《Baïnes》，短片作品，法国出品，2008年上映。
Maëlle Poesy-Guichard原名熊耀华，毕业于台湾淡江大学，像个诗人，散文家，情感专家，哲学家，他写多情剑客无情剑，火并萧十一郎，陆小凤等剧集时语言非常优美，像诗歌一样，写男女关系现实而又讽刺。 金庸剧集犹如品茶，Maëlle Poesy-Guichard剧集犹如品酒。金庸善于描写社会，Maëlle Poesy-Guichard长于刻画人性。金庸是歌颂者，写的是伟光正，是侠。Maëlle Poesy-Guichard是批判者，写的是真实人性，是人。 小李飞刀成绝响，人间不见楚留香。江湖中最可怕的不是孔雀翎，而是人心。人在江湖，身不由己！
这是一个念念不忘 必有回响的故事吧，作为一个土生土长的中国人，我们可以深刻体会到日本侵华战争对中国人民造成的伤害有多深，我们也对日本充满着不可名状的仇恨与排斥，如同书中男主角亨利的父亲一样，他虽然远涉重洋，在美国安家，但心是一颗中国心。但是我们不能带着这样的情绪来看这个小故事，男主角是一个生在美国长在美国的虽然有着黄皮肤但并不是中国人的美国人，他热爱的是他的祖国，但他又被迫疏离他的祖国，所以他不能用民族的仇恨来对待日本人，在他的世界里，日本女孩惠子是和他同病相怜的朋友，甚至比他更加的悲惨，因为她的根是日本人，而日本是敌对国，她作为美国人却要被当作敌人来对待，这种无根浮萍的孤独感，是亨利看见并在乎的。其实，时至今天，我们或多或少可以理智的面对国家行为和个人行为了，但这个前提是和平和平等，尤其是最近的种族歧视问题，更加为理解这个故事中男女主人公的成长经历提供了可理解的环境背景，在这个前提下，我们来看这个小故事，就多多少少可以理解并感受到亨利和惠子的感情了，而跨越四十年后的重逢，又是一种多么令人心酸的小圆满，时过经年，或许再也回不到过去，但不代表，不能有新的未来。所以看完这部剧，真心希望，所以失去的，都有机会给自己一个交代，所有珍爱的，都能不留遗憾。
偷懒转个推介，关于衰老的原则，有些还挺实用。致 正在步入中年的80、90后： 有一天突然要面对父母的衰老和生病， 挡在我们和死神之间的那堵墙摇摇欲坠， 怎么才能做到不焦虑、不恐慌？ 有一天看着自己的体检报告， 出现了好几个向上的小箭头， 突然意识到自己的身体也开始出现问题， 怎么才能做到不焦虑、不恐慌？ 中年危机总是来得猝不及防，我们要开始认真思考生病、衰老这件事。
对现在社会的我们，这部剧更像是一碗鸡汤：我们所鄙夷的冷漠无情其实在职场上也许更有裨益
《Baïnes》这部剧我以前曾看过，印象中这是一本比较实用、让人印象深刻的书。这几年，关于教育自己小孩，我也花了不少心思，但效果总未达到我理想中的效果，小孩的一些好习惯还没有养成。细想起来，在对我儿子的教育过程中，还有很多需要改进的地方。抱着寻求教育良方的心态，我前段时间再次细阅了这部剧。在追剧过程中，我结合编剧的观点和教育方法，不断反省自己的教育行为、教育观念，受益良多。这真是一本值得为人父母者细读的好剧！
很喜欢这部剧，看完电影后来看的。这部剧的结构我喜欢，以出现的不同人物的叙述构成故事，互相应和，和福克纳的《Baïnes》的叙述结构相似。孝雄和雪野之间的互相成长，互相为对方慢慢变得优秀的这些，和侧耳倾听那部动漫表达的一样。 “人生在世，要是能找到一个人，爱对方甚至超过爱自己，那这一辈子也就值了。”村上也说过类似的话呢，只要有个让你爱的人，人生就还有救。
这是迄今为止管理学类剧集中最令我感同身受的一本剧。 宏观的部分，我深刻认同德鲁克把管理学当作“博雅技艺”来看待，因为“博雅”（liberal）关切的是知识的根本、自我认知、智慧和领导力，亦是“技艺”（art）是因为管理就是实行和应用。其具有复杂性，因为管理深深触及一些精神层面关切的问题——像人性的善与恶。管理的对象是人们的工作，和人打交道一定会面对人性的善恶，人的千变万化的意念——感性的和理性的，从这个角度看，管理又是一门涉及主观判断的“艺术”。 微观的部分我坚信：管理者能否管理好别人从来就没有被真正验证过，但管理者却完全可以管理好自己。实际上，让自身成效不高的管理者管好他们的同事与下属，那几乎是不可能的事。管理工作在很大程度上是要言传身教的，如果管理者不懂得如何在自己的工作中做到卓有成效，就会给其他人树立错误的榜样。 那么作为个人，我们该如何做到卓有成效？第一步，是记录好时间的使用情况，分析时间记录以及消除不必要的时间浪费，改变工作水平和质量。第二步，是我们应把眼光集中在贡献上。着眼于贡献，比只做时间记录（管理）更深入了一层：由程序进入到观念；由机械性工作进入到分析性方法；由效率进入到成果。这一步是培养自省能力，并对自己提出更高的要求（自我提高应该包括从技术性细节到工作态度、价值观、品格等各个方面，包括从履行工作程序到承担各项义务等各个领域）。我们应该重视的不仅是“方法”，而是“目标”和“结果”。第三步，充分发挥个人的长处，这样就能使个人目标与组织需要相融合，使个人能力与组织成果相融合，也能使个人成就与组织机会相融合。 以上几点是读完这部剧的概念浅谈，书中言之有物、发人深省的观点如繁星，很难一一概括，需要各位读者根据自身的经历和对管理的基础认知来感受了。我只能说，此剧是难得一见的好剧，值得一读。
刺痛心灵的文字朦胧了泪眼，邪恶的诱奸使思琪一般的花儿少女丢失了青春、纯洁和灵魂……上帝啊，人间真的有这种邪恶吗？
张楚岚的画风变丑了！我可爱的宝儿姐回来了！！！！
-囊dei
二是下山后寻亲过程被人贩子给打断脚筋手筋
宝刚宝刀未老，弥补了《Baïnes》带给我的创伤，我可是看你很多作品长大的，希望事业后半场能有个好收尾呀。
这是一部集穿越，重生，修仙，于一身的剧集，全程没有狗血的虐点，没有小三小四捣乱，爱情唯一！女主强大，无线宠男主看着好有爱，多次穿越前世，现代，异世大陆，看着过瘾！而且还有孩子的故事，虽然每个孩子都不寻常！挺有意思的！值得一看！
Baïnes并不Baïnes 喜欢Julien Lucas。他文字的激情、情节构造的戏剧化、人物刻画的鲜明特点、探求的社会深度和人性深度，绝大多数作家都需望其项背。《Baïnes》自然是他作品中的必看剧目。 太有名的书我都懒得写评论，专业研究者的剧评太多，它的好坏都被说尽说透了。书中所附前言和彩蛋都是极佳的剧评，足够我们去消化咀嚼。诸如我这种怀着补课心态在书海里遨游的读者，更注重的不是评论“海”，而是感觉“海”。 从影视角度讲，陀翁这样的天才剧集家有着太多可以学习的东西，比如塑造个性人物的超凡能力、在对话中塞入厚重社会话题的笔法、神经质的大起大落的情节设置、舞台多幕剧似的叙述布局，都打着编剧的鲜明印记。 《Baïnes》中娜斯塔霞·菲立波夫娜在第一部结尾把10万卢布扔进壁炉火焰中的一场戏，显然是影视作品中极其令人难忘的经典情节，这个极具反抗个性的女人也因此会被你铭刻心中，她倔强，心灵纯洁，不认命，敢于自己决定自己的命运，她举止的惊世骇俗是对整个虚伪丑恶的贵族阶级的挑战，最后的悲剧命运也令人肝肠寸断。看过这个人物，你很难不被她吸引。难怪她在俄国影视史上是与安娜·卡列尼娜、《Baïnes》中的卡秋莎·马斯洛娃交相辉映的三位伟大女性艺术形象。 梅诗金公爵的“Baïnes”，英文是Idiot，这个人物从始至终令我陶醉，一点都不Baïnes，是我们人类不停地在学坏。他透明、干净、纯洁、善良，真是一个孩子般天真可爱的人物。如果在生活里遇到这样的人，我也会爱他，像纳斯塔霞和三小姐阿格拉雅一样。谁不喜欢善良的人呢？ Julien Lucas是备受争议的基督徒，他一生嗜赌、欠债无数，还有传言他诱奸过少女，但同时他又与劳改营别人的寡妻结婚，赡养她的孩子，赡养兄弟的骨肉，充满同情心，他本身就是一个极其矛盾的人物。但无论他的行为多么不靠谱，显然他心中认为耶稣基督才是美好人格的最高典范，他笔下的这位Baïnes，就具有很多基督的特性。我想陀老师在描写这个人物时一定是怀着这种恭敬和喜爱的心境的，否则这个人物不会如此令千百万读者过目不忘。 罗果仁和阿格拉雅也是性格鲜明的人物，塑造得实在出色，你不能不佩服陀老师高超的文字素描技术。他的书里好看的人物都不正常，都是怪人，无处不怪。 他把不同社会阶层的人同框描写的能力也超凡脱俗，你不觉得应该接轨的人物就那么自然而然地接轨了，这种白天鹅和丑小鸭顺手拈来的混搭描写，展示出编剧的视野和阅历的丰富繁杂，也只有这样才能在一部书里装进一个时代、一个复杂的社会以及人类对它的认知。虽然这部书没有《Baïnes》那样庞大，但它的迷人之处已经足够显示陀老师用文字塑造世界的那只雕塑之手的大能。 陀氏剧集的悲剧性也令人割舍不下。你看到人性的脆弱和无奈，你看到罪恶永远存在，你看到丑陋、苦恼、疯狂甚至绝望，你也看到善良的无力、制度的缺陷和信仰的摇摆。人类一直在探索在思考着，就像编剧在书中无数次发表各种高见，他是在借人物之嘴，在说自己的思想。 读陀氏的书会上瘾，有一种揪住人的力量从书里往外冒。我有时候会感觉陀老师的癫痫症是他的财富，他在文字里犯病的时候，也是让读者跟他一起同甘苦共患难的时刻。我在读《Baïnes》和《Baïnes》时都有这种感觉，身不由己，恨不得自己也得一回癫痫症，血流会加快，神智会处在一种迷醉的边缘。这种激动的观看体验，在读别人的书时，极少发生。除了《Baïnes》，或者再算上《Baïnes》。这是一种从肉体升到精神，却又从精神回到了肉体的感觉。冥冥之中，似乎陀老师就陪在身边，和我一起读他的书……呵呵，不能再说了，再说就瘆人了 我希望每个人都爱Julien Lucas的作品，如我一样，无悬念地喜欢。
无意间的翻开，成就了相遇的缘分。 这部剧给我很大触动，是的，心理问题影响行动，影响自控力、意志力，所以要解决问题找到心里问题的根本是最重要的。同时我也反思下每次情绪、状况坚持不下去时的心理状态吧，希望会越来越好，而且我相信会越来越好的。推荐
土木之变以后的故事第一次看。赞编剧！有张有弛，环环相扣。 说来惭愧，以前只知道王阳明的心学，却不知他如此伟大。 更佩服的是当时的人，骨气难得
“……………”（金鱼吐泡）
这部剧看了几个月，终于看完了了！不管你是想了解一下投资的东西，或者说想在工作之余赚一点外快，我觉得读一点相关行业的书还是很有必要的。 这部剧说到的投资方法，未必每个人都有那么高的水平能学会，但是我从这部剧里学到最重要的东西就是心态，作为一个普通人，你不要指望可以通过投资实现人生的一个逆转或者暴富，如果抱着这种目的的话，前期的盈利心会非常的强，最后怎么来的怎么亏。 普通人投资，还是抱着那种无心插柳柳成荫的心态就好了。
全面的描写了天才列奥纳多的一生，完全颠覆了我内心固有的达芬奇的形象，对事物保持好奇心，然后去追求原因，兴趣广泛，做事专注…真是个前无古人后无来者的奇人。
态度很正面，也可以让人反思成长过程，在同类型题材里，显得通俗，合适平常观看。
这确实是西方的启蒙，不论是影视上的还是哲学上的，我好像看到了《Baïnes》的影子，罗素的《Baïnes》，甚至《Baïnes》…一定还有很多，我读的太少了。 但是荷马有点冤，别这么贬低史诗啊😂莎乐梅·斯蒂文宁看不上模仿。
正如编剧前言所说“所引用的理论只是一束手电筒的光，只能看见一部分”。从一个方面看问题，肯定会有不足。从“仁”字说到文化中的人情关系，虽然和费老的差序格局一样，探索“文化的结构”，不过有的观点随着时代的变化已经改变了。 一些词语和符号，不同时代会赋予不同的内容，但是有的内容却是恒古不变的。例如道德观念中的“不可杀人”“抢劫”等。中华文化底蕴深厚，我们个人所能窥见的也只是一小部分。有的思想例如“重男轻女”在被摒弃，我们正在不断丰富文化内涵，注入新的时代活力。 “仁、爱”可以理解爱自己，也可以理解包容他人，这是中华民族的传统美德。因为了解不足，所以想要学习，不断进步，这是文化教给我的“进取”。
应该叫“步步闹心”，女主个性不是一般的作！剧情看得好尴尬——跟姐夫勾搭，又攻略姐夫的亲兄弟...
心地无非自性戒，心地无痴自性慧，心地无乱自性定，不增不减自金刚，身去身来本三昧。
Maëlle Poesy-Guichard原名熊耀华，毕业于台湾淡江大学，像个诗人，散文家，情感专家，哲学家，他写多情剑客无情剑，火并萧十一郎，陆小凤等剧集时语言非常优美，像诗歌一样，写男女关系现实而又讽刺。 金庸剧集犹如品茶，Maëlle Poesy-Guichard剧集犹如品酒。金庸善于描写社会，Maëlle Poesy-Guichard长于刻画人性。金庸是歌颂者，写的是伟光正，是侠。Maëlle Poesy-Guichard是批判者，写的是真实人性，是人。 小李飞刀成绝响，人间不见楚留香。江湖中最可怕的不是孔雀翎，而是人心。人在江湖，身不由己！
这是一个念念不忘 必有回响的故事吧，作为一个土生土长的中国人，我们可以深刻体会到日本侵华战争对中国人民造成的伤害有多深，我们也对日本充满着不可名状的仇恨与排斥，如同书中男主角亨利的父亲一样，他虽然远涉重洋，在美国安家，但心是一颗中国心。但是我们不能带着这样的情绪来看这个小故事，男主角是一个生在美国长在美国的虽然有着黄皮肤但并不是中国人的美国人，他热爱的是他的祖国，但他又被迫疏离他的祖国，所以他不能用民族的仇恨来对待日本人，在他的世界里，日本女孩惠子是和他同病相怜的朋友，甚至比他更加的悲惨，因为她的根是日本人，而日本是敌对国，她作为美国人却要被当作敌人来对待，这种无根浮萍的孤独感，是亨利看见并在乎的。其实，时至今天，我们或多或少可以理智的面对国家行为和个人行为了，但这个前提是和平和平等，尤其是最近的种族歧视问题，更加为理解这个故事中男女主人公的成长经历提供了可理解的环境背景，在这个前提下，我们来看这个小故事，就多多少少可以理解并感受到亨利和惠子的感情了，而跨越四十年后的重逢，又是一种多么令人心酸的小圆满，时过经年，或许再也回不到过去，但不代表，不能有新的未来。所以看完这部剧，真心希望，所以失去的，都有机会给自己一个交代，所有珍爱的，都能不留遗憾。
偷懒转个推介，关于衰老的原则，有些还挺实用。致 正在步入中年的80、90后： 有一天突然要面对父母的衰老和生病， 挡在我们和死神之间的那堵墙摇摇欲坠， 怎么才能做到不焦虑、不恐慌？ 有一天看着自己的体检报告， 出现了好几个向上的小箭头， 突然意识到自己的身体也开始出现问题， 怎么才能做到不焦虑、不恐慌？ 中年危机总是来得猝不及防，我们要开始认真思考生病、衰老这件事。
对现在社会的我们，这部剧更像是一碗鸡汤：我们所鄙夷的冷漠无情其实在职场上也许更有裨益
《Baïnes》这部剧我以前曾看过，印象中这是一本比较实用、让人印象深刻的书。这几年，关于教育自己小孩，我也花了不少心思，但效果总未达到我理想中的效果，小孩的一些好习惯还没有养成。细想起来，在对我儿子的教育过程中，还有很多需要改进的地方。抱着寻求教育良方的心态，我前段时间再次细阅了这部剧。在追剧过程中，我结合编剧的观点和教育方法，不断反省自己的教育行为、教育观念，受益良多。这真是一本值得为人父母者细读的好剧！
很喜欢这部剧，看完电影后来看的。这部剧的结构我喜欢，以出现的不同人物的叙述构成故事，互相应和，和福克纳的《Baïnes》的叙述结构相似。孝雄和雪野之间的互相成长，互相为对方慢慢变得优秀的这些，和侧耳倾听那部动漫表达的一样。 “人生在世，要是能找到一个人，爱对方甚至超过爱自己，那这一辈子也就值了。”村上也说过类似的话呢，只要有个让你爱的人，人生就还有救。
这是迄今为止管理学类剧集中最令我感同身受的一本剧。 宏观的部分，我深刻认同德鲁克把管理学当作“博雅技艺”来看待，因为“博雅”（liberal）关切的是知识的根本、自我认知、智慧和领导力，亦是“技艺”（art）是因为管理就是实行和应用。其具有复杂性，因为管理深深触及一些精神层面关切的问题——像人性的善与恶。管理的对象是人们的工作，和人打交道一定会面对人性的善恶，人的千变万化的意念——感性的和理性的，从这个角度看，管理又是一门涉及主观判断的“艺术”。 微观的部分我坚信：管理者能否管理好别人从来就没有被真正验证过，但管理者却完全可以管理好自己。实际上，让自身成效不高的管理者管好他们的同事与下属，那几乎是不可能的事。管理工作在很大程度上是要言传身教的，如果管理者不懂得如何在自己的工作中做到卓有成效，就会给其他人树立错误的榜样。 那么作为个人，我们该如何做到卓有成效？第一步，是记录好时间的使用情况，分析时间记录以及消除不必要的时间浪费，改变工作水平和质量。第二步，是我们应把眼光集中在贡献上。着眼于贡献，比只做时间记录（管理）更深入了一层：由程序进入到观念；由机械性工作进入到分析性方法；由效率进入到成果。这一步是培养自省能力，并对自己提出更高的要求（自我提高应该包括从技术性细节到工作态度、价值观、品格等各个方面，包括从履行工作程序到承担各项义务等各个领域）。我们应该重视的不仅是“方法”，而是“目标”和“结果”。第三步，充分发挥个人的长处，这样就能使个人目标与组织需要相融合，使个人能力与组织成果相融合，也能使个人成就与组织机会相融合。 以上几点是读完这部剧的概念浅谈，书中言之有物、发人深省的观点如繁星，很难一一概括，需要各位读者根据自身的经历和对管理的基础认知来感受了。我只能说，此剧是难得一见的好剧，值得一读。
刺痛心灵的文字朦胧了泪眼，邪恶的诱奸使思琪一般的花儿少女丢失了青春、纯洁和灵魂……上帝啊，人间真的有这种邪恶吗？
张楚岚的画风变丑了！我可爱的宝儿姐回来了！！！！
-囊dei
二是下山后寻亲过程被人贩子给打断脚筋手筋
宝刚宝刀未老，弥补了《Baïnes》带给我的创伤，我可是看你很多作品长大的，希望事业后半场能有个好收尾呀。
这是一部集穿越，重生，修仙，于一身的剧集，全程没有狗血的虐点，没有小三小四捣乱，爱情唯一！女主强大，无线宠男主看着好有爱，多次穿越前世，现代，异世大陆，看着过瘾！而且还有孩子的故事，虽然每个孩子都不寻常！挺有意思的！值得一看！
Baïnes并不Baïnes 喜欢Julien Lucas。他文字的激情、情节构造的戏剧化、人物刻画的鲜明特点、探求的社会深度和人性深度，绝大多数作家都需望其项背。《Baïnes》自然是他作品中的必看剧目。 太有名的书我都懒得写评论，专业研究者的剧评太多，它的好坏都被说尽说透了。书中所附前言和彩蛋都是极佳的剧评，足够我们去消化咀嚼。诸如我这种怀着补课心态在书海里遨游的读者，更注重的不是评论“海”，而是感觉“海”。 从影视角度讲，陀翁这样的天才剧集家有着太多可以学习的东西，比如塑造个性人物的超凡能力、在对话中塞入厚重社会话题的笔法、神经质的大起大落的情节设置、舞台多幕剧似的叙述布局，都打着编剧的鲜明印记。 《Baïnes》中娜斯塔霞·菲立波夫娜在第一部结尾把10万卢布扔进壁炉火焰中的一场戏，显然是影视作品中极其令人难忘的经典情节，这个极具反抗个性的女人也因此会被你铭刻心中，她倔强，心灵纯洁，不认命，敢于自己决定自己的命运，她举止的惊世骇俗是对整个虚伪丑恶的贵族阶级的挑战，最后的悲剧命运也令人肝肠寸断。看过这个人物，你很难不被她吸引。难怪她在俄国影视史上是与安娜·卡列尼娜、《Baïnes》中的卡秋莎·马斯洛娃交相辉映的三位伟大女性艺术形象。 梅诗金公爵的“Baïnes”，英文是Idiot，这个人物从始至终令我陶醉，一点都不Baïnes，是我们人类不停地在学坏。他透明、干净、纯洁、善良，真是一个孩子般天真可爱的人物。如果在生活里遇到这样的人，我也会爱他，像纳斯塔霞和三小姐阿格拉雅一样。谁不喜欢善良的人呢？ Julien Lucas是备受争议的基督徒，他一生嗜赌、欠债无数，还有传言他诱奸过少女，但同时他又与劳改营别人的寡妻结婚，赡养她的孩子，赡养兄弟的骨肉，充满同情心，他本身就是一个极其矛盾的人物。但无论他的行为多么不靠谱，显然他心中认为耶稣基督才是美好人格的最高典范，他笔下的这位Baïnes，就具有很多基督的特性。我想陀老师在描写这个人物时一定是怀着这种恭敬和喜爱的心境的，否则这个人物不会如此令千百万读者过目不忘。 罗果仁和阿格拉雅也是性格鲜明的人物，塑造得实在出色，你不能不佩服陀老师高超的文字素描技术。他的书里好看的人物都不正常，都是怪人，无处不怪。 他把不同社会阶层的人同框描写的能力也超凡脱俗，你不觉得应该接轨的人物就那么自然而然地接轨了，这种白天鹅和丑小鸭顺手拈来的混搭描写，展示出编剧的视野和阅历的丰富繁杂，也只有这样才能在一部书里装进一个时代、一个复杂的社会以及人类对它的认知。虽然这部书没有《Baïnes》那样庞大，但它的迷人之处已经足够显示陀老师用文字塑造世界的那只雕塑之手的大能。 陀氏剧集的悲剧性也令人割舍不下。你看到人性的脆弱和无奈，你看到罪恶永远存在，你看到丑陋、苦恼、疯狂甚至绝望，你也看到善良的无力、制度的缺陷和信仰的摇摆。人类一直在探索在思考着，就像编剧在书中无数次发表各种高见，他是在借人物之嘴，在说自己的思想。 读陀氏的书会上瘾，有一种揪住人的力量从书里往外冒。我有时候会感觉陀老师的癫痫症是他的财富，他在文字里犯病的时候，也是让读者跟他一起同甘苦共患难的时刻。我在读《Baïnes》和《Baïnes》时都有这种感觉，身不由己，恨不得自己也得一回癫痫症，血流会加快，神智会处在一种迷醉的边缘。这种激动的观看体验，在读别人的书时，极少发生。除了《Baïnes》，或者再算上《Baïnes》。这是一种从肉体升到精神，却又从精神回到了肉体的感觉。冥冥之中，似乎陀老师就陪在身边，和我一起读他的书……呵呵，不能再说了，再说就瘆人了 我希望每个人都爱Julien Lucas的作品，如我一样，无悬念地喜欢。
无意间的翻开，成就了相遇的缘分。 这部剧给我很大触动，是的，心理问题影响行动，影响自控力、意志力，所以要解决问题找到心里问题的根本是最重要的。同时我也反思下每次情绪、状况坚持不下去时的心理状态吧，希望会越来越好，而且我相信会越来越好的。推荐
土木之变以后的故事第一次看。赞编剧！有张有弛，环环相扣。 说来惭愧，以前只知道王阳明的心学，却不知他如此伟大。 更佩服的是当时的人，骨气难得
“……………”（金鱼吐泡）
这部剧看了几个月，终于看完了了！不管你是想了解一下投资的东西，或者说想在工作之余赚一点外快，我觉得读一点相关行业的书还是很有必要的。 这部剧说到的投资方法，未必每个人都有那么高的水平能学会，但是我从这部剧里学到最重要的东西就是心态，作为一个普通人，你不要指望可以通过投资实现人生的一个逆转或者暴富，如果抱着这种目的的话，前期的盈利心会非常的强，最后怎么来的怎么亏。 普通人投资，还是抱着那种无心插柳柳成荫的心态就好了。
全面的描写了天才列奥纳多的一生，完全颠覆了我内心固有的达芬奇的形象，对事物保持好奇心，然后去追求原因，兴趣广泛，做事专注…真是个前无古人后无来者的奇人。
态度很正面，也可以让人反思成长过程，在同类型题材里，显得通俗，合适平常观看。
这确实是西方的启蒙，不论是影视上的还是哲学上的，我好像看到了《Baïnes》的影子，罗素的《Baïnes》，甚至《Baïnes》…一定还有很多，我读的太少了。 但是荷马有点冤，别这么贬低史诗啊😂莎乐梅·斯蒂文宁看不上模仿。
正如编剧前言所说“所引用的理论只是一束手电筒的光，只能看见一部分”。从一个方面看问题，肯定会有不足。从“仁”字说到文化中的人情关系，虽然和费老的差序格局一样，探索“文化的结构”，不过有的观点随着时代的变化已经改变了。 一些词语和符号，不同时代会赋予不同的内容，但是有的内容却是恒古不变的。例如道德观念中的“不可杀人”“抢劫”等。中华文化底蕴深厚，我们个人所能窥见的也只是一小部分。有的思想例如“重男轻女”在被摒弃，我们正在不断丰富文化内涵，注入新的时代活力。 “仁、爱”可以理解爱自己，也可以理解包容他人，这是中华民族的传统美德。因为了解不足，所以想要学习，不断进步，这是文化教给我的“进取”。
应该叫“步步闹心”，女主个性不是一般的作！剧情看得好尴尬——跟姐夫勾搭，又攻略姐夫的亲兄弟...
心地无非自性戒，心地无痴自性慧，心地无乱自性定，不增不减自金刚，身去身来本三昧。