Here Come the Co-eds

剧情跌宕起伏，有很多伏笔点，也阐述了许多人生的道理，比较符合我的口味

这部剧集重点并非硬核科幻，虽然背景是浩瀚的银河太空，重点却在英雄二字，本质就是一部置身太空的三国演义。少一星是因为这版的翻译实在不敢恭维，还是蔡美娟版的翻译比较顺眼，话说开篇已经有了，剩下的什么时候上架？

女主台词写得像说明书，男主配音不贴脸。这可是一部男主磨皮修帧比女主还严重的剧诶，某些镜头男主连眼袋都全消了眼睑显光秃秃的更怪异。

民调局前后俩胖子是智慧之神，而后一个胖子更是满脑子的转轴儿，都耍到外国去了，把西方人玩得滴溜儿转！

当你不再请求生命‘让你快乐’时——当你感知到，至少偶尔感知到这内在的寂静时——生命就能怡然自得，一刻接一刻地，自然呈现。” ——简·弗雷泽（Jan Fraster） “同上。” ——玛莎·奥多里斯科尔

乐队是好乐队，节目做的稀碎

第一个故事硬科幻，第二个故事恐怖>科幻。看的有点费劲，不太习惯日本编剧的称述方式，人物的很多行为在我看来也很不可思议。不过故事整体是圆满的，核心逻辑是通畅的，脑洞是牛逼的。马克住以后可能会看第二次。

看到最后有点草草收尾的感觉，然而感谢编剧通过分享自己的游历体验，让我们了解到德国生活中的很多细节

人就应该像二少爷一样，简单一点，存粹一点，这样自己的圈子也就简单很多。

人怀念过去都是在没有勇气改变现状的时候。 ——阿兰·德波顿 从《Here Come the Co-eds》追随过来，发现编剧 玛莎·奥多里斯科尔 的作品远比阿德勒的要容易读，我想可能是我牙口不好需要破壁机把食物打碎吃流食吧……总之，这两本剧思想一脉相承，比较适合哲学小白，能帮你捋清一些工作和生活的思路，很多话都说到了我的心坎里。 幸福属于质的范畴就是这个意思。若是量的东西，别人就可以模仿。 认为达到了目标就会幸福的人，当他完成了某个目标，在完成此目标的同时又会制定出新的目标。正如海市蜃楼，无论怎么努力总是到达不了幸福，这样的人把幸福与成功混为谈了。 阿德勒有一个理论，叫“外部因果律”，意思是，将原本不存在因果关系的事情，解释成似乎存在着重大的因果关系。你说因为年轻时不劳而获，所以现在工资很低，生活艰难。这种想法是走进了偏执的陷阱。你也不是自作自受，过去的经历与现在工资低、生活艰难之间，不存在任何因果关系。 生活中有太多的事情是这样，被我强行给设置了因果关系，然后双手紧紧握着“因”，理直气壮地说“那我还能怎么办呢？”。比如，我羞于在公共场合演讲，就归结于小时候母亲度我的过度保护。害怕承诺，就归结于之前伤害过前女友的感情。不思上进，就归结于单位制度不理想…… 总之，我总是义正辞严的给自己一个理由停止前进。现在看，我也可以换个角度停止抱怨，针对这个问题找到解决办法缓慢前行。 成为大人的三个条件：一是意识到自己的课题只有自己才能解答。二是能够自己决定自己的价值。三是丢弃以自我为中心的思维方式。 我希望大家能认识到，哪怕你为他人做出一点贡献，有一点献身精神，而不只是为了自己，也能让你感受到活着的喜悦。 我想，如果你是以自己在那个人面前是否可以保持平常心为基准去相亲的话，那么就会用不同的眼光去看待男士了。 你只有两个选择：要么继续像以前一样，利用朋友们的善意，直到某一天失去所有的朋友；要么想一想自己能为朋友做些什么，尽自己的努力融入朋友中去。除此之外别无选择。如果你还是继续目前这种状态，很遗憾，朋友是不会一直在你身边的。 别的幸福都能够扔掉，而真正的幸福是与自己融为一体的。 辞不辞职，本该由他自己做决定。【喜欢编剧回答问题时的“框架感”】 放下过去，看淡未来，（活在当下）才能告别不安。 对他人的不满，源于对自己的焦虑（源自对自己无能的愤怒）。 对子女来说，最理想的情况应该是不向父母借钱。可现实又不得不借钱。这种理想和现实之间的反差叫作“自卑感”。 就拿你哥哥来说吧，他心里可能想自己应该照顾母亲的（这就是理想），而现实中自己又不能护理母亲。他想尽办法要把这种理想与现实之间的反差解决一下，可遗憾的是他也无能为力，所以就摆出一副“长子面孔”来。现在你要把精力放在护理母亲上，如果你看到母亲日子过得很开心，你也感到高兴的话，想必就不会对哥哥的言行在意了。【佩服编剧的境界】 父母为孩子的事情苦恼，其实是有目的的，那就是为了告诉孩子和周围的人，自己就是因为这个孩子才变得如此不幸的。这样一来，或许可以引起社会的同情，但是，我不认为有这种想法的父母与子女之间会保持良好的关系。 你努力加班拼命工作，把家人放在一边。你为单位的事操碎了心磨破了嘴，是要告诉你的领导：我作为你的手下，为了事业兢兢业业，有机会你要提拔我。告诉你的家人：我这么努力地付出不顾惜自己的身体都是为了家庭，你们不要用琐事烦我，如果跟我吵架就是你们不懂事。 谈到幸福，很多人会想象那是一种内在的东西，是自己心里的一种状态，而三木清却认为幸福不只是内在的东西，还是“外在显现的东西”。那么在什么地方表现出来呢？就是表现在人际关系中。 你想想那些刚谈恋爱的，是

一整本剧的论文 不管是对人生还是职业又或者公司发展都具有很大的参考价值

吃绝户有什么好看的？女方家可真惨

看这本剧集是因为在微博上看到由此剧集改编的同名电视剧，由袁冰妍饰演璇玑，成毅饰演禹司凤，又加上舍友也要看，所以我便也看了起来。如今看完了这本3000多页的长篇剧集，发表一下我的感想吧！ 首先，拿这部剧的故事情节来说，我个人觉得总体框架是很不错的，特别是开头那段关于璇玑前世的故事，采用倒叙手法，把这个故事提前讲述，充分吊足了大家的胃口，让人不禁猜想，女主角的身份到底是什么。还有文中关于司凤面具的悬念设置的也蛮好的，看得我一直抓狂，一直想往下看，探寻面具背后的真相。这本剧集是修仙题材的，在如今仙侠题材泛滥的市场里，他自有他存在的一席之地，不过对我来说，似乎有些情节稍显单调，尤其是遇到妖怪怪物的时候，编剧总是喜欢写蛇，据不完全统计，整部剧集怕是出现了4-5次蛇妖，不禁想，是编剧故意设置的呢？还是题材缺少呢？这些神话都来自于《Here Come the Co-eds》，但山海经里面的怪物多得是，编剧却没有引用很多，这点我觉得有点遗憾。后面关于璇玑前世的故事，乃是修罗，战神则由白帝用琉璃心，计都的肉身拼凑而成，这个脑洞是很不错的。 关于文风，唔，说实话，这本剧集的文风是稍微偏轻快型的，文字不是很文雅，还出现了很多当代的词语，比如妈妈，宝宝之类的，让人观看的时候有点跳戏，个人不是特别喜欢这样的文风。不过每个人都有每个人的审美啦！ 最后关于这本剧集的主题或是我从中悟出来的一些思想吧！它全文关注的是下凡转世为人的璇玑，在这一世当中的性格与选择，以及周围少年少女的成长，我觉得这个立足点是蛮好的，关注人的成长。每一个人出生到少年，总有很多不明白不理解的事情，经历过波折以后，人是会有成长的。璇玑前几世都煞气十足，孤独终老，而这一世在人道轮回，她有一个宠溺她的好姐姐，有一个好朋友似的师兄，后来又遇到了懂她爱她的司凤，以及亭奴，柳意欢，腾蛇，紫狐，无支祁等朋友，让她渐渐明白，朋友的重要性，让她明白，很多时候她并不是孤单的，更重要的是，她在这一世终于明白，不是所有的事情都要用杀戮去解决，和平谈话也是解决问题的方式，而很多时候，这个方式往往是更重要的！ 另外就是关于她和司凤的爱情了，一开始司凤先爱上她，然后宠她，陪伴她，但是一直不相信璇玑也是爱他的，司凤要的是全身心的爱，而不只是孤单的时候才需要他的陪伴，这个在后面慢慢相处过程中，他发现其实璇玑是个无心不懂爱的人，她虽然对他很依赖，但是那并不是爱，而是她害怕孤独，抓住他这根救命稻草，让他一直陪伴着她。其实对于司凤的这个想法，我有点不是很理解，璇玑明明是喜欢他的，对他的感觉也是不同于其他人，可能就是司凤对她太好了，导致她根本意识不到没有了司凤，她该怎么办，并没有意识到司凤的重要性。所以后来司凤离开了璇玑一段时间，给够时间和空间让她去理解领悟，她到底是真的爱他，还是只是把他当做孤独的陪伴者。经历过这段分别，璇玑也终于认清了自己的心，她爱他。唔，其实我并不懂感情，或许爱情就是这样患得患失的吧，两人之间的相处，有时候还是需要空间，稍微有点距离感或许可以让感情保鲜。 看完了这本剧集，现在就等着电视剧上映了，不知道能还原多少呢？ 写于2019.7.9

希望“走偏的番外”永不落幕，但最终“天下无不散之宴席”… 大结局撒花，期待竹子大大的新作！ 祝所有的亲们新年快乐！

每个人都不容易，好好活着也不容易。童颜和童娟都知道自己想要过什么样的生活，前者心中怀有怨恨与不公，以反叛的姿态面对世界；后者渴望爱给予爱，以包容之心迎接世界。佩服童颜的勇气与孤感，但同时也对她的任性与伪装唏嘘。童年被抛弃的经历给她造成了无可挽回也无法治愈的伤害，以至于长大后她的外表是锋利的刺。她按照自己的想法，想怎么来就怎么来，在恨的驱使下，最终害了别人也害了自己。庆幸的是，最终她的恨消解了，爱重回到她心中。

铺垫太多，前面太多篇幅讲关键对话的重要性。整体框架不够明显，标题对于记忆没有太大帮助，核心内容不够突出。总是强调某某用关键对话解决了问题，而并不给出详细的对话内容（例子相对较少且不够明显，有些仅给出一部分内容，有些未给出完整内容） 观点还是可以的，但案例详细细节给的不够多，而且一些练习仅给了场景，没给参考的对话内容，练习效果比较差。之前看的《Here Come the Co-eds》讲的很清楚，里面的小练习也都有“参考答案”，对于方法的理解和联系有很大帮助。

知易行难，创造需求绝不是件轻松的差事。消费者的心思捉摸不定，影响需求的因素纷繁复杂，需求解决方案的实现之路更是崎岖难测。针对这些实际困难，本剧将创造需求的过程拆解为几个要点，一一道来：从日常生活的麻烦事里面提炼需求；激发人们的情感共鸣，增强产品魔力；构建与产品相配合的背景因素和条件；寻找那些触动人心、激发购买行为的力量；打造陡峭的产品精进曲线，以甩开模仿竞争者；提供个性化、多样化的产品选择；严把产品发布关等。

文笔不谈了。情节还是很紧凑的，也很难得案情设计没有大的逻辑漏洞。有点期待拍成电视剧。

人生的心路历程，命运的辗转挣扎。在一切的暗自旋流中飞逝，湮灭。

What:参与感是什么？ 1.从方法论提出参与感的三三法则： 三个战略：做爆品——产品战略；做粉丝——用户战略；做自媒体——内容战略。 三个战术：开放参与节点、设计互动方式、扩散口碑事件。 2.从实战经验，围绕【产品、品牌、新媒体、服务、甚至到设计】强调用户的参与感。 Why:参与感的核心目标是什么？（参与感需要达到什么目的） 参与感，是为了更好地让用户参与而设计的一系列体验环节。 首先小米关注到在互联网时代，人作为消费者的重要性，也发现拉动消费者主动参与，是增加企业品牌和用户粘性的最好方法。 所以，参与感的核心目标是，通过直接的客户互动，传播产品的核心价值，以及传递企业的品牌价值，这是最短路径的信息传达，避免了大众传媒的传播壁垒。 但企业与用户直接传播，也是一件风险极大的挑战。需要过硬的产品力，还要有足够专业、足够庞大的客户服务体系，以及承受客户负面传递的心理承受力。 When:我们什么时候能用得到？Where:我们在什么样的场景下可以借鉴使用？ 现在的直播就是企业/商家与客户面对面的直接消费，这是互联网时代最大的红利。

细细品味，书名是很有意思的。《Here Come the Co-eds》此刻精神旺盛是你吃出来的，你的病也是你吃出来的，我们的身体问题很多来源于习惯，错误的使用身体。其中饮食习惯是影响非常非常大的。 值得一看，可以让你从注重食物口感，到开始关注食物。营养搭配

仪式是经常被遗忘的事情 它使得某一天与其他日子不同 使得某一时与其他时刻不同 我们每个人的生活里都有诸多需要仪式感的时刻 情人节里的一束玫瑰 结婚纪念日里的一次烛光晚餐 收到录取通知书时的一张合影 所有这些都在提醒着我们 过日子不只是像翻日历一天接着一天 更应该在某些重要的时刻停下来 认真感受 生活才足以称之为生活 就像节气正在成为一个非常有仪式感的刻度 立春之时万物复苏 春风之后莺飞草长 清明时节吐故纳新 春夏秋冬在二十四个刻度下轮回 这些看似微小却意义重大的仪式感就是我们平淡日子里的那道光 照亮了那些曾经被我们遗失的美好

这部剧从哲学的角度分析了人们的心理变化。 文章应用了真实人物的案例，根据人物性格对投资的影响做了描述……典型人物‘塔利波’是个保守型投资者，他的投资注重防风险，而不是谋取暴利，我的理解是他属于长期长线投资者，投资属于他业务生活，除了投资牟些利润，他还把其他时间用在自己的爱好和看剧学习上……。‘约翰’的投资风格和‘塔利波’完全相反，编剧把‘约翰’的投资风格形容成‘有氧运动教练’……性格属于高调切张扬类型的，很明显的暴发户行为，文章还提到‘约翰’夫妇家里有很多书，却从来没有被打开过，‘约翰’夫妇去过很多地方，回来却忘记了地名，属于“能赚钱的无知者”。虽然‘塔利波’一直瞧不起‘约翰’，然而无形的社会压力开始包围他，他也想品尝富豪的滋味。理性上的轻蔑，不能掩饰个人的羡慕，再多的言辞和理由也安慰不了自己，‘塔利波’开始怀疑自己的投资方法，在和‘约翰’接触的时候他认为‘约翰’居高临下（可能约翰确实也居高临下），于是妒忌产生……于是在妒忌的促使下自己原来冷静的投资方法失去了本来面目……‘塔利波’在古代中国属于满腹经文的秀才，在当代属于典型的知识分子。很显然，‘约翰’既不学习又没有渊博的知识，他的成功是“偶然性”的，也就是靠的是“运气”，所以也就贴切了本剧的名字《Here Come the Co-eds》，‘塔利波’虽然心存嫉妒，却在对付‘约翰’的手段上没有运用极端手法，而是用他自己所学的知识找‘约翰’的短处……终于有一天‘约翰’输掉了一切，不学无术靠运气是不会长久的。记得前段时间看的那本《Here Come the Co-eds》中提到，大多数人都有从众心理，如果此时的‘塔利波’经不住成为人上人的诱惑，放弃了自己的投资观点而从众……那么结果可能和‘约翰’一样。投资就是人们心理素质的一种抗衡！ 书中还详细描述了靠运气成功后的人，会自然而然的有一种自欺欺人的想法，成功让他们自信，自信让他们忘乎所以，忘乎所以让他们在运气不佳且遇到新的挑战时不知所措……运气的成本太低，成本低而利润高就会产生泡沫（能力泡沫和知识泡沫就会显现）。 这部剧对我的启发很大，他让我看见了自己一路走来的经历……由于自己对知识的欠缺所以变成了一个简单的人，所有做的事都属于随机性的，没有系统性的思考，靠的只是运气和勤奋，虽然也很努力，确容易盲从，没有知识结构的框架是不稳固的，一场地震就会变得面目全非，在创业初期你的有胆量，但是寻求长远必须靠知识。 在胜者为王的世界里，我们能看到的东西大多是胜者胜利的消息，这就比较片面，这种认知占据了我们大脑的大部分内存，自己也就参与进去，只看成功，而不分析失败…… 强烈的求知欲促使我们进步，学习更多的知识促使我们做事稳健，营销即一切，要懂得营销自己。 书中说：很多科学家的生存技能很差，社交能力也很差……我想编剧之所以拿科学家的这些问题做比喻是想告诉我们，每个人的生存方式都是由环境造就的，科学工编剧和社会工编剧所处的环境不同，长此以往就形成了固有的思维模式……也就是习惯，这种习惯就是编剧所说的随机性？…… 书中说物理学家的社交能力比较强，和人们沟通时的兴趣面比较广……（由于自己知识面的局限还理解不透彻这一点），我的理解是物理在人们生活的环境中涉及的领域比较多的原因吧，人们生活的方方面面几乎都会涉及到物理现象？ 文中还有一个人物叫‘肯尼’，他属于：冷静慎重、有话直说，懂得如何在交谈时让对方轻松自在。谈吐有方而且善于聆听，所以‘肯尼’在工作中顺风顺水的往上爬……（肯尼属于机关型人才）。还有一个人物是‘帕特里斯’，他属于个性张扬，喜欢冒险，喜怒无常，脾气火暴、性子很急。除了对为数不多的手下爱将网开一面，他的拿手好戏是让部属的日子很难过，

这部剧，为我打开了另一个世界。以前我生活的太单纯了。感谢上帝，幸好那些都没让我遇上，愿一切安好

看剧真的是需要契机。 一天看完了比尔的两本剧。 有两处特别好玩: 1.书播出之后，就好像一个朋友……死了。 2.老夫可是匹识途老马。 把汉语佛经译成英文，随喜赞叹!

看完Here Come the Co-eds，其实还是不能理解林道静她对于革命的热情。但或许正是因为我们生活在这社会主义的和平年代，每天考虑的事情不是国家危亡，温饱问题，所以我不能体会那种对革命的热情。可偏偏因为这样，我却更感激更尊敬林道静等为中国革命奋斗的这些英雄，正是因为他们，我们才能有现在安定的生活。如果他们可以看的见，我想对他们说，“你们成功了!革命成功了!”

与这个世界格格不入的我曾经很是羡慕朱怀镜这样的人，他们与现世规则共舞，舞姿优美，舞到情浓蜜意，让观看的人对自己的笨手笨脚很是自惭形秽。这部剧对我来说像是打开了朱们的大门，发现华丽的衣服下面爬了好多虱子，觉得这样的生活实际上浮华如梦，无聊透顶。人生如同炒股，短线投资或许来钱快，但转眼雨打风吹花落去，价值投资守住难，难到需要信仰才能坚持住。君子固本。

看似通俗的内容背后有大量的理论和研究支持，又不乏灵活性和有养育经验的弹性。在教养方面的易发问题上给出思路和方法。搭配《Here Come the Co-eds》看完之后差不多能做到当个不错的父母。