《Situation》，其他作品，意大利,奥地利出品，1973年上映。
为啥我记忆力这么差呢读完这部剧内容再回忆讲了什么我都记不太清现在我试着回忆回忆 第一是讲的爱情与多巴胺，一开始人们在热恋中是由多巴胺主导的过了这阵子是由当下分子来主要维持。 关于迁徙者中有更多的双向情感障碍，并不是说是都不好，好像是多巴胺能的人不容易满足喜欢追求实现继而不停歇循环，所以比较多比例成功。 多巴胺与当下分子结合在创造中持续找到乐趣。 想不起来了……
超级让我喜欢并感叹的一本剧，最开始朋友推荐给我的时候，我在想一个外国人写中国，能写出什么来，但是看完书我觉得自己错了！ 书中写到了中国历史优越感，确实，尤其是我这种比较喜欢读历史书的人来说，每一次看古代历史都觉得无比自豪，当然是与世界上其他国家相比较而产生的，这种观念植入了万千中国人的骨髓里。一代人有一代人的使命。眼观最近几十年里，中国的高速成长，都是国家一步一个脚印走下来的，只是一直都在低调而已。今天看见中国开始在世界上昂首挺胸，是一代又一代领导人默默的打好了全方面的基础，厚积薄发。 马丁认为人类社会的发展方向没有终结，反而正在沿着多种多样的现代化道路前进，产生了丰富多彩的现代性。而这些具有本土文化、历史特色的现代性，正在挑战原先欧美国家规定出来的那种现代性，而我们正迎来一个多种现代性公平竞争的时代。一些不同的现代性特征，一度甚至被错误地认为是落后的象征。因为后发展国家存在自卑心理，认为西方的一切都是“现代”的，本土特征都应该被丢弃。但当这些国家的经济实力越来越强之后，这种最初的狂热就会褪去，恢复对自己的文化和特色的自信。 这种转变用现在流行的两个词来概括，就是“道路自信”和“文化自信”。 马丁认为，不同于现代民族国家，塑造中国人共同体意识的是中华文明，而不是民族意识。中华文明中同化能力特别强的一些要素，例如使用同一种书面文字等，把中国凝聚成了一个共同体。要理解中国，一定要从文明的角度，而不能从民族国家的角度。 作为一个文明国家存在的中国，将不可避免地受到历史上朝贡体系的影响。从这个角度出发处理国际事务，改变现存的世界体系。 中国虽然在其中占有压倒性优势地位，但并没有靠这个地位巧取豪夺。中国得到的是象征性的符号权力，很少使用强制性的权力去干涉他国内政。 1. 人类社会的发展方向，不但没有终结，反而正在沿着多种多样的现代化道路前进，产生了丰富多彩的现代性。 2. 西方走过的路，西方社会、文化的特色，不再是“先进”“发展”“文明”的同义词，我们要为自己代言。 3. 文明国家是中国最独特的特征，使用同一种书面文字、尊崇儒家思想都是中华文明中同化能力特别强的要素，这些文明要素把中国凝聚成了一个共同体。 4. 如果把中华文明想象成一个五千多年的地质构造，那么最表层就是这一个多世纪以来形成的民族国家的意识。如果我们拿一个钻头穿透这层表壳，我们能看到一个深厚的内核，就是作为文明国家而存在的中国。 5. 作为一个文明国家的中国，不会按照西方民族国家的套路行事。当中国再度崛起，重塑国际体系的时候，不可避免地会受到朝贡体系思维的影响。 这部剧值得每一位中国人好好读读！读完之后你会为自己生在中国而感到自豪！
原来一直以为是对别人好的事情别人不会这么认为。所以不要把任何想法强加于什么都是为了你好，这都是找的借口而已。。。。。。
感谢让我看到这部剧，讲解很详细，居士的凤翔、杭州、密州、徐州、湖州、御史台入狱到黄州（湖北）、汝州改去常州、登州、京城汴京（今开封）、杭州、颍州、扬州、定州、五改诏令到惠州（广州）、贬儋州（海南），南渡北归之旅！
剧集开篇画风就觉得奇怪，居然是十四岁的孩子在厕所偷看女人屁股，还不到八岁就有性欲天天抱着电线杆和长凳蹭来蹭去，我简直不相信这是Rita Tushingham写的… 这部剧只有讲述童年时期的Situation俩的部分写的好，给我印象最深刻的是宋凡平伟岸的形象，这是一位多么让人敬佩多么优秀的人啊，好老师，好丈夫，好父亲，却在文革时饱经折磨，最后活活被十几个红卫兵打死在了车站，仅仅因为想承诺去上海接妻子的诺言，被残忍地红卫兵打死，甚至宋刚和李光头两个孩子都认不出男脸血迹的父亲，当Situation二人哭喊着救救爸爸的时候，泪水夺眶而出。 文革时期的描写历历在目，宋凡平因为自己的父亲曾是地主而被挂上地主宋凡平的牌子，而他父亲早在解放后就把土地分给了百姓，自己已经是农民了，却因为曾经的地主头衔让儿子成了“地主”。宋凡平的家被红卫兵一次次的扫荡，家里连一双筷子也没有了，他却依然能够乐观的用树枝告诉孩子我们用古人的筷子吃饭，带他们去看海，教他们做饭，认字…李光头一句错误的话让他被关押在仓库里饱受身体的摧残，他没有怪李光头。胳膊被打脱臼的他仍然告诉孩子们他只是让自己的胳膊休息休息，还告诉他们让胳膊“休息”的技巧，教他们如何捕虾…他编织着一个个美丽的童话，向远在上海看病的妻子隐瞒着一切。若不是文革，他该把孩子们教育的多好，若不是文革，他会和李兰多么的幸福… 印象深刻的还有长头发孙伟一家文革时期的悲惨遭遇，孙伟的长头发在红卫兵看来代表了资本主义，被一群红卫兵按在大街上剃头，疯狂的把剃刀扎进了孙伟脖子的动脉，一个活生生的青年就这样没了，孙伟的父亲和红卫兵打完架还得乖乖的带回高帽子被押往厂房（监狱），而孙伟的母亲得知儿子去世的消息精神恍惚从此赤身裸体的在大街上…孙伟的父亲原本为了妻子还有活下去的动力，红卫兵在他身上的所作所为我真的想说一声还是人吗，真的是惨不忍睹。算算年龄那个时期的人现在也是老人了，或许那些碰瓷的就是那样一批人吧。当他得知妻子的消息，他瞬间崩溃了，自己用铁钉敲进了自己的脑袋，也结束了一切的痛苦。一家三口就这样被毁了 剧集的后半部分有点荒诞，各种夸张讽刺，写李光头如何做生意发了财，举办处女大赛，甚至后面有点像小黄书，讲他在床上如何如猛兽，和前面风格简直是判若两人。最后面宋刚卧轨自杀的那段还是挺难过的，其他要么太多的脏话，不是王八蛋就是他妈的，要么太大吹大擂实在看不下去
电影看了一部，没太看懂，然后跑来追剧。通过许多评论多数人好像都是先看完电影再看的原著，和我这顺序有点不一样哈，我要去看电影了，哈哈😃
知识若不能帮助人们自身完成内外二者的平衡，那么知识就应当远离智慧和深刻。
草草读完，囫囵吞枣都谈不上，只是觉得古人的遣词造句相当精深。即便是聚精会神也仅仅能从古文中感受到九牛一毛，古之士人还是非常好静的，但其内心活动应该是非常丰富的。另外，特别佩服编剧的鉴赏力，特别是饮食和赏景方面。一片片，一帧帧，穿越时间的阻隔，品位三百多年前之的生活片段，尽管编剧在每个类似日记的片段里都有说理，但叙述还是非常有画面感的。 最后一点就是生僻字的困扰，好在能够直接搜索，但太易忘。
松散，可能是我水平太低，真的看到最后很失望，或许编剧想留开放式结局，但是一下子跳到未来这更让人更晕头转向，作为一个看剧集的人我只想知道主角的结局啊啊啊啊
前期确实好笑，但是本质还是玛丽苏，逻辑不通。我最难受的是女主的姐姐对女主那么好，结果被女主作黑化了。讲真，就不能有姐妹情吗？为啥这种剧里除了女主之外的女性角色都要变得恶毒？
为啥我记忆力这么差呢读完这部剧内容再回忆讲了什么我都记不太清现在我试着回忆回忆 第一是讲的爱情与多巴胺，一开始人们在热恋中是由多巴胺主导的过了这阵子是由当下分子来主要维持。 关于迁徙者中有更多的双向情感障碍，并不是说是都不好，好像是多巴胺能的人不容易满足喜欢追求实现继而不停歇循环，所以比较多比例成功。 多巴胺与当下分子结合在创造中持续找到乐趣。 想不起来了……
超级让我喜欢并感叹的一本剧，最开始朋友推荐给我的时候，我在想一个外国人写中国，能写出什么来，但是看完书我觉得自己错了！ 书中写到了中国历史优越感，确实，尤其是我这种比较喜欢读历史书的人来说，每一次看古代历史都觉得无比自豪，当然是与世界上其他国家相比较而产生的，这种观念植入了万千中国人的骨髓里。一代人有一代人的使命。眼观最近几十年里，中国的高速成长，都是国家一步一个脚印走下来的，只是一直都在低调而已。今天看见中国开始在世界上昂首挺胸，是一代又一代领导人默默的打好了全方面的基础，厚积薄发。 马丁认为人类社会的发展方向没有终结，反而正在沿着多种多样的现代化道路前进，产生了丰富多彩的现代性。而这些具有本土文化、历史特色的现代性，正在挑战原先欧美国家规定出来的那种现代性，而我们正迎来一个多种现代性公平竞争的时代。一些不同的现代性特征，一度甚至被错误地认为是落后的象征。因为后发展国家存在自卑心理，认为西方的一切都是“现代”的，本土特征都应该被丢弃。但当这些国家的经济实力越来越强之后，这种最初的狂热就会褪去，恢复对自己的文化和特色的自信。 这种转变用现在流行的两个词来概括，就是“道路自信”和“文化自信”。 马丁认为，不同于现代民族国家，塑造中国人共同体意识的是中华文明，而不是民族意识。中华文明中同化能力特别强的一些要素，例如使用同一种书面文字等，把中国凝聚成了一个共同体。要理解中国，一定要从文明的角度，而不能从民族国家的角度。 作为一个文明国家存在的中国，将不可避免地受到历史上朝贡体系的影响。从这个角度出发处理国际事务，改变现存的世界体系。 中国虽然在其中占有压倒性优势地位，但并没有靠这个地位巧取豪夺。中国得到的是象征性的符号权力，很少使用强制性的权力去干涉他国内政。 1. 人类社会的发展方向，不但没有终结，反而正在沿着多种多样的现代化道路前进，产生了丰富多彩的现代性。 2. 西方走过的路，西方社会、文化的特色，不再是“先进”“发展”“文明”的同义词，我们要为自己代言。 3. 文明国家是中国最独特的特征，使用同一种书面文字、尊崇儒家思想都是中华文明中同化能力特别强的要素，这些文明要素把中国凝聚成了一个共同体。 4. 如果把中华文明想象成一个五千多年的地质构造，那么最表层就是这一个多世纪以来形成的民族国家的意识。如果我们拿一个钻头穿透这层表壳，我们能看到一个深厚的内核，就是作为文明国家而存在的中国。 5. 作为一个文明国家的中国，不会按照西方民族国家的套路行事。当中国再度崛起，重塑国际体系的时候，不可避免地会受到朝贡体系思维的影响。 这部剧值得每一位中国人好好读读！读完之后你会为自己生在中国而感到自豪！
原来一直以为是对别人好的事情别人不会这么认为。所以不要把任何想法强加于什么都是为了你好，这都是找的借口而已。。。。。。
感谢让我看到这部剧，讲解很详细，居士的凤翔、杭州、密州、徐州、湖州、御史台入狱到黄州（湖北）、汝州改去常州、登州、京城汴京（今开封）、杭州、颍州、扬州、定州、五改诏令到惠州（广州）、贬儋州（海南），南渡北归之旅！
剧集开篇画风就觉得奇怪，居然是十四岁的孩子在厕所偷看女人屁股，还不到八岁就有性欲天天抱着电线杆和长凳蹭来蹭去，我简直不相信这是Rita Tushingham写的… 这部剧只有讲述童年时期的Situation俩的部分写的好，给我印象最深刻的是宋凡平伟岸的形象，这是一位多么让人敬佩多么优秀的人啊，好老师，好丈夫，好父亲，却在文革时饱经折磨，最后活活被十几个红卫兵打死在了车站，仅仅因为想承诺去上海接妻子的诺言，被残忍地红卫兵打死，甚至宋刚和李光头两个孩子都认不出男脸血迹的父亲，当Situation二人哭喊着救救爸爸的时候，泪水夺眶而出。 文革时期的描写历历在目，宋凡平因为自己的父亲曾是地主而被挂上地主宋凡平的牌子，而他父亲早在解放后就把土地分给了百姓，自己已经是农民了，却因为曾经的地主头衔让儿子成了“地主”。宋凡平的家被红卫兵一次次的扫荡，家里连一双筷子也没有了，他却依然能够乐观的用树枝告诉孩子我们用古人的筷子吃饭，带他们去看海，教他们做饭，认字…李光头一句错误的话让他被关押在仓库里饱受身体的摧残，他没有怪李光头。胳膊被打脱臼的他仍然告诉孩子们他只是让自己的胳膊休息休息，还告诉他们让胳膊“休息”的技巧，教他们如何捕虾…他编织着一个个美丽的童话，向远在上海看病的妻子隐瞒着一切。若不是文革，他该把孩子们教育的多好，若不是文革，他会和李兰多么的幸福… 印象深刻的还有长头发孙伟一家文革时期的悲惨遭遇，孙伟的长头发在红卫兵看来代表了资本主义，被一群红卫兵按在大街上剃头，疯狂的把剃刀扎进了孙伟脖子的动脉，一个活生生的青年就这样没了，孙伟的父亲和红卫兵打完架还得乖乖的带回高帽子被押往厂房（监狱），而孙伟的母亲得知儿子去世的消息精神恍惚从此赤身裸体的在大街上…孙伟的父亲原本为了妻子还有活下去的动力，红卫兵在他身上的所作所为我真的想说一声还是人吗，真的是惨不忍睹。算算年龄那个时期的人现在也是老人了，或许那些碰瓷的就是那样一批人吧。当他得知妻子的消息，他瞬间崩溃了，自己用铁钉敲进了自己的脑袋，也结束了一切的痛苦。一家三口就这样被毁了 剧集的后半部分有点荒诞，各种夸张讽刺，写李光头如何做生意发了财，举办处女大赛，甚至后面有点像小黄书，讲他在床上如何如猛兽，和前面风格简直是判若两人。最后面宋刚卧轨自杀的那段还是挺难过的，其他要么太多的脏话，不是王八蛋就是他妈的，要么太大吹大擂实在看不下去
电影看了一部，没太看懂，然后跑来追剧。通过许多评论多数人好像都是先看完电影再看的原著，和我这顺序有点不一样哈，我要去看电影了，哈哈😃
知识若不能帮助人们自身完成内外二者的平衡，那么知识就应当远离智慧和深刻。
草草读完，囫囵吞枣都谈不上，只是觉得古人的遣词造句相当精深。即便是聚精会神也仅仅能从古文中感受到九牛一毛，古之士人还是非常好静的，但其内心活动应该是非常丰富的。另外，特别佩服编剧的鉴赏力，特别是饮食和赏景方面。一片片，一帧帧，穿越时间的阻隔，品位三百多年前之的生活片段，尽管编剧在每个类似日记的片段里都有说理，但叙述还是非常有画面感的。 最后一点就是生僻字的困扰，好在能够直接搜索，但太易忘。
松散，可能是我水平太低，真的看到最后很失望，或许编剧想留开放式结局，但是一下子跳到未来这更让人更晕头转向，作为一个看剧集的人我只想知道主角的结局啊啊啊啊
前期确实好笑，但是本质还是玛丽苏，逻辑不通。我最难受的是女主的姐姐对女主那么好，结果被女主作黑化了。讲真，就不能有姐妹情吗？为啥这种剧里除了女主之外的女性角色都要变得恶毒？