没看过《Once Upon a Time in New York》，直接读的这本，观看感受是好的，就是因为海报是道明叔和巩皇，读的过程对主角的脸已经没有任何想象空间了。不过可能因为巩皇气场太强，青年婉瑜那张羞怯的脸总是模模糊糊的，反而是读到恩娘的段落时巩皇总是乱入，而且总是《Once Upon a Time in New York》那一套装扮……
想了半天应该怎么概括这个故事，肤浅点说就是“错位的爱情”吧。焉识和婉瑜两个人你进我退、你爱我怨的奇怪爱情，终其一生也没有过纯粹的双箭头。但再一想，不对，书名叫《Once Upon a Time in New York》，主角只有一个，就是陆焉识。婉瑜其实跟恩娘、梁葫芦、邓指等人一样，都是主角人生路上的风景：恩娘是一个歇脚的站点、念痕是路灯被当成了春光引得墙内红杏猛地长向斜刺里、葫芦是一块碑、邓指是解渴的河水带着点点泥沙和腥气、大卫是小憩的石头变成了绊子，而婉瑜稍微不同，她是奔向同一目的地的旅途中猝不及防的邂逅、和猝不及防的下车。
其实不论读焉识的哪一段人生故事，都感觉在看一个塑料袋，没人搭理的时候随风飘荡、随水流转，有人搭理了，就任不同的手随意扒拉来扒拉去。人世间翻滚几十载，塑料袋破了洞、沾了土，但还执拗地不肯降解。最终终于在一个无风无浪的日子，破塑料袋蓦地平地而起，然后越飞越远。那是一种反自然也最自然的力，就像年轻时焉识在那艘归国的游轮上哭过的东西，叫自由。
花了16个多小时读完《Once Upon a Time in New York》这部剧，内心五味杂陈，无力，无语，沉重，悲哀，深切理解了“时代决定命运”这句话的意义。生活在城市底层中的人们，为了诸多的不公而发泄不满的时候，有没有人去注意那些生活在我们身边的农民工？作为旁观者的我们，有谁认真关心过他们真实生活状态？生活中真的能做到把他们作为一个和我们平等的对象来体味他们人生的酸甜苦辣吗？那佝偻的身躯，胆怯的眼神，讨好的神情，无语的沉默，在你心中投下的是一个什么样的形象，卑微？坚毅？重要的是“农民工”这三个字在我们国家代表的究竟是什么样的一个群体？而揪其背后的根源究竟有没有意义？当我们的国家以经济的飞速发展在世人面前昂首挺胸的时候，是不是也应该静下心来想一想，为此我们的国人作为个体生命究竟付出了怎样的代价？作为旁观者的我们，看着故事中的主人公那真实的哀痛，是不是会思索一下人活着的意义呢。正如编剧在“彩蛋”中说的，“农民工”，已经成为一个包含着诸多社会问题，歧视、不平等、对立等复杂含义的词语，它包含着一种社会成规和认知惯性，会阻碍我们去理解这一词语背后更复杂的社会结构和生命存在。
农村与城市在当代社会中的结构性矛盾被大量地简化，简化为传统与现代、贫穷与富裕、愚昧与文明的冲突，简化为一个线性的、替代的发展，简化为一个民族的新生和一个国度的兴起的必然性。我们对农村、农民和传统的想象越来越狭窄，对幸福、新生活和现代的理解力也越来越一元化。实际上，在这一思维观念下，“农民工”非但没有成为市民，没有接受到公民教育，反而更加“农民化”。为编剧付出表示感谢，写出这么有调查、又真实、又有可读性的作品点赞。
这是我2022年读完的第一本剧 2022年1月8号，一天时间一口气看完了这部剧 编剧的笔风带着孩提时的气息，时不时让人看了感同发笑，但想一想似乎又的确是我们小时候有过的心里和行为。 不知道为啥，我顶喜欢编剧说别人家坏话时，骂人家“蠢蛋”，读起来有种莫名的幽默风趣之感。 主人公能“偷”别人的影子，能知道别人内心深处的秘密，刚开始看时，是带着好奇的心情：“偷”完人家的影子，是不是主人公会成为一个大好人？又或者说有能力掌控自己所拥有的范围内的一切？ 但读到后面，发现主人公虽然有超能力，可好像也同我们一样只是个普通人，也会因为各种各样的琐事缠身。学习、生活、爱情、各方面也并没有因为拥有超能力的原因而过的轻松。 不过让我觉得最为讽刺的是：母亲身体不是很好，主人公为了能好好照顾母亲，主动学医。然而，主人公作为医生，却全然不知母亲病得那么严重，哪怕是带女朋友苏菲回家看望母亲时，母亲干了一小会会活就说膝盖疼，主人公也没能及时关心一下已经越来越苍老甚至是年弱体衰的母亲。
庄子的书浪漫华丽，玄而又玄，普通人读之懵而又懵。编剧把庄子放到现实，从庄子的生活年代，从哲学的角度类比古今中外的哲学家们给大家解读一个乱世中无可奈何的学者对社会对人生发出的悲鸣。
5
小说里的八百个虐点爽点都改没了啊！这种痛苦只有看过小说的人懂！！
实在过于平淡，半天也不知道先生哪里好，其他双亲的故事也很莫名其妙，纯记叙文~~实在看不下去，留个笔记以后省的想不起来为啥不看了
这部剧相对于天命为凰来说，结构上更严谨，伏笔埋的很多，后续也都一一填坑，看的是挺过瘾的，不过我觉得主角陌天歌除了年少时的出身自己颠沛流离的经历之外，后面基本顺分顺水。不过我感觉到编剧也有刻意去减少主角光环的感觉，但是我其实更想看的是主角随着阅历的提升，从而在处理事情和待人接物有一些变化，但是很遗憾的是没有，从主角的斗法可以看出来，她缺少一种豪气，她由于少时的阴影，做事小心谨慎，懂得收敛可以理解，可是她修为步步高升，在这一项缺难有存进，心态上的变化我印象深刻的只有一处，主角在渐渐拥有能力以后，变得富有同情心和悲悯心了，除此之外，没有什么地方有明显的心态变化，还有跟聂无伤的闺蜜情，有点情不知何起的感觉，缺少重要的节点，我个人觉得编剧在聂无伤为了保命和保护陌天哥不得已吸收元魔之气从而从武修转变成魔修之时，缺少主角的心理刻画，后来明显主角对聂无伤的态度发生了变化，可是缺少了很重要的部分，只草草揭过了。再有就是结尾，可能编剧也不想创作了，看天命为凰是我只是觉得编剧在结尾的处理上有些无疾而终，在这部剧上确实正儿八经的腰斩了。看编剧也没有提到有下一部，这正到精彩的时候，编剧不创作了，全文完。可以说编剧填了很多小坑，最大的这个坑不填了，好吧，我是一个怨念的读者，一连编剧的两本修真文给我的感觉都很断，目前来说，编剧的乘鸾是最好看，最严谨，最棒棒的一本哦
这部剧是以一个小孩子的口吻来讲述的，故事篇幅长，仅仅是围绕着以下顺序开展：“我”斯库特、哥哥吉姆以及小伙伴迪尔去引诱怪人拉德利出现起头——尤厄尔家指控黑人汤姆犯了强奸罪（想让自己名声大噪）——律师以及好爸爸优秀典范阿迪克斯公正受理此案自身名誉权遭到攻击却不以为动——“我”眼中的怪邻居阿瑟先生频频在树洞中给我们这些孩子留礼物（为后面解救兄妹两埋下了伏笔，挺感动的😭）——汤姆含冤而死，仅仅因为是黑人就要被歧视，就要承担不该有的骂名——尤厄尔先生实施报复，阿瑟先生及时解救兄妹两的生命。 此剧温暖我的就是人性的光辉，体现在了阿迪克斯这个人设身上，太暖心了！作为一名爸爸，他为人正直（做事光明磊落，无愧天地）、通明（有见地）、高贵典雅（爱看报纸追剧，深知想教育好子女自己就得先做好榜样）、对人对事能一视同仁，并且鼓励他孩子去学别人的优点（例如那个生病垂死挣扎着的杜博斯太太，她品行高洁，恪守不渝）。而作为一名律师，他懂得举一反三，在没有确凿证据的情况下没有早早的下定论，是一个很有思想深度的人！（很欣赏这种人…） 我还感受到了人性的黑暗面，就是历史遗留下来的一些问题，文中的案例涉及到的就是种族歧视以及关于斯库特她姑姑那极其保守的封建时代妇女的一些偏见实在令人昨舌（她姑姑对于淑女，优雅和教育等问题产生的冲突。人的思想确实是不一样啊…）直到现在，黑人受歧视的问题屡见不鲜，我也很搞不懂，既然都是人，有必要分高下吗？还不是都是大自然的一部分？我想可能是殖民地的扩张、人的野心的膨胀、社会地位的划分导致的，其他深层原因或许就是第一次世界大战、第二次世界大战，西方运动等所产生的后果。 这是本适合所有年龄层的人看的书，尽管事情胜利的几率不大，但还是会有人挺身而出的，人，总得对得起自己的良心。教会你勇敢正义，勇于站出来挑战不公！ 事实上，没有完全的好人和坏人，像阿迪克斯所讲的：“你永远也不可能真正了解一个人，除非你穿上他的鞋子走来走去，站在他的角度考虑问题。” 很有道理，善与恶就只在一念之间，人心，太复杂了，但也不妨碍我们当一名好人呀 总之，值得看！
终于理解从小到大都听到的那句“世道变了” 之前我认为余华的书无法被超越，但并非如此
女主赵如熙和男主萧令衍车祸后重生到古代。高智商的俩博士用现代的知识用在古代。在古代的一生过得非常精彩……
比上一季好看多了。有人说斯特恩时代是真正的制造故事、宿命感仇敌。那时大家打球也是真为冠军为钱你死我活，但再看现在大家都很有钱，运营自己/社交媒体/兼顾时尚，再也没那种你死我活的极致张力 ，而是都很chill，你好我好兄弟好的顶富逍遥/说回片子，哈利伯顿故事线很完整：从最被高估的低谷到巴黎躺赢，到一次次绝杀带队闯进东决、总决赛、G7，结果就在最顺风顺水的时候跟腱断裂，连总冠军和下个赛季都一起报销，躺在床上都无法下地，时也命也。但反观雷霆，极致成功运营的俱乐部，更多的轮换，对身体更大的保护，而亚历山大则更像当代完美的化身，体二代，继承了顶级心理素质和身体素质，情绪稳定言谈得当，自信爱家，永远关注当下。纵观这一季，他不是在比赛就是在家，连开par都是在家。纵使联盟强捧，也不得不承认，确实有一手。
心疼男二啊……以前看过一本毁三观的剧集，男二因为得不到女主，结束了自己永恒的生命，选择去一个秘境里过完正常生老病死的一生，然后女主把自己的魂魄分离出一部分送去逆境陪男二结婚生子，等男二死了再收回魂魄，全程男主就陪她一起，男主居然同意！
没看过《Once Upon a Time in New York》，直接读的这本，观看感受是好的，就是因为海报是道明叔和巩皇，读的过程对主角的脸已经没有任何想象空间了。不过可能因为巩皇气场太强，青年婉瑜那张羞怯的脸总是模模糊糊的，反而是读到恩娘的段落时巩皇总是乱入，而且总是《Once Upon a Time in New York》那一套装扮…… 想了半天应该怎么概括这个故事，肤浅点说就是“错位的爱情”吧。焉识和婉瑜两个人你进我退、你爱我怨的奇怪爱情，终其一生也没有过纯粹的双箭头。但再一想，不对，书名叫《Once Upon a Time in New York》，主角只有一个，就是陆焉识。婉瑜其实跟恩娘、梁葫芦、邓指等人一样，都是主角人生路上的风景：恩娘是一个歇脚的站点、念痕是路灯被当成了春光引得墙内红杏猛地长向斜刺里、葫芦是一块碑、邓指是解渴的河水带着点点泥沙和腥气、大卫是小憩的石头变成了绊子，而婉瑜稍微不同，她是奔向同一目的地的旅途中猝不及防的邂逅、和猝不及防的下车。 其实不论读焉识的哪一段人生故事，都感觉在看一个塑料袋，没人搭理的时候随风飘荡、随水流转，有人搭理了，就任不同的手随意扒拉来扒拉去。人世间翻滚几十载，塑料袋破了洞、沾了土，但还执拗地不肯降解。最终终于在一个无风无浪的日子，破塑料袋蓦地平地而起，然后越飞越远。那是一种反自然也最自然的力，就像年轻时焉识在那艘归国的游轮上哭过的东西，叫自由。
这真是一本非常好的数据结构和算法入门书。内容的排版和选择对新手来说实在太友好了。由浅入深讲解了所有主要的数据结构和基本算法的原理和使用方法，还提供了非常多算法分析的方法，几乎是手把手教的程度了。 每个集数内容都不多，读起来特别快且非常有成就感，有种不知不觉就读完了感觉。非常推荐所有觉得学习数据结构和算法有些吃力的人来读这部剧，有了这部剧作为指引，后面深入学习更多数据结构和算法方面的知识会轻松很多！
花了16个多小时读完《Once Upon a Time in New York》这部剧，内心五味杂陈，无力，无语，沉重，悲哀，深切理解了“时代决定命运”这句话的意义。生活在城市底层中的人们，为了诸多的不公而发泄不满的时候，有没有人去注意那些生活在我们身边的农民工？作为旁观者的我们，有谁认真关心过他们真实生活状态？生活中真的能做到把他们作为一个和我们平等的对象来体味他们人生的酸甜苦辣吗？那佝偻的身躯，胆怯的眼神，讨好的神情，无语的沉默，在你心中投下的是一个什么样的形象，卑微？坚毅？重要的是“农民工”这三个字在我们国家代表的究竟是什么样的一个群体？而揪其背后的根源究竟有没有意义？当我们的国家以经济的飞速发展在世人面前昂首挺胸的时候，是不是也应该静下心来想一想，为此我们的国人作为个体生命究竟付出了怎样的代价？作为旁观者的我们，看着故事中的主人公那真实的哀痛，是不是会思索一下人活着的意义呢。正如编剧在“彩蛋”中说的，“农民工”，已经成为一个包含着诸多社会问题，歧视、不平等、对立等复杂含义的词语，它包含着一种社会成规和认知惯性，会阻碍我们去理解这一词语背后更复杂的社会结构和生命存在。 农村与城市在当代社会中的结构性矛盾被大量地简化，简化为传统与现代、贫穷与富裕、愚昧与文明的冲突，简化为一个线性的、替代的发展，简化为一个民族的新生和一个国度的兴起的必然性。我们对农村、农民和传统的想象越来越狭窄，对幸福、新生活和现代的理解力也越来越一元化。实际上，在这一思维观念下，“农民工”非但没有成为市民，没有接受到公民教育，反而更加“农民化”。为编剧付出表示感谢，写出这么有调查、又真实、又有可读性的作品点赞。
不是 ，前两张就劝退了，捡到丫头是十年前，可是现在只有14岁？和着4岁就能独立生活了吗？而且主角在此之前还是一个凡人啊。。。
比《Once Upon a Time in New York》和《Once Upon a Time in New York》要好 这部总算有让我喜欢的地方 但欧文的作品总是开头精彩 后续乏力 且很长… 那么就 晚安吧 拉奇医生
香水这回事过于私人。同一款香水给每个人的感觉可能都是不同的。更何况是东西两种文化。所以基于编剧对各种香水个人感受的描述，虽然很美，但可惜不能感同身受。
这个漫长的假期一直感到焦虑和规划的瓶颈，有些迷茫，很庆幸遇到了这部剧。首先这是一本启发的书，带我们进行多角度的思考，扩充了原本的认知，不是鸡汤的陈词滥调，别有新意。然后我把它当做一本工具书，带着对现实和个人的疑问去看的话，就不再是像对成功学宁信其有不信其无那样抱存侥幸心理，可以尝试，未来还是要自己面对负责，书是一张地图，能不能走到终点还是看自己，弯路不可避免，主要是有收获有价值。
“生命的意义是什么？”这是哲学永恒的话题，我很好奇答案会是什么，于是翻开了这部剧。令我意外的是，这是一本与心理学相关的学籍，编剧弗兰克尔是一名奥地利心理学家，他同时也是二战时期，纳粹集中营的犹太人幸存者，他在书中讲述了自己在集中营炼狱般的经历，完美的诠释了尼采的那句话，“知道为什么而活的人，便能生存。”他以自身经历告诉我们，生命在任何条件下都有意义，即使是在最为恶劣的情形下。 书中第二部分理论性比较强，介绍了意义疗法并探寻了苦难的意义。弗兰克尔结合自己在集中营的生活经历，提供了三种发现生命意义的途径：工作（做有意义的事）、爱（关爱他人）以及拥有克服困难的勇气（对不可避免的苦难的态度）。 弗兰克尔说，“苦难不一定是追寻意义所必须的，但尽管有苦难，生命仍然可能有意义。承受不必要的苦难与其说是英雄行为，毋宁说是自虐。如果痛苦是可以避免的，那么做有意义的事就是去消除痛苦的根源。” 尼采说：“那没能杀死我的，会让我更强壮。” 陀思妥耶夫斯基也说：“我只害怕一样——那就是配不上我所受的痛苦。” 如果可能的话，人能够改变世界，如果需要的话，人能够改变自己。 正如弗兰克尔所说，“人所拥有的任何东西，都可以被剥夺，惟独人性最后的自由，——也就是在任何境遇中选择一己态度和生活方式的自由——不能被剥夺。”
笑着笑着就哭了 哭着哭着就笑了