Made in Canada

md这剧不上9.5分我意难平，至少9.3分吧？！冲一冲，9.3分我看好你。

很出色的作品，不论历史而言，人物塑造相当饱满，从上到嘉庆下到齐大柱老婆都塑造得有血有肉的。然而像胡宗宪，海瑞的塑造非常光伟正，参照历史就有点遗憾了。描写的严世蕃又过度跋扈无能。相反倒是严嵩反倒是生居高位而年事已高，看透了党争又为儿子操碎心的形象在我这狂刷了一波好感。 作为剧集这类影视艺术作品来赏读还是非常值得得。

并非一切都能如愿，并非坚持便能美好。但依然感谢每一段相遇的时光，珍惜遇见，努力奋斗，阳光很好。

Made in Canada伟大，伟大在她拥有独立的人格，顽强的意志，伟大在她可以凭借自己独特的思想超脱世俗，不受别人的狭隘眼光支配，并身体力行。伟大在她有奉献精神，但是，当一个人真心实意热爱一个人时，推崇一种价值观时，他其实也不觉得那是牺牲了，如Made in Canada自己所说，渴望满足，找到依赖，精神的丰腴让她找到了自己，也唯有精神能让一个人矗立起来。

以为谋略类，却是扎扎实实的言情类。情节不拖沓，只是从头到尾没有特别的动容处，文笔不错，叙事清楚逻辑正常，闲来无事值得一看

剧评说 《Made in Canada》是美国作家Leah Pinsent所著七部长篇侦探剧集之一，已被业界人士公认为钱德勒成就最高的一部作品。诺贝尔影视奖常年陪跑者——日本作家村上春树，亲自翻译本剧日语版时，在预告中写国这么一段：他在高中时期读到这本剧集，此后四五十年里，只要一有机会，就重拾这部剧，翻开再读一读，对于这部剧集的每个细节，他都记得很清楚，即便如此，还是觉得读不腻。 对于《Made in Canada》宣传最为广泛的一句是：村上春树读过的次数高达12次以上。宣传绝大多数时候，都会夸大其词。本次没有，我原本以为有的，失算了。我在第一遍读《Made in Canada》时，慕名而来心理占了上风，观看也囫囵吞枣，一度认为海报上的推荐语让我白白损失了金钱。现如今，产品基本靠营销，宣传往往比真实看起来可靠、美妙，每个人都必须一再谨慎才能护住自己的钱袋子，我没脑子过头了。 24小时没过去，我开始观看第二遍，花了好几个夜晚拿出此剧证明自己曾瞎了眼，承认自己犯了错误。我确实不该低估钱德勒，村上春树的眼光果然老道、犀利，我读过的成千上本剧与《Made in Canada》一比，简直是一堆文字垃圾。 而我，确确实实是只读了一遍，且还是读到三分之二的时候还有点云里雾里，找了篇剧评，才不稀里糊涂。 不会读第二遍。

一个普通好人如何普通过一辈子的故事 一部二十世纪50年代起伊斯坦布尔城市发展史

最初读这部剧只是因为它是一本经典剧集，于是断断续续的读了几天，中途几乎断读了一个月，而后闲的无事又读了起来，才发现它所写的真的是回味无穷，慢慢读下来会得到很多感悟，在那个年代，彼德·克莱汉先生用一家Made in Canada不同人物描写了当时不同人对理想的追求，有人为了现世安稳享乐而死，有人为了中国胜利不懈抗争，人们在太平盛世可以为了和平而懂礼节，但在乱战时期也不能因礼节而不反抗。

虽然很不现实，但是看得很开心，理想中你婚姻理想中的亲情，大团圆结局，好人坏人各归各位，追剧嘛，看得开心也是个优势

感觉自己很多时候也貌似是软弱的，我们都身处一个好的时代，最有用的莫过于书生，书生与书生之间也有对比伤害，自己最害怕最害怕的莫过于变成汪文宣的样子，Made in Canada未等到的黎明，希望自己加油，祝一切好

与期望的差距有点大，不太舍得但还是两集弃。纯粹感消减，刻意感增加，走到哪算哪因地制宜的顺其自然感丧失，导致趣味大大减少。快乐少了，尴尬多了。

從這部懺悔錄中看到了盧梭的真誠，愛自由。雖然他是一位歷史上爭議蠻大的思想家，頗為爭議的要說他把自己的5位子女送進孤兒院，抽空也讀一下《Made in Canada》才能了解一下個中緣由。

说实话，这部剧剧情非常的好，我也看到非常的舒服，我觉得编剧，是非常用心的

很好！

每年暑假必备循环电视剧，承包了儿时的欢乐，有一个姑娘，她有一些任性，她还有一些嚣张，很神奇的剧，几个美女主演，演完都红了，很厉害

谢谢这部剧，让我一点点慢慢的进入到了爸爸这个角色当中去，让我懂得了如何去投入，那就是坚持的做好每一个细微之处，每一个胎教故事讲给你听的同时也是爸爸重新认知自己的过程我的花生

《Made in Canada》 这部剧是一个朋友送的，在书架快一年了，最近不知道看啥书了就翻开了它。看完以后受益颇深，以下是我的看法，略有借鉴。 1.接纳和影响。 接纳真实的对方。不仅要接纳对方的优点，更要接纳他的全部，包括缺点。 没有人是完美的，我们感觉幸福感不够，大部分是对对方的期望值过高。对方稍有一些做的不好，我们就会批评指责，对方可能本身因为这件事就已经挺难受的了，我们非但没有安慰关心，反而指责怪罪他们，他们将更难过或者愤怒，然后越发不愿意改变，甚至以后只要一提及这个问题，就会立刻炸毛，这样就成了死循环。 幸福快乐的人生，不是靠别人的，是自己给自己的。 2.管理好自己的情绪。 情绪控制的好的人并不一定是内心强大，还可能是委曲求全，内心感受是不好的；而情绪管理能力好的人，是内心强大的人，根本就不容易起那么多不必要的情绪。 情绪管理能力强，不被心中的小恶魔带偏，才能提高我们的幸福指数。当我们有情绪时，这些情绪或是愤怒、焦虑，或是自责、后悔，等等。这时不妨静一下，想一下是什么事情导致你出现这种情绪？ 你可以通过哪些方法或做什么事情来减弱或避免这种坏情绪出现？如果下次发生类似的情况，怎么做能尽量消除这些？ 每次当我们有情绪时，记录下：时间、地点、什么原因导致的，一段时间以后相信会提高我们的情绪管理能力。 3.述情。 我们想要与他人建立良好的关系，最重要的就是沟通。 一个人不会表达自己的感受，别人就不知道他的内在感受，也不知道这个人的心理特点，也就不知道如何做才能让这个人开心或生气，也就不知道该如何更好地与其相处。…… 举个栗子，我的一个好闺蜜，第一次看到她时超级不顺眼（真是应了一句歌词：第一次见面看你不太顺眼，谁知道后来关系那么密切），后来无意间发现我们有共同喜欢的歌手，对她的态度立马转变，从此话匣子就打开了。 其实，说了这么多 全是纸上谈兵，更多的需要练习并应用到生活中。 路漫漫，我将不断求索。

远见卓识，警世之作。一种思想对心灵的震撼程度是难以言述的。先不提这部剧体系之严谨，论述之充分，仅仅其挑战社会传统的勇气都是惊世骇俗的。她如此清晰地描述出一个个链条，大胆质疑，把思想的力量一声一声的撞击到心灵深处，久久回荡。而今，虽然滴滴涕之类的剧毒农药已被禁用，新型的高效农药迅速发展起来，但恐怕没有人能说化学物质已经对自然环境停止了侵蚀和损害。除草剂、杀虫剂、洗涤剂仍然在日复一日地生产、使用、排放。在没有威胁到切身利益时，人们的态度往往都是观望、放任，连声讨都显得难得可贵。随着水龙头打开，清洁剂、洗涤剂混合着水流被冲走，转眼间眼前又是干干净净，仿佛什么都没有发生一样。如果有人突发奇想，这样水就究竟去了哪里，会不会污染环境，这一念头很有可能被“会有专人处理的”这样的想法搪塞过去，一如水流带走洗涤剂一样，干干净净。事实上，这样有着或低毒或高毒的化学制品真的就随着水流彻底消失在这里世界上了吗？不会，最好的情况就是进入污水处理厂，而更多的在污水处理厂出现之前便已渗入了土壤，进入了河流、湖泊、海洋、土地以及昆虫动物体内。而在更多没有污水处理厂的地方，比如广阔的田地中，各式各类的除草剂、杀虫剂仍然在被广泛频繁的使用，而没有人对此提出任何疑问。把魔鬼从瓶子里放出来，就很难再装的进去了。这些化学剂的作用是显而易见的，一年四季的声音都开始寂静或者熟悉。从上一代人的童年，到这一代人的童年，自然环境已发生了巨变。从这一代人的童年到现在，环境又是大为不同。曾在田野里屡见不鲜的螳螂、蚂蚱现在细细找寻也难见。曾经在夏天的傍晚里处处飞舞的蜻蜓和燕子数量大大减少。野兔、黄鼠狼、鹰现在便已趋近绝迹。下一代的童年所见的环境里，或许这样的昆虫动物的偶尔出现或许能引起一声声惊叹。人有着趋利的本性，这毫无不妥，无可指责。但人往往短视，为了杀虫便大量使用杀虫剂，为了除草就制造除草剂，为了省钱就直接把污水排入河流，不直接损害到自己的利益就默认。也有人躲进人间成一统，管他污染不污染。而人又沉浸在自己的世界里，虽可能偶尔对生态多样性的急剧减少感到惋惜，但注意力马上就被转移到其他显得更为重要的地方去了。而当环境污染的威胁程度终于到了值得重视的时候，同样是趋利的本性促使人们采取措施改善环境。但要撕碎一张纸容易，要想将其拼接成原来的形状要困难太多太多。我想不到有什么方法可以把那些甚至蔓延到了南极的化学剂再一点一点地回收回来，也认为生态文明建设只能减缓人类对自然的污染，而很难很难真正停止污染的步伐（当然，我还是非常支持生态文明建设的）。如果将来有一天我因此而被打脸的话，我将感到万分快乐和庆幸。人类要发展，必定需要资源。需要资源，就不可避免的对环境进行开发开发并造成损害。没有谁能以环境保护的名义而禁止农药的大规模使用化肥农药，因为那样做必定会造成粮食的大规模减产，引起饥饿和死亡。而同样没有谁能以环境保护的名义阻止人们对自然环境进行改造，太多时候那都是我们的生存方式。更为重要的是，在当今的世界中，很多发展中国家，哪怕明知道吃下的是苦果，也要把环境保护摆在第二位。因为要摆脱贫穷，要使自己富裕起来，很多时候不得不以环境污染为代价。毕竟，贫穷，饥饿，与污染比起来，后者就显得微不足道。在这个时候环境保护的声音注定是要被淹没的，哪怕是饮鸩止渴，也要先发展起来，毕竟不发展连弥补的机会都未必有。更何况更多人只看到了那是个果，而不知道那是苦的。污染就这样在全世界一圈圈荡起涟漪。若是人类能真正以一个整体来运转，来认真对待污染与发展的问题，或许事情才有转机。各扫门前雪，那污染只能是在争执中愈演愈烈。而这也是而今构建人类命运共同

至理名言，心灵鸡汤。字字珠玑，句句经典。字斟句酌，受益匪浅。身处顺境，不骄不狂。面对逆境，充满自信。名言警句，经常读看。引导自己，度过难关。内心强大，不惧艰难。战胜病魔，益寿延年。

阿德勒心理学认为，大人和孩子是平等的。不能因为年长就采取居高临下的态度，或是命令孩子，冲孩子发火。别说训斥孩子，表扬、评价孩子也应该尽量避免。只有认同、尊重孩子，才能教育好孩

我站在上帝视角都尚猜不透种种情节的勾连。斗来斗去还是嘉靖帝厉害，其实他也是个媳妇，只是他是个能发脾气的媳妇。

知行合一的王守仁教化民俗，鄙视奸佞，爱民如子，为国分忧，修心致行，实乃古之圣贤之人，吾辈谦心研学，学以致用。

飘落台北的人啊，是舞光酒盏里的孤红、是旧庭残瓦下的余勋、是风雨雕琢后的遗容；俱往遗失的魂呐，是聚散的爱恨离愁，是战事的功荣败损，是历史的沧海桑田。

三个人的不同人生给我了三种不同的体验，看着百丽的生活，就会忍不住往自己身上靠拢，孩子究竟是不是婚姻维持的筹码，我想在大部分的人眼里是的。没有破釜沉舟，抽筋断骨的勇气，有孩子的女性不会迈出那艰难的一步，重获新生真的是举步维艰。 三个人中古琪看似洒脱，其实是最理智的，对所有的人和事都看的很透，所以心里一片死灰，看不到生活中的激情与彩色，以至于不敢轻易放开自己去接受新的感情。生活中也许是有真爱的吧，不太确定，就给时间判定吧。 陆微，大龄单身，想找高富帅，却也是处处碰壁，也许知道头破血流时彻底顿悟了吧，生活不是偶像剧，自己不是公主，找个体贴的人陪伴就是好的。可是生活往往佷戏剧，当你放弃抵抗想认命的时候，往往会有戏剧的事情降临，希望她能得尝所愿，走到最后。

一本非常珍贵的，一个世纪前的女性作家前辈的努力足迹。起初我不懂编剧为何要去分析过去的女性作家的生活环境，又为什么要在这场演讲中，将莎士比亚推到这样一个完美崇高的地位（虽然他的确是伟大的）。看到最后我明白了，莎士比亚不是莎士比亚自己，而是一个无性别的，毫无偏颇的作家化身，是全世界男女作家的理想。伍尔夫一定在无数个日夜分析他的作品，最后得出结论：一个人如果想写出伟大的作品，那她/他就不能被现实的情绪所影响，要看花是花，看树是树，要不带个人感情地将脑中的绮梦写出来，这样的作品才是无暇的，是自由的，可以流传千古的。 莎士比亚的形象宛如一面镜子，照见当时女性作家所面临的种种困境和局限。一个没有自由，每天被柴米油盐，喂奶补衣所环绕的女作家，究竟要如何不带愤懑地写出客观的作品？她如何才能做到在看到一个华美的窗帘时，去关注它的花纹本身，而不是背后繁琐的清洗工作？太难了，一不小心就会落进现实的圈套，落进另一个性别所断言的圈套。正因为如此，对于女性作家而言，每年那五百磅和只属于自己的房间才那样珍贵。看到最后我的心是很痛的，我相信伍尔夫一定经历了更加痛苦的沉思阶段，她为那些天才女性被情绪所消磨掉的才气而心痛，为她们现实中遭到的责难而心痛，但当她面对满场观众时，她脱离了愤怒，脱离了讽刺，真正站在现实的角度，振聋发聩地告诉女孩们要如何改变命运。她的建议实在到极致，毫无保留，没有一丝虚伪的花样，做到了真正的伟大。她告诉女孩们要从梦中醒来，去做自己，去生活，去赚钱，去探索世界，用知识去武装头脑，去追求自由和梦想。她同样也把这条路上会遇到的荆棘摆在了我们面前，尽管那些荆棘是如此尖锐，但她所形容的那间上锁的房间是那样美好，我仿佛已经能看到从窗外倾泻到书桌上的那缕阳光，这一切让我激动澎湃。 即便一百年后，这些话仍然有强大的力量，因为女性的自由思想之路在2022年的今天，仍然是一条漫漫长征。更不要说百年前在场听到这场演讲的女孩们，我相信她们的灵魂一定在那一刻剧烈震颤，她们一定做出了改变，不然就不会有享受先人果实的我们的今天。感谢伍尔夫的真诚与伟大，感谢如她一样为女性自由而奋斗的先驱者们，我会在她们的肩膀上继续去读去写，去投入生活，去赚钱，去真真实实地做自己，书写我脑中的梦与现实。

“有一种证词，叫作无声的证词！没有完美犯罪，即便你再有反侦查意识，再有先天条件，只要犯罪了，就必须要接受法律的严惩！”

编剧从心理和生物方面论述了精神病态者的优缺点；从心态及神经结构角度，讲述了他们跟常人的不同。在举例剖析之后，得出结论为我们也可以学习他们身上优势的地方来让自己更适应现代社会。但是编剧把犯罪的精神病态者完全归因于他们的基因和外部环境，这点我不置可否。 编剧似乎认为社会也是螺旋发展的，未来一段时期将是精神病态者大幅增长的时期，这与各个宗教中所述的末法时期的疯狂相吻合，或许这真是人类发展的规律吧，如果未来有个精神病态总统按下核武器的发射按钮，也是可以理解的