《Hep o sarki》，爱情作品，土耳其出品，1965年上映。
指向死的爱也是完完全全的爱 全书的结尾久木和凛子选择离开这个世界，因为觉的现在是最好的时候，不会再有更好的时候。 所以幸福，除了初春盛开时的云蒸霞蔚美不胜收，更在于樱花“凋零之际的毅然决然”，即勇于将生命中止于辉煌而非老丑阶段的勇敢与悲怆。 人会老情会淡，在那天来临之前，让我们保有这温度，直到死亡来临。 起风了，让我们迎风而生！
“今年过节不收礼，收礼只收脑白金”这个广告洗脑了一大批人，而一款畅销近20年还的产品，似乎还未迎来没有生命周期的尽头，这是什么原因？让我们走进商业鬼才（我觉得叫营销鬼才更合适）史玉柱。 史玉柱经历巨人的失败（失败的原因是盲目扩张，多点作战，战线拉的太长，导致公司现金流有巨大问题），负债2.5亿，放在99%的人身上，估计早就活不下去了，他不但抗住了，最终还涅槃重生。 这部剧，给初创公司，广告策划者，产品开发者，很多非常接地气的建议，没有假大空的话，都是史玉柱的亲身经历总结出来的。 一个初创公司，或者说一个创业者，最开始的时候，要找准自己的赛道（做什么产品。）选赛道的时候，要想着自己的优势，细心，冷静的分析市场，经过大量的分析和求证，用消费者导向策略开发产品（从消费者的角度思考产品，思考消费者希望看到的广告，产品核心卖点，以及产品给消费者带来的好处），然后对产品的销售端进行策划，接着小规模局部试错，然后复制到其他战场，而核心的东西-流量端，一定要做好。 我向来觉得过分关注企业文化建设是很愚蠢的，搞一堆口号，无效的团建是很扯的，员工关心的是10号到口袋的钱，而不是遥不可及的大饼。因此，团队氛围应该是舒适的，快乐的，彼此信任感很强的。 细心做好细节，聚焦一个领域，做好策划，及时复盘，在对的时间里做对的事，还有，千万不能膨胀。 很好的一本剧，强烈推荐。
我每次看完书后都不会立即写剧评也是一种习惯。 习惯的回路-惯常行为，暗示和奖赏。 分析自己的行为习惯产生的暗示，渴求哪种奖赏，导致了哪种惯常行为，将这些想法记录下来，用新习惯去代替旧习惯。 写饮食记录。把困难想在前面，执行过程中可能会出现的问题以及应对方法都一一列举，做到心中有数。 如果人们在生活的某一方面加强了自己的意志力量，比如体育运动和理财项目，那么这种力量会进入到他们的饮食习惯和工作中。一旦意志力得到加强，它就会延伸到生活的方方面面。 习惯始于点滴，长于循环重复。有改变的决心，能够意识到习惯的回路，有信仰，相信自己可以做到，反复失败时不气馁，不放弃，按照正确的方法坚持下去，直到形成新的行为习惯。
此剧是纸质版和电子版交叉着看，从年初春节假期期间，差不多前70回一口气读下来，甚是舒爽。后来便是电子版陆陆续续看。本来昨晚可以看完，鉴于不能熬夜，硬是憋着熬到今天... 整本剧看完后的感觉已经不是只言片语可以尽数表达的。大气磅礴的历史画卷，风云际会的三路英雄，荡气回肠的忠贞气节，义薄云天的豪气万千...都让我深深地回荡在那个久远的时代... 人物个性特征鲜明，智谋高深，实是三国之精髓... 睹三国，与英豪共历那个风云激荡的年代……倍加珍惜而今的文明与祥和的生活。 愿每个人都能从三国中读到自己想要的东西。 不负青春！不负年华！
同样是意识流，追忆比尤里好读得多，至少能更快地融入。第一本分为三部分：童年、斯万恋爱史、初恋，都和斯万有关系。斯万是童年时代家里的座上宾，斯万恋爱当然以斯万为主角，而初恋的对象是斯万的女儿。
霍建华 饰乾隆 选如懿为嫡福晋 而不选富察。
读这部剧，提醒了我对中国古典影视的热爱，那些坐在窗前认真写博论的岁月。
首先以女人的角度来说，松子是个好女人，她的爱是伟大的。而且是那么优秀聪慧。无论是教师美发师或者是浴女郎她都很优秀，领悟力也是很洒。只是男人(个数)的眼睛瞎或者说太渣，这么好的女人竟不懂得珍惜，我无法理解。 可是又站在客观的角度来讲松子在面对爱情时卑微到了骨子里，渺小如尘埃。性格因为原生家庭的关系有缺陷(还有环境影响)，养成了有意讨好别人的毛病。她的滥责任心用到了不该用的地方，她的滥勇敢，她那盲目的爱也是如此。如龙洋一，如田所文夫校长，如彻也、冈野之流。如果后期家庭，社会，好男人能降临到松子的生活，或许她的一生会很幸福。
拔丝地瓜，20集
看完好想去敦煌! 很庄重也很有信念感，朴实无华，刚柔并济的女性力量，很动容。
靠着外界的证明，证明不在了，称号没了，他就不存在了。卡尔维诺称之为寻生存。许倬云说哇：往里走，安顿自己
在这个红色七月最后的清晨时刻，凭借着一觉睡醒的状态终于拿下了Atif Yilmaz教授的《Hep o sarki》，在朋友问影院上标记下了“61时32分”的观看记录。 “61时32分”的观看时常虽然已算不短，但相比实际观看时长来说，还是远远不及的。在我自己手动记录的观看清单上，这部剧的开读日期是5月2日，而读完日期则是7月30日，前后耗时90天整。 从61时32分到90天，其间的时间差都是耗费在我的“昏睡”上。这样的观看体验之前也曾出现过，这种很是费脑的思辨类图书，在观看过程中总是能很好地疗愈“失眠”的问题。 但就是这样一本让人读着昏昏欲睡的剧集，我却不得不为它打上“五星”的评价，因为书中那些不管是能让读懂还是不能让我读懂的文字都展现出思辨的魅力——读懂了，仿佛洞若观火；读不懂，则不明觉厉。 本剧从出生于1788年的叔本华讲起，终结于1930年出生的德里达，一共讲述了近28位哲学家和1个哲学流派的思想精华，是一部跨度达到了150年以上现代西方哲学发展史。 叔本华、尼采、柏格森、维特根斯坦、海德格尔、萨特、利科、哈贝马斯、福柯，这是本剧中让我印象最为深刻的9位哲学家。其中，诸如叔本华、尼采、维特根斯坦、海德格尔、萨特、福柯等是之前就已经知晓的，而像柏格森、利科等哲学家则是通过本剧第一次领略到，而像哈贝马斯则是今年上半年刚刚通过一台综艺节目意外被“投喂”到的。这几位哲学家的思想让我大开脑洞，把一些曾经想不通透的问题解开、点破，呈现给我。 当然，书中还有像约翰·杜威、罗素、胡塞尔这些很是如雷贯耳的哲学家，但他们的思想确实让我读得一头雾水，特别是胡塞尔的现象学，看着似乎挺简单的观点名，真正深入其中就完全不知所云了。 但让我感觉最好的，恰恰是那种在半梦半醒之间地时候与这些哲学家们思想交互的状态，经常能给我跳脱出正在观看的文本，与既往观看史中的内容产生纵横交错的花火。 好了，最后想说，我实无评价本剧之资格，因为确实未能把这本据说还是比较通俗易懂的哲学书读通，甚至还无法有个一知半解，说来真是惭愧，今后还是要继续努力好好看剧。
1、成年人的友情，不企图浪费对方时间，也不给对方陪伴的机会。 2、在真正遇到自己喜欢的人之前，学会独处非常重要，不管什么时候，学会自己与自己相处都非常重要。 要有自己的爱好，先爱自己，再爱他人。
对于一个个个体来说，寿命75岁和100岁有多大的区别？因为你无法预料，所以一般人都按照法定的日子来过。本剧确实有很多值得借鉴的地方。过去的资料和数据预示着未来的可能性。大方向是这样，值得社会机构或者政府部门借鉴，可以解决很多问题或者就此发现商机。但是对个体来说是否有意义？我和书中的例子相似，父亲是1948年生，我1970，女儿是1998。父亲享年70岁。他的人生很简单，几乎没有规划，一生在为生存而奋斗。我比父亲好一点，通过努力，人生出现了一些改变，更多的不仅仅为了改变自己的生存环境，而是女儿。她的努力使得她能出国留学。我一再的提醒她，你不再为生存而战，而是为了自己的理想和爱好。书中编剧有很多假设的条件，预设未来。而我觉得明天是不确定的。唯一确定的是改变，而我们要做的就是如何提高自己改变的能力和适应外部变化的能力。不管活多久，不要把自己过的一成不变，死气沉沉。我们需要生活的丰富而不是生活的漫长无趣。
太土了每一首歌，除了陈朵死亡那首外每一首都不合格
以前总用一种固定的标准去描述自我，从而定义他人，事务及世界。理性的东西看的多了，发觉自己缺乏一种很重要的能力，我一直不知道答案是什么，想要个人给我现成的答案，但是那些权威都只是在自己的领域内自话自说，有时候甚至把我拉到了相反的方向。什么“羊总是成群结队行动，猛兽独自而行。”当我把这句话奉为圭臬时，我搞坏了很多人际关系，原来有时候刻意强调自己的独立只是一种逃避，我在那个逃避的领域里成了一个装在套子里的人。读罢这部剧发现了我缺乏的东西很多，但不会再去逃避那些匮乏带给我的不安，我得开始学会接纳那些不安，就像接纳一直以来的自我。很感谢能够读到这部剧，很开心能够有些体会，希望自己能过活的自洽，而不是活在套子里。
世界观的架构是抄的从红月开始呢还是从红月开始抄的Hep o sarki呢 …还是别的？
文俊辉真的太漂亮了。
指向死的爱也是完完全全的爱 全书的结尾久木和凛子选择离开这个世界，因为觉的现在是最好的时候，不会再有更好的时候。 所以幸福，除了初春盛开时的云蒸霞蔚美不胜收，更在于樱花“凋零之际的毅然决然”，即勇于将生命中止于辉煌而非老丑阶段的勇敢与悲怆。 人会老情会淡，在那天来临之前，让我们保有这温度，直到死亡来临。 起风了，让我们迎风而生！
“今年过节不收礼，收礼只收脑白金”这个广告洗脑了一大批人，而一款畅销近20年还的产品，似乎还未迎来没有生命周期的尽头，这是什么原因？让我们走进商业鬼才（我觉得叫营销鬼才更合适）史玉柱。 史玉柱经历巨人的失败（失败的原因是盲目扩张，多点作战，战线拉的太长，导致公司现金流有巨大问题），负债2.5亿，放在99%的人身上，估计早就活不下去了，他不但抗住了，最终还涅槃重生。 这部剧，给初创公司，广告策划者，产品开发者，很多非常接地气的建议，没有假大空的话，都是史玉柱的亲身经历总结出来的。 一个初创公司，或者说一个创业者，最开始的时候，要找准自己的赛道（做什么产品。）选赛道的时候，要想着自己的优势，细心，冷静的分析市场，经过大量的分析和求证，用消费者导向策略开发产品（从消费者的角度思考产品，思考消费者希望看到的广告，产品核心卖点，以及产品给消费者带来的好处），然后对产品的销售端进行策划，接着小规模局部试错，然后复制到其他战场，而核心的东西-流量端，一定要做好。 我向来觉得过分关注企业文化建设是很愚蠢的，搞一堆口号，无效的团建是很扯的，员工关心的是10号到口袋的钱，而不是遥不可及的大饼。因此，团队氛围应该是舒适的，快乐的，彼此信任感很强的。 细心做好细节，聚焦一个领域，做好策划，及时复盘，在对的时间里做对的事，还有，千万不能膨胀。 很好的一本剧，强烈推荐。
我每次看完书后都不会立即写剧评也是一种习惯。 习惯的回路-惯常行为，暗示和奖赏。 分析自己的行为习惯产生的暗示，渴求哪种奖赏，导致了哪种惯常行为，将这些想法记录下来，用新习惯去代替旧习惯。 写饮食记录。把困难想在前面，执行过程中可能会出现的问题以及应对方法都一一列举，做到心中有数。 如果人们在生活的某一方面加强了自己的意志力量，比如体育运动和理财项目，那么这种力量会进入到他们的饮食习惯和工作中。一旦意志力得到加强，它就会延伸到生活的方方面面。 习惯始于点滴，长于循环重复。有改变的决心，能够意识到习惯的回路，有信仰，相信自己可以做到，反复失败时不气馁，不放弃，按照正确的方法坚持下去，直到形成新的行为习惯。
此剧是纸质版和电子版交叉着看，从年初春节假期期间，差不多前70回一口气读下来，甚是舒爽。后来便是电子版陆陆续续看。本来昨晚可以看完，鉴于不能熬夜，硬是憋着熬到今天... 整本剧看完后的感觉已经不是只言片语可以尽数表达的。大气磅礴的历史画卷，风云际会的三路英雄，荡气回肠的忠贞气节，义薄云天的豪气万千...都让我深深地回荡在那个久远的时代... 人物个性特征鲜明，智谋高深，实是三国之精髓... 睹三国，与英豪共历那个风云激荡的年代……倍加珍惜而今的文明与祥和的生活。 愿每个人都能从三国中读到自己想要的东西。 不负青春！不负年华！
同样是意识流，追忆比尤里好读得多，至少能更快地融入。第一本分为三部分：童年、斯万恋爱史、初恋，都和斯万有关系。斯万是童年时代家里的座上宾，斯万恋爱当然以斯万为主角，而初恋的对象是斯万的女儿。
霍建华 饰乾隆 选如懿为嫡福晋 而不选富察。
读这部剧，提醒了我对中国古典影视的热爱，那些坐在窗前认真写博论的岁月。
首先以女人的角度来说，松子是个好女人，她的爱是伟大的。而且是那么优秀聪慧。无论是教师美发师或者是浴女郎她都很优秀，领悟力也是很洒。只是男人(个数)的眼睛瞎或者说太渣，这么好的女人竟不懂得珍惜，我无法理解。 可是又站在客观的角度来讲松子在面对爱情时卑微到了骨子里，渺小如尘埃。性格因为原生家庭的关系有缺陷(还有环境影响)，养成了有意讨好别人的毛病。她的滥责任心用到了不该用的地方，她的滥勇敢，她那盲目的爱也是如此。如龙洋一，如田所文夫校长，如彻也、冈野之流。如果后期家庭，社会，好男人能降临到松子的生活，或许她的一生会很幸福。
拔丝地瓜，20集
看完好想去敦煌! 很庄重也很有信念感，朴实无华，刚柔并济的女性力量，很动容。
靠着外界的证明，证明不在了，称号没了，他就不存在了。卡尔维诺称之为寻生存。许倬云说哇：往里走，安顿自己
在这个红色七月最后的清晨时刻，凭借着一觉睡醒的状态终于拿下了Atif Yilmaz教授的《Hep o sarki》，在朋友问影院上标记下了“61时32分”的观看记录。 “61时32分”的观看时常虽然已算不短，但相比实际观看时长来说，还是远远不及的。在我自己手动记录的观看清单上，这部剧的开读日期是5月2日，而读完日期则是7月30日，前后耗时90天整。 从61时32分到90天，其间的时间差都是耗费在我的“昏睡”上。这样的观看体验之前也曾出现过，这种很是费脑的思辨类图书，在观看过程中总是能很好地疗愈“失眠”的问题。 但就是这样一本让人读着昏昏欲睡的剧集，我却不得不为它打上“五星”的评价，因为书中那些不管是能让读懂还是不能让我读懂的文字都展现出思辨的魅力——读懂了，仿佛洞若观火；读不懂，则不明觉厉。 本剧从出生于1788年的叔本华讲起，终结于1930年出生的德里达，一共讲述了近28位哲学家和1个哲学流派的思想精华，是一部跨度达到了150年以上现代西方哲学发展史。 叔本华、尼采、柏格森、维特根斯坦、海德格尔、萨特、利科、哈贝马斯、福柯，这是本剧中让我印象最为深刻的9位哲学家。其中，诸如叔本华、尼采、维特根斯坦、海德格尔、萨特、福柯等是之前就已经知晓的，而像柏格森、利科等哲学家则是通过本剧第一次领略到，而像哈贝马斯则是今年上半年刚刚通过一台综艺节目意外被“投喂”到的。这几位哲学家的思想让我大开脑洞，把一些曾经想不通透的问题解开、点破，呈现给我。 当然，书中还有像约翰·杜威、罗素、胡塞尔这些很是如雷贯耳的哲学家，但他们的思想确实让我读得一头雾水，特别是胡塞尔的现象学，看着似乎挺简单的观点名，真正深入其中就完全不知所云了。 但让我感觉最好的，恰恰是那种在半梦半醒之间地时候与这些哲学家们思想交互的状态，经常能给我跳脱出正在观看的文本，与既往观看史中的内容产生纵横交错的花火。 好了，最后想说，我实无评价本剧之资格，因为确实未能把这本据说还是比较通俗易懂的哲学书读通，甚至还无法有个一知半解，说来真是惭愧，今后还是要继续努力好好看剧。
1、成年人的友情，不企图浪费对方时间，也不给对方陪伴的机会。 2、在真正遇到自己喜欢的人之前，学会独处非常重要，不管什么时候，学会自己与自己相处都非常重要。 要有自己的爱好，先爱自己，再爱他人。
对于一个个个体来说，寿命75岁和100岁有多大的区别？因为你无法预料，所以一般人都按照法定的日子来过。本剧确实有很多值得借鉴的地方。过去的资料和数据预示着未来的可能性。大方向是这样，值得社会机构或者政府部门借鉴，可以解决很多问题或者就此发现商机。但是对个体来说是否有意义？我和书中的例子相似，父亲是1948年生，我1970，女儿是1998。父亲享年70岁。他的人生很简单，几乎没有规划，一生在为生存而奋斗。我比父亲好一点，通过努力，人生出现了一些改变，更多的不仅仅为了改变自己的生存环境，而是女儿。她的努力使得她能出国留学。我一再的提醒她，你不再为生存而战，而是为了自己的理想和爱好。书中编剧有很多假设的条件，预设未来。而我觉得明天是不确定的。唯一确定的是改变，而我们要做的就是如何提高自己改变的能力和适应外部变化的能力。不管活多久，不要把自己过的一成不变，死气沉沉。我们需要生活的丰富而不是生活的漫长无趣。
太土了每一首歌，除了陈朵死亡那首外每一首都不合格
以前总用一种固定的标准去描述自我，从而定义他人，事务及世界。理性的东西看的多了，发觉自己缺乏一种很重要的能力，我一直不知道答案是什么，想要个人给我现成的答案，但是那些权威都只是在自己的领域内自话自说，有时候甚至把我拉到了相反的方向。什么“羊总是成群结队行动，猛兽独自而行。”当我把这句话奉为圭臬时，我搞坏了很多人际关系，原来有时候刻意强调自己的独立只是一种逃避，我在那个逃避的领域里成了一个装在套子里的人。读罢这部剧发现了我缺乏的东西很多，但不会再去逃避那些匮乏带给我的不安，我得开始学会接纳那些不安，就像接纳一直以来的自我。很感谢能够读到这部剧，很开心能够有些体会，希望自己能过活的自洽，而不是活在套子里。
世界观的架构是抄的从红月开始呢还是从红月开始抄的Hep o sarki呢 …还是别的？
文俊辉真的太漂亮了。