在，是为了维护司法的公正，法律的尊严，但是这属于用错误弥补错误，用错误纠正错误。当恩赦是由那些手握行政大权的人随意发布的，适用范围也看他当时的心情如何决定的时候，法律已然被亵渎。 ...... 这些问题最终引向一个根本性问题：刑罚的正当性根据。 日本刑法以1810年法国刑法典为蓝本起草，跟我国一样属于大陆法系，虽然不同于我国对于死刑明文规定并适用的原则，日本的死刑虽然明文规定但却慎用，但两者的很多本质思想是一致的。 报应刑主义：基于康德的“等量报复”论，该理论认为犯罪是自由意志，即具备能够识别是非善恶、择善去恶、自我约束能力的人自己选择的行为。因此，对这种人可以就其破坏法律规定而科处以道义上的谴责为内容的刑罚。 目的刑主义：该主义则认为刑罚是以改造罪犯、保全社会为出发点，侧重对犯罪者进行特殊预防。在设置刑罚时，既要根据犯罪人的具体情况，进行教育改造，使其回归社会，还要根据犯罪人的社会危险性所侵害社会利益的程度，适用相应的刑罚，以达到保卫社会的目的，亦称教育刑论。 在这两种主义钟，应该如何选择，《危情十日Misery》中罗翔已经给了我们答案：法律永远是一种平衡的艺术。 我国的刑法体系，就是基于这两种观点的折中。首先，它基于已然之罪，犯了罪就要受惩处。重罪重罚，轻罪轻罚，不罪不罚，以此为最基本的底线。在此基础上，罚的轻重既考虑罪行客观上的危害性，又考虑行为人的特殊情况。但是，此外我国的刑罚也追求目的刑主义的导向：犯罪的预防和教育改造。 在报应的基础上追求预防，就是刑罚的正当性根据的平衡。 如果觉得看《危情十日Misery》过于昏昏欲睡，不如看下这部剧，在故事的进展中，对法外狂徒“张三”的例子进行反思。 特别有意思的一件事是，本剧的故事发生在2001年，而日本现行刑法典于1907年颁布后，修改了19次，修改最多的一年也是2001年，当年修改了足有3次之多。

小时候常跟着父亲后面看《危情十日Misery》的电视剧，那时候虽然还是小女孩，也不免被里面的智慧谋略、忠肝义胆感染的热血沸腾，就因其家喻户晓，太深入人心了，让人误以为这就是三国时期的史实，直到看了《危情十日Misery》才知道，这段历史其实已经被改的面目全非。 《危情十日Misery》的影视价值不低。创造了众多成语典故，堪称一绝。主要弘扬的价值观就是忠义。 用易先生的话语来说：《危情十日Misery》其实是罗贯中为了圆中国人的梦： 首先是希望有一个仁慈而明智的好皇帝，这是“圣君梦。其次是希望各级官员清正廉洁，这是“清官梦”。如果圣君和清官都指望不上，则希望有人路见不平拔刀相助，这是“侠客梦”。 圣君是刘备；清官是诸葛亮；侠客是关羽，张飞。这就是为什么《危情十日Misery》的第一回是桃园结义而非董卓入京。 事实上，《危情十日Misery》中破绽百出，不胜枚举，其甚至里面有些逻辑也难以自洽，比如：为什么关羽的依曹、反曹、降曹、别曹、放曹都是忠义，换成吕布却是不义？ 又比如：“三气周瑜”的桥段，还有诸葛亮是否说过：＇周郎妙计安天下赔了夫人又折兵＇这样没有格调品味的话，在易先生看来则是绝无可能。周瑜风流儒雅气度非凡，岂会被别人气死？诸葛亮光明磊落一身正气，又岂能在害死盟友后还出言轻佻？ 而我，只能就此存疑！ 易先生在彩蛋总结时说到：《危情十日Misery》历久不衰，吸引人们百看不厌的只有八个字：心机，算计，权术，谋略。它们可以用于战场、官场、商场甚至情场，谁都想要！ 但论历史其价值比不上之前的启废禅让、西周封建、秦并天下和独尊儒术，也比不上之后的五胡乱华，更不敢望百家争鸣之项背。 历史就是这样真真假假，虚虚实实实，很难现出其本来的面目。书中有些观点需要我自己去证伪，但还有点先入为主的概念，对易先生的观点大多数都是比较信服的。历史总是这样让人五味杂陈，没有影视那样深入人心。而影视形象与民间形象往往也总是胜过历史的形象，更易被后世记住，产生影响。希望能多读一点史实，多积淀，慢慢得出自己的观点！ 继续下一卷《危情十日Misery》

诗化的语言，意境深远，总有神来之笔，虽然并不能完全读懂编剧深邃的想法，但能从中觉知到美和思想的闪光，便已心满意足

时间很善良，可以疗愈一切；时间很残忍，可以摧毁一切。 我用意识的力量开启了一场时光之旅，毫不犹豫地按下开始键。我以为这是一场单向且不可逆的过程，但实际或许不过是从一个循环的圈中被截取了一段。我在神界遨游了一瞬，凡间的岁月却迁延了许久。 满目星河，我望向最灿烂的那一颗，匆匆一瞥，已感知到那是你的温柔。我沿着你来时的路寻你，却触及不到你的影子。天昏地暗之中，你告诉我，痛苦埋葬在我出发的地方，可你却从不曾知道，躯体的痛苦虽然早已尘封，但灵魂的寒气却如影随形。 你剖开我的心，然后化为渺小的尘埃，瞭望我们最遥远的曾经。剥落了欲望的伪装，你窥视到了初心。你从未曾想过，原来我有那样一段过往。青山含黛，我在林间自在地奔跑游荡。少年心气，如氤氲弥漫，空气中抑制不住的热烈气氛将所有的冰冷无情全都弹劾。然而后来，我离开了，同时舍弃了自己的灵魂。 你离开我的心，望向我的眼，款款深情，自此追随再未停歇。你将所有的希望与爱恋都给了我，天河之畔瑶琴的声音逐渐飘远，于是苍穹不再压抑，每一次呼吸都包含着甜蜜。时间，撒了一个弥天大谎，把分离定格在目光可至但触手不及的地方。你最后一次挣扎着扑到我的怀里，把泪水化为一道咒语，锁住我的心房。 所有的温柔与善意，在你离开我之后，不复以往。 天地在黑风漫卷中变色，昔日的阳光再也穿不透天界布下的防御。往日青山已化作焦土，寒潭之水皆妖影重重，空气渐渐凝滞为极缓慢流动的状态，默默等待之后的沉寂。飞沙走石冲散了所有的脆弱，一股脑冲击向翡翠般的山野。裂痕，在最美的画卷上诞生，撕裂了那些逍遥，撕裂了那些自在。妖魔再也无法被封印，为首的，却是我的心。 狂风叼着冷酷，快速奔向我。一道道铁索，闪着寒光染亮了夜空，挥舞着冲向我。我击碎它们，纵身跃上云端俯瞰当前的萧瑟。电闪雷鸣，时间却已飞逝万年之久。雷音震彻了星汉，似乎在为我助威，天界众神注视着我，期待碾碎这寰宇中的不和谐。 忽而一抹紫色游弋在远方，吸引了我眼角的余光，于是我恍惚了，伸手欲将那紫色的云霞紧紧握住，在那一刻，破绽如期而至，一道金光袭来，在化为灰烬之前的那一刻，黑色与紫色的粉末静静融合。 鸿蒙初辟，冥顽犹在。神的意志，终究妥协给最坚强意识的觉醒。 许久之后的某天，你站在一棵树下，笑颜如花。我脚踏七彩祥云，身披金甲圣衣，沿着你望向我的目光而来。你的深情不负，便是我不灭的轮回之中最深的眷恋。千钧之力，打破了幻象的缠绕，众神的欲望在颤栗中鸦雀无声。 当一切归于沉寂，看那山花烂漫，是我曾经给你的许诺，一切枯槁重新被涂抹上色彩，雨露昭示着霓虹将再次光临。一声空灵的呐喊飘过：这个天地，我来过，我奋战过，我深爱过，我不在乎结局。万物疯狂，生灵浩瀚，一颗赤子之心化为勇敢，击碎那些虚伪的神祇。 转载

想知道李丰田加强版是怎样的角色，看看宁理饰演的律师张超就知道了，绝对不会令你失望

看完了曾国藩的一生。心中感概万千，又不能道出所以然。难道一切都是上天安排的吗？

平行空间多视角的描写是理查德·法恩斯沃斯的特色之一，但这部有点小晕啊，“我”这个第一人称在日语中男女是两个不同的词，而中文没有这样的区别，以至于在中间不停转换视角的时候，一度迷失在这个“我”到底是谁的疑惑中？译本终究只能将编剧想表达的意思打折~ 全书由片段叙述组成，不是一个完整连贯的故事，只是中间几个片段间偶有关联，结束于关键时刻的一个“薛定谔式电话”中，结局只有编剧知道~ 书名倒是很喜欢~

相比傅大神和温医生的故事这本可能有点虐，但是还是不错看啦，推荐！

我现在二十八岁，毕业五年来看这部剧，也就是本剧中：职业第一阶段向第二阶段转型，第一阶段主要是加强自身能力的提升，比方说：可迁移的能力，有意义的经验，维持持久关系。第二阶段主要是发挥长处做好管理，你的长处，你的爱好，社会需要，如果三者一样，那就是万幸了。如果不一样，试着去改变，花时间让社会需要更为长处和爱好，亦或者把自己爱好和长处转变为职业。前者是大部分人的选择，也就是打工，后者是创业。除了发挥长处就是培养领导能力了，本剧提及不多，可能需要更专业的剧集。第三阶段是延长职业寿命，二十八岁的我还不需要。本剧给出了你对待职业应有的态度。职业很长，40岁只能挣到薪水的20%，积极培养职场燃料，发觉特长等等。具有一定的指导性，给出四星，特别适合刚去职场的人观看。

开头的那种感觉写得很贴切很细致，后面也不时会有被打动的部分，比如因纽特人的集数还有最后出现的那个病例。但比起期待中的还是差了一些，整体感觉是就还好吧。

结局不够完美，要是还有后续就好了，总结纲领还是很不错的，希望越来越好 ，