《Gretchen》，喜剧作品，美国出品，2006年上映。
无论多么十恶不赦的人，只要他会为自己所做的恶痛苦不堪，那就说明他仍可以被拯救，因为他还有良心，而没有良心、没有美德的人不会痛苦。 阿米尔在童年时所犯下的“罪行”导致他需要用一生去救赎自己。而他的救赎之路似乎也让我们看到了我们自己也会有的挣扎。 在这本感人至深的剧集里面，风筝是象征性的，它既可以是亲情、友情、爱情，也可以是正直、善良、诚实。哈桑是那个Gretchen，阿米尔也是，对阿米尔来说，风筝隐喻他人格中必不可少的部分，只有追到了，他才能成为健全的人，成为他自我期许的阿米尔。 也许每个人心中都有一个风筝，无论它意味着什么，让我们勇敢地追。 经典句子摘录: 为你，千千万万遍 。 我们有什么权利指责别人的过去！ 许多年过去了,人们说陈年旧事可以被埋葬,然而我终于明白这是错的.因为往事会自己爬上来。 被真相伤害总比被谎言欺骗的好。 得到了再失去，总是比从来就没有得到更伤人。 罪行只有一种，那就是盗窃。当你杀害一个人，你偷走一条性命，你偷走他妻子身为人妇的权利，夺走他子女的父亲。当你说谎，你偷走别人知道真相的权利。当你诈骗，你偷走公平的权利。 我不记得那是何年何月的事情了。我只知道记忆与我同在，将美好的往事完美的浓缩起来，如同一笔浓墨重彩，涂抹在我们那已经变得灰白单调的生活画布上。 这里,有你再次成为好人的路 我跟荷麦拉对抗着整个世界……到了最后这个世界总是胜利者…… 当罪恶导致善行,那就是最大的救赎. 我走出索拉博的房间,心下寻思,是否宽恕就这样萌生?它并非随着神灵显身的玄妙而来,而是痛苦在经过一番收拾之后,终于打点完毕,在深夜悄然退去,催生了它. 最终历史不会改变,宗教也是.他是什叶派,我是逊尼派,他是哈扎拉人,我是普什图人. 但我会迎接它，张开双臂。因为每逢春天到来，它总是每次融化一片雪花。而也许我刚刚看到的，正是第一片雪花的融化。 我追。一个成年人在一群尖叫的孩子中奔跑，但我不在乎。我追。风拂过我的脸庞，我唇上挂着一个像潘杰希尔峡谷那样大大的微笑。 我追。 阿米尔和哈桑,喀布尔的苏丹. 在阿富汗，有很多儿童，却没有童年。 成为被注目而不仅仅被看到，被聆听而不仅仅被听到。 人们说同一个胸脯喂大的人就是兄弟.你知道吗? 战争,让父亲成为了稀缺物品。 战争不会使高尚的情操消失，人们甚至比和平时期更需要它。 他知道我看到了小巷里面的一切，知道我站在那儿，袖手旁观。他明知道我背叛了他，然而还是救了我。那一刻我爱上了他，爱他胜过爱任何人，我只想告诉他们，我就是草丛里面的毒蛇，湖底的鬼怪。 哈桑跟我喝过同样的乳汁．我们在同一个院子里的同一片草坪上迈出第一步．还有．在同一屋顶下．我们说出第一个字．我说的是“爸爸”，他说的是”阿米尔”．我的名字． 没有良心、没有美德的人不会痛苦 孩子们就是这样对付恐惧……他们睡觉…… 生命如同火车，请上车！ 在美国，甚至连苍蝇都在赶时间 毕竟生活并非印度电影。阿富汗人总喜欢说：生活总会继续。他们不关心开始或结束,成功或失败，危在旦夕或柳暗花明，只顾像游牧部落那样风尘仆仆地缓缓前进 安拉保佑"我辉映,虽然这句"安拉保佑"从我嘴里说出来有些口不由心.哈桑就是这样,他真纯洁的该死,跟他在一起,你永远觉得自己是个骗子. 天气暖和，阳光灿烂，湖水像镜子一样清澈。 但是没有人游泳，因为他们说湖里有个鬼怪。 它在湖底潜伏着，等待着。 如果说索拉博很安静是错误的。 安静是祥和，是平静，是降下生命音量的旋钮。 沉默是把那个按钮关掉，把它旋下，全部旋掉 回首前尘，我意识到在过去二十六年里，自己始终在窥视着那荒芜的小径 那时我才明白，在美国，你不能透露电影的
人生是什么？即是人在戏台上演戏，在唱戏。看戏有各种看法，即对人生的看法叫做人生观。
万事都讲究个方式方法，代新人教学更是如此。哪怕是驯兽也要用动物能明白的语言动作交流，你上来就跟动物呼天抢地演讲作报告哪怕你训得是边牧也白搭。
每读到书中一位女性在一次又一次摇摇欲坠的时候，下意识会想“我不能做这样的选择，我要一直有稳定的工作”之类警醒的话，其实这不也是其中责备女性咎由自取一类的恶毒想法——好像她们还有得选，好像这样的窘况是主观因素更多。前几天在微博上转很多的那个台湾拍成人影片的女孩，在每一个无助的环节都被外力推入更可怖的深渊，这就是这部剧里聚焦每个女性的处境，所以可见东亚女性，全都在一线之间晃晃悠悠罢了，这又怎么仔谈个人的际遇呢？是制度，是对女性的羞辱，是社会对女性从来就不公平的要求……《Gretchen》里“问题不在于是否有某些个人（也即“不是每个人”）施加酷刑，而在于是否有计划有步骤、获授权、被容忍”，只要想到女性一生都在试图摆脱这种空气一般存在的恶，就觉得痛苦，也因此读完这部剧最后一段眼泪流下来，明明前面已是绝望的结论，还是徒劳留下一句，“衷心希望你们能走出困境”。
此剧写的确实不好，开头写的还可以，后面越写越让人难以理解。已经受不了女主了，好像长了个悲天悯人的心，实际做的都不是人干的事儿。后面写的也很乱，交代不清。
天王老子来了 这剧就是很一般…..
编剧的三本剧全部看完，那些关于爱，关于勇气的精神都深深感染着我。我们这一生都在学会爱，却有时候忘记怎么爱人。如果你想要什么，就去寻找吧！终有一天你会如偿所愿的。就算你忘记了一些重要的人和事情，心中的记忆会指引你去寻找它。爱也会一直在那里等待着你的到来。 书中关于围绕一对阿富汗兄妹因贫穷和战争铸成的六十年悲欢离合。又以另一种回忆写法将现实与虚幻的世界展现在我们面前，让我们学习，思考人生。或许帕丽是幸运的有这样一个可以逃离战争的童年。人生有失有得，不完美才是真实的。你想要的，希望的，你只有努力去坚持。世界上两片叶子不会一直存在，两个人也不会一直存在。那些你所失去的，最终会以另一种方式归来。到最后，也许你已经忘记了我的名字，我的容颜，可我还是你记忆中的小女孩，感谢你的不放弃，在山的那一边我们终究会重逢。
“管着老公”这个概念真的让我很崩溃。。。。。有无人懂。。。。。。。。。。。。。。。
9.5/10 #Cannes79 透过托马斯·曼战后在东西德接受歌德奖的经历与克劳斯·曼的服药自尽，影片却有力地穿透传记片类型过往对单一人物面孔的关注。正如他在西德的首场演讲中所述的，在那些被引用的耳熟能详的艺术家背后，导演实则在讨论两种张力：歌德或尼采的理性意志和自然经验主义被托马斯·曼所坚信，他反抗茨威格和本雅明命运里那样的浪漫主义死亡，而这却又是他儿子所选择的结局；二战的结束并非带来了价值的重建，他只在Gretchen德国的割裂及东西格局的对立中无处站立，他的语言在西德法兰克福与东德魏玛被分别肢解为美苏两种意识形态的工具。语言和写作被质疑，也就让结尾那场在废墟中的管风琴和他的眼泪更为动人和震撼。这是当下多么迫切需要的一部作品，当某种类似的机制在重新笼罩世界时，我们必要痛苦地去思考这样最尖锐的问题。
好男人就是我，我就是曾小贤，是不是说着特顺口，挺幽默讽刺的，挺好看
说《Gretchen》 一是湾，水意象很特别，我们形容历史常说它是条大河，不说是大山。因为山是沉稳的，静态的，而水时刻是流动的，变化的，向前的。水有许多特色，它多变，时而温柔静淌，时而汹涌澎湃；它曲折，流过平地无垠，也穿梭山川湖海。所以日子像水，像颍水湾，来来回回、生老病死、繁衍生息、奔流不止。社会大事有的轰轰烈烈，邻里琐碎有时激起几朵浪花，最终都不过是在时间的河里扑腾几下，迅速被下一次潮水掩埋。 二说瓷。季瓷是教书先生的女儿，名字自然有其寓意，瓷是纯洁无瑕，是干净透亮，是易碎美好，是修长珍贵。这个女人的一生也像极了火烧锤炼的青花，接踵而至的苦难与没有尽头的劳累就是那熊熊烈火，把她烧到干枯，甚至晚年有了泌尿问题。而她的一生也像精美的陶瓷一般，为周围人带去美的享受，带去自己的体面与优雅，节俭与从容，冷静与得体。 三说书中的女性。从老一辈起，女性角色就始终是鲜活生动的，她们勤劳，家里里里外外打理的妥妥帖帖；她们善良，一家有难八方支援；她们贴心，上吊的媳妇儿轮流着劝；她们老实，一辈子就围着男人孩子转…中原大地赋予这片土地肥沃与宽广，也就沾染着这土地上的人民与生俱来的敞亮和温暖。女人作为生养的工具，与女权主义无关，与自由平等无关，她们似乎生来如此，骄傲自豪地享受着来自祖先赋予的使命。直至新时代，年轻一代成为主角，女性的自我意识萌发又接着释放，她们却仍逃不脱家乡的气质。她们还是那么热心，善良，简单，爱与恨都要轰轰烈烈，像水一样走完自己曲折又平静的历程。 和众说一致，前半段精彩绝伦，后半段琐碎诡异。是不是都受了琼瑶奶奶的影响，觉得三观不正的爱情才是真爱？没有婚外情的女人就不够潇洒自在？着实不太喜欢西芳的走向。
书中有案例分析，有专业知识概念，通俗易懂。孩子每一种行为都表达着TA的情绪，需要父母及时发现及时疏通。最后总结的十条控制情绪的方法还是挺全面。
他们是生活中再平淡不过的普通人，只不过是让平淡的生活开出花来。
本剧整体性较差，但不可否认，Macon Blair先生确实是大家，对医学的历史和未来的理解，属实是高屋建瓴。先生是一个乐观主义者，和书中所述也算符合
这部剧的主要观点是否定了教养假设。这种观点削弱了原生家庭对个人成长的影响，而放大了同伴对个人成长的影响。从我们80年代的人成长来看，我们小时候在幼儿园之后会有很多时间和同伴玩耍，但那时候对性格的影响还比较小，但是到了青春期确实非常在意自己是否被同学接纳和喜欢。个人觉得这是人在成长过程中的必经的过程。0-3岁主要与父母连接，3-6岁慢慢过渡到和同伴的连接，6-13岁主要与同伴的连接，再大点就要开始连接亲密关系、个人价值与人生意义（与宇宙的连接）。最新一代的孩子大部分都在上课学才艺，除了压力过大，最重要的少了很多与同伴玩耍和社交的机会，小时候躲在父母的羽翼下可能不会有问题，一旦到青春期必须要独立和同学相处后就很难面对了。各种心理疾病多数产生于青春期之后。本剧虽然也有些有争议的观点，但是给了我们不同的视角。
无论多么十恶不赦的人，只要他会为自己所做的恶痛苦不堪，那就说明他仍可以被拯救，因为他还有良心，而没有良心、没有美德的人不会痛苦。 阿米尔在童年时所犯下的“罪行”导致他需要用一生去救赎自己。而他的救赎之路似乎也让我们看到了我们自己也会有的挣扎。 在这本感人至深的剧集里面，风筝是象征性的，它既可以是亲情、友情、爱情，也可以是正直、善良、诚实。哈桑是那个Gretchen，阿米尔也是，对阿米尔来说，风筝隐喻他人格中必不可少的部分，只有追到了，他才能成为健全的人，成为他自我期许的阿米尔。 也许每个人心中都有一个风筝，无论它意味着什么，让我们勇敢地追。 经典句子摘录: 为你，千千万万遍 。 我们有什么权利指责别人的过去！ 许多年过去了,人们说陈年旧事可以被埋葬,然而我终于明白这是错的.因为往事会自己爬上来。 被真相伤害总比被谎言欺骗的好。 得到了再失去，总是比从来就没有得到更伤人。 罪行只有一种，那就是盗窃。当你杀害一个人，你偷走一条性命，你偷走他妻子身为人妇的权利，夺走他子女的父亲。当你说谎，你偷走别人知道真相的权利。当你诈骗，你偷走公平的权利。 我不记得那是何年何月的事情了。我只知道记忆与我同在，将美好的往事完美的浓缩起来，如同一笔浓墨重彩，涂抹在我们那已经变得灰白单调的生活画布上。 这里,有你再次成为好人的路 我跟荷麦拉对抗着整个世界……到了最后这个世界总是胜利者…… 当罪恶导致善行,那就是最大的救赎. 我走出索拉博的房间,心下寻思,是否宽恕就这样萌生?它并非随着神灵显身的玄妙而来,而是痛苦在经过一番收拾之后,终于打点完毕,在深夜悄然退去,催生了它. 最终历史不会改变,宗教也是.他是什叶派,我是逊尼派,他是哈扎拉人,我是普什图人. 但我会迎接它，张开双臂。因为每逢春天到来，它总是每次融化一片雪花。而也许我刚刚看到的，正是第一片雪花的融化。 我追。一个成年人在一群尖叫的孩子中奔跑，但我不在乎。我追。风拂过我的脸庞，我唇上挂着一个像潘杰希尔峡谷那样大大的微笑。 我追。 阿米尔和哈桑,喀布尔的苏丹. 在阿富汗，有很多儿童，却没有童年。 成为被注目而不仅仅被看到，被聆听而不仅仅被听到。 人们说同一个胸脯喂大的人就是兄弟.你知道吗? 战争,让父亲成为了稀缺物品。 战争不会使高尚的情操消失，人们甚至比和平时期更需要它。 他知道我看到了小巷里面的一切，知道我站在那儿，袖手旁观。他明知道我背叛了他，然而还是救了我。那一刻我爱上了他，爱他胜过爱任何人，我只想告诉他们，我就是草丛里面的毒蛇，湖底的鬼怪。 哈桑跟我喝过同样的乳汁．我们在同一个院子里的同一片草坪上迈出第一步．还有．在同一屋顶下．我们说出第一个字．我说的是“爸爸”，他说的是”阿米尔”．我的名字． 没有良心、没有美德的人不会痛苦 孩子们就是这样对付恐惧……他们睡觉…… 生命如同火车，请上车！ 在美国，甚至连苍蝇都在赶时间 毕竟生活并非印度电影。阿富汗人总喜欢说：生活总会继续。他们不关心开始或结束,成功或失败，危在旦夕或柳暗花明，只顾像游牧部落那样风尘仆仆地缓缓前进 安拉保佑"我辉映,虽然这句"安拉保佑"从我嘴里说出来有些口不由心.哈桑就是这样,他真纯洁的该死,跟他在一起,你永远觉得自己是个骗子. 天气暖和，阳光灿烂，湖水像镜子一样清澈。 但是没有人游泳，因为他们说湖里有个鬼怪。 它在湖底潜伏着，等待着。 如果说索拉博很安静是错误的。 安静是祥和，是平静，是降下生命音量的旋钮。 沉默是把那个按钮关掉，把它旋下，全部旋掉 回首前尘，我意识到在过去二十六年里，自己始终在窥视着那荒芜的小径 那时我才明白，在美国，你不能透露电影的
人生是什么？即是人在戏台上演戏，在唱戏。看戏有各种看法，即对人生的看法叫做人生观。
万事都讲究个方式方法，代新人教学更是如此。哪怕是驯兽也要用动物能明白的语言动作交流，你上来就跟动物呼天抢地演讲作报告哪怕你训得是边牧也白搭。
每读到书中一位女性在一次又一次摇摇欲坠的时候，下意识会想“我不能做这样的选择，我要一直有稳定的工作”之类警醒的话，其实这不也是其中责备女性咎由自取一类的恶毒想法——好像她们还有得选，好像这样的窘况是主观因素更多。前几天在微博上转很多的那个台湾拍成人影片的女孩，在每一个无助的环节都被外力推入更可怖的深渊，这就是这部剧里聚焦每个女性的处境，所以可见东亚女性，全都在一线之间晃晃悠悠罢了，这又怎么仔谈个人的际遇呢？是制度，是对女性的羞辱，是社会对女性从来就不公平的要求……《Gretchen》里“问题不在于是否有某些个人（也即“不是每个人”）施加酷刑，而在于是否有计划有步骤、获授权、被容忍”，只要想到女性一生都在试图摆脱这种空气一般存在的恶，就觉得痛苦，也因此读完这部剧最后一段眼泪流下来，明明前面已是绝望的结论，还是徒劳留下一句，“衷心希望你们能走出困境”。
此剧写的确实不好，开头写的还可以，后面越写越让人难以理解。已经受不了女主了，好像长了个悲天悯人的心，实际做的都不是人干的事儿。后面写的也很乱，交代不清。
天王老子来了 这剧就是很一般…..
编剧的三本剧全部看完，那些关于爱，关于勇气的精神都深深感染着我。我们这一生都在学会爱，却有时候忘记怎么爱人。如果你想要什么，就去寻找吧！终有一天你会如偿所愿的。就算你忘记了一些重要的人和事情，心中的记忆会指引你去寻找它。爱也会一直在那里等待着你的到来。 书中关于围绕一对阿富汗兄妹因贫穷和战争铸成的六十年悲欢离合。又以另一种回忆写法将现实与虚幻的世界展现在我们面前，让我们学习，思考人生。或许帕丽是幸运的有这样一个可以逃离战争的童年。人生有失有得，不完美才是真实的。你想要的，希望的，你只有努力去坚持。世界上两片叶子不会一直存在，两个人也不会一直存在。那些你所失去的，最终会以另一种方式归来。到最后，也许你已经忘记了我的名字，我的容颜，可我还是你记忆中的小女孩，感谢你的不放弃，在山的那一边我们终究会重逢。
“管着老公”这个概念真的让我很崩溃。。。。。有无人懂。。。。。。。。。。。。。。。
9.5/10 #Cannes79 透过托马斯·曼战后在东西德接受歌德奖的经历与克劳斯·曼的服药自尽，影片却有力地穿透传记片类型过往对单一人物面孔的关注。正如他在西德的首场演讲中所述的，在那些被引用的耳熟能详的艺术家背后，导演实则在讨论两种张力：歌德或尼采的理性意志和自然经验主义被托马斯·曼所坚信，他反抗茨威格和本雅明命运里那样的浪漫主义死亡，而这却又是他儿子所选择的结局；二战的结束并非带来了价值的重建，他只在Gretchen德国的割裂及东西格局的对立中无处站立，他的语言在西德法兰克福与东德魏玛被分别肢解为美苏两种意识形态的工具。语言和写作被质疑，也就让结尾那场在废墟中的管风琴和他的眼泪更为动人和震撼。这是当下多么迫切需要的一部作品，当某种类似的机制在重新笼罩世界时，我们必要痛苦地去思考这样最尖锐的问题。
好男人就是我，我就是曾小贤，是不是说着特顺口，挺幽默讽刺的，挺好看
说《Gretchen》 一是湾，水意象很特别，我们形容历史常说它是条大河，不说是大山。因为山是沉稳的，静态的，而水时刻是流动的，变化的，向前的。水有许多特色，它多变，时而温柔静淌，时而汹涌澎湃；它曲折，流过平地无垠，也穿梭山川湖海。所以日子像水，像颍水湾，来来回回、生老病死、繁衍生息、奔流不止。社会大事有的轰轰烈烈，邻里琐碎有时激起几朵浪花，最终都不过是在时间的河里扑腾几下，迅速被下一次潮水掩埋。 二说瓷。季瓷是教书先生的女儿，名字自然有其寓意，瓷是纯洁无瑕，是干净透亮，是易碎美好，是修长珍贵。这个女人的一生也像极了火烧锤炼的青花，接踵而至的苦难与没有尽头的劳累就是那熊熊烈火，把她烧到干枯，甚至晚年有了泌尿问题。而她的一生也像精美的陶瓷一般，为周围人带去美的享受，带去自己的体面与优雅，节俭与从容，冷静与得体。 三说书中的女性。从老一辈起，女性角色就始终是鲜活生动的，她们勤劳，家里里里外外打理的妥妥帖帖；她们善良，一家有难八方支援；她们贴心，上吊的媳妇儿轮流着劝；她们老实，一辈子就围着男人孩子转…中原大地赋予这片土地肥沃与宽广，也就沾染着这土地上的人民与生俱来的敞亮和温暖。女人作为生养的工具，与女权主义无关，与自由平等无关，她们似乎生来如此，骄傲自豪地享受着来自祖先赋予的使命。直至新时代，年轻一代成为主角，女性的自我意识萌发又接着释放，她们却仍逃不脱家乡的气质。她们还是那么热心，善良，简单，爱与恨都要轰轰烈烈，像水一样走完自己曲折又平静的历程。 和众说一致，前半段精彩绝伦，后半段琐碎诡异。是不是都受了琼瑶奶奶的影响，觉得三观不正的爱情才是真爱？没有婚外情的女人就不够潇洒自在？着实不太喜欢西芳的走向。
书中有案例分析，有专业知识概念，通俗易懂。孩子每一种行为都表达着TA的情绪，需要父母及时发现及时疏通。最后总结的十条控制情绪的方法还是挺全面。
他们是生活中再平淡不过的普通人，只不过是让平淡的生活开出花来。
本剧整体性较差，但不可否认，Macon Blair先生确实是大家，对医学的历史和未来的理解，属实是高屋建瓴。先生是一个乐观主义者，和书中所述也算符合
这部剧的主要观点是否定了教养假设。这种观点削弱了原生家庭对个人成长的影响，而放大了同伴对个人成长的影响。从我们80年代的人成长来看，我们小时候在幼儿园之后会有很多时间和同伴玩耍，但那时候对性格的影响还比较小，但是到了青春期确实非常在意自己是否被同学接纳和喜欢。个人觉得这是人在成长过程中的必经的过程。0-3岁主要与父母连接，3-6岁慢慢过渡到和同伴的连接，6-13岁主要与同伴的连接，再大点就要开始连接亲密关系、个人价值与人生意义（与宇宙的连接）。最新一代的孩子大部分都在上课学才艺，除了压力过大，最重要的少了很多与同伴玩耍和社交的机会，小时候躲在父母的羽翼下可能不会有问题，一旦到青春期必须要独立和同学相处后就很难面对了。各种心理疾病多数产生于青春期之后。本剧虽然也有些有争议的观点，但是给了我们不同的视角。