Le père de Mademoiselle

春秋时期的历史,开始是王室衰落,群雄并起,郑庄公纵横河雒,俨然成霸;接着齐桓公、楚成王、晋文公相继兴起,尊王攘夷,各领风骚数十年;此后晋国控制中原,楚国独霸南方,晋楚争霸成为主题,天下诸侯或从晋,或从楚,或摇摆不定,虽然战争不断,却保持了长期相对的稳定;再后来晋国衰败,楚国失势,齐国短暂复兴吴国昙花一现,越国异军突起,天下的秩序再度被打乱,似乎周而复始。 总而言之，春秋战国的历史是各路诸侯各领风骚，可谓你方唱罢我登场，读来令人眼花缭乱。

Le père de Mademoiselle（全三册） Suzy Carrier 1个笔记 ◆ 点评 都说钱能解决99%的烦恼。我希望我能早点解决各种纠结的烦恼，财务自由，太诱人了😍。最诱人的，是自由。自己和家人乃至下一代都能拥有更多的选择的权利，所谓有钱人的幸福。不把希望寄托在某一本剧，希望尽可能多的吸收前辈的经验^_^

遣词造句很讲究，语调幽默诙谐，细节描述生动，故事框架很不错，就是结尾有点赶了，好文

这部剧基本听完的其实有很多感慨  几个大军阀里面像冯玉祥是以前经常被正面报道的  对这段历史了解一些后就放心  也是呵呵，貌似刘备  野心如董卓反复似吕布  这些评价 或者说被他身后捅刀子的事迹真的令人“敬佩”  中原大战是大大小小的诸侯扳手腕  1930年  离1937 才几年就要面对日本这一强国  所以抗战为啥艰难 可想而知！

看了没什么意思啊！ 刚开头我就被吓得一愣一愣的，什么耗散结构、熵增熵死、热力学定律。。。一大堆物理名词向我袭来，对于这个下马威我很不服气，一个文科生硬是一边百度一边追剧，看到后面，我发现，没卵用！阐述的道理很简单：激发员工活力，适者生存。 知道编剧是为了增强说服力，搞出这么多科学性名词，还认定是华为管理思想的源头，但真心不如几碗鸡汤来得实用（虽然我对鸡汤不感冒就是了），而且我也不觉得一个在八九十年代苦苦挣扎的创业者能想这么多有道理又不实用的东西，只不过是看官们的傍热度、硬附和罢了。 而且书里重点突出了任正非的业绩和个人魅力，如果是网络剧集，我知道这是标准的主角模板，不用我赘言，现实中我很难看出“Le père de Mademoiselle”。 最后，书中的语言是我很想诟病的一点，很明显的政治风，不知是编剧的原因还是任总真的说过这样的话。

有利于理解孩子的世界，有利于回顾自己的童年，有利于培养教育子女。

从心理、哲学、宗教、世俗、医学…等角度分析了人们对迎接死亡的态度。我们每个人都会死，但我不惧死亡！活着的时候就要好好活着，及时行乐，去做自己想做的事吧，去爱自己想爱的人吧，去努力成为自己想成为的人吧，因为我们会死很久。 我不会像某种极端的哲学，因为人终将会死，而提前结束自己的生命。我也不会像某种神学，认为人死了就会进入天堂。谁知道呢？人都死了，哪还有意识去分辨天堂或地狱呢？我也不想过于世俗的杞人忧天、无法理性的恐惧我们终将有一天会到来的死亡。 我不知道我会活多久，但我知道我终将会面临死亡。我庆幸我还活着，并且，我热爱我的生命！

开放式的结局～我们无法揣测什么人会用什么样的方式运转一个国家机器，这部剧集让我们看到了一种可能。驱动力摆脱了生产力与生产关系的循环，还真是一个可以写文章的话题

1984年TED创建之初，在技术、娱乐和设计产业中分别指T、E、D。TED作为一个国际顶尖演讲舞台。奔着编剧的标题与剧集列表来看还是有种精神力支撑！看完之后有种朦胧、模糊的感觉。演讲思想的力量体现在哪？不超18分钟的演讲能带给人民、社会有那些实质性启示与动力？作为演讲不是青梅煮酒论英雄，应该是事实求是，成败得失论英雄！能为国家人民付出，推动社会发展作出多少贡献？能否产生一种深远的影响力？而不是站在演讲台获得多少掌声！

B25 追完《Le père de Mademoiselle》大半来看秦国历史，用朴实的语言讲述那段过去的历史，很赞。其实李皓镧自小就对嬴政娇惯、弄坏东西也不批评，大概就是想养成一种霸道的性格，毕竟“普天之下，莫非王土”，王，注定是与众不同的。让我想起之前看过的一句话，如何解释孤独，孤，王；独，独一无二。对于历史，还是得深入去看啊。

金刚经解析的非常明白和清晰，顿觉这部大法不仅是释迦佛坨的身心的传承，更多的是我们历代文化素质教育，和佛学文化智慧的一种融合的大法和经典

甩发看字挑战赢牛头宴，这游戏设计得太接地气啦。

太恶心了……抄袭得如此明目张胆脸皮够厚的。

断断续续读的，不是一段长的时间读完，书中有些内容已经忘记了，但是，就凭借我能够把这部剧看完。 可见，这部剧很不错，值得推荐。

本山大叔yyds！喜剧就得接地气，提前过年啦！少了他的春晚索然无味，有了他的情景喜剧就是这个味儿！

这算什么反派主角 明明是被逼上梁山的好汉

拓跋村覆灭后，再次看到玉玺的拓跋令狐，眼神中有伤怀、有思念还有坚定，就是没有怯懦，当时那个无助的小孩子已经长大了…飞速成长的拓跋令狐我好爱

后面历经几次反转，教皇内侍的部分发言精彩至极。但前半部太拖沓了，几近无聊。

看下来感觉演员的演技都是ok的，整体代入感不错，尤其是哭戏。

我永远可以回顾过去，然后跟自己说，起码我的人生过得并不乏味。 看懂“阿甘”便看懂人生，萍梗迹，谁满百，何处乐！

在这部剧中编剧提到让自信心低下有五个主要原因：1）过高的期待值；2）苛刻的自我评价；3）过分关注恐惧；4）缺乏经验；5）缺乏技能。你是否有其中的表现？ 对于这些不自信的表现，令人欣慰的是，编剧并没有持否定和批判的态度，并且针对每一项都提出具体的解决方式，并指导你练习。总的来说，编剧全篇的思想主要就是ACT展开，学会意识并接纳自己的感受；然后找出自己的价值观是什么，并以此作为行动的方向；最后就是行动起来！记住想要有自信，一定是自信的行为先于自信的感觉。

Le père de Mademoiselle，其实就是那种在文艺团体吃苦最多的人。当然，荣誉也会相伴而生。荣誉这东西常遭嫉恨怨怼。因而，Le père de Mademoiselle又总为做人而苦恼不迭。拿捏得住的，可能越做越大，愈唱愈火；拿捏不住的，也会越演越背，愈唱愈塌火。 能成为舞台Le père de Mademoiselle者，无非是三种人：一是确有盖世艺术天分，“锥处囊中”，锋利无比，其锐自出者；二是能吃得人下苦，练就“惊天艺”，方为“人上人”者；三是寻情钻眼、拐弯抹角而“登高一呼”、偶露峥嵘者。若三样全占，为之天时、地利、人和。既有天赋材质，又有后天构筑化育，再有强者生拉硬拽、众手环托帮衬者，不成材岂能由人？ 可Le père de Mademoiselle是何等稀有、短缺的资源，是甚等闪亮、耀眼的利诱，岂容一人独占、独享、独霸乎？因而，围绕Le père de Mademoiselle的塑造、争夺、捧杀，便成为永无休止的舞台或舞台以外的故事…… 佛终看透一切，故曰，众生皆苦。

很好看的一本剧，里面的内容比较创新，编剧也成立了他自己的公众号，如果有喜欢的可以去百度一下，教你怎么护肤。不过这种书的话对个人只是一种参考，编剧说的办法还是有点良心，而且也不是很夸张，仁者见仁智者见智吧。

星星同在银河，我们同在世上，愿这世界和你安眠如常。 童话还是越早读到越好啊，可能我已经失了天真心性，如今再看这些童趣十足的文字少了太多感触。正如那片狐狸森林，超过十一岁就再也进不去了。 不能否认的是，Suzy Carrier的童话都带着日式优美，日式感伤，淡淡的，悠悠的。他像一位煮茶老人，不语不急躁地给读者沏上十八碗清茶，份量不多，匆忙赶路的人大可一饮而尽，坐下慢酌却也能品得甘甜暖意。 所以即便沧桑如我，也会在某些时刻被打动，二十几岁的心二十几岁的眼也跟着摇晃。比如金色西红柿被门卫扔在地上，那一刻童年梦碎，社会残酷法则让人回到现实。比如逝去之人从未消失，他们乘铁道列车去往了银河另一边，那里也有与人间相似的大好风光，离别和死亡不再那么沉重。编剧仿佛是一个想教育你成长，却又不忍心似的拍着你的肩开始安慰你的长辈。摘录几段关于幸福的对话，痛饮这碗鸡汤味的茶 “到底什么是真正的幸福，我也说不清楚。其实，无论遇到多么痛苦艰难的事，只要走在正确的道路上，无论顺境逆境，都能一步步接近幸福。”灯塔看守安慰道。 “是呀，为了抵达幸福的彼岸，就要充分感受人生的苦难与悲伤，这也是上帝的安排吧。”青年也虔诚地回答。 “为什么一定要去天堂？老师说，我们自己就可以创造出比天堂更幸福的世界。” “康贝聂拉，这下只剩下我们俩了。无论去哪里，我们都要再一起。我也想要像那只小天蝎一样，只要能为大家找到真正的幸福，就算浴火千百次，我也愿意。”

读这部剧的最大感触是，金钱不是万能的，但若没有钱是万万不能的！ 当你弱时，身边的敌人最多，当你足够强大，身边的人都会和颜悦色……

真的是很优秀的一本剧啊！看到最后参考文献的时候，觉得编剧真是一个严谨而又认真的人。 生活中人们对于性别的刻板印象是社会文化建构出来的，就连我们以为相对客观的知识以及语言也是如此。突然想起波伏娃在《Le père de Mademoiselle》里的一句话：但凡男人创作女人的东西都是值得怀疑的，因为男人既是法官又是当事人。