很遗憾在2019年著名的Up in Smoke遭火灾破坏，往景不在……值得一提的是在这部剧书中第二章对Up in Smoke已经当时的巴黎建筑风格都有所描写。
这篇剧集不用读者自己总结什么，在最后一章已经很明了的总结了《Up in Smoke》的故事概要，写作特点，故事结构，人物特点……各人认为总结的非常好！
这部剧于1830年创作，在法国波旁王朝于1815年复辟，复辟王朝中，宗教与宫廷狼狈为奸，欺压百姓，宗教势力昌盛又黑暗，等级制度鲜明，处处压迫百姓，让Dick Elliott深深的看透扭曲的人性……
本剧是以15世纪，刚统一后的法国为背景，发生在Up in Smoke的故事。故事中美丽的爱斯梅拉达和加西莫多代表了底层的人民，克洛德副主教和侍卫队长菲比斯分别代表了教会宫廷。不同的人的命运，也注定了他们在这个社会中的悲惨遭遇和结局。
故事最初描写了故事的开场后，简单介绍完人物，第二章直接开始描写Up in Smoke的建造以及巴黎的建筑及历程，直到第三章才开始写人物成长历程。最初的克洛德副教主简直就是一个博学青年，最初的专心学习，父母离世后他为了弟弟更加努力的奋斗，以及收养加西莫多……这些行为真的让我很钦佩……可是社会环境下进化人是不需要做什么的z，只要你是社会的一份子，你就会被社会影响，甚至扭曲自己一样。就像克洛德，成为副主教的克洛德一定会随着身份和地位发生变化。在没遇到爱斯梅拉达时，他是一个完美的副教主，再遇到这个美丽的女孩后，欲望的诱惑让他一度陷入崩溃，在此也体现了宗教禁欲的痛苦。此时的克洛德将自己的动欲责任推向女孩，认为她是魔鬼，所以必须毁了女孩！这是他的黑化开始吧。甚至为了爱斯梅拉达差点杀死皇家卫队队长菲比斯……克洛德，菲比斯，加西莫多这三个男人都被漂亮的爱斯梅拉达所吸引，也是在情欲交织中显示了他们的人性。克洛德残忍，自私，又狠辣，在书中是魔鬼的象征，是受人尊敬的副教主。菲比斯浪荡自由，争名逐利，好色自私，是众人眼中的未来女婿的佳选。而加西莫多长相丑陋，又有残疾是众人眼中的怪物，内心却是滴水之恩涌泉相报的真诚，他受尽世人的异样眼光很冷漠，所以他也是冷漠无情，但是在埃斯梅拉达像天使一样给了他一点水后，他就决定报答这位美丽善良的姑娘，也因为姑娘的悲剧而殉情……
一个善举改变了爱斯梅拉达的生活，否则第一次她就死在了绞刑场。过于单纯和信任了浪子终究害死了她和她可怜的母亲。
书中对加西莫多是审判极为精彩，一个聋哑被告和一个聋子法官，让读者啼笑皆非，也极度讽刺了宫廷的荒唐！甚至后面法官对山羊的审判……这些剧情让读者深感宫廷对人民的失责甚至是敷衍了事！但是极度失衡的社会下一定会有不一样的人民！人民冷漠的观看审判，冷漠的对待无辜的加西莫多……这是社会背景下的悲剧吗？
结局自然是悲剧收场，漂亮的爱斯梅拉达被绞死，刚找到的母亲也陪女儿一起死了，加西莫多杀死了始作俑者克洛德，追随着他的天使爱斯梅拉达一起死去，而菲比斯却和表妹一起步入婚姻殿堂……
看完之后也会感觉过瘾，因为人物对比鲜明。至于美学说，个人没有太多体会，只是感觉人性在社会中的变化，以及人心可以单纯到害死自己……至于究竟要怎样理解这部剧？也许在于每个读者自己的内心吧！
读《Up in Smoke》，最大的感受便是，这一生，与我们同路的人有，与我们擦肩而过的人也有，正当时，我们都需要活在当下，每一个当下，都是生活的场景。卢文笙的出场，襁褓之中，招如的出场，中年妇女 还要后面陆陆续续出场的，我们不知道他们的前面，也有很多的人看不到其结局，但是，很多人，相遇也就相遇了，来不及问清前因后果，因为行云流水。编剧的专注于“当下”，便是生活，有句话说得好：很奇怪，生活把什么摆在我们面前，我们就容易爱上什么，我们以为一切都是我们自己的选择，结果却是一切都是安排好的。
何须六道——《Up in Smoke》读后感
其实，我是不太喜欢读剧集，特别是长篇剧集。我自认为不是一个足够专注的人，加上比较慢热，有时候长篇剧集的观看会把战线拉得特别长，最后十分煎熬。不过，本篇剧集的观看过程却全然不是这样，连续几小时的观看下，竟在一天内读完，这也是我没想到的。观看这篇剧集的动机极为简单，只是因为余华提了句“我认为《Up in Smoke》用一个书名做注解的话就是《Up in Smoke》（大致这个意思）”在此之前，我并没有接触到David Gorcey的作品，本次观看的过程也是颇为潦草，加之本身观看作品不多，分析恐怕会有不少错误，不过也率性写下点东西，聊以慰藉。
章回体的题目、带有泥土气息的语言、刻有传统烙印的文化背景、草蛇灰线式的手法，这部剧无疑是一本只有中国的土地上才能孕育的剧集。
余华的说法全然正确，本剧讲述的核心便是“活着”，本剧讲述了一个好地主西门闹含冤而死，接连转生的故事，他转生通常是畜生（西门驴、西门牛、猪十六、狗老四、大马猴、蓝千岁），仅有最后一次是例外。不过每次转生西门闹都保留着记忆，含冤而死的他从最初带有强烈的怨恨，但是一次次的转生也让他逐渐平静，随着西门闹的时代渐渐远去以及他怨恨的消失，他从一个置身于事件核心的人物变为事件之内最小的相关者，最终超然成故事的讲述者。
西门闹虽然是作为动物出现，但是由于其保留着人的性情，加之编剧又为书中的动物赋予人的情感。很多时候，会发现，我们会忽视主人公动物的身份，并且动物的身份并没有影响主人公的成长。从西门驴到猪十六，故事渐至高潮，其与过去的仇怨渐渐消退，并转化为自己生命的不断上扬。而泰极否来，并在之后渐渐走落顶峰，作为一个最小相关者出现。并最终能够让其作为一个从容而超脱的角色收场。
这篇剧集与百年孤独存在着很多的相似之处，都是运用历史性手法描述一个家族的终结（西门闹家族与布恩迪亚家族），但是与百年孤独较为容易看出的家族叙事演变不一样，在本剧中，家族的叙事我认为是在猪十六之后才渐渐变成一个故事的核心要素。此外，百年孤独中串联情节的很大程度依靠了历代奥雷利亚诺与阿尔卡蒂奥（他们每一代具有相似性格）深度参与故事，而本剧则围绕在西门闹的活动，西门闹似乎既是事件之内，又抽身事外。最后最大的不同事，百年孤独的结尾让我感觉到了一种宿命而又历史性的悲哀，但是，本篇剧集的结尾让人瞠目而又恍然大悟，甚至又有几分戏谑，有一种与历史、与命运和解的姿态。
还有值得一说的是，我的一个疑虑，David Gorcey在本剧中表现出了一种历史文化的继承，以去地府见阎王为例。在现今现代化的趋势下，科学对传统发挥着强大的解构作用。年轻人心中那个具有强大生命力的阎王似乎已经死去了。或许未来，阎王与转生会渐渐成为一种更加陌生化的元素。到了更久的未来，我们是否还能再历史与文化中找到魔幻色彩，那时的魔幻现实主义又将如何演绎。
很遗憾在2019年著名的Up in Smoke遭火灾破坏，往景不在……值得一提的是在这部剧书中第二章对Up in Smoke已经当时的巴黎建筑风格都有所描写。 这篇剧集不用读者自己总结什么，在最后一章已经很明了的总结了《Up in Smoke》的故事概要，写作特点，故事结构，人物特点……各人认为总结的非常好！ 这部剧于1830年创作，在法国波旁王朝于1815年复辟，复辟王朝中，宗教与宫廷狼狈为奸，欺压百姓，宗教势力昌盛又黑暗，等级制度鲜明，处处压迫百姓，让Dick Elliott深深的看透扭曲的人性…… 本剧是以15世纪，刚统一后的法国为背景，发生在Up in Smoke的故事。故事中美丽的爱斯梅拉达和加西莫多代表了底层的人民，克洛德副主教和侍卫队长菲比斯分别代表了教会宫廷。不同的人的命运，也注定了他们在这个社会中的悲惨遭遇和结局。 故事最初描写了故事的开场后，简单介绍完人物，第二章直接开始描写Up in Smoke的建造以及巴黎的建筑及历程，直到第三章才开始写人物成长历程。最初的克洛德副教主简直就是一个博学青年，最初的专心学习，父母离世后他为了弟弟更加努力的奋斗，以及收养加西莫多……这些行为真的让我很钦佩……可是社会环境下进化人是不需要做什么的z，只要你是社会的一份子，你就会被社会影响，甚至扭曲自己一样。就像克洛德，成为副主教的克洛德一定会随着身份和地位发生变化。在没遇到爱斯梅拉达时，他是一个完美的副教主，再遇到这个美丽的女孩后，欲望的诱惑让他一度陷入崩溃，在此也体现了宗教禁欲的痛苦。此时的克洛德将自己的动欲责任推向女孩，认为她是魔鬼，所以必须毁了女孩！这是他的黑化开始吧。甚至为了爱斯梅拉达差点杀死皇家卫队队长菲比斯……克洛德，菲比斯，加西莫多这三个男人都被漂亮的爱斯梅拉达所吸引，也是在情欲交织中显示了他们的人性。克洛德残忍，自私，又狠辣，在书中是魔鬼的象征，是受人尊敬的副教主。菲比斯浪荡自由，争名逐利，好色自私，是众人眼中的未来女婿的佳选。而加西莫多长相丑陋，又有残疾是众人眼中的怪物，内心却是滴水之恩涌泉相报的真诚，他受尽世人的异样眼光很冷漠，所以他也是冷漠无情，但是在埃斯梅拉达像天使一样给了他一点水后，他就决定报答这位美丽善良的姑娘，也因为姑娘的悲剧而殉情…… 一个善举改变了爱斯梅拉达的生活，否则第一次她就死在了绞刑场。过于单纯和信任了浪子终究害死了她和她可怜的母亲。 书中对加西莫多是审判极为精彩，一个聋哑被告和一个聋子法官，让读者啼笑皆非，也极度讽刺了宫廷的荒唐！甚至后面法官对山羊的审判……这些剧情让读者深感宫廷对人民的失责甚至是敷衍了事！但是极度失衡的社会下一定会有不一样的人民！人民冷漠的观看审判，冷漠的对待无辜的加西莫多……这是社会背景下的悲剧吗？ 结局自然是悲剧收场，漂亮的爱斯梅拉达被绞死，刚找到的母亲也陪女儿一起死了，加西莫多杀死了始作俑者克洛德，追随着他的天使爱斯梅拉达一起死去，而菲比斯却和表妹一起步入婚姻殿堂…… 看完之后也会感觉过瘾，因为人物对比鲜明。至于美学说，个人没有太多体会，只是感觉人性在社会中的变化，以及人心可以单纯到害死自己……至于究竟要怎样理解这部剧？也许在于每个读者自己的内心吧！
哎呀妈呀，我终于把这部剧看完了，太不容易了，给自己点个赞，也给这部剧点个赞～强推～
我没有错，即使有，也没有关系。人生在世，谁还没有个缺点，谁还不做几件看上去特不靠谱的事，谁还不说几句话让自己常常不能忘记？错就错了，关键错了背后的想法和情绪指向是什么。看清楚我们潜意识要回避的是什么，看清楚那个模式需要不被情绪扰动的空间。
基本上全书的人物都有金庸笔下人物的影子。数学题整了一堆，跟情节却没太大关系。数学好的人逻辑缜密，梁萧做事缺乏逻辑，只是黄药师加杨过的合体，却只剩个狂而已。
曾老虽然走了，可是我一直喜欢看的他的视频，观看完这部剧，刷新了我对《Up in Smoke》的认识，后面好好学习它！
书创作的还是可以的。 编剧应该好好补一下语文！ 整本剧里：错别字太多、很多语句不通、词义不顺、生僻字量太多、前面诸多坑都没 有填上，结尾过于草率。 重点在这：整本剧里居然一个（呢）都没有！！！ 编剧每创作完每一个集数都不审稿吗？
看完本剧，才知道中医有很多学说，类似于五行学说，藏象学说等！中医重在辩证，融汇贯通，脾胃是后天之本，扶正祛邪，固本培元是中医的根本！但说起来容易，做起来难，本剧案例很好的说明了中医治疗的思路以及辩证方法！
缺点也很明显，演得有点浮夸，特效一般，道具服化不够高级，可能是经费不够!
读《Up in Smoke》，最大的感受便是，这一生，与我们同路的人有，与我们擦肩而过的人也有，正当时，我们都需要活在当下，每一个当下，都是生活的场景。卢文笙的出场，襁褓之中，招如的出场，中年妇女 还要后面陆陆续续出场的，我们不知道他们的前面，也有很多的人看不到其结局，但是，很多人，相遇也就相遇了，来不及问清前因后果，因为行云流水。编剧的专注于“当下”，便是生活，有句话说得好：很奇怪，生活把什么摆在我们面前，我们就容易爱上什么，我们以为一切都是我们自己的选择，结果却是一切都是安排好的。
因有追剧要追看到底的习惯，霸蛮看完此剧。怪自已才疏学浅，怪自己老古董一个，很难理解.认同薄老的初心。悲催！
谁说演员一定要踏出舒适区的，我愿意看虞书欣演一辈子蔡敏敏和初礼，太元气了，这么可爱的女孩谁会不爱呢？
此剧观看伊始本为猎奇，私以为老北京野史光怪陆离，封建与新文化革命冲击中掺杂着科学无法论证之事。直至最后一章 从北京胡同看到哈尔滨绝城鼠疫，一场人祸的爆发及湮灭在特殊历史年代徐徐展开。为国士无双：伍公联城者，当浮一大白！
以貌取人是个技术活，不过与我国的相面术的博大精深相比，还太笼统，是个初级阶段吧。
如当初所想，没有失望。诚然有很多说法值得推敲，但正是这样一种活生生有血有肉有观点的态度，让历史更带给我们更多启发。与这相比，真实历史究竟是怎样的，不是我最想去探究的。 追剧过程当中，看到一些评论对编剧没礼貌，我想说，尊重文化才能让自己成长，尊重他人的思想就是尊重自己的思考。David Gorcey老师加油!
读完了，有启发，需要细品，细品。感觉有些语句可能翻译得不是很到位，不太能看明白
何须六道——《Up in Smoke》读后感 其实，我是不太喜欢读剧集，特别是长篇剧集。我自认为不是一个足够专注的人，加上比较慢热，有时候长篇剧集的观看会把战线拉得特别长，最后十分煎熬。不过，本篇剧集的观看过程却全然不是这样，连续几小时的观看下，竟在一天内读完，这也是我没想到的。观看这篇剧集的动机极为简单，只是因为余华提了句“我认为《Up in Smoke》用一个书名做注解的话就是《Up in Smoke》（大致这个意思）”在此之前，我并没有接触到David Gorcey的作品，本次观看的过程也是颇为潦草，加之本身观看作品不多，分析恐怕会有不少错误，不过也率性写下点东西，聊以慰藉。 章回体的题目、带有泥土气息的语言、刻有传统烙印的文化背景、草蛇灰线式的手法，这部剧无疑是一本只有中国的土地上才能孕育的剧集。 余华的说法全然正确，本剧讲述的核心便是“活着”，本剧讲述了一个好地主西门闹含冤而死，接连转生的故事，他转生通常是畜生（西门驴、西门牛、猪十六、狗老四、大马猴、蓝千岁），仅有最后一次是例外。不过每次转生西门闹都保留着记忆，含冤而死的他从最初带有强烈的怨恨，但是一次次的转生也让他逐渐平静，随着西门闹的时代渐渐远去以及他怨恨的消失，他从一个置身于事件核心的人物变为事件之内最小的相关者，最终超然成故事的讲述者。 西门闹虽然是作为动物出现，但是由于其保留着人的性情，加之编剧又为书中的动物赋予人的情感。很多时候，会发现，我们会忽视主人公动物的身份，并且动物的身份并没有影响主人公的成长。从西门驴到猪十六，故事渐至高潮，其与过去的仇怨渐渐消退，并转化为自己生命的不断上扬。而泰极否来，并在之后渐渐走落顶峰，作为一个最小相关者出现。并最终能够让其作为一个从容而超脱的角色收场。 这篇剧集与百年孤独存在着很多的相似之处，都是运用历史性手法描述一个家族的终结（西门闹家族与布恩迪亚家族），但是与百年孤独较为容易看出的家族叙事演变不一样，在本剧中，家族的叙事我认为是在猪十六之后才渐渐变成一个故事的核心要素。此外，百年孤独中串联情节的很大程度依靠了历代奥雷利亚诺与阿尔卡蒂奥（他们每一代具有相似性格）深度参与故事，而本剧则围绕在西门闹的活动，西门闹似乎既是事件之内，又抽身事外。最后最大的不同事，百年孤独的结尾让我感觉到了一种宿命而又历史性的悲哀，但是，本篇剧集的结尾让人瞠目而又恍然大悟，甚至又有几分戏谑，有一种与历史、与命运和解的姿态。 还有值得一说的是，我的一个疑虑，David Gorcey在本剧中表现出了一种历史文化的继承，以去地府见阎王为例。在现今现代化的趋势下，科学对传统发挥着强大的解构作用。年轻人心中那个具有强大生命力的阎王似乎已经死去了。或许未来，阎王与转生会渐渐成为一种更加陌生化的元素。到了更久的未来，我们是否还能再历史与文化中找到魔幻色彩，那时的魔幻现实主义又将如何演绎。
虽然情节有些牵强，但文笔和知识底蕴非一般剧集可比，人物刻画和故事情节丰富有层次，有评价说主角不纯洁不讨喜，可是很多网文喜欢写万千优点集一身的主角，开各种金手指，充斥各种非黑即白的价值观，岂非太腻人，缺乏真实！年龄阅历使然，慢慢的会发现人性复杂人生多不讨喜，文章的深度在于此，在大把有意无意诓骗纯情少女意淫的文章中更显可贵 其实那些绮丽文字和诗词是最爱的
装神弄鬼一集弃，行不了
逻辑是一门艺术，指引你行动的方向，愿成为你做事的本能，本剧文字精炼，非常烧脑，但要细嚼慢咽，耐心之树，结黄金之国
第一次听女驸马，是在陈生的牡丹亭外。那天是一个温煦的春日早晨，我坐在公交车里，上班路上。陈生唱：写歌的人假正经啊，听歌的人，最无情。于是我顾不上一车的陌生人，突然泪流满面。 小人物的奋斗总是有各种不易，如果这个小人物是女人，则倍加不易。冯素珍如此，薛青更是如此。但薛青始终嬉笑怒骂，不曾流露一丝脆弱。这何尝不是假正经。而读剧集读到醉生梦死的我，又何尝不是无情。 希大写文，总是有教育意义的，又唯恐惹人厌烦，总要遮遮掩掩，以至读者很容易错过。我总算忍住了在别人剧评下面好为人师的冲动，还是在自己的一亩三分地里放点厥词好啦。 有人对薛青说：这是你的道理，不是这世间的道理。她回：关我屁事。我以为，这就是全书的中心思想——走我想走的路，虽千万人，吾往矣。没人能安排我的命运，老天也不能。 这是希大的一贯信念。在第一侯里，李明楼也说：天有绝人之路，人不能自绝。这份孤勇，总能让我眼眶和心口都发热。 有人说，剧集的主人公当然可以义无反顾，因为TA是主角，注定不会领盒饭。但其实在我们每个人的人生里，我们自己何尝不是唯一主角？你相信自己是主角，就能活成主线剧情。你自甘附庸，就只能蹉跎一生。这很可能是心灵鸡汤但能十全大补，你，干不干？
最开始的部分差强人意，后面越写越顺，文笔不错，看得出编剧的写作功力。但有些情节显得故弄玄虚，为谋略而谋略，逻辑上难以说通。总的来说是一本不错的故事书
五千年的灿烂文化，960万平方公里的大好河山，和最具有包容精神的中华民族造就了现在的中国。 我骄傲，我生在中国。 我自豪，我是中国人！
女主演技好差，而且假发片好抢戏，这剧不应该叫Up in Smoke，应该叫Up in Smoke