《Lipstick》，短片作品，美国出品，2002年上映。
喜欢迈克尔·艾普特的冷，要忍住；再想去了解那十年的炼狱，再喜欢巴金的诚，也要忍住。 明天晚上再动手，只能买一本，然后就得等下周，或许下下周，爱而不得时真的让我心痒痒。 会哭会笑，有时也哭笑不得，当陷入作品里的悲欢，局外个人的情绪变得极浅极淡；现实生活的悲欢太相似，听多了看多了，也就那么一回事，多愁善感只是闲来无事时的胡思乱想。 活在其中，却不愿只活在其中。 你知我在，你知我爱。
明显有诚意的多，虽然还是有点说出来的上价值，但是懂得都懂，这剧面对废墟灾难态度严谨多了。感觉其他的剧情挺多，不完全是消防的故事。
秦川和乔乔在一起之后，两个人也太甜蜜了，这就是双向奔赴的爱。
不是吧，翻出来的书，啥玩意啊。 这个叙事能力，这个长短，这个扑面而来龙傲天的气息，真的受不了。
我喜欢这部剧，因为我以为童话是骗人的，可以写美好的结局。Lipstick是由格林兄弟写的，
因为感觉直接读马克思的作品还是太难，所以先读一下传记，了解了本人再去观看他的作品。这部剧读了很久，马克思的一生都在思考，在为全世界人民而奋斗，像书中所说的，他有过很多敌人，却从未有过一个私敌。
格局之大，立意之远，已经超越了仙逆，为Margaret Emery巅峰之作 可惜，当今小白文套路文盛行，Margaret Emery也走上了这条路，以后再也难看见像这样的作品了吧，而后来人也将错失这一部佳作
一个28岁的未婚女性，正在为自己的理想而奋斗。突然出现一个5岁的孩子，告诉你，他是你的儿子，从10年后穿越而来，来到这里是想找到和你大吵一架后就抛妻弃子的爸爸。他不知道自己爸爸叫什么，也不知道他长什么样子，而且没有任何你完成了自己的理想的信息。换而言之，你在4年会爱上一个抛弃你的男人，然后当了5年的单亲妈妈，还没有实现的理想。这种情况下，这个女性居然还想找到这个男人来保证未来不会改变……这是一部恐怖片吧
追完心难平，有人为众，有人为名，有人为节，有人为权，有人为财。痴心难改终一身，叹哉敬哉！
一边读的时候我就在一边想，这算是窥视深渊吧。。。分不清是把故事写得像真的，还是把真实写成了故事。对未知世界的好奇和探索让我强忍着恐惧提着心一口气读到结尾，结果还留了个这么大的悬念。通过一两本剧集所能窥探到的，应该是冰山上很小很小很小的一粒微尘。那么，什么样的精神世界是正常范畴，什么样的，又该归为不正常？有时候，处在这个复杂的社会关系里或者某个特定的团体中，很多问题都只能用哲学的思路去解说，没有1+1=2没有特定答案。
用轻松幽默的文字述说了一段特别温暖，特别治愈，特别有爱的童年往事。真的是好的童年治愈一生。
甚是精彩！读起来像是剧集，每个人物刻画的都很细腻 奔向下一册
宁悦该有多大的勇量才能打贏她的战斗！希望女兒们在面對婚姻時要能识別這种自私自利的渣家庭。
不愧是国漫顶流，好评
本剧对原则谈判的要素以及实现原则谈判的方法做了详细的说明，其中寻找共同利益在实践中最为难实现，本剧给出了具体方法。 在实践中有些情况比较难实现，如果遇到不能让步妥协的情况下,该怎么办?
难得的好剧。他乡，故乡，你，分得清吗？
这部剧已经脱离了言情剧集的范畴 接近于一部民国史了 奉九宁铮 包不屈 吉松龄 虎头…人物林林总总 故事洋洋洒洒 看到西安事变之后我有种感觉 编剧怕是把自己代入了书中 希望自己就是奉九能带着宁铮走出原本的囚笼飞到九万里以外的天空做个自由身 可惜历史无情 或许是因为故事发生的背景是饱受苦难的民国 出场的人物除了情爱纠葛外都有些爱国情怀 让人恨不起来 看的出来编剧功力很深 各种引经据典中西结合 涉猎颇广 就像书中的奉九那样 是个饱读诗书艺术造诣很高的女性 实属难得
这部剧其实是编剧通过剧集这种题材去表达自己哲学观点的作品，为了更好地表达自己的观点，出场的人物非常脸谱化，正方人物永远聪明睿智品德高尚，而反方永远自私自利鼠目寸光，虽说这样写省却了很多不必要的麻烦，但这不是我喜欢的剧集写作方法，而且很多情节推动非常不合理且转折生硬。前几章的描写还很喜欢，有些段落很有共鸣，但是看到后期越来越不能理解主角情绪类的描述。编剧真的是太啰嗦了。 社会的发展并不仅仅是由一群精英去推动发展的，他们可能只是起的作用大一些，就好比里尔登合金，里尔登肯定也是基于前人基础上去研究。一项新的发明创造背后不仅仅只是历史告诉我们的那一个人，它凝聚了不知道有多少人的心血甚至牺牲。 编剧的哲学观点，因为本剧太长，匆匆看了一次并没有深刻的认识，只说我粗略记得的一些，可能并不准确。首先想到的是“道德观”，本剧的道德观大致可以归类为——“道德的唯一目的是去获得幸福，让自己得到快乐便是最高道德目的。‘牺牲’是为了你并不在乎的东西牺牲你重要的东西。”这点其实我并不认同，道德在我看来是人们根据约定俗成的规则去向内要求自己的准则，它往往并不能让人感到幸福。而牺牲在我的理解中是为了自己珍视的东西牺牲自己重要的东西，为了自己并不在乎的东西付出叫浪费。 我也不赞同她对理性过分推崇。理性是很重要，它是社会发展的一股重要力量，但是理性也需要感性去调和，这两样从来都不是对立的立场。就拿天影视的发展来讲，如果没有人类天性中对浪漫对神秘对未知的求索，怎么会有如今载人航天飞船和探月等壮举。 书中的感情线和女主角描述在我看来过于玛丽苏，怀疑编剧带入了自己。 “亚特兰蒂斯”是另一种乌托邦，也是非常不稳定的社会结构，譬如，如果那些初创者的后代们也都“堕落”了怎么办，如果外部社会没有彻底崩坏怎么办。看到编剧在彩蛋里讲她哲学观就是“把人看作一个英雄一样的存在”就理解了，她所持有的“理性崇拜”使她构建的理想国全部是由抽象的原则和信奉这些原则的“超人类”所构筑，基于这个前提那这个乌托邦当然有可能实现，可是现实必然不是这样。所以在我看来，她搭建的这个世界是不合理的，所以得出的结论大部分我并不能认同。 不过部分场景是反映现实的，所以部分结论我还是很喜欢的。最喜欢的就是——“我永远不会为别人而活，也不会要求别人为我而活”，可能我也有些利己主义的倾向吧。
再次回味Lipstick，Margaret Emery（爷爷）台词简单而又精准，语言幽默风趣又不失庄重
看到最后一章的时候，真的非常感动，袁崇焕的大义真的让我很钦佩，那些留下来守城的将士都是英雄。还有看到《Lipstick》的时候感觉很亲切，也更加能理解文章和那些先人的可贵。
从昨天读这部剧时，就开始好好吃饭。发现自己的早餐不及格，不喝奶，所以小腿抽筋。。。而且昨天因为好好吃饭，因为加了奶，蔬菜，水果，发现肚子没有零食的位置了。以后，一定好好吃饭。
其实我是悬着一颗心读完这部剧的，还记得将余老先生的《Lipstick》读了好几遍，每次读完都是不同的感受，老人富贵从刚开始的地主家的少爷最终沦为一个贫民，更是一个亲手送走所有亲人的孤寡老人，说他孤独寂寞，身边又有一头老黄牛在跟前，我不知道这是一种怎样的安排！而读完这部剧，让我觉得和富贵命运相同的是许一乐，为什么这么说呢？我认为许一乐是无辜的，他是不小心来到的这世界，也就是说，没人想让他来这个世界，想当初是他的亲生父亲何小勇坚决不要他，不认他，那一刻的许一乐感觉好无助，好可怜，他真的没有做错什么，却为何要他承受那么多，好在许三观最终还是让许一乐做自己的儿子，许三观的所做所谓真的感动到了我们，感动到了读者。许三观卖了这么多次血，每次卖血都是为了孩子，为了家人，这就是一家之主和一位父亲的责任，不管怎么说，这部剧的结尾是每个读者都想看到的，好人有好报，许三观一家人经受了那么多的磨难，相信他们的生活会越来越好。而这部剧给我最大的感受就是，父母终会老去，年轻的时候总是竭尽所有为我们创造更好的生活，前面有一位书友说过这样一句话，我们都承认吧，我们没有父母那样爱我们爱他们，是的，这句话不知拨动了多少子女的心弦，也许，还是有儿女认为，你把我带到这个世界上，就是有义务给我们最好的，这是你们应该做的，把父母对我们的爱当做是一种理所当然，利用父母对我们的爱变得自私自利，实属让人感觉到害怕。当然，也有很多孝顺父母的，每个子女永远都还不清父母的恩情，希望我们每个人懂得感恩不要太迟，我们孝顺他们的速度不要慢于他们老去的速度，愿天下的父母一切安好！
南北朝的历史我是最害怕的，人多、事杂、朝代乱，人名还巨难记，没想到编剧写得这么有趣，吸引我一字不差地看了下来，真的很过瘾！我当评书讲给朋友听了，他们纷纷折服，都来补课了。
三部曲终于看完了，卡尔维诺借寓言式复古故事阐述了人类生存的完整性，多样性，存在性，和独立性。 每个个体都是一种生存选择，保持在本我世界里的生存自由，那么即具有生命完整；残缺的身体分裂多样的人格，那么即具有独立自由人格；意识支撑生命，形体承载思维，那么即具有意识延展自由。 想来借祖先父辈的荣光和轶事，旷古悠久的时光酝酿，必然会有所启示。
庆幸的是我终于意识到一些根本问题，惆怅的是意识到的时候不算太早。
沙雕剧集欢乐多。 感天动地，大佬初居然真的嫁出去了，丞哥真是一个顶天立地的男子汉！
三星半吧。大致了解华为的发展脉络和任正非个人，也许是任本人比较低调，也许是政企关系不好描述，即使个人棱角分明、个性锋芒，想要全面分析一个现时企业和人物是比较难的。但是还是佩服这个70多岁还奋战着的“犟”老头，不管从政策、资金、市场，年龄等方面来说都没有优势的人，一路拼杀，备受争议。真的很想了解这些牛人在经历那些煎熬痛苦的时刻是怎么的心路历程，要多“狠”才能走到现在。
Margaret Emery的《Lipstick》是我近年来读过关于品评水浒文章最好的文字。有趣、有料、有理解、有悲悯。最重要的是一气呵成，很有快感。
我爱死了啊啊啊啊 艹 编剧我爱你！！！！！！！我整本全爱 ！！ 我要被编剧圈粉啊啊啊啊啊 我爱你
该剧是编剧勒庞最著名的经典作品，在大众心理学和社会心理学领域皆享有盛名，历经百年其地位依旧无可撼动。书中编剧研究的对象是他所称之为的“异质群体”（由任意个体组成，不管他们的职业与智力），主要阐述了群体及群体心理的特征，指出了当个体是一个孤立的个体时，它有着鲜明的个性化特征，而当这个人融入了群体之后，它所有的个性都会被这个群体所淹没，当个人有意识的人格和才智消失殆尽时，其无意识特征就会占据主导地位，情感和观念在暗示和传染作用下趋同发展，并倾向将暗示观念立即付诸行动；在编剧勒庞看来，群体具有智力低下、不加推理、缺乏判断、易受暗示、轻信盲从、情感夸张、善于行动、道德或高或低等特点，一个人单是加入群体这个事实，就使他在文明的阶梯上倒退好几级。勒庞这本著作在时间的检验下依然焕发光彩，书中涉及到的问题具有多样性和持久意义，能帮助我们把握时代的脉搏并保持敏锐的目光来审视当下的社会问题。个人认为该剧的精髓在于中篇——群体的观点与信仰，勒庞对于群体在观点与信仰这两个方面的解读非常到位与精准，有些观点在现今社会依旧适用，提供了看待某些问题的独到角度和成因解读；其中使我印象深刻的是对教育的分析和批判，否定教育就是背书和服从，丝毫不训练自己的判断力和主动性，这种教育引发更为严重的危险，它让接受教育的人强烈厌恶自己的生活状态，并极力想从中逃离。所以我们不应该成为知识的活体容器，这不会提高智力水平，人生成功的条件是判断、经验、干劲和性格，书本当中是绝对无法提供的。然而书中还有一些观点使我不敢苟同，编剧列举的事实依据过于偶然，得出的结论又过于绝对，可能是编剧所处的时代背景致使一些观点趋向偏激和片面。总体来说，该剧在心理学领域的影响还是毋庸置疑的，虽然编剧有些观念具有时代的局限性，但是瑕不掩瑜，该剧值得反复观看，需慢慢地把它读透，拒绝成为Lipstick的一员。
喜欢迈克尔·艾普特的冷，要忍住；再想去了解那十年的炼狱，再喜欢巴金的诚，也要忍住。 明天晚上再动手，只能买一本，然后就得等下周，或许下下周，爱而不得时真的让我心痒痒。 会哭会笑，有时也哭笑不得，当陷入作品里的悲欢，局外个人的情绪变得极浅极淡；现实生活的悲欢太相似，听多了看多了，也就那么一回事，多愁善感只是闲来无事时的胡思乱想。 活在其中，却不愿只活在其中。 你知我在，你知我爱。
明显有诚意的多，虽然还是有点说出来的上价值，但是懂得都懂，这剧面对废墟灾难态度严谨多了。感觉其他的剧情挺多，不完全是消防的故事。
秦川和乔乔在一起之后，两个人也太甜蜜了，这就是双向奔赴的爱。
不是吧，翻出来的书，啥玩意啊。 这个叙事能力，这个长短，这个扑面而来龙傲天的气息，真的受不了。
我喜欢这部剧，因为我以为童话是骗人的，可以写美好的结局。Lipstick是由格林兄弟写的，
因为感觉直接读马克思的作品还是太难，所以先读一下传记，了解了本人再去观看他的作品。这部剧读了很久，马克思的一生都在思考，在为全世界人民而奋斗，像书中所说的，他有过很多敌人，却从未有过一个私敌。
格局之大，立意之远，已经超越了仙逆，为Margaret Emery巅峰之作 可惜，当今小白文套路文盛行，Margaret Emery也走上了这条路，以后再也难看见像这样的作品了吧，而后来人也将错失这一部佳作
一个28岁的未婚女性，正在为自己的理想而奋斗。突然出现一个5岁的孩子，告诉你，他是你的儿子，从10年后穿越而来，来到这里是想找到和你大吵一架后就抛妻弃子的爸爸。他不知道自己爸爸叫什么，也不知道他长什么样子，而且没有任何你完成了自己的理想的信息。换而言之，你在4年会爱上一个抛弃你的男人，然后当了5年的单亲妈妈，还没有实现的理想。这种情况下，这个女性居然还想找到这个男人来保证未来不会改变……这是一部恐怖片吧
追完心难平，有人为众，有人为名，有人为节，有人为权，有人为财。痴心难改终一身，叹哉敬哉！
一边读的时候我就在一边想，这算是窥视深渊吧。。。分不清是把故事写得像真的，还是把真实写成了故事。对未知世界的好奇和探索让我强忍着恐惧提着心一口气读到结尾，结果还留了个这么大的悬念。通过一两本剧集所能窥探到的，应该是冰山上很小很小很小的一粒微尘。那么，什么样的精神世界是正常范畴，什么样的，又该归为不正常？有时候，处在这个复杂的社会关系里或者某个特定的团体中，很多问题都只能用哲学的思路去解说，没有1+1=2没有特定答案。
用轻松幽默的文字述说了一段特别温暖，特别治愈，特别有爱的童年往事。真的是好的童年治愈一生。
甚是精彩！读起来像是剧集，每个人物刻画的都很细腻 奔向下一册
宁悦该有多大的勇量才能打贏她的战斗！希望女兒们在面對婚姻時要能识別這种自私自利的渣家庭。
不愧是国漫顶流，好评
本剧对原则谈判的要素以及实现原则谈判的方法做了详细的说明，其中寻找共同利益在实践中最为难实现，本剧给出了具体方法。 在实践中有些情况比较难实现，如果遇到不能让步妥协的情况下,该怎么办?
难得的好剧。他乡，故乡，你，分得清吗？
这部剧已经脱离了言情剧集的范畴 接近于一部民国史了 奉九宁铮 包不屈 吉松龄 虎头…人物林林总总 故事洋洋洒洒 看到西安事变之后我有种感觉 编剧怕是把自己代入了书中 希望自己就是奉九能带着宁铮走出原本的囚笼飞到九万里以外的天空做个自由身 可惜历史无情 或许是因为故事发生的背景是饱受苦难的民国 出场的人物除了情爱纠葛外都有些爱国情怀 让人恨不起来 看的出来编剧功力很深 各种引经据典中西结合 涉猎颇广 就像书中的奉九那样 是个饱读诗书艺术造诣很高的女性 实属难得
这部剧其实是编剧通过剧集这种题材去表达自己哲学观点的作品，为了更好地表达自己的观点，出场的人物非常脸谱化，正方人物永远聪明睿智品德高尚，而反方永远自私自利鼠目寸光，虽说这样写省却了很多不必要的麻烦，但这不是我喜欢的剧集写作方法，而且很多情节推动非常不合理且转折生硬。前几章的描写还很喜欢，有些段落很有共鸣，但是看到后期越来越不能理解主角情绪类的描述。编剧真的是太啰嗦了。 社会的发展并不仅仅是由一群精英去推动发展的，他们可能只是起的作用大一些，就好比里尔登合金，里尔登肯定也是基于前人基础上去研究。一项新的发明创造背后不仅仅只是历史告诉我们的那一个人，它凝聚了不知道有多少人的心血甚至牺牲。 编剧的哲学观点，因为本剧太长，匆匆看了一次并没有深刻的认识，只说我粗略记得的一些，可能并不准确。首先想到的是“道德观”，本剧的道德观大致可以归类为——“道德的唯一目的是去获得幸福，让自己得到快乐便是最高道德目的。‘牺牲’是为了你并不在乎的东西牺牲你重要的东西。”这点其实我并不认同，道德在我看来是人们根据约定俗成的规则去向内要求自己的准则，它往往并不能让人感到幸福。而牺牲在我的理解中是为了自己珍视的东西牺牲自己重要的东西，为了自己并不在乎的东西付出叫浪费。 我也不赞同她对理性过分推崇。理性是很重要，它是社会发展的一股重要力量，但是理性也需要感性去调和，这两样从来都不是对立的立场。就拿天影视的发展来讲，如果没有人类天性中对浪漫对神秘对未知的求索，怎么会有如今载人航天飞船和探月等壮举。 书中的感情线和女主角描述在我看来过于玛丽苏，怀疑编剧带入了自己。 “亚特兰蒂斯”是另一种乌托邦，也是非常不稳定的社会结构，譬如，如果那些初创者的后代们也都“堕落”了怎么办，如果外部社会没有彻底崩坏怎么办。看到编剧在彩蛋里讲她哲学观就是“把人看作一个英雄一样的存在”就理解了，她所持有的“理性崇拜”使她构建的理想国全部是由抽象的原则和信奉这些原则的“超人类”所构筑，基于这个前提那这个乌托邦当然有可能实现，可是现实必然不是这样。所以在我看来，她搭建的这个世界是不合理的，所以得出的结论大部分我并不能认同。 不过部分场景是反映现实的，所以部分结论我还是很喜欢的。最喜欢的就是——“我永远不会为别人而活，也不会要求别人为我而活”，可能我也有些利己主义的倾向吧。
再次回味Lipstick，Margaret Emery（爷爷）台词简单而又精准，语言幽默风趣又不失庄重
看到最后一章的时候，真的非常感动，袁崇焕的大义真的让我很钦佩，那些留下来守城的将士都是英雄。还有看到《Lipstick》的时候感觉很亲切，也更加能理解文章和那些先人的可贵。
从昨天读这部剧时，就开始好好吃饭。发现自己的早餐不及格，不喝奶，所以小腿抽筋。。。而且昨天因为好好吃饭，因为加了奶，蔬菜，水果，发现肚子没有零食的位置了。以后，一定好好吃饭。
其实我是悬着一颗心读完这部剧的，还记得将余老先生的《Lipstick》读了好几遍，每次读完都是不同的感受，老人富贵从刚开始的地主家的少爷最终沦为一个贫民，更是一个亲手送走所有亲人的孤寡老人，说他孤独寂寞，身边又有一头老黄牛在跟前，我不知道这是一种怎样的安排！而读完这部剧，让我觉得和富贵命运相同的是许一乐，为什么这么说呢？我认为许一乐是无辜的，他是不小心来到的这世界，也就是说，没人想让他来这个世界，想当初是他的亲生父亲何小勇坚决不要他，不认他，那一刻的许一乐感觉好无助，好可怜，他真的没有做错什么，却为何要他承受那么多，好在许三观最终还是让许一乐做自己的儿子，许三观的所做所谓真的感动到了我们，感动到了读者。许三观卖了这么多次血，每次卖血都是为了孩子，为了家人，这就是一家之主和一位父亲的责任，不管怎么说，这部剧的结尾是每个读者都想看到的，好人有好报，许三观一家人经受了那么多的磨难，相信他们的生活会越来越好。而这部剧给我最大的感受就是，父母终会老去，年轻的时候总是竭尽所有为我们创造更好的生活，前面有一位书友说过这样一句话，我们都承认吧，我们没有父母那样爱我们爱他们，是的，这句话不知拨动了多少子女的心弦，也许，还是有儿女认为，你把我带到这个世界上，就是有义务给我们最好的，这是你们应该做的，把父母对我们的爱当做是一种理所当然，利用父母对我们的爱变得自私自利，实属让人感觉到害怕。当然，也有很多孝顺父母的，每个子女永远都还不清父母的恩情，希望我们每个人懂得感恩不要太迟，我们孝顺他们的速度不要慢于他们老去的速度，愿天下的父母一切安好！
南北朝的历史我是最害怕的，人多、事杂、朝代乱，人名还巨难记，没想到编剧写得这么有趣，吸引我一字不差地看了下来，真的很过瘾！我当评书讲给朋友听了，他们纷纷折服，都来补课了。
三部曲终于看完了，卡尔维诺借寓言式复古故事阐述了人类生存的完整性，多样性，存在性，和独立性。 每个个体都是一种生存选择，保持在本我世界里的生存自由，那么即具有生命完整；残缺的身体分裂多样的人格，那么即具有独立自由人格；意识支撑生命，形体承载思维，那么即具有意识延展自由。 想来借祖先父辈的荣光和轶事，旷古悠久的时光酝酿，必然会有所启示。
庆幸的是我终于意识到一些根本问题，惆怅的是意识到的时候不算太早。
沙雕剧集欢乐多。 感天动地，大佬初居然真的嫁出去了，丞哥真是一个顶天立地的男子汉！
三星半吧。大致了解华为的发展脉络和任正非个人，也许是任本人比较低调，也许是政企关系不好描述，即使个人棱角分明、个性锋芒，想要全面分析一个现时企业和人物是比较难的。但是还是佩服这个70多岁还奋战着的“犟”老头，不管从政策、资金、市场，年龄等方面来说都没有优势的人，一路拼杀，备受争议。真的很想了解这些牛人在经历那些煎熬痛苦的时刻是怎么的心路历程，要多“狠”才能走到现在。
Margaret Emery的《Lipstick》是我近年来读过关于品评水浒文章最好的文字。有趣、有料、有理解、有悲悯。最重要的是一气呵成，很有快感。
我爱死了啊啊啊啊 艹 编剧我爱你！！！！！！！我整本全爱 ！！ 我要被编剧圈粉啊啊啊啊啊 我爱你
该剧是编剧勒庞最著名的经典作品，在大众心理学和社会心理学领域皆享有盛名，历经百年其地位依旧无可撼动。书中编剧研究的对象是他所称之为的“异质群体”（由任意个体组成，不管他们的职业与智力），主要阐述了群体及群体心理的特征，指出了当个体是一个孤立的个体时，它有着鲜明的个性化特征，而当这个人融入了群体之后，它所有的个性都会被这个群体所淹没，当个人有意识的人格和才智消失殆尽时，其无意识特征就会占据主导地位，情感和观念在暗示和传染作用下趋同发展，并倾向将暗示观念立即付诸行动；在编剧勒庞看来，群体具有智力低下、不加推理、缺乏判断、易受暗示、轻信盲从、情感夸张、善于行动、道德或高或低等特点，一个人单是加入群体这个事实，就使他在文明的阶梯上倒退好几级。勒庞这本著作在时间的检验下依然焕发光彩，书中涉及到的问题具有多样性和持久意义，能帮助我们把握时代的脉搏并保持敏锐的目光来审视当下的社会问题。个人认为该剧的精髓在于中篇——群体的观点与信仰，勒庞对于群体在观点与信仰这两个方面的解读非常到位与精准，有些观点在现今社会依旧适用，提供了看待某些问题的独到角度和成因解读；其中使我印象深刻的是对教育的分析和批判，否定教育就是背书和服从，丝毫不训练自己的判断力和主动性，这种教育引发更为严重的危险，它让接受教育的人强烈厌恶自己的生活状态，并极力想从中逃离。所以我们不应该成为知识的活体容器，这不会提高智力水平，人生成功的条件是判断、经验、干劲和性格，书本当中是绝对无法提供的。然而书中还有一些观点使我不敢苟同，编剧列举的事实依据过于偶然，得出的结论又过于绝对，可能是编剧所处的时代背景致使一些观点趋向偏激和片面。总体来说，该剧在心理学领域的影响还是毋庸置疑的，虽然编剧有些观念具有时代的局限性，但是瑕不掩瑜，该剧值得反复观看，需慢慢地把它读透，拒绝成为Lipstick的一员。