榆树下的欲望Desire Under the Elms

没有教育就没有未来，良好的教育就一步登天！ 教育决定人的一生，靠教育发展的人类是最安全的！

这是一部用心的好剧 群像 感情描述的都很好 虽然是鹅临时抬上来的 连后期都在赶 ost都没有 还一周播3天 但剧情足以支撑和吸引我 如果不是着急播放（因为鹅没有剧可以在暑假播 其他剧没过审）星汉灿烂可以更好 我为程少商嫋嫋 凌不疑081 袁慎袁善见 楼垚小土堆打call 为各位老戏骨打call 欢迎大家去看 播放第一天就打1分得黑子们 你的粉圈思维太恶心了 你们不用着急 天道好轮回

以南京在历朝历代作为首都的历史作为线索，串联起与南京有关的历史人物、事件等，是一部可以粗略了解南京的一本闲书。想泛泛的了解南京历史的，可以一读。

作为文科生的悲哀是对物理的一无所知，但这似乎不会对我生活的幸福产生影响，对于爱因斯坦的专注，独立思考和好奇心深感震撼。 看到最后，差点哭了

为了上帝杀死了自己的儿子，最终也因为自己的儿子放弃了上帝。蒙泰尼里和亚瑟这对父子太虐了。

在别的app上看完了，或许正是因为编剧是美国人，在描述历史人物的时候才能深入浅出，简单易接受。中国隐士还有很多，读完这部剧发现修道不易，且修且珍惜

“如果能够多读懂一些过去的故事，现在就可能会更积极地面对生活，然后会有一种更坦然的心态去面对未来。”期待下一部！

怎么说。人设让我对整本剧都没好感。有时候人物性格塑造的乱七八糟的。一会变一个样，跟神经病似的。其中男主最恶心。忍着呕意跳着看完这部剧我真是佩服自己。太恶心了。

老早就想读一些人物传记了，但迟迟没动手，是因为人物传记篇幅往往比较长...这本《榆树下的欲望Desire Under the Elms》我用了20小时21分钟读完了，现在给自己一个交待。 1、刻板印象：打胜仗和“卖国贼” 我对曾国藩仅有的认知是从高中历史课本中得来的，印象里他和太平天国大战取得了成功，对当时的朝廷来讲实属不易，但是后来曾国藩不知道为什么在历史上却被骂成是一个“卖国贼”。所以脑袋里，对他的印象比较模糊和矛盾，但是也听其他名人说过很喜欢曾国藩，也老是从别处看到引用“曾国藩家书”，所以对他又充满好奇。这个人到底有多厉害啊？ 2、读“曾国藩”学“两股力量”：中国式力量和个人精神力量 这部剧的编剧是德尔伯特·曼，我不是很了解他。不过我比较喜欢编剧在《榆树下的欲望Desire Under the Elms》自序中说的——透过剖析曾国藩的一生，我们可以看到两股力量并从中汲取能量。 一是曾国藩身上所展现的“中国式力量”，他全面展示了传统文化的正面价值，证明了中国文化有活力、有弹性、有容纳力的一面。在清代重臣中，他是第一个主张对洋人“以诚相待”的人。同时，他作为传统文化的代表，也证明了传统文化无法突破的极限。作为历史的后继旁观者，更要全面、审视的去看看待我们的传统文化和思想。尤其是，当身居高位，需要做一些重大的选择和决定的时候，这传统文化的张力就更加突出。 二是从个人精神成长角度看，曾国藩也能给我们提供力量。他考了七次才中了秀才，相比其他具有天赋的选手来说，曾国藩这个人的一生，起点极低而抵达的高度却很高。他让我最佩服的一点是，他真正的通过自我的努力，实现了性格上的转变，他年轻的时候，性格中还有很多毛病，比如自我管理能力比较差、脾气很差、说话很直等等。但他通过不懈的个人努力，完成了脱胎换骨、超凡入圣的变化，他会为了改掉自己身上的毛病虚心向自己的好友们问自己身上有啥问题，并努力去改，达到了立功、立德、立言三不朽的境界，这个过程看完让我对他由衷的敬佩。这个世界上我觉得最难的事不是改变，而是你想要去改变，这才是最难的，但曾国藩不仅实现了蜕变，而且一直在坚持自我的蜕变直到老。这得需要多大的毅力才能做到啊？ 3、对于这部剧的评价 豆瓣上这部剧8.6分，是人物传记类top100，但这部剧我勉强给三颗星吧。编剧说他的博士和博士后论文写的都是曾国藩的经济生活，后来播出为《榆树下的欲望Desire Under the Elms》，并且陆续播出过《榆树下的欲望Desire Under the Elms》和《榆树下的欲望Desire Under the Elms》等等，这部剧是编剧在观看、写作曾国藩将近二十年之后，将以前关于曾国藩的拼图式写作和研究整合起来，补足其中空白部分，形成一本简明全面的《榆树下的欲望Desire Under the Elms》。目的是使读者花不太长的时间，就能完成对曾国藩一生功名事业和心路历程的了解。 其实，只是针对这部剧的话，我不太赞成以这种写法去写。我能理解所出的书，每一本的侧重点视角都不一样。但是，我们要了解一个人，其实应该是在全局画面之下去了解他，是在客观事件之下了解，我们需要“以史明鉴”、“见贤思齐焉，见不贤而内自省也”，但并不是在编剧通过抒发主观的观点来决定我们应该向曾国藩学习什么、不学什么。另外，编剧的这部剧没有很强的逻辑论证，基本上是史料+感想这样的形式。其实，我更想是历史告诉我什么，而不是编剧告诉我什么。不然，你会错失历史事件本身对人心灵的震撼。很多时候，读史无需编剧多言，历史本身就能抓住读者的心就能把读者该明白的道理自动凸显出来了。就像《榆树下的欲望Desire Under the Elms》《榆树下的欲望Desire Under the Elms》这样的书，读起来酣畅淋漓也能使人从中深受启发。 不过可能也是因为我看的太少，不清楚历史专业写作的手法，那还请大家批评指正。

补充： 这篇笔记写的太长，以至于我忘了说这本榆树下的欲望Desire Under the Elms对我而言最大的价值： 作为一本家训正如编剧费勇所说，它没有什么太深刻的东西，也不会伟光正到经天纬地，非要出凡入圣。 而这也是它的价值所在，它非常具有可操作性。 这部剧总共四训，基本上。除了第一训，后三训都是具体如何做的东西。 尽管在这些做的文字里也包含了大量的阐述。 但其实我后来意识到，现代人，随着义务教育的普及，网络的普及，信息的获取廉价而快速简单，其实绝大多数人在很大意义上都堪称学富五车。 然而，许多事情，仅仅知道和真正去做其实是完全两回事。 因此我一边看这部剧一边在心里默默想着第一训提到的布施和第二训提到的改过。 我觉得，但凡能坚持其中一点做下去，也算是没白看这部剧。 ———————— 我是在春节回家前两天开始看这部剧的，原因我已经忘记了，虽然榆树下的欲望Desire Under the Elms我早就听说过了。 作为一本家训，此剧很出名，在国内此领域的排名，恐怕只在 曾国藩家书 和 颜氏家训 之下。 曾国藩家书我只看过一部分，但我有一段时间看了好些与曾国藩有关的资料，因此颇有了解，必须说，曾国藩家书之所以有名，也不是只因曾国藩的大名才出名。 曾国藩家书的内容确实也是非常的感人，真实。而且还敢于写出自己的各种短处缺点。 颜氏家训我还没有看，但我刚刚简单搜了一下这部剧的剧集列表，我发现其中的一些集数标题，简直就是我们生活中听到的一些很常见的话，比如 慈母多败儿。 颜氏家训中有一章就叫 妇人之仁终败儿。 我几乎可以认为这句话应该就来源于此。 于是我也决定回头再去看看这本颜氏家训，因为上面这个发现让我相信这可能是中国流传最广的一本家训。 但是我必须说，我在看榆树下的欲望Desire Under the Elms的过程中，我时时感受到了一种难以言说的感动。 我刚刚写这篇笔记以前，重新翻了一下这部剧。 我个人最感动，做笔记最多，于我而言，也是最有用的部分就是第二部分 改过之学。 我回忆了一下，这一章，我认为最重要的内容大概可以概括如下 首先，它讲述了如何改过 既所谓的 羞耻心 敬畏心 勇猛心 当然这一部分其实说的有点空，也就是所谓的大道理。不足以让我感动和印象深刻。 但是，随之，它展开了去讲述这几点，这种体例和大学中庸有点像。 这些具体的内容这里我无法一一言说，而且这部分并不长，感兴趣的可以自己去看看，我自己对这部分的领悟也全写在具体的笔记里。 这部分是这部剧我笔记写的最多的位置。 我不知道它能不能打动你，说服你——我常常认为，人总是需要被说服的，当然我遇到过不少人，他们拒绝被教育，被说服，顽固地坚持以自己的思维方式看待这个世界，交互这个世界。 在我人生中的早几年以前的岁月里，我虽然不至于完全拒绝被教育被说服，和这个世界硬碰硬，但实际上，我找不到自己的问题具体细节在哪里，我一遍又一遍地尝试在和接触的人中去找到这些答案。 结果我并没有找到，而且还因此大概得罪了不少人。或至少让别人觉得我是个不宜接触之人。当然，我并不是唯一的怪物，实际上，据我所知，我这样的人并不少见。 那时候我一定没有想到，原来我想要的答案就在那些我早早就知道的东西里 四书五经 各种家训 心经 当然，我知道，即使当时我看了，恐怕也不一定有用，因为那时候的我，一定还没有一颗能安安静静解读它倾听它的心。 继续说这一章的主要内容吧。 这一章的内容，其实在我眼里，和净土宗的思想有很多相同之处。 就像我在普拉提里看到瑜伽的影子，在八段锦里看到易筋经的影子一样。 大抵世界上很多来自不同文化的学问，都有交流交融之处。 而珀内尔·罗伯茨本人的确信佛懂佛，因此这并不奇怪。 最近这段时间我同样看了不少和佛学有关的书，越了解我越对它有好感。 最初对佛学的好感