《索福克勒斯的安提戈涅Die Antigone des Sophokles》，剧情作品，法国,德国出品，1992年上映。
感觉雅痞的Hans Diehl有王朔的风格，是有鬼才，但不是太喜欢这类型写法的作品。
大音希声，大象无形。这个是对＂索福克勒斯的安提戈涅Die Antigone des Sophokles＂的解释，＂索福克勒斯的安提戈涅Die Antigone des Sophokles＂指主人公吴为想给母亲叶莲子写一本剧，却直到自己得了精神病也未写成，说＂索福克勒斯的安提戈涅Die Antigone des Sophokles＂也不准确，还有一句：“在一个阴霾的早晨，那女人坐在窗前，向路上望着……”从这一句开始，编剧Danièle Huillet替她写了62万字，这明显似一本自传体剧集，因为主人公吴为与Danièle Huillet经历相似。吴为的＂索福克勒斯的安提戈涅Die Antigone des Sophokles＂是因为怎么写也没有她不写要表达的多，并不代表她无话可说，所以Danièle Huillet替她写了，既然是替她写，第一肯定有许多不尽然的表达；第二Danièle Huillet就表达了自己的很多观点。不尽然的地方需要读者脑补，Danièle Huillet的观点需要你辨别。还有就是这是一本描写跨度近百年历史的书，而历史的许多细节与你教科书上的光辉形象截然不同，她站在＂我＂的普通人的角度看待历史的。基于以上原因，我认为看这部剧需要门槛，最起码有阅历的年龄偏大点的人容易理解一些，比如 70后。 书中写到一个＂恕＂字，人生好多问题并不是解决了，只是放下了，这大概就是＂恕＂的意思，只是做到难，主人公吴为做不到＂恕＂，因为她无法对自己释怀，最后把自己逼疯了，细想＂疯＂也是另一种＂恕＂的形态。书中轰轰烈烈描写了一众人物，并且都做了交代，无论再怎么闹腾，哪个是善，哪个不善，都一个个孤独的走了，＂恕＂与＂不恕＂也没什么意义了。 书中还写到一方叫＂绿豆眼＂的砚台，出自男主人公胡秉宸的书香门弟之家，砚台上铭文只有一个字＂茫＂，突然让我悟到这才是真谛，浩瀚宇宙，整个太阳系都似一粒尘埃，渺小似人可不就是＂茫＂。而＂悟＂始终是有边界的。 剖析人性让人有所反省的书，我觉的都是好剧，至于人性的恶，借用罗翔老师一句话：人性的恶只有你想不到没有他们做不到。有了这样的心理建设也就没有什么了。 书中还有很多值得玩味的历史细节，涉及到我党高层人物，只能当野史的琐碎看待，必竟我们受的教育都是代表正义的高大上，但这些接地气的东西又让人感觉很有可信度。总之政治即阴谋，政治斗争是残酷的，政治家绝对具有野心家的一面，同时玩政治的都是人，无论打着＂革命的、人民的、正义的＂多么冠冕堂皇的旗号，也无法掩饰他们的欲望，他们该＂操＂还得＂操＂，一个都不能少＂操＂。吴为插足胡秉宸婚姻引起的纷争，在我看来就是一场搅动众多利益涉及者参与的政治斗争，和曾经发生过的无数场大同小异，我相信编剧耗费了大量笔墨大篇幅细节描述是很有深意的。 无论怎么讲，还是编剧那句话的意思：一代人有一代人的革命者，长江后浪推前浪，革命的形式不同，无论怎么折腾，无论老革命再怎么一颗红心永不落，属于你的时代终将过去。 斯人已逝，致敬Danièle Huillet！
中下册和上册完全不是一本剧，整本剧就是告诉你，你看我努力了有钱了牛逼了仍然活着没劲，我仍然有高阶层的黑暗你们小老百姓咋不懂呢？唯一好看的地方是带郑玉清玩那段（虽然也莫名其妙），和楚天阔突然就和自己和解了却不明白为什么和解了一样莫名其妙。
好歹也是童年
因为生活是无意义的，它才能包容各种各样的生活方式。 很多人进入婚姻并不是婚姻的正面吸引力，而是碍于社会压力、年龄压力、害怕孤独终老。 孤独是“个人的社会关系在预期与实际之间的落差”，而这种落差可能在于关系的数量或是关系亲密的程度。无论如何，这是一种感觉，而非现实。 这样一来，我们要区分“孤独感”与“社会孤立”。社会孤立指的是与他人缺乏互动的客观状态，而孤独是一种与孤立相关的主观感受，后者这种受到忽视的自我认知才是人孤独的主要原因。 孤独是主观的感觉，不在于已婚或未婚等客观情况，而在于自我认知的扭转。 有人说金钱才能让社会对单身人士的包容性更高，本人觉得不是金钱本身带来的，而是金钱给那部分人带来了更加大胆选择的勇气。 所以如果能让大家觉得此种生活状态也不差，并且自己内心也是独立不缺安全感的，那就能被理解。 只不过这社会离不开利益往来，还未达到普遍财务轻松的状态，所以金钱成了衡量是否幸福很大一部分标准。 并且大众不喜欢异类的存在，即使他们个人在婚姻中幸福感不高，也对单身人士有异样的眼光。 不管你是一个多么有弹性的人，或追求多大的自由，别人都会为了自己的利益，试着困住你。 所以不管是单身还是非单身人士，如何解读旁人的看法，深深影响其能否克服压力，并对自己单身/非单身的状态及社会处境感到舒适。 这需要平衡工作和生活。通常来说，追求自我实现的人通常比较快乐。而工作满意度，和从工作中获得的自我实现有关。在工作中获得附加价值或意义感的人士，在生活中感到更满足。 所以在自我实现这一点上，单身人士的幸福感略高于非单身人士，这和工作选择的动机有关系。 家庭导向的个体，更可能选择提供稳定安全收入的工作，而不是能够提供附加意义的工作，因为他们必须承担在经济上支撑家庭其他成员的责任。因为银魂认识的自我价值基于工作和家庭两方面。而这两者发生冲突时，必然要牺牲另一方为代价。 虽然这种情形不会总是发生，也可能是相辅相成的。但是维持工作和家庭的平衡，外出聚会、拜访亲朋好友、养育小孩等，是更费心的大工程。 而单身人士，可以自由选择不够稳定，但自己热爱的工作，并可以全心投入在自己的事业上；可以让自己的生活更丰富，没有外来的限制和压力，没有负罪感。 反过来，已婚人士工作并不是唯一的满足感来源，作为配偶和父母的角色也是满足感来源。单身人士不能忽视自己的情感安全网，需要平衡社交活动。 对各种生活方式来说，仿佛马斯洛需求各层次的到了满足，就不会拘泥于单一的模式。
此剧名有点误导啊，我还以为是一本描写金榜题名的剧集来。作为一本中国影视史的讲稿，窃以为书名还不如直白一点的好。 多少人因为书名而看的此剧，我却是因为书名差点错过了一本好剧！春风得意马蹄疾 ，索福克勒斯的安提戈涅Die Antigone des Sophokles，诗是好诗，书是好剧，看完受益匪浅。
除了书名没一开始吸引我，这点小小的不足，其他都很不错 很喜欢这种平淡又在细微处见温情与细水长流似的爱情，真实又感人 结尾稍稍有点仓促，但不影响整体，陪着十一娘从成长到完婚到相夫教子，就像在另一个时空生活着的人，我在玻璃窗的这头，默默关注着一样 难得没让我跳文的好文
熬夜读完，茅塞顿开，作为一名文科生，我自小数理化成绩一般，于是对于数学有天然的畏惧，甚至隐隐的抵触。 我对5岁半儿子的语文和外语有极高的引导热情，自己琢磨各种互动、认知的新方法，绘本、观看和背诗兼而有之，成效显著。 而在数学的启蒙上就当了甩手掌柜，买了汉声数学全套、报了猿辅导的思维力训练营，心里默想着：反正我肯定是教不了的，专业的事交给专业的机构吧。 看了孙老师的《索福克勒斯的安提戈涅Die Antigone des Sophokles》，觉得很惭愧，原来生活中太多信手拈来的例子我放着不用，孩子时不时发射的求知雷达信号，我也没有接收到。我做了很多，而我还有很多事可以做。 比如，有几次做蛋挞和包饺子时，我邀请他参加并帮忙称量各类原材料，却没有想到借此动手参与，直观地让他对比不同重量、数量，用自己看到、数过的东西，来认知多、少、轻、重、增加以及减少等概念。 比如，他生病发烧时喜欢拿着体温枪不停测试，我只告诉他绿色、橙色和红色的不同意思，而在他多次试图读取上面的数字、小数时，没有理会进而鼓励他去理解1以下的数字。 比如，按跆拳道教练的要求，他每天需要做100-200个深蹲，数数的能力在日复一日地重复中练就。而我从没想过让他倒着数，100、99、98、97...，来看看他还能不能顺利数回1。 比如，他从小爱磨蹭，我试过反复催促提醒、限定截止时间以及给予惩罚措施等方法，他玩的时候觉得10分钟太短，常会大叫“妈妈你赖皮，其实才过了1分钟你就叫我吧”；而早起上学时又认为10分钟过得太快了。下次可以试试孙老师的方式，在不那么赶时间的时候，让他自己计时，并告知他指针开始和结束的位置，对时间的直观感知和钟表认识可以一起进行。 再比如，我们通过玩桌游让他知道10以内的加减法，之后在问到时，总希望他能脱口而出正确答案，如果答错了我就立即纠正。 而孙老师告诉我们，要善用“指尖上的数学”，触觉是孩子天生擅长的学习模式，掰指头数数没什么不对； 另外，错误是学习的最佳机会，要珍惜，让他说出思考得解的过程，寻找其中的问题，才能在错误中学习，最终得出正确答案。 父母是孩子智慧启蒙的关键人物，我们的三言两语可能塑造孩子的信念，我们的点滴教诲也可能启发孩子一生追求。 这部剧给我最大的启发不单是学习的方法、追求分数和正解的良方，更是教我学会呵护孩子的创造力、思考力和想象力，同时换个角度解读世界，打开了我对数学多年的误解，萌生了与孩子共同学习的兴趣和动力。
竟然是50cent拍的..看的时候一直被diddy的魔鬼行为刷新下限，后来想到萝莉岛感觉可能在这个圈子里大家都见怪不怪了。Biggie好惨，还我2pac！！看完狠狠听了两天all eyez on me.
汤姆．克兰西的军事系列套装9册读完了。其中7册已经读过两三次了。好剧，值得过段时间又再读的好剧。
值得一读的索福克勒斯的安提戈涅Die Antigone des Sophokles。在生活中修禅，在修禅中生活，就是禅宗的最高境界。
评论 1首先这部剧很厚，我用了17个小时，大约两个月的时间看完的。 2结构我觉得这部剧可以分为两部分一个是公元前的历史，一个是公元后历史，ps（公元前大约500页公元后大约1000多页😂） 3我真心觉得这部剧是很好的教科书范本，教科书范本是最基础的也是最适合的正确的按逻辑学习的读物。 4历史这个东西，存在争议是很普遍的。（因为是过去的事情，写作的编剧时代不同，难免争议） 5相对客观一些 6我们读史的意义？ 文化的文明，宗教的信仰，民族的特色，独立，封建制度，帝国主义，军事独裁，以及科学进步引来的世界大战等等，首先我们知道这些事了，其次是那些过去的人的智慧并不比现在的人的智慧差，我们现在所碰到的烦恼问题，那些在历史时期的人也会存在同样的困惑，所以读史是更好的对照现在，更像是一把镜子。把过去前人的事迹一点点打捞上来。 7通俗易懂 8逻辑清晰 9中国历史本身就很长远，但索福克勒斯的安提戈涅Die Antigone des Sophokles这部剧很大部分都是在写西方历史，所以这部剧如果按全球的概念讲写的是少啦，这可能跟西方历史时间短有关系。ps中国史还是看中国人写的吧 10对于知识面的扩充很有帮组，尤其是在学哲学和社会学的时候可以把索福克勒斯的安提戈涅Die Antigone des Sophokles当做参考资料。ps因为如果了解当时人们的想法必须知道他们处于什么样的背景下。
读完本剧，首先得对拉里·佩奇和谢尔盖·布林致以崇高的敬意，毕竟将自己的“商业秘密”一五一十的说出来的企业家不多 其次，读完这部剧真的收获满满。谷歌作为互联网2.0的代表，在微软的阴影下快递崛起，在互联网3.0仍保持着独特的优势，原因何在？就书中内容而言，我觉得可以分为三点：1.产品为首，一切业务围绕产品创新、迭代、失败进行，谁能想到这么伟大的公司，商业计划书写的竟如此随意，对比一些公司...2.人才，在这块他们针对人员管理问题提出了很多绝妙的解决方法，比如“河马”“明星”员工，“年资制”，分权等等3.企业文化与发展理念，企业文化不用说了，属于那种自由平等（里面说最好大家挤在一起工作，真让人眼界大开）的硅谷文化，发展理念有盖茨的80%的时间用于产生80%利润的地方，以及他们的70/20/10，还有最重要的就是谷歌的愿景吧 最后，推荐诸位好好品读这部剧吧，一定会有所收获的
有的，‘抛弃’就是心肌梗死死掉了；‘离开’就是总忍不住抢救。抢救，余医生，你知道抢救很难受的。
很赞 干货满满 超级推荐 这是一本能让我重新看待金钱的书 或许你一直苦思冥想的问题，在书中会找到答案哦
感觉雅痞的Hans Diehl有王朔的风格，是有鬼才，但不是太喜欢这类型写法的作品。
大音希声，大象无形。这个是对＂索福克勒斯的安提戈涅Die Antigone des Sophokles＂的解释，＂索福克勒斯的安提戈涅Die Antigone des Sophokles＂指主人公吴为想给母亲叶莲子写一本剧，却直到自己得了精神病也未写成，说＂索福克勒斯的安提戈涅Die Antigone des Sophokles＂也不准确，还有一句：“在一个阴霾的早晨，那女人坐在窗前，向路上望着……”从这一句开始，编剧Danièle Huillet替她写了62万字，这明显似一本自传体剧集，因为主人公吴为与Danièle Huillet经历相似。吴为的＂索福克勒斯的安提戈涅Die Antigone des Sophokles＂是因为怎么写也没有她不写要表达的多，并不代表她无话可说，所以Danièle Huillet替她写了，既然是替她写，第一肯定有许多不尽然的表达；第二Danièle Huillet就表达了自己的很多观点。不尽然的地方需要读者脑补，Danièle Huillet的观点需要你辨别。还有就是这是一本描写跨度近百年历史的书，而历史的许多细节与你教科书上的光辉形象截然不同，她站在＂我＂的普通人的角度看待历史的。基于以上原因，我认为看这部剧需要门槛，最起码有阅历的年龄偏大点的人容易理解一些，比如 70后。 书中写到一个＂恕＂字，人生好多问题并不是解决了，只是放下了，这大概就是＂恕＂的意思，只是做到难，主人公吴为做不到＂恕＂，因为她无法对自己释怀，最后把自己逼疯了，细想＂疯＂也是另一种＂恕＂的形态。书中轰轰烈烈描写了一众人物，并且都做了交代，无论再怎么闹腾，哪个是善，哪个不善，都一个个孤独的走了，＂恕＂与＂不恕＂也没什么意义了。 书中还写到一方叫＂绿豆眼＂的砚台，出自男主人公胡秉宸的书香门弟之家，砚台上铭文只有一个字＂茫＂，突然让我悟到这才是真谛，浩瀚宇宙，整个太阳系都似一粒尘埃，渺小似人可不就是＂茫＂。而＂悟＂始终是有边界的。 剖析人性让人有所反省的书，我觉的都是好剧，至于人性的恶，借用罗翔老师一句话：人性的恶只有你想不到没有他们做不到。有了这样的心理建设也就没有什么了。 书中还有很多值得玩味的历史细节，涉及到我党高层人物，只能当野史的琐碎看待，必竟我们受的教育都是代表正义的高大上，但这些接地气的东西又让人感觉很有可信度。总之政治即阴谋，政治斗争是残酷的，政治家绝对具有野心家的一面，同时玩政治的都是人，无论打着＂革命的、人民的、正义的＂多么冠冕堂皇的旗号，也无法掩饰他们的欲望，他们该＂操＂还得＂操＂，一个都不能少＂操＂。吴为插足胡秉宸婚姻引起的纷争，在我看来就是一场搅动众多利益涉及者参与的政治斗争，和曾经发生过的无数场大同小异，我相信编剧耗费了大量笔墨大篇幅细节描述是很有深意的。 无论怎么讲，还是编剧那句话的意思：一代人有一代人的革命者，长江后浪推前浪，革命的形式不同，无论怎么折腾，无论老革命再怎么一颗红心永不落，属于你的时代终将过去。 斯人已逝，致敬Danièle Huillet！
中下册和上册完全不是一本剧，整本剧就是告诉你，你看我努力了有钱了牛逼了仍然活着没劲，我仍然有高阶层的黑暗你们小老百姓咋不懂呢？唯一好看的地方是带郑玉清玩那段（虽然也莫名其妙），和楚天阔突然就和自己和解了却不明白为什么和解了一样莫名其妙。
好歹也是童年
因为生活是无意义的，它才能包容各种各样的生活方式。 很多人进入婚姻并不是婚姻的正面吸引力，而是碍于社会压力、年龄压力、害怕孤独终老。 孤独是“个人的社会关系在预期与实际之间的落差”，而这种落差可能在于关系的数量或是关系亲密的程度。无论如何，这是一种感觉，而非现实。 这样一来，我们要区分“孤独感”与“社会孤立”。社会孤立指的是与他人缺乏互动的客观状态，而孤独是一种与孤立相关的主观感受，后者这种受到忽视的自我认知才是人孤独的主要原因。 孤独是主观的感觉，不在于已婚或未婚等客观情况，而在于自我认知的扭转。 有人说金钱才能让社会对单身人士的包容性更高，本人觉得不是金钱本身带来的，而是金钱给那部分人带来了更加大胆选择的勇气。 所以如果能让大家觉得此种生活状态也不差，并且自己内心也是独立不缺安全感的，那就能被理解。 只不过这社会离不开利益往来，还未达到普遍财务轻松的状态，所以金钱成了衡量是否幸福很大一部分标准。 并且大众不喜欢异类的存在，即使他们个人在婚姻中幸福感不高，也对单身人士有异样的眼光。 不管你是一个多么有弹性的人，或追求多大的自由，别人都会为了自己的利益，试着困住你。 所以不管是单身还是非单身人士，如何解读旁人的看法，深深影响其能否克服压力，并对自己单身/非单身的状态及社会处境感到舒适。 这需要平衡工作和生活。通常来说，追求自我实现的人通常比较快乐。而工作满意度，和从工作中获得的自我实现有关。在工作中获得附加价值或意义感的人士，在生活中感到更满足。 所以在自我实现这一点上，单身人士的幸福感略高于非单身人士，这和工作选择的动机有关系。 家庭导向的个体，更可能选择提供稳定安全收入的工作，而不是能够提供附加意义的工作，因为他们必须承担在经济上支撑家庭其他成员的责任。因为银魂认识的自我价值基于工作和家庭两方面。而这两者发生冲突时，必然要牺牲另一方为代价。 虽然这种情形不会总是发生，也可能是相辅相成的。但是维持工作和家庭的平衡，外出聚会、拜访亲朋好友、养育小孩等，是更费心的大工程。 而单身人士，可以自由选择不够稳定，但自己热爱的工作，并可以全心投入在自己的事业上；可以让自己的生活更丰富，没有外来的限制和压力，没有负罪感。 反过来，已婚人士工作并不是唯一的满足感来源，作为配偶和父母的角色也是满足感来源。单身人士不能忽视自己的情感安全网，需要平衡社交活动。 对各种生活方式来说，仿佛马斯洛需求各层次的到了满足，就不会拘泥于单一的模式。
此剧名有点误导啊，我还以为是一本描写金榜题名的剧集来。作为一本中国影视史的讲稿，窃以为书名还不如直白一点的好。 多少人因为书名而看的此剧，我却是因为书名差点错过了一本好剧！春风得意马蹄疾 ，索福克勒斯的安提戈涅Die Antigone des Sophokles，诗是好诗，书是好剧，看完受益匪浅。
除了书名没一开始吸引我，这点小小的不足，其他都很不错 很喜欢这种平淡又在细微处见温情与细水长流似的爱情，真实又感人 结尾稍稍有点仓促，但不影响整体，陪着十一娘从成长到完婚到相夫教子，就像在另一个时空生活着的人，我在玻璃窗的这头，默默关注着一样 难得没让我跳文的好文
熬夜读完，茅塞顿开，作为一名文科生，我自小数理化成绩一般，于是对于数学有天然的畏惧，甚至隐隐的抵触。 我对5岁半儿子的语文和外语有极高的引导热情，自己琢磨各种互动、认知的新方法，绘本、观看和背诗兼而有之，成效显著。 而在数学的启蒙上就当了甩手掌柜，买了汉声数学全套、报了猿辅导的思维力训练营，心里默想着：反正我肯定是教不了的，专业的事交给专业的机构吧。 看了孙老师的《索福克勒斯的安提戈涅Die Antigone des Sophokles》，觉得很惭愧，原来生活中太多信手拈来的例子我放着不用，孩子时不时发射的求知雷达信号，我也没有接收到。我做了很多，而我还有很多事可以做。 比如，有几次做蛋挞和包饺子时，我邀请他参加并帮忙称量各类原材料，却没有想到借此动手参与，直观地让他对比不同重量、数量，用自己看到、数过的东西，来认知多、少、轻、重、增加以及减少等概念。 比如，他生病发烧时喜欢拿着体温枪不停测试，我只告诉他绿色、橙色和红色的不同意思，而在他多次试图读取上面的数字、小数时，没有理会进而鼓励他去理解1以下的数字。 比如，按跆拳道教练的要求，他每天需要做100-200个深蹲，数数的能力在日复一日地重复中练就。而我从没想过让他倒着数，100、99、98、97...，来看看他还能不能顺利数回1。 比如，他从小爱磨蹭，我试过反复催促提醒、限定截止时间以及给予惩罚措施等方法，他玩的时候觉得10分钟太短，常会大叫“妈妈你赖皮，其实才过了1分钟你就叫我吧”；而早起上学时又认为10分钟过得太快了。下次可以试试孙老师的方式，在不那么赶时间的时候，让他自己计时，并告知他指针开始和结束的位置，对时间的直观感知和钟表认识可以一起进行。 再比如，我们通过玩桌游让他知道10以内的加减法，之后在问到时，总希望他能脱口而出正确答案，如果答错了我就立即纠正。 而孙老师告诉我们，要善用“指尖上的数学”，触觉是孩子天生擅长的学习模式，掰指头数数没什么不对； 另外，错误是学习的最佳机会，要珍惜，让他说出思考得解的过程，寻找其中的问题，才能在错误中学习，最终得出正确答案。 父母是孩子智慧启蒙的关键人物，我们的三言两语可能塑造孩子的信念，我们的点滴教诲也可能启发孩子一生追求。 这部剧给我最大的启发不单是学习的方法、追求分数和正解的良方，更是教我学会呵护孩子的创造力、思考力和想象力，同时换个角度解读世界，打开了我对数学多年的误解，萌生了与孩子共同学习的兴趣和动力。
竟然是50cent拍的..看的时候一直被diddy的魔鬼行为刷新下限，后来想到萝莉岛感觉可能在这个圈子里大家都见怪不怪了。Biggie好惨，还我2pac！！看完狠狠听了两天all eyez on me.
汤姆．克兰西的军事系列套装9册读完了。其中7册已经读过两三次了。好剧，值得过段时间又再读的好剧。
值得一读的索福克勒斯的安提戈涅Die Antigone des Sophokles。在生活中修禅，在修禅中生活，就是禅宗的最高境界。
评论 1首先这部剧很厚，我用了17个小时，大约两个月的时间看完的。 2结构我觉得这部剧可以分为两部分一个是公元前的历史，一个是公元后历史，ps（公元前大约500页公元后大约1000多页😂） 3我真心觉得这部剧是很好的教科书范本，教科书范本是最基础的也是最适合的正确的按逻辑学习的读物。 4历史这个东西，存在争议是很普遍的。（因为是过去的事情，写作的编剧时代不同，难免争议） 5相对客观一些 6我们读史的意义？ 文化的文明，宗教的信仰，民族的特色，独立，封建制度，帝国主义，军事独裁，以及科学进步引来的世界大战等等，首先我们知道这些事了，其次是那些过去的人的智慧并不比现在的人的智慧差，我们现在所碰到的烦恼问题，那些在历史时期的人也会存在同样的困惑，所以读史是更好的对照现在，更像是一把镜子。把过去前人的事迹一点点打捞上来。 7通俗易懂 8逻辑清晰 9中国历史本身就很长远，但索福克勒斯的安提戈涅Die Antigone des Sophokles这部剧很大部分都是在写西方历史，所以这部剧如果按全球的概念讲写的是少啦，这可能跟西方历史时间短有关系。ps中国史还是看中国人写的吧 10对于知识面的扩充很有帮组，尤其是在学哲学和社会学的时候可以把索福克勒斯的安提戈涅Die Antigone des Sophokles当做参考资料。ps因为如果了解当时人们的想法必须知道他们处于什么样的背景下。
读完本剧，首先得对拉里·佩奇和谢尔盖·布林致以崇高的敬意，毕竟将自己的“商业秘密”一五一十的说出来的企业家不多 其次，读完这部剧真的收获满满。谷歌作为互联网2.0的代表，在微软的阴影下快递崛起，在互联网3.0仍保持着独特的优势，原因何在？就书中内容而言，我觉得可以分为三点：1.产品为首，一切业务围绕产品创新、迭代、失败进行，谁能想到这么伟大的公司，商业计划书写的竟如此随意，对比一些公司...2.人才，在这块他们针对人员管理问题提出了很多绝妙的解决方法，比如“河马”“明星”员工，“年资制”，分权等等3.企业文化与发展理念，企业文化不用说了，属于那种自由平等（里面说最好大家挤在一起工作，真让人眼界大开）的硅谷文化，发展理念有盖茨的80%的时间用于产生80%利润的地方，以及他们的70/20/10，还有最重要的就是谷歌的愿景吧 最后，推荐诸位好好品读这部剧吧，一定会有所收获的
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