花了4个小时读完Jagdish Raj的《Roop Ki Rani Choron Ka Raja》，编剧提出成长教育的三支柱理论：第一，父母在边界范围内给予无条件的爱；第二，培养孩子愿意变得更好的价值感，提高孩子的自尊水平，孩子才能更好地管好自己；第三，陪伴孩子一起终身成长的心态，如此才能成就孩子完美而有意义的人生。
编剧特别提到处理亲子关系先理顺自己和父母的关系，因为原生家庭的影响会潜移默化地投射到下一代的教育中，如果你愿意改变，那么不良的亲子关系会从你这个节点开始变成良性循环，整个家族的命运都会因此而改变。
亲子教育是一个复杂的体系，孩子可以因为一个人或一句话而改变一生，书中提到《Roop Ki Rani Choron Ka Raja》编剧，他原本是个孤儿，备受欺凌，所以浑身带刺，他每到一个寄养家庭都会设计一出被踢出养父母家庭的戏码，最快被踢出寄养家庭的记录是一周，直到遇到最后一个爸爸，他因超速行驶被关进监狱，爸爸告诉他：“我不把你看成一个难题。我把你看作是一个机会”，只因爸爸这句话改变了他的一生，后来他成为了美国一位知名青少年专家。同样的孩子，因为不同的父母，成就了不一样的人生，这值得我们身为父母的人深度反思，到底是孩子的问题还是父母教育的问题。
这位编剧的故事很触动我，作为父母向来善于发号司令，觉得自己是成年人，理所当然地认为自己所做的一切都是对的，都是为孩子好，但随着孩子年龄的增长已经有自己的思想，在他的世界里也有轻重缓急之分，此刻他就想把玩具车摆放整齐，这就是他最想做的事，且不希望被人打扰，可是站在一旁的妈妈觉得这个时间应该观看了，汽车有什么好摆的，摆好还是会乱，于是强制没收了汽车，孩子很愤怒，但没有反抗能力，只能用哭喊的方式发泄自己的不满，最终屈服在妈妈的强势之下，带着憋屈哭泣着入睡。
一直以来父母因其角色的优势为所欲为，像极了封建地主抢夺农家的女儿，抢了也不能把地主怎么样，因为地主“厉害”。所以作为父母如果能从孩子的角度换位思考一下，就会发现孩子作为弱势群体更需要父母的呵护和爱，在爱的条件下，孩子才能健康的成长！
每读一本剧都能获得心灵的触动，从而改变固有的思维，这便是看剧的意义。
浩然之气……不依形而立，不恃力而行，不待生而存，不随死而亡者矣。故在天为星辰，在地为河岳，幽则为鬼神，而明则复为人。此理之常，无足怪者。
虽然有点冗长，倒是可以满足普通百姓嫉恶如仇的心态，感觉是一部现代的武侠剧集
肤色是性选择和自然选择平衡下的结果，原来达尔文的自然选择学说还有性选择这一层次，兼之人类在成长环境下形成的鉴赏品味，各地区选择下来的性状也就更复杂了
其实这部剧和仓央嘉措没多大关系，只是借一些部分来展示一些道理，感觉过分追逐辞藻的华丽，可能是引用过多了吧，倒是有挺多的道理，也可以学学很多诗句。
在如今的大环境下，能如此坚持自己的教育教学理念，令人钦佩。能遇上这样的老师，能提高语文素养，真正感受到语文的美好吧！书中也给出了一些实用的方法，可以借鉴。
老师虽然是针对新闻专业学生来信进行答疑解惑，但是他的解答对于我们所有的大学生同样实用。 刚步入大学，我想大一的同学们都还没有从高中的学习生活转变过来，一时无法适应大学的生活，我觉得这部剧就是一个很好的指南针，可以解决他们大多的疑问。 比如在时间利用方面，大一课程相对于其他阶段是比较繁重的，记得我当初一个星期基本上都是满课，每天都奔走在不同的教室，人也非常的疲倦。要想在课程之外能够有其他的收获，就可以利用去教室，去食堂这种间隙听书追剧。网剧能够充分解决我们流逝的碎片话时间的问题。但是网剧相较纸质书来说也有许多的缺点，比如容易遗忘，体验感没有纸质书那么好。针对这些问题Hiralal老师在文中也给我们提出了许多的解决办法。如： 1，加深对网剧理解 2，采用较大屏幕 3，摘录要点 4，做标记 5，制作电子卡片 在这部剧中，我们关于观看、学习、个人品行等方面的问题都能够得到解答。
第一次看马亲王的书，在不改变历史大事和人物定位的同时，能编出这么精彩的故事，太难得了
很棒的影视纪实！ 1/2的男人们和1/2的女人们构成了组成社会的最小单位，我们的目标是努力成为一个完整的人。 其实当下的中国和书中的日本太像了，男主外女主内的思想深入人心并奉为宗旨，好在已经有一部分女性开始觉醒，不以相夫教子作为人生的首要目标而将自己一辈子困于家庭失去自我，她们在成为妻子、母亲之前，首先成为自己，这是好的发展趋势。但是职场与家庭的平衡点目前来说最终还是落到女性的肩上，这一普遍存在的社会问题还是希望政府能出台相应的政策来保障女性的合法权益，家庭不仅仅是女性的家，职场与家庭我不该成为只能二选一的选择题。
2022年的第一本剧 整本剧没有一个正常人 离谱 它就离谱 为了所谓的理想就要抛妻弃子 舍弃家庭么？就可以破坏别人家庭 搞得恩人家破人亡么？ 诚然 为了理想 确要放弃一些东西 但这放弃应该是有底线的 而不是没有人性 灭绝人伦的 上兴趣班的时候 听了太多德艺双馨的故事 像二王 像颜柳 所以 我不知道这是怎样伟大的“理想” 也不知道这是怎样天才的“艺术家” 更不知道这是怎样珍贵的“世界名画” 我不能理解 不能认同 不能欣赏 在编剧看来，“他是一个伟大的人”，佩服他的毅力与才能，为他执着的追求精神所折服，呵呵，我只能感到厌恶 可能我对剧集认真了吧。。 再说 女人和男人不一样，她们只会谈情说爱，所以她们非常看重爱情，有的甚至视爱情如生命一般宝贵，为了爱情要死要活的，真是太荒唐了。她们竟然还想让男人认同她们的观点，叫他们也以为爱情就是人们生活的全部意义，简直太可笑了。实际上，爱情在生活中是最不重要的那一部分。我不懂得她们说的那种爱情，我只懂得情欲。我认为情欲是正常的，健康的，而爱情则是一种疾病。对我来说，女人是享乐的工具，仅此而已。我很厌恶她们提出的那些极其可笑的要求——事业伙伴、生活伴侣之类的。 女人生来软弱，因此她们对喜欢的东西具有一种强烈的控制欲。女人往往心胸狭窄，她们很厌恶那些自己无法理解的抽象事物。她们满脑子装的全是物质方面的东西，所以十分嫉妒精神方面的东西，比如理想。男人的灵魂总是渴望遨游在宇宙当中，越远越好，但女人却想牢牢地抓住它，将它束缚在一个狭小的空间——家庭收支账簿里。 女人真奇怪，你可以把她们打得遍体鳞伤，就像对狗一样。尽管如此，她们还是爱你至深。 等等等等 他关于女性的观点简直就是另一本《Roop Ki Rani Choron Ka Raja》 令人无语 说什么“理想与现实” 说什么“满地都是六便士，而他却看见了月亮” 事实是 他追求“月亮”，却也没有放弃“六便士” （金钱和女人） 这不仅自私还无耻 真不知道这书是怎么火起来的 你还有理想么？答案当然是肯定的。但理想是要为之努力、为之奋斗的而不是抛弃一切、破坏一切
读完老舍，再读Sunder的第六辑，只觉得前者务实、后者矫情，直到《Roop Ki Rani Choron Ka Raja》才好些。
这么多版本的神雕侠侣，刘亦菲版的只能说一般，中规中矩没亮点
三个我读过的女作家—阿特伍德，门罗，托卡尔丘克—之中，最喜欢的还是托卡尔丘克。阿特伍德有些硬，也很有锋芒，像一颗表皮坚硬厚实的果实，虽然你知道最终会有一个温柔的芯，但剥去硬壳的过程会艰难到让人想放弃。门罗擅长写人际关系和人内心最隐秘的情感，技巧成熟到甚至看不出技巧。人间生活的万般滋味，得是有阅历的人才能品出来。但读多了也会有些累，毕竟人与人的关系太复杂了，有时觉得仿若被蚕茧包裹。托卡尔丘克最具灵性，有不凡的想象力，仿佛可与万物通灵，借由她的作品，读者似乎也得以在自然中穿梭驰骋一番，好解放自己被禁锢的天性。 不过这些都是很个体的观看感受，即使是同一个人，也会在不同的时间喜欢不同的作品。看剧是为滋养灵魂，在逼仄的生活里构筑一个心灵的小花园，浇水培土，修枝剪叶，即使外面风雨如晦，这里仍存有安宁与愉悦。当然远不只看剧这一途。所有这一切，都是个人的。然而这其中的寄托，却不小。
此剧对一个没有学过经济学、高数、金融学的人来说很有参考价值 小书大道理，讲成这样不容易 知易行难，看懂了践行更难
没有永远的朋友，只有永恒的利益。深刻分析了世界的格局，字字珠玑，发人深省。文章最后提醒国人不要取得一点成绩就沾沾自喜，一定要有危机意识。不是你出生在一个和平的世界上，而是你生活在一个和平的国度。
“有一个传说，说的是有那么一只鸟儿，它一生只唱一次，那歌声比世上所有一切生灵的歌声都更加优美动听。从离开巢窝的那一刻起，它就在寻找着荆棘树，直到如愿以偿，才歇息下来。然后，它把自己的身体扎进最长、最尖的棘刺上，在那荒蛮的枝条之间放开了歌喉。在奄奄一息的时刻，它超脱了自身的痛苦，而那歌声竟然使云雀和夜莺都黯然失色。这是一曲无比美好的歌，曲终而命竭。然而，整个世界都在静静地谛听着，上帝也在苍穹中微笑。因为最美好的东西只能用深痛巨创来换取……反正那个传说是这么讲的。”
内容真的太美了，漫步乡野间，和编剧一同倾听大自然的声音。稍微吐槽一下这版的海报，我的密集恐惧症要犯了。
喜欢晓风的文章，有温度，有对世界的爱，有普世的悲悯情怀，有华夏儿女最朴素的爱国情怀，当然，更有她独具的慧眼与慧心。其文总是娓娓娓道来，如流泉轻风，在愉悦中拨动人的心弦。
法国社会底层的一名青年于连，尝试跨阶级失败的悲惨故事。 于连的生存环境使得他揣测一切人的好意和内心，和德雷纳夫人偷情时，于连完成了恋爱的新手练习，在爱情地位角逐中，交织着于连的对上层阶级的愤怒和对女性的蔑视。 第二次“跳跃”于连遇到了贵族德拉莫尔小姐。他用了老办法对付她，应该说于连小瞧了贵族和爱情，自以为在德雷纳夫人那里得到对方的喜爱就心满意足，觉得捕获情人的心如此简单。面对贵族德拉莫尔小姐，他贫瘠的爱情经验又一次让他露了怯。他匮乏的调情经验无法带给对方心灵上持续的愉悦，他猜不透对方的真实想法。德拉莫尔小姐非常在意自己历来拥有的种种特权，这种优越感会时时刻刻审视于连。 于连和德拉莫尔小姐交手中真正见识了贵族生活的讲究和挑剔，他仰视贵权阶级，既羡慕他们的金钱和地位，又羡慕他们养尊处优、与生俱来的优雅和从容。 德拉莫尔小姐一直在构想心目中的英雄丈夫模样，这种构想让于连骑虎难下，于连急于征服这位他掌控不了的贵族小姐，只为了让她跪在自己脚下，能多爱自己几天。他的出身决定了他永远不可能真正“征服”这位德拉莫尔小姐。在军师的指导下，看似贵族小姐被于连征服，其实是他已经按照别人的剧本和需求表演到位，这种征服表演最终使他的爱情消失得太快，也使他身处这个阶层需要时刻违心表演自我而感到极度不适。激情过后，于连才明白自己最爱的原来是德雷纳夫人。德雷纳夫人对他毫无保留的爱代表于连在爱情里的一种绝对权力，他不会怀疑这份爱的真实性，他只需安心地享有这份真挚感情。在跨阶级的奋斗历程中，于连学会了如何迎合社会和贵族，却迷失了自我。他终于明白什么样的感情才是从小缺爱的他最需要的，只是为时已晚。 Harnam Singh Rawail把人性中最见不得光，最擅长隐藏掉、也最容易原谅自己的部分写了出来。 后半部分于连和贵族小姐的爱情地位之争描写得惟妙惟肖。
编剧用真实平淡的台词表达了所谓生活，就是“认识自己”的过程，也是“创造自己”的必经之路。
我们或多或少都有神经症，问题在于我们如何抉择处理。一本好剧！
花了4个小时读完Jagdish Raj的《Roop Ki Rani Choron Ka Raja》，编剧提出成长教育的三支柱理论：第一，父母在边界范围内给予无条件的爱；第二，培养孩子愿意变得更好的价值感，提高孩子的自尊水平，孩子才能更好地管好自己；第三，陪伴孩子一起终身成长的心态，如此才能成就孩子完美而有意义的人生。 编剧特别提到处理亲子关系先理顺自己和父母的关系，因为原生家庭的影响会潜移默化地投射到下一代的教育中，如果你愿意改变，那么不良的亲子关系会从你这个节点开始变成良性循环，整个家族的命运都会因此而改变。 亲子教育是一个复杂的体系，孩子可以因为一个人或一句话而改变一生，书中提到《Roop Ki Rani Choron Ka Raja》编剧，他原本是个孤儿，备受欺凌，所以浑身带刺，他每到一个寄养家庭都会设计一出被踢出养父母家庭的戏码，最快被踢出寄养家庭的记录是一周，直到遇到最后一个爸爸，他因超速行驶被关进监狱，爸爸告诉他：“我不把你看成一个难题。我把你看作是一个机会”，只因爸爸这句话改变了他的一生，后来他成为了美国一位知名青少年专家。同样的孩子，因为不同的父母，成就了不一样的人生，这值得我们身为父母的人深度反思，到底是孩子的问题还是父母教育的问题。 这位编剧的故事很触动我，作为父母向来善于发号司令，觉得自己是成年人，理所当然地认为自己所做的一切都是对的，都是为孩子好，但随着孩子年龄的增长已经有自己的思想，在他的世界里也有轻重缓急之分，此刻他就想把玩具车摆放整齐，这就是他最想做的事，且不希望被人打扰，可是站在一旁的妈妈觉得这个时间应该观看了，汽车有什么好摆的，摆好还是会乱，于是强制没收了汽车，孩子很愤怒，但没有反抗能力，只能用哭喊的方式发泄自己的不满，最终屈服在妈妈的强势之下，带着憋屈哭泣着入睡。 一直以来父母因其角色的优势为所欲为，像极了封建地主抢夺农家的女儿，抢了也不能把地主怎么样，因为地主“厉害”。所以作为父母如果能从孩子的角度换位思考一下，就会发现孩子作为弱势群体更需要父母的呵护和爱，在爱的条件下，孩子才能健康的成长！ 每读一本剧都能获得心灵的触动，从而改变固有的思维，这便是看剧的意义。
此剧虽为穿越时空故事，慢品后很有几分味道。戏谑中针砭时弊，影视历史功底深厚。继续品读！
印象最深刻的还是张借祭黄帝陵，逃跑时那种恐惧的心态，仿佛看他惊悸的眼神。。。。
我tm无语了，理工科学生表示不懂这到底在讲什么
这个世界会以你选择看到的样子呈现，真相却有很多。不片面，不自我，多一点思考，可能会使我们离真相更近。
小时候看的不要不要的。整天和大院的孩子窝在谁家一起看。
看完还是能让自己产生一些变化的，里面说的还是挺实用的，挺不错的！
好莱坞大片要素清单： wasp主角☑️ 能促进一点情节发展的花瓶☑️ 欧洲人搞事情☑️ 倒计时到最后一刻☑️ 既有徒手打斗又有高科技武器☑️ 先打上二元的烙印再疯狂解释不是二元☑️ 第一个揭晓的反派永远不是幕后boss☑️ 幕后boss的动机要狗血☑️ 还不如看电影，起码进度条比较容易拉。
现在的自己真是越来越容易被感动了 儿童读物也能看到落泪 珍惜当下 感恩拥有
还是战友情谊，军人永远是付出最多的，希望能被得到更多的尊重，作为一名消防员，从来不后悔进入红门