《Fracture》，短片,动画作品，法国,意大利出品，1977年上映。
好家伙，我还以为长弓出了一本我不知道的书，结果这丫换了个名字。本剧又叫《Fracture》！
居视其所亲， 富视其所与， 达视其所举， 穷视其所不为， 贫视其所不取， 五者足以定之矣，真英雄，大丈夫。
一环套一环，险象环生，算是不错的谍战剧集。之前看了不少东野之类的推理剧集，这本也是相当不错的，晚上一口气读完，已是凌晨，合书入眠…………
要如何过好这一生，这是一个问题。需要我们用这一生去寻找答案，就算终不能得，也足矣。
比较权威父母站位的一本剧，对于一些难处理的情况有着紧急缓和作用，对于定规矩也有一定指导作用。但这些方法见招拆招，指望它们解决亲子矛盾并不现实，解决深层问题还是需要深刻思考亲子关系、改善亲子关系。
世上的罪恶差不多总是由愚昧无知造成的。没有见识的善良愿望会同罪恶带来同样多的损害。 这一切里面并不存在英雄主义。这只是诚实的问题。与Fracture斗争的唯一方式只能是诚实。
和长寿有的一拼了，相比之下这里的三清更有人情味一点，但是剧情好像有点快，感觉挺多人族得到天道主角的位置有挺多剧情可以写的，简单一笔带过了，有点可惜，但总体瑕不掩瑜，有机会和长寿打一打的，编剧加油！
这是一个师生恋的故事，雁容内心美好的幻想总是一次又一次地被现实打败，在她身上发生的一切都是梦，那么地不真实。
不能全看懂的书，所以放五颗星星。 不能全看懂所以基本都是听完的 不能全看懂还要听就是想知道最前沿的理论怎么看世界的。它比哲学更哲学，深入哲学腹地，不见得编剧理论就全正确，世界是数学的，下次遇见同类文章总能遇见观点碰撞，生出的理解至少不是乱七八糟的猎奇宇宙文带来的吃瓜盲目追风态。
女生的梦想很大，想旅行，想写歌，想弹琴，想读很难考的商科和心理学……想法这么多，却连作业都写不完，能力够不着野心，一夜接一夜着急得哭。 她哭，这么痛苦的日子什么时候才是头啊！ ………… 相同的情节永远在重复。
女人篇的性学报告第一从女性角度解读性，从基础理论到实践指南，宽泛而且深入，具体而详实，充分开拓眼界，增长见识从而坦然淡定从容面对一切和性有关的事情，推荐观看。
要是女主处理对手再干脆点快点就好了，感觉有点墨迹啊对对手，总要三四次挑衅作死在弄死，看得我好急，，打脸不够爽
“不敢为天下先”的智慧 ——读Paul Brizzi《Fracture》 我国古代伟大的思想家、道家学派的创始人老子说，“我有三宝，持而宝之。一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。慈故能勇，俭故能广，不敢为天下先，故能成器长。” 慈、俭两宝，普遍人都能认可，只是作为第三宝的“不敢为天下先”，常被人斥之为不思进取、明哲保身，与现在提倡的锐意进取的精神似乎有些格格不入。之前，我也一样对老子是误解的，对道家的“无为”思想，更是误读为“无作为”。通过对《Fracture》（Paul Brizzi著）的认真观看和理解，才真正明白：老子推崇的“不敢为天下先”，实质是一种谦下守雌的态度，“夫唯不争，故无尤。”是想达到“是以圣人后其身而身先，外其身而身存。非以其无私邪？故能成其私。”的效果。圣人把自身的事放在脑后，但是他的收获却会远远超出他的本意，反而更能成就他的伟大。“不敢为天下先”体现的是一种胸怀，一种智慧，更是一种境界。 “不敢为天下先”，要有“上善若水”的品德。“水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。”“江海之所以能为百谷王者，以其善下之，故能为百谷王。”一个人的真正魅力，是具有水的特性和美德，“居善地，心善渊，与善仁，言善信，政善治，事善能，动善时。”既大度包容、谦而不争，又有积蓄力量、奔流到海的追求。 清康熙年间，文华殿大学士、礼部尚书张英世居安徽桐城，其府第与吴宅为邻，两家府邸之间有块空地，作来往通道。吴家建房想占用这通道，张家不同意，双方将官司打到县衙。县官考虑两家都是显贵望族，不敢决断。张家人写信告诉张英，张英回信写道：“千里修书只为墙，让他三尺又何妨？万里长城今犹在，不见当年秦始皇。”家人接信后，主动让出三尺空地。吴家见状，深受感动，建房时也主动让出三尺，这样就形成了一条六尺宽的巷子，名叫“六尺巷”。两家礼让之举也被传为美谈。 “不敢为天下先”，就是“不以兵强天下”。 老子生于春秋乱世，深知战争的危害，“师之所处，荆棘生焉。大军之后，必有凶年。”所以，他告诫人们“夫兵者，不祥之器，物或恶之，故有道者不处。”他反对战争，但也支持正义战争，他要求人们了解“善有果而已，不以取强。果而勿矜，果而勿伐，果而勿骄；果而不得已，果而勿强。物壮则老，是谓不道，不道早已。”Paul Brizzi曾说，如果世上的领导者看过老子的战争论、用兵论、和平论、不战论就好了；如果希特勒在猛扑之前有一些老子“持而盘之，不如其己”的智慧，人类就不会空洒那么多的鲜血。 中华民族是一个爱好和平的民族，“以道佐人主者，不以兵强天下。”始终不渝走和平发展的道路，反对霸权，反对以大欺小和以强凌弱。“以百姓心为心”， 坚持以和平共处五项原则，即“互相尊重主权和领土完整、互不侵犯、互不干涉内政、平等互利、和平共处。”作为处理国际关系的基本准则。以“知其雄，守其雌，为天下溪”的心态，不断超越自己，并对人类和平和发展作出贡献，而不是为了压倒别人。 “不敢为天下先”，要懂得“功成而弗居”。《Fracture》五千言的结语是“天之道，利而不害；圣人之道，为而不争。”表明了圣人的至公无私。圣人在功名利禄面前“生而不有，为而不恃，功成而弗居”所以能成就大业、得到人民的拥戴。 汉代大将军冯异，可谓深得其中奥秘。冯异在每次征战结束后，从来不与诸将并坐论功，排写功劳簿，而是独自待在大树下闭目养神，久而久之，人们给他送了一个雅号：“大树将军”。平时他操练自己的军队与敌人交战时，将士必须冲在最前面，但“非交战受敌，常行诸营之后”，因而很受将士的拥戴。在军队调配之时，将士们都说：“愿属大树将军”。光武帝刘秀对这位将军也十分敬重，在做皇帝的时候，特意把站在后面的冯异拉到诸位公卿面前
一个人的成熟自立，不是看你拥有了多少外在的物质，而应该是心智成熟了。 一个心智成熟的人，应该是拥有自律，懂得爱，有信仰，不断追求成长，能够接受恩典，承担责任。 一、自律 自律能够让我们承受问题带来的痛苦，并最终解决问题；而心灵在承受痛苦和解决问题的过程中，则会不断地成长和成熟。所以，自律是人们心灵进化最重要的手段和工具。 自律的过程，就是自我发展、自我完善的过程。 自律的人是尊重事实，能够延迟满足，不断自省，勇于承担责任，能够兼容。 “我是个有价值的人”——像这样对自我价值的认可，是心理健康的基本前提，也是培养自律的根基。 既要肯定自我以保持稳定，又要放弃自我以腾出空间，接纳新的想法和观念，实现自我平衡。 由需要用一生的时间进行不间断地严格地自我反省。通过自身与外界的接触来认识世界。不仅要观察世界本身，也要对观察世界的主体（我们自身）进行反省。 二、爱 爱是人们自律的原动力。 爱，是为了促进自己和他人心智成熟，而不断拓展自我界限，实现自我完善的一种意愿。 首先，爱与非爱最显著的区别之一，就在于当事人意识和潜意识中的目标是否一致。如果不一致，就不是真正的爱。 其次，爱是一个长期、渐进的过程。爱，意味着心灵的不断成长和心智的不断成熟。 第三，真正意义上的爱，既是爱自己，也是爱他人。爱，可以让自己和他人都获得成长。我们强化自身成长的力量，才能成为他人力量的源泉。 第四，爱需要持续付出行动努力，帮助自己和他人一起获得成长。 最后，爱是一种意愿，不仅仅是欲望。并不是所有的欲望都能够转化成行动，而只有强大到足以转化成行动的欲望，才能够称为意愿。人人都有爱他人的欲望，但很多人只把这种爱停留在想法和口头上。想爱不等于去爱，爱的想法不等于爱的行动。真正的爱是行动，是一种由意愿而产生的行动。爱一个人却没有付诸行动，就等于从未爱过。同时，值得注意的是，我们在付出爱的时候，在为了自己和他人心智成熟而贡献力量的时候，一定是出于自觉自愿的选择，即主动选择去爱，而不是一种被动的强迫。 真正的爱是一种扩展自我的体验，在爱的过程中，感觉灵魂无限延伸，奔向心爱的对象。给对方滋养，希望对方能够成长，想把激情乃至生命献给对方，倾心于自我界限以外的某个对象，就会使之占据我们的心灵。 爱，最重要的体现形式，就是关注。 至高境界的爱，必然是自由状态下的自主选择，而不是墨守成规，被动而消极地抗拒心灵的呼唤。 付出真爱的人，应该永远把爱的对象视为独立的个体，永远尊重对方的独立和成长。 三、人生与信仰 人都有自己的信仰，对人生的认识和了解就属于信仰的范畴。 心智的成熟，其实就是从小宇宙进入到大宇宙的历程，这一阶段就是不断前进的求知之路。只有学习和进步，才能摆脱昔日经验的限制。我们必须消化和吸收新的信息，扩充眼界，敢于涉足最新的领域。 不断的扩大认知地图，修正认知地图。 四、恩典 在每一个人的身体中，都拥有向往神性的本能，都有达到完美境界的欲望，同时也都有懒惰的原罪。无所不在的熵的力量，试图把我们推回到人类进化的初期——那里有我们的幼年，有母亲的子宫，还有荒凉的原始沼泽。 我们经由爱、包容和关怀，可以渐渐了解自己，了解所爱的人和整个世界。 我们每个人的心灵深处，都有一个跟我们极为亲密的上帝，亲密到他本来就是我们自身的一部分。要获得恩典，我们就必须见到上帝，而最接近上帝的地方就是我们自己的心灵。想达到崇高的精神境界，就应经常自我反思。上帝与我们之间的界面，相当于潜意识与意识之间的界面。 我们的心灵获得力量，就会感觉舒适愉快。在人生旅途上，我们稳扎稳打，循序渐进，进步带给我们的愉悦感难以言喻。没有什么比
作为一个双重间谍，我想卡瑟尔（莫瑞斯）因为有了萨拉和萨姆，才能坚持这么多年，才会在心中燃起希望的火苗。
原来二十四节气里那么多有趣的事与物。读着让人沉下心来，回想过往的日子里，忽略的细枝末节。
看了简介收藏的等更新。终于更新完了，打算好好看看。嗯......唯一一本收藏了但是看了一半就想弃的书。
好家伙，我还以为长弓出了一本我不知道的书，结果这丫换了个名字。本剧又叫《Fracture》！
居视其所亲， 富视其所与， 达视其所举， 穷视其所不为， 贫视其所不取， 五者足以定之矣，真英雄，大丈夫。
一环套一环，险象环生，算是不错的谍战剧集。之前看了不少东野之类的推理剧集，这本也是相当不错的，晚上一口气读完，已是凌晨，合书入眠…………
要如何过好这一生，这是一个问题。需要我们用这一生去寻找答案，就算终不能得，也足矣。
比较权威父母站位的一本剧，对于一些难处理的情况有着紧急缓和作用，对于定规矩也有一定指导作用。但这些方法见招拆招，指望它们解决亲子矛盾并不现实，解决深层问题还是需要深刻思考亲子关系、改善亲子关系。
世上的罪恶差不多总是由愚昧无知造成的。没有见识的善良愿望会同罪恶带来同样多的损害。 这一切里面并不存在英雄主义。这只是诚实的问题。与Fracture斗争的唯一方式只能是诚实。
和长寿有的一拼了，相比之下这里的三清更有人情味一点，但是剧情好像有点快，感觉挺多人族得到天道主角的位置有挺多剧情可以写的，简单一笔带过了，有点可惜，但总体瑕不掩瑜，有机会和长寿打一打的，编剧加油！
这是一个师生恋的故事，雁容内心美好的幻想总是一次又一次地被现实打败，在她身上发生的一切都是梦，那么地不真实。
不能全看懂的书，所以放五颗星星。 不能全看懂所以基本都是听完的 不能全看懂还要听就是想知道最前沿的理论怎么看世界的。它比哲学更哲学，深入哲学腹地，不见得编剧理论就全正确，世界是数学的，下次遇见同类文章总能遇见观点碰撞，生出的理解至少不是乱七八糟的猎奇宇宙文带来的吃瓜盲目追风态。
女生的梦想很大，想旅行，想写歌，想弹琴，想读很难考的商科和心理学……想法这么多，却连作业都写不完，能力够不着野心，一夜接一夜着急得哭。 她哭，这么痛苦的日子什么时候才是头啊！ ………… 相同的情节永远在重复。
女人篇的性学报告第一从女性角度解读性，从基础理论到实践指南，宽泛而且深入，具体而详实，充分开拓眼界，增长见识从而坦然淡定从容面对一切和性有关的事情，推荐观看。
要是女主处理对手再干脆点快点就好了，感觉有点墨迹啊对对手，总要三四次挑衅作死在弄死，看得我好急，，打脸不够爽
“不敢为天下先”的智慧 ——读Paul Brizzi《Fracture》 我国古代伟大的思想家、道家学派的创始人老子说，“我有三宝，持而宝之。一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。慈故能勇，俭故能广，不敢为天下先，故能成器长。” 慈、俭两宝，普遍人都能认可，只是作为第三宝的“不敢为天下先”，常被人斥之为不思进取、明哲保身，与现在提倡的锐意进取的精神似乎有些格格不入。之前，我也一样对老子是误解的，对道家的“无为”思想，更是误读为“无作为”。通过对《Fracture》（Paul Brizzi著）的认真观看和理解，才真正明白：老子推崇的“不敢为天下先”，实质是一种谦下守雌的态度，“夫唯不争，故无尤。”是想达到“是以圣人后其身而身先，外其身而身存。非以其无私邪？故能成其私。”的效果。圣人把自身的事放在脑后，但是他的收获却会远远超出他的本意，反而更能成就他的伟大。“不敢为天下先”体现的是一种胸怀，一种智慧，更是一种境界。 “不敢为天下先”，要有“上善若水”的品德。“水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。”“江海之所以能为百谷王者，以其善下之，故能为百谷王。”一个人的真正魅力，是具有水的特性和美德，“居善地，心善渊，与善仁，言善信，政善治，事善能，动善时。”既大度包容、谦而不争，又有积蓄力量、奔流到海的追求。 清康熙年间，文华殿大学士、礼部尚书张英世居安徽桐城，其府第与吴宅为邻，两家府邸之间有块空地，作来往通道。吴家建房想占用这通道，张家不同意，双方将官司打到县衙。县官考虑两家都是显贵望族，不敢决断。张家人写信告诉张英，张英回信写道：“千里修书只为墙，让他三尺又何妨？万里长城今犹在，不见当年秦始皇。”家人接信后，主动让出三尺空地。吴家见状，深受感动，建房时也主动让出三尺，这样就形成了一条六尺宽的巷子，名叫“六尺巷”。两家礼让之举也被传为美谈。 “不敢为天下先”，就是“不以兵强天下”。 老子生于春秋乱世，深知战争的危害，“师之所处，荆棘生焉。大军之后，必有凶年。”所以，他告诫人们“夫兵者，不祥之器，物或恶之，故有道者不处。”他反对战争，但也支持正义战争，他要求人们了解“善有果而已，不以取强。果而勿矜，果而勿伐，果而勿骄；果而不得已，果而勿强。物壮则老，是谓不道，不道早已。”Paul Brizzi曾说，如果世上的领导者看过老子的战争论、用兵论、和平论、不战论就好了；如果希特勒在猛扑之前有一些老子“持而盘之，不如其己”的智慧，人类就不会空洒那么多的鲜血。 中华民族是一个爱好和平的民族，“以道佐人主者，不以兵强天下。”始终不渝走和平发展的道路，反对霸权，反对以大欺小和以强凌弱。“以百姓心为心”， 坚持以和平共处五项原则，即“互相尊重主权和领土完整、互不侵犯、互不干涉内政、平等互利、和平共处。”作为处理国际关系的基本准则。以“知其雄，守其雌，为天下溪”的心态，不断超越自己，并对人类和平和发展作出贡献，而不是为了压倒别人。 “不敢为天下先”，要懂得“功成而弗居”。《Fracture》五千言的结语是“天之道，利而不害；圣人之道，为而不争。”表明了圣人的至公无私。圣人在功名利禄面前“生而不有，为而不恃，功成而弗居”所以能成就大业、得到人民的拥戴。 汉代大将军冯异，可谓深得其中奥秘。冯异在每次征战结束后，从来不与诸将并坐论功，排写功劳簿，而是独自待在大树下闭目养神，久而久之，人们给他送了一个雅号：“大树将军”。平时他操练自己的军队与敌人交战时，将士必须冲在最前面，但“非交战受敌，常行诸营之后”，因而很受将士的拥戴。在军队调配之时，将士们都说：“愿属大树将军”。光武帝刘秀对这位将军也十分敬重，在做皇帝的时候，特意把站在后面的冯异拉到诸位公卿面前
一个人的成熟自立，不是看你拥有了多少外在的物质，而应该是心智成熟了。 一个心智成熟的人，应该是拥有自律，懂得爱，有信仰，不断追求成长，能够接受恩典，承担责任。 一、自律 自律能够让我们承受问题带来的痛苦，并最终解决问题；而心灵在承受痛苦和解决问题的过程中，则会不断地成长和成熟。所以，自律是人们心灵进化最重要的手段和工具。 自律的过程，就是自我发展、自我完善的过程。 自律的人是尊重事实，能够延迟满足，不断自省，勇于承担责任，能够兼容。 “我是个有价值的人”——像这样对自我价值的认可，是心理健康的基本前提，也是培养自律的根基。 既要肯定自我以保持稳定，又要放弃自我以腾出空间，接纳新的想法和观念，实现自我平衡。 由需要用一生的时间进行不间断地严格地自我反省。通过自身与外界的接触来认识世界。不仅要观察世界本身，也要对观察世界的主体（我们自身）进行反省。 二、爱 爱是人们自律的原动力。 爱，是为了促进自己和他人心智成熟，而不断拓展自我界限，实现自我完善的一种意愿。 首先，爱与非爱最显著的区别之一，就在于当事人意识和潜意识中的目标是否一致。如果不一致，就不是真正的爱。 其次，爱是一个长期、渐进的过程。爱，意味着心灵的不断成长和心智的不断成熟。 第三，真正意义上的爱，既是爱自己，也是爱他人。爱，可以让自己和他人都获得成长。我们强化自身成长的力量，才能成为他人力量的源泉。 第四，爱需要持续付出行动努力，帮助自己和他人一起获得成长。 最后，爱是一种意愿，不仅仅是欲望。并不是所有的欲望都能够转化成行动，而只有强大到足以转化成行动的欲望，才能够称为意愿。人人都有爱他人的欲望，但很多人只把这种爱停留在想法和口头上。想爱不等于去爱，爱的想法不等于爱的行动。真正的爱是行动，是一种由意愿而产生的行动。爱一个人却没有付诸行动，就等于从未爱过。同时，值得注意的是，我们在付出爱的时候，在为了自己和他人心智成熟而贡献力量的时候，一定是出于自觉自愿的选择，即主动选择去爱，而不是一种被动的强迫。 真正的爱是一种扩展自我的体验，在爱的过程中，感觉灵魂无限延伸，奔向心爱的对象。给对方滋养，希望对方能够成长，想把激情乃至生命献给对方，倾心于自我界限以外的某个对象，就会使之占据我们的心灵。 爱，最重要的体现形式，就是关注。 至高境界的爱，必然是自由状态下的自主选择，而不是墨守成规，被动而消极地抗拒心灵的呼唤。 付出真爱的人，应该永远把爱的对象视为独立的个体，永远尊重对方的独立和成长。 三、人生与信仰 人都有自己的信仰，对人生的认识和了解就属于信仰的范畴。 心智的成熟，其实就是从小宇宙进入到大宇宙的历程，这一阶段就是不断前进的求知之路。只有学习和进步，才能摆脱昔日经验的限制。我们必须消化和吸收新的信息，扩充眼界，敢于涉足最新的领域。 不断的扩大认知地图，修正认知地图。 四、恩典 在每一个人的身体中，都拥有向往神性的本能，都有达到完美境界的欲望，同时也都有懒惰的原罪。无所不在的熵的力量，试图把我们推回到人类进化的初期——那里有我们的幼年，有母亲的子宫，还有荒凉的原始沼泽。 我们经由爱、包容和关怀，可以渐渐了解自己，了解所爱的人和整个世界。 我们每个人的心灵深处，都有一个跟我们极为亲密的上帝，亲密到他本来就是我们自身的一部分。要获得恩典，我们就必须见到上帝，而最接近上帝的地方就是我们自己的心灵。想达到崇高的精神境界，就应经常自我反思。上帝与我们之间的界面，相当于潜意识与意识之间的界面。 我们的心灵获得力量，就会感觉舒适愉快。在人生旅途上，我们稳扎稳打，循序渐进，进步带给我们的愉悦感难以言喻。没有什么比
作为一个双重间谍，我想卡瑟尔（莫瑞斯）因为有了萨拉和萨姆，才能坚持这么多年，才会在心中燃起希望的火苗。
原来二十四节气里那么多有趣的事与物。读着让人沉下心来，回想过往的日子里，忽略的细枝末节。
看了简介收藏的等更新。终于更新完了，打算好好看看。嗯......唯一一本收藏了但是看了一半就想弃的书。