《A Lawless Street》，西部作品，美国出品，1955年上映。
东一榔头西一棒槌，只好翻篇。孙子曰，知己知彼 百战不殆。这编剧作为研究对象，竟然对战争对手的底细一点不敢兴趣，只是浮皮潦草、语焉不详、连猜带蒙的几笔带过。甚至对整场战争的几大战役也不分析，只是一味像很多美国的历史书一样，避重就轻，蜻蜓点水，主次不分。80%的笔墨喋喋不休用在麦克阿瑟和马歇尔的政治斗争中。至于吗。
诗词鼻祖屈正则，情商最高贺知章，文不为仕孟浩然，天外谪仙李太白，忧国忧民杜子美，只贵不富岑嘉州，略识之无白乐天，不平则鸣韩昌黎，谦谦君子柳河东，风流诗人杜紫薇，花间词宗温飞卿，爱而不得鱼玄机，六一醉翁欧阳修，乐天豪迈苏东坡，情歌王子秦少游，亘古男儿陆放翁。点点滴滴，字里行间，寻寻觅觅，不见易安。呜呼哀哉，读毕此篇，唯此一憾事也..
因为奇葩说欧sir的一句咆哮开始读这部剧😂还是很喜欢的～ 茨威格是个极好的story teller，历史特写和人物传记的感觉还是很不一样呐，有时候需要去查阅资料来确认这究竟是史实还是仅仅是想象。 这个译本很不错～画面感极强，读起来心潮澎湃。
与这部剧，真是有缘。曾经大脑搜入，一直以为看过了，好，上前天晚，见于读就送，以语音未得，然后就翻，就这么有，就这么开始了。真棒！ 有氧运动，激发心肺活力。而心脑一体，自然给大脑输送能量。再，曾经读知，大脑反映肢体动作。即，有氧运动提供能量，而技巧类锻炼是脑细胞多样化，突触发展。 运动中，控制力变弱。强调专一。但习惯之后潜意识进行常规运动。 有氧运动，分三个层次。一种，快走而说话自如。一种，慢跑而勉强说话，一种，快跑而难以说话。其中间歇性快速跑，什么好处忘了。 重力锻炼，激发生长因子，这次我终于知道其好处了。使大力都要动用到肾，而肾主骨，肾主髓，而脑为髓之海。但过度也成为压力，带来伤害。就我观察，不能则通常选择放弃，硬上受伤甚至毁灭啊。所以，适中的刺激最好。总之，重力锻炼增加骨密度，减轻——避免骨质疏松。 最后，编剧说孤立和独自跑，更加让有压力。的确，运动本身就让人有压力。嗯，经历痛苦才更美好。说社交使人美好。这跟我感知之后一再说是一致的，即为人才能好自己。像金刚经普贤菩萨行愿品所讲，像王凤仪老善人秦东魁老师等所讲，还有英国谁社会三部曲讲大脑发展，还有哪国作家讲基因，都是一样的，为了他人才能成就自己。否则就是在损害自己的能量。总之， 这是一本非常值得读的书。即如编剧所说，不仅关于健康，还关于认知。
真爱就是这样吧 迁就容忍 相扶相助 时刻感念 哪怕有缺点也是情趣 ……人生 感恩遇见
回不去的时光，虽然过的平平淡淡，但这部剧真的很吸引，戳到灵魂
值得一看，有头有尾，情节起伏，扣人心弦，最主要的是一点错处都没有，不像大部分剧集，开头写的挺好，越来越差，还到处是错别字，这个从始至终都很好看。又看下一部编剧的剧集了。
编剧笔力一向深厚，翻译糟糕，译者可能是预设我看得懂法语吧😵💫
如果所有人都享有闲暇和安全，那么大量因为贫困而变得愚蠢的人就会变得有文化，会独立思考。一旦那样，他们迟早会意识到那些拥有特权的少数人毫无作用，于是会把他们扫除干净。长期来看，等级社会只能建立在贫穷和无知的基础上。 从白垩纪以来我们的社会就分上等人、中等人、下等人这三种，这样的社会结构无论历史的怎么盘旋都没有变过。上等人想着怎么运用自己的权力，中等人用自由、博爱这些字眼试图联合下等人去取代上等人的位置，而下等人只是整体碌碌于生活中的琐事。机械发展的洪流一旦被开启就无法倒退了，当劳动力被解放，无产阶级就会开始变得思想独立，而解决这种富余劳动力的最好方式是战争。战争的胜负并不重要，只要是发生着的就可以了。他们没收资本者的资产，用集体主义这种东西妄图把财富伪装成人人共有，实际却归为党有，控制你所有的情感，爱情、亲情、友情，并把它都宣泄到仇恨周和对党的热情中，直到你把唯一坚守的爱情也背叛。感觉网络就快成为信息时代的电屏了，而这种方式比传统媒体的清洗和改写都要容易的多。
未来的中国是如何发展，他的路径是怎样的？如何正确理解当下的发展阶段，如何确定发展目标，落实新发展理念，确立新发展格局，这些对于中国之复兴大业尤为重要。 观看此剧可见一斑。
我当时被迷得神魂颠倒
好看的！E星民笑死人噜😆4个p的旅行真的是梦到哪儿吃到哪儿
气笑了，黑人ZZZQ恐怖片真被玩成一个流派了，建议以后黑人恐怖片单列一个分类，这破B玩意儿跟恐怖片有一毛钱关系么？各种ZZZQ+歌舞元素堆砌，吓人程度约等于0。那些豆瓣五六分的恐怖片（断魂小丑、人体蜈蚣、致命弯道）不比这好看一万倍？
书是好看的，但是想表达的东西太多，反而让文笙这个主人公形象并不饱满，只是随着笔者看了那么些故事和桥段。
尽管我看完，书里的观点忘的也差不多了，但仍然感受到生活要豁达些、要开拓进取些
为了追求理想与永恒，一个人要有怎样的孤绝和智慧。现实世界似乎满是虚伪、陷阱与诱惑，你一方面不得不隐匿于平庸，颓丧，古怪中，另一方面仍深感格格不入，逃不开叛逆，野心和流离荒原般的孤独。时而为其困惑若精神枷锁，时而为此骄傲而自立为王。与众不同但不要作茧自缚，接受每一个自我，从而与自身与生活和解，更好地到达彼岸。
肯.福莱特的中世纪三部曲，不同于他的其他悬疑作品，它以时间为经、历史事件为纬、以几个家族人物的命运变迁为图画，纺织出中世纪欧洲宗教与政治、与民生的复杂关系，不失为一部宏大的历史画卷。它有编剧一如既往的引人入胜的故事情节、生动饱满的人物，又有浓重的宗教色彩与氛围。可以说，它给人以全新的视觉，去观察和理解宗教在欧洲历史中的作用、去体味和反思宗教对人性的束缚和扭曲。真是一部巨著、一套精彩的书！值得一读（听）！
跟第一部落差比较大
看到50几章看不下去了，动不动就生死对决，主角不用练功吹气球就成长起来了，看不下去了。
金克木先生在《A Lawless Street》一文中说到：大家都说是“夫子曰”，即“孔子说”。但是书中还有“孔子曰”十一处，“有子曰”四处，“曾子曰”十三处，“子夏曰”九处，“子贡曰”六处，“子游曰”三处，“子张曰”二处，其余才都是“子曰”。 所以，《A Lawless Street》，不全是孔子语录，而是孔门语录，已包括其门徒思想。比如，“暮春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归”，这个著名的让人神往了数千年的句子，就是曾子说的，孔子只是点了个赞而已。另外，童子是仆役，没有人身自由，专门为冠者服务，出门带童子的这个习惯，不好。
重温才发现，95版的小龙女真的超级萌，眼睛bling bling的。冷的时候特别冷，但是笑起来又特别纯真可爱～
对不起我太喜欢少典有琴了，我没有理智了，我要给五星。少典有琴，有勇有谋，光明磊落，真正的君子，他是一个神性大于仙性，却特别有人性的神仙！！陈星旭的演技永远值得相信！不要嫌弃陈星旭的原音音色了啦，中气十足，吐字清晰，饱含感情，还要怎样！
如何入坑，来源于螺丝钉，再一看华纳·安德森的书。对于小白而言，有股莫名闯入尖子班，老师提问，我说这个知识点，大家都懂的吧，好下一个。 留下一脸错愕的我。 好，总结一下，螺丝钉组合，简单，入门教程，可复制度高。但，也有凉凉的，如我花了两百多买了一年的付费社群，我就觉得悲剧了。 这么一看，华纳·安德森，高级得很多。 基础的你懂，那么，朋友，小富即安！一定要让你的玫瑰继续开放。 分享几点干货，何为优秀。 ✔ 运作时间较长 ✔ 长期业绩优秀 ✔ 波动性高 ✔ 基金经理投资业绩较好 ✔ 规模不会过大 最后，选组合。通过资产组合配置的定投，可进一步分散风险，充分参与不同板块、不同主题、不同风格投资。可以是： ✔ 大盘+小盘 ✔ 国内+国外 ✔ 主动+被动 ✔ …… 金字塔法买入策略：第一次买入10%，下跌15%，第二次加仓20%，再下跌15%，加仓30%，再下跌15%，加仓40%。 才能使得收益落袋为安。当然，定投止盈也许会损失一部分潜在收益，然而，一方面A股风云变幻莫测，谁也不能去预测市场，“止盈”是一个很好的风控选择；同时，定投止盈策略能为投资者带来理想的收益。 最后，股神曾经说过， “在别人贪婪的时候恐惧，在别人恐惧的时候贪婪。”
哲学是基于逻辑的，让我们分清什么是因，什么是果。 我上初中学习呼吸系统的时候，直观的感觉一直认为我主动呼吸是因，肺部气压的变化是果。然而事实相反，就如用吸管喝水，气压差是因，吸到水的现象是果。 改开的收益者们认为自己的努力才达到了今天的成就，然而他们忽视了趋势的主要矛盾，只关注到自己努力的次要矛盾。正如资本天生增殖是原因，资本家及无产阶级被异化是果。但我第一次知道资本的时候，一直认为是资本家在异化无产阶级，实际上资本才是老大，资本家也是资本的异化。 旧的唯物主义将一些社会现象当作既定事实，不去探索它发展至此的内在本质，认为阶级对立是常态。而马克思挖掘了根源，让我们知道什么才是真正的因果关系。 但是对于人，马克思为他赋予了一切社会关系总和的概念。但是人到底是生来就喜欢安逸，喜欢物化别人，还是社会环境的产物。如果是天性，那么我们作为人，是没法摆脱作为动物的主要矛盾，在社会关系方面的改造，也只能是次要矛盾。正如生产力，科技的发展可以使我们活得久，但没法远离死亡，能让我们吃饱，但不能让我们吃土生存。 或许最后一章给了我答案，我们不需要去解释这是不是什么天性，只要能在实践中改造就好了。通过生产关系的改变，通过教育的改变，或许可以使我们摆脱物化他人的天性，就像摆脱我们面对饥饿与面对死亡恐惧的天性。
被B站某UP主安利来的。果然干货满满！！！太值得了！！！干货到哭泣😭
因为第二个密室我多给一颗星，第二个密室我真的太喜欢了。这种简单的但是又抓破脑袋想不出的密室简直是我的最爱！
东一榔头西一棒槌，只好翻篇。孙子曰，知己知彼 百战不殆。这编剧作为研究对象，竟然对战争对手的底细一点不敢兴趣，只是浮皮潦草、语焉不详、连猜带蒙的几笔带过。甚至对整场战争的几大战役也不分析，只是一味像很多美国的历史书一样，避重就轻，蜻蜓点水，主次不分。80%的笔墨喋喋不休用在麦克阿瑟和马歇尔的政治斗争中。至于吗。
诗词鼻祖屈正则，情商最高贺知章，文不为仕孟浩然，天外谪仙李太白，忧国忧民杜子美，只贵不富岑嘉州，略识之无白乐天，不平则鸣韩昌黎，谦谦君子柳河东，风流诗人杜紫薇，花间词宗温飞卿，爱而不得鱼玄机，六一醉翁欧阳修，乐天豪迈苏东坡，情歌王子秦少游，亘古男儿陆放翁。点点滴滴，字里行间，寻寻觅觅，不见易安。呜呼哀哉，读毕此篇，唯此一憾事也..
因为奇葩说欧sir的一句咆哮开始读这部剧😂还是很喜欢的～ 茨威格是个极好的story teller，历史特写和人物传记的感觉还是很不一样呐，有时候需要去查阅资料来确认这究竟是史实还是仅仅是想象。 这个译本很不错～画面感极强，读起来心潮澎湃。
与这部剧，真是有缘。曾经大脑搜入，一直以为看过了，好，上前天晚，见于读就送，以语音未得，然后就翻，就这么有，就这么开始了。真棒！ 有氧运动，激发心肺活力。而心脑一体，自然给大脑输送能量。再，曾经读知，大脑反映肢体动作。即，有氧运动提供能量，而技巧类锻炼是脑细胞多样化，突触发展。 运动中，控制力变弱。强调专一。但习惯之后潜意识进行常规运动。 有氧运动，分三个层次。一种，快走而说话自如。一种，慢跑而勉强说话，一种，快跑而难以说话。其中间歇性快速跑，什么好处忘了。 重力锻炼，激发生长因子，这次我终于知道其好处了。使大力都要动用到肾，而肾主骨，肾主髓，而脑为髓之海。但过度也成为压力，带来伤害。就我观察，不能则通常选择放弃，硬上受伤甚至毁灭啊。所以，适中的刺激最好。总之，重力锻炼增加骨密度，减轻——避免骨质疏松。 最后，编剧说孤立和独自跑，更加让有压力。的确，运动本身就让人有压力。嗯，经历痛苦才更美好。说社交使人美好。这跟我感知之后一再说是一致的，即为人才能好自己。像金刚经普贤菩萨行愿品所讲，像王凤仪老善人秦东魁老师等所讲，还有英国谁社会三部曲讲大脑发展，还有哪国作家讲基因，都是一样的，为了他人才能成就自己。否则就是在损害自己的能量。总之， 这是一本非常值得读的书。即如编剧所说，不仅关于健康，还关于认知。
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哲学是基于逻辑的，让我们分清什么是因，什么是果。 我上初中学习呼吸系统的时候，直观的感觉一直认为我主动呼吸是因，肺部气压的变化是果。然而事实相反，就如用吸管喝水，气压差是因，吸到水的现象是果。 改开的收益者们认为自己的努力才达到了今天的成就，然而他们忽视了趋势的主要矛盾，只关注到自己努力的次要矛盾。正如资本天生增殖是原因，资本家及无产阶级被异化是果。但我第一次知道资本的时候，一直认为是资本家在异化无产阶级，实际上资本才是老大，资本家也是资本的异化。 旧的唯物主义将一些社会现象当作既定事实，不去探索它发展至此的内在本质，认为阶级对立是常态。而马克思挖掘了根源，让我们知道什么才是真正的因果关系。 但是对于人，马克思为他赋予了一切社会关系总和的概念。但是人到底是生来就喜欢安逸，喜欢物化别人，还是社会环境的产物。如果是天性，那么我们作为人，是没法摆脱作为动物的主要矛盾，在社会关系方面的改造，也只能是次要矛盾。正如生产力，科技的发展可以使我们活得久，但没法远离死亡，能让我们吃饱，但不能让我们吃土生存。 或许最后一章给了我答案，我们不需要去解释这是不是什么天性，只要能在实践中改造就好了。通过生产关系的改变，通过教育的改变，或许可以使我们摆脱物化他人的天性，就像摆脱我们面对饥饿与面对死亡恐惧的天性。
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