The Love Habit

非常认同编剧的观点！在中国职场里，敢于说真话的人太少了，中国人更喜欢用委婉的方式表达自己的实际想法，但修饰过的真话，一团和气的集体，往往是毁掉千里之堤的蚁穴。自身也存在这个问题，表达时常常思前想后，说出来的话打了对折，害怕什么呢，以后只要为集体好，为对方好的真心话，一定要有勇气直接说出来。

记得某成功人士说过一句话，未来社会有两项能力很重要，写作和演讲，对比我深信不疑，于是打开了这部剧，一窥在自媒体时代大放异彩的大V们的武功秘籍。 本剧编剧靠写作获得成功，通过写作完成体制内到体制外的华丽转身，写作作为最好的自我投资在编剧身上得到完美验证，所以通过本剧将他的经验分享出来。 除去编剧分享了他一路来的成长历程，还有大量关于写作的技巧，尤其是如何利用互联网建立自己的个人品牌以及一些自媒体圈内的名人轶事。 写作与演讲非一日之功，也因人而异，持续学习才是人身的正确打开方式，最好的投资方式。

瀑布攀岩，极限滑雪，撑杆射人。 伟大母爱，爱民如子，重色轻国。 政治无比正确，道德观念满分。 不打折扣的印度神片。

看了好几天，终于看完了，打卡... 第一次觉得文科比数理化难多了。。 看的是刘继翻译的版本

爱是必不可缺的滋养。当一个人不被爱、也没有能力去爱的时候，生命力就会逐渐凋零，即使是天才，尤其是天才。

世纪三部曲终于读完了。从一战以前的20世纪初开始，到2017年奥巴马当选总统结束，讲述了整整100年的历史。这是风云激荡的100年，在这100年当中，世界各国都发生了历史的巨变。 一战，二战，美苏冷战，军备竞赛，经济危机，苏联解体，东欧巨变，跟随编剧的脚步，体味着剧中人的悲欢离合，感受着世界的风云变幻。以剧集的形式讲述历史，能使历史事件更为形象生动，更直观的呈现在我们面前，让我们真切的感受到动荡年月生活的不易，体悟到美好今天的幸福生活。 感谢编剧的大手笔，这部煌煌巨著，让我受益匪浅。

还不错，只是大量现象的罗列而没有背后经济文化成因的分析，总归让人觉得有些不过瘾。

剧情真的贼6，画面也好看，黑小虎我爱你！！！

以目前的观看经验看，国内商业题材的剧集还是财经记者出身的人写得最好。 商界的从业人员也有不少写剧集的，尽管他们阅历丰富，脑子里有很多好的素材、案例可以拿来写进剧集，但他们要么文笔不行，要么不擅长叙事。他们写的商业剧集，就像劣质的厨师烹饪顶级的食材。 科班出身的编剧来写商业题材剧集或剧本，容易犯一些常识性的错误（可以参考医生们吐槽国内的医疗剧）。尽管他们文笔好，擅长讲故事，但创作故事基本上靠闭门造车，素材主要源于网上搜来的半真半假的内容。他们平时很难接触到真正商界大佬，所以在描写商战交锋时，就像是山村土秀才揣摩帝王心术、宫廷权谋。 不仅大陆如此，我看过香港TVB的剧里涉及金融的部分也有很多不严谨的地方。

八天里没做什么有意义的事，看了本剧，顺道写点，以祭颓丧的假期。 本科时读过慕容雪村先生写的《The Love Habit》，而今读罢玛高特·格拉哈姆先生《The Love Habit》，感觉二者有异曲同工之妙，唯独前者一贯以悲剧收场，后者则坚持弘扬正能量。 《The Love Habit》一书描绘法律行业阴暗面，针砭时弊，以极端的方式表达不满，但稍显浮夸，即便不能否认确有事实，但不代表普遍情况；《The Love Habit》描绘官场政治的阴暗面，同样刻画人性的本真面目，但让男主把住了最后的道德底线，这也可以说是玛高特·格拉哈姆先生有所保留吧。 《The Love Habit》男主池大为，人如其名，研究生学历工作七年方得到升迁，但随即平步青云，四十出头即成为正厅级干部。他的人生拐点不能完全归功于业务水平，而是取决于政治正确，站队正确。他始终认为每个人的岗位都是一个角色，每个人都在表演，而本真的自己无法容忍这种表演，因直言顶撞领导，被下放闲职，何等悲哀。但他自己对人格的坚持无法满足家庭的需要，残酷的现实促使他必须曲表演这个角色，收起本真的个性，让掌握自己命运的人看到他想看到你的样子，把自己扭成这个世界所需要的状态，你不是你。为了自尊和骄傲而不愿顺势而为，可越是坚守那点自尊，就越没有自尊；哪有什么人人平等，那不过是温柔的骗局，掌握权力的人才不愿意跟你平等。可悲而无奈，池大为终究还是随了大流，成为了世界所需要的样子，镇压了理想主义，焕发了操作主义的生机。幸运的是，池大为还是坚守住道德底线，即便他以牺牲同事换取机会，即便险些越轨，即便利用内幕信息获得收益，即便被世界同化。 无论官场，职场何尝不是，你需要成为世界所需要的状态，幻想的终究是幻想，激流勇进终将被激流淹没。 不得不说，《The Love Habit》的人物内心的刻画描摹满分，细腻到位，整部剧集就是在描绘池大为的内心变化过程，由天真无邪、充满幻想的毕业生到思想唠叨、考虑现实需要的政治生物，感慨万千，改变一个人的思想何其容易，又何其艰难，生存环境使然，不是1984，甚是1984。

纯阳剧评（公众号:纯阳剧评／微信号:chimbusco88）这部剧堪称《The Love Habit》的姊妹篇，理由是该剧编剧和本剧编剧研究的出发点基本一致，都从心理学、行为经济学角度思考营销和传播问题，略有区别的是《The Love Habit》更多的从营销活动、营销行为本身去思考如何推动事物被受众接受，而本剧则主要着眼于研究事物本身应该具有什么样的属性。本剧只提出并回答了一个问题，为什么有些产品、行为和思想不胫而走，而有些又石沉大海，怎么也红不起来，那些能够流行起来的产品、行为和思想到底具有什么样的属性和特征。编剧经过多年的研究，总结出了导致流行的六个特征，我用一句话将其总结为“实用公共货币，刺激感情故事”。第一个特征是事物要具有实用性，这点很好理解，一个能帮助人们解决实际问题或者能满足实际需求的事物才会有人关心，否则不会引发人们兴趣的。第二个特征是事物要具有公共属性，要想被人们口口相传，就要能被人们清楚明确的识别感知，要让人们容易的理解和消化，如果无法识别，或者因过于晦涩超过一般人的理解能力，比如像相对论这样的高深理论就不具备成为流行理论的条件，所以从爱因斯坦提出相对论到被科学共同体正式承认是很多年以后的事情。第三个特征是事物要具有社交货币的属性，所谓社交货币就是提到这个事让人感觉有品位、有面子，人本身有一种强烈的心理诉求，希望自己能够与众不同、卓尔不群，表现的比别人优越。前几年中国女士疯狂花钱买LV就是这种心理的驱动，而LV包的流行就是因为具备了很强的社交货币属性。第四个特征是事物要能在客户人群的生活或工作情景中找到或创建刺激物，这种刺激物要频繁出现在客户的环境中，要让这种刺激物与产品、思想建立一种强而有力的连接，让客户一看到刺激物就能想到产品或思想。第五中特征是事物要能激起人的感情，这种感情可以是兴奋激动，可以是愤怒痛恨，还可以是对事物的敬畏和欣赏。比如天天转发在朋友圈中的新奇搞怪视频，故意引发人们偏激心理的事件或现象分析，貌似有理但是又没有逻辑的心灵鸡汤，还有直接写上“不发就不是中国人”的激情小文都是典型案例。第六个特征是故事，故事是个神奇的东西，按照《The Love Habit》的看法，故事成就了人类。人天性就对故事感兴趣，如果想给一个人传达一个观点，大脑的过滤机制会起作用，他往往无法听进去多少，但是他却对故事大开绿灯，所以给思想加一个故事情节做的壳，就可以像加了糖衣的药一样，更好的给他送进去。 无论是这部剧也好，还是《The Love Habit》也好，都体现了一种洞察，一种哲学，即在营销问题上，研究和剖析人类思维和感情的运作机制是至关重要的一环，也是最基础的一环，只有把这种机制把握住了，就可以因势利导，找到人性中的痒点，事半功倍地利用规律推动人们接受，推动事物在人群中流行，否则往往是事倍功半，甚至是劳而无功。我想这种洞察不知在营销中有价值，在处理与人相关的事情上都有普遍的适用性，比如在管理团队工作中，在领导一项工作中，都有这种哲学的应用价值，当然具体工作情景不同，工作本身的特殊性也有异，操作手法也不能机械照搬，具体怎么做需要大家去思考、去摸索。

都说是斯密老爷子最重要的著作，不知道是不是十八世纪的人写东西都是这种腔调，一是啰哩啰嗦，二是满篇说教。怪不得老外的书都很厚，太啰嗦了。编剧那种居高临下，高高在上的说教风格，有点类似“子曰”（这也是我不愿意读《The Love Habit》的原因之一）。但是真的没有中国古代文人那种引经据典，惜字如金的高度概括。 翻翻看看还是可以的，细细来看，的确有点味同嚼蜡的感觉。就像过去老毛说过“言必称希腊”，现在好像还越来越严重了，中国人不跩一跩洋文好像显得很土，不知道但丁，尼采，斯密好像也很不博学，把这些老外捧的估计会从棺材里蹦出来，感慨为什么没有生在中国！ 活人也是如此！崇洋而已！

一“道理”能破局 面对一项从未接触过的任务，如何开展工作？ 想必这个问题对于打工人已经是老生常谈，毕竟有个“师傅”领你进门，不懂问到懂。 若面对一项全无古人的开创性任务时，如何开展工作？比如书中所说的造火箭、登陆月球等技术含量极高的创新任务。 怎么办？“凉拌”，这应该是打工人的标准答案，哈哈。 那《The Love Habit》是怎么回答的，很遗憾，只回答了一半。 为什么是一半？ 正如“懂得了很多道理，依然过不好一生”一样，《The Love Habit》只是总结了一些适合于创新任务的“道理”。 若按书中的“道理”去实施，离成功已不远了，听起来太魔幻，是不是有点熟悉的味道。 是的，没看错，编剧时不时把“道理”熬成鸡汤端出来。 喝了这碗鸡汤，犹如张无忌学会了乾坤大挪移，对于不懂的招式看几眼就会，打出来比别人还正宗，实在不可思议。 二“这一半”说了什么 接到创新任务时，不要慌，门外汉马斯克不也把火箭发射成功了吗，可能这是编剧能拿出来最有力的证据了，书中花了大量的篇幅介绍马斯克是如何从0到1把火箭发射成功的。 马斯克不受经验主义所困，使用5WHY方法论（第一性原理），寻根到底将问题的根源问出来。 为什么火箭的造价这么贵？因为外包制造贵，因为原材料贵？为什么不能自己制造？为什么不能选用其他材料？ …… 不按常理出牌的马斯克，其结果也很惨烈，连续三次发射都以失败告终，更可怕是的公司已经没钱继续经营下去……最终结果大家都清楚，马斯克融资成功——火箭发射成功——拿到NASA大合同——站上世界之巅。 编剧将世间万物分为三类：1）已知的事实；2）已知的未知事实；3）未知的未知事实。 创新任务处于“未知的未知事实”，处于黑暗的世界，首先心态不能蹦，需要与黑暗决一高低的勇气，需要与黑暗跳舞的度量。 马斯克经历三次火箭发射失败后，心态也没蹦，还能鼓励员工，说离成功不远了。 创新任务意味着高风险，失败机率非常高，要学会面对失败，善用失败方法论。 失败也有方法论？有的。 古人云“失败是成功之母”，这句话太笼统不好理解，量化后的“道理”显得更科学：在0到1的过程中，会经历0.01、0.02、0.03等N个中间迭代版本，最终版才是1，若0.03失败了，没关系，在0.04纠正过来就行。 失败只是一个迭代版本，不要悲伤，或者下个迭代版本就成功了，记住第一点心态不能蹦。马斯克也是这样想的，哈哈。 当创新任务成功后，风险会徒然增加，为什么会这样？那首先得重新认识成功。 成功不是终点，成功和失败一样也是个迭代版本，从1到100，第一次成功不保证第100次仍然成功。编剧在书中提到NASA正因为过去的成功直接导致7位宇航员命丧太空，教训实在太惨烈。 是不是因为没遇到突发情况而成功的？是不是因为过多的人为干预而成功的？…… 成功是不是侥幸的，这是创新者要反问自己的。 “这一半”是乾坤大挪移，还是独孤九剑，见人见智！

考研路上，《The Love Habit》《The Love Habit》《The Love Habit》，是我所剩不多的乐子了。

感叹编剧的想象力以及对世界的深刻思考。 实际上，她的诗作大多是关于死、生、爱、性，而死亡居于核心。经常像是宣言或论断，不容置疑。” 观看完这本诗集，实在不敢说我看懂了，理解了，偶尔真的会觉得不知所以然，但观看过程中，仍能感受到一个诗人的犀利、洞见与深刻。 也渐渐明白，编剧在诗的语言背后未曾言说的部分似乎才是更为关键的要素。正如玛高特·格拉哈姆在其随笔中坦白的： 吸引我的是省略，是未说出的，是暗示，是意味深长，是有意的沉默。 那未说出的，对我而言，具有强大的力量：经常地，我渴望整首诗都能以这种词汇制作而成。 它类似于那看不到的；比如，废墟的力量，已毁坏的或不完整的艺术品。 这类作品必然地指向更大的背景；它们时常萦绕心头，就因为它们不完整，虽然完整性被暗示：暗示另一个时代，暗示一个世界，让它们置于其中就变得完整或复归完整。 而对未说出的部分，每一个读者，根据已经说出的部分，可以有自己独一无二的理解。 在路易斯·格丽克关于爱与死亡的诗作中，来一起感受下关于爱与死亡的诗句。 1.我要告诉你些事情：每天人都在死亡。而这只是个开头。 2.《The Love Habit》 “出生，而非死亡，才是难以承受的损失。”《The Love Habit》 3.《The Love Habit》 “每个恐惧爱的人都恐惧死亡。 4.《The Love Habit》 别人在艺术中发现的，我在自然中发现。别人在人类之爱中发现的，我在自然中发现。非常简单。但那儿没有声音。 多少事物都已改变。而仍然，你是幸运的：理想像发热般在你身上燃烧。或者不像发热，像又一颗心脏。歌曲已经改变，但实际上它们仍然相当美丽。它们被集中在一个更小的空间、心灵的空间里。它们变暗，此刻，带着悲哀和苦闷。 你是怎样地被恩典，仍然激情地执着于你的所爱；希望的代价并没有将你摧毁。 世界上没有足够的美，这是真的。我没有能力将它修复，这也是真的。到处都没有坦诚，而我在这里也许有些作用。 5.漂泊者珀儿塞福涅 为她预备的可怕的团聚将耗去她余下的生命。当补偿的热情漫长而且强烈，你就不再选择自己活着的方式。你并没有活着；也不允许你死去。 你漂泊在大地与死亡之间而两者看起来，最终，令人惊异地相同。 6.棱镜 谁能说出世界是什么？世界动荡不定，因此无法读懂，风向转换，那巨盘无形地转动，变化。 任务就是坠入爱情。细节由你决定。第二部分是要在诗中包括某些词语，从完全是关于另一个主题的一个特定文本里抽取的词语。 自我结束，世界开始。它们大小相等，相称，一个映照着另一个。 7.火山湖 在善与恶之间有一场战争。我们决定把身体称为善。这样，死亡就成了恶。它使灵魂完全与死亡作对。 8.我的童年，永远对我关闭了，它变得金黄，像秋天的花园，覆盖了厚厚一层盐沼草。 黑暗中，我的灵魂说我是你的灵魂。没有人能看见我，只有你——只有你能看见我。 9.古迹的碎片 我正试着去爱物质。我在镜子上贴一张标记：你不可能恨物质而爱形式。 10.忠贞的神话 当哈得斯认定自己爱上了这个姑娘就为她建造了一件大地的复制品，每种事物都一样，直到草地，除了增加一张床。 9.阿弗尔诺 当你的精神死亡，你就死了。否则，你就活着。你也许做得不好，但你坚持——有些事你无法选择。 孤独是可怕的。我指的不是孤独地生活——而是孤独地存在，没人听你说话。 很久——我没有概念到底有多久。一旦大地决定不留下记忆时间在某个方面就显得毫无意义。 我说，和任何地方一样安全，这让她们感到高兴。它的意思是没有什么是安全的。 10.预兆 我骑马与你相会：梦像生命之物在我四周聚集而月亮在我右边跟着我，燃烧。我骑马回来：一切都已改变。我恋爱的灵魂悲伤不已而月亮在我左边无望地跟着我。我们诗人放任自己沉迷于这些无

说实话，本剧的最大好处是将我以往脑海中的思考问题方式进行了分类。学到了许多关于逻辑的理论性知识。对自己平时处理问题方式做出了科学的解释。

突然的感悟，让我失去继续观看此剧的兴趣。40多年前此剧的论点或许能发人深思，但40年后此剧的价值何在？ 人类已经在尝试朝着电子脑、全身义体化的方向发展，或许有一天将彻底摆脱基因（出厂程序）的控制，成为独立于基因的思想体（AI的革命），并且永生。到那时候，基因是怎样的已经不再重要，大脑产生的思想将替代基因成为主宰。 另一种发展方向：人类继续和基因相爱相杀，尝试改写程序，有可能造成整个程序出错引发巨大的混乱，或许会激活程序中的某些隐藏指令将人类异化，因此从技术层面去研究基因会更有意义。

白龙马蹄儿朝西……

体术无敌，所有女人都会爱上他……这种爽文，实在看不下去。。。实在顶不住。。

这部剧观看起来好累，可能是因为外国人的名字，还有现实虚幻梦境来回变化的描写，另外就是缺乏背景知识。 里面有很多集数，似乎和故事情节没有多少关系，但必须要写出多民族多文化多信仰来，不过可以作为单独集数和故事来考虑。 剧集看完后，才发现，原来是一个悬疑剧集。整体是局中局。对于单独的句子和集数，也非常吸引人，尽管很多地方看不懂，但并不妨碍观看和思考。 有味道的地方很多，就像一家巨大的杂货铺，你总是能够找到自己喜欢的东西。 第一，比方:讲到魔术（也可以称之为，生活的虚假和真实），移动硬币的手法只是魔术成功的一半。另外一半是：把你的注意力集中在硬币应该待的地方，眼睛则注视着想让它出现的地方。目光要跟随着硬币。如果你表现得硬币就在你右手里，没有人会去注意你的左手的，不管你的动作多么笨拙都没关系。 第二，比方讲到观看剧集:虚构剧集可以让我们进入他人的大脑、他人的所在，通过他们的眼睛观看外面的世界。在故事里面，我们可以在作为主角的我们死亡之前停止观看，或者体验毫无痛苦的“代替死亡”。在真实世界中，我们轻轻翻过新的一页，或者合上书，继续属于我们自己的生活。 和他人既相似，又截然不同的生活。 第三，比方讲到对生命中挚爱的告别:我爱你，宝贝。”影子说。 “我也爱你，狗狗。”她低声说。 他伸手握住她脖子上悬挂的那枚金币，然后，猛地一拽。链子轻而易举地被扯断了。他用拇指和食指捏住金币，冲它吹一口气，张开手。 金币消失了。 她的眼睛依然睁着，但已经不会动弹了。 第四，比方讲到设局和破局: 外面那些混战的傻瓜们永远抓不住事实的真相。这根本就不是新与旧的问题，只是模式的问题。 影子摇摇头。“你们知道吗？”他继续说下去，“我认为，我宁可做一个普通人，也不愿做一位神灵。我们不需要让别人来信仰我们，我们只要做好自己就可以了。这就是我们应该做的事。” 第五……第X，自己去找吧。 总之，不论是全局谋篇布局，还是散落的宝石和珍珠，你都能够在书中找到，不一定非要看懂这部剧，但你能找到想要的，这就是这部剧的奇妙所在！

这部剧只读了一半，但其实第一章结束基本就知道后面的情节了。我知道编剧其实把这部剧当作她哲学观点的表述，所以“刻意”塑造了过于理想化的主人公。但读起来依旧觉得故事主线太简单，人物脸谱化严重，主人公的品质高洁的像是网文里的杰克苏，而其他所有人都又坏又蠢来衬托前者。文章强调的建筑实用主义精神也比较难以令人信服。不是说实用主义不好，只是把它放到道德制高点，鄙视华丽复古的设计，这就有点让人想不通了。

我为什么要做笔记 -让自己可以更快地对事情有多方面深度的思考 -快速缓解压抑的情绪 -准确客观地评价自己的心态，立刻着手解决 -写策划案可以用这个方法提高效率

第62本剧 或多或少的看到我们每个人的影子，足以见其可读性，可是像绝大多数剧集一样，很多深层次的情感问题终究只是点出问题而缺乏很好的解决方案 The Love Habit Clifford Heatherley 66个笔记 ◆ 引言 21/22🌚 >> 这些经受过情感忽视的人通常知道怎么去满足他人的需求。他们清楚在社交中他人对自己的期待。他们内心煎熬，无法识别并描述到底他们的内在生命体验中哪里出了错，他们又是如何受到伤害的 ◆ 第1章 情感的“桶”为什么装不满 其实真正可怕的是懂事的孩子从未表达出来的那部分吧 >> 那么，请注意以下的警告： 第一 所有的好父母都会偶尔辜负他们的孩子。没有人是完美的。我们会感觉疲劳、暴躁、有压力、心烦意乱、无聊、迷惑、冷漠、招架不住，或多多少少做不到完美。这并不能证明我们是情感忽视的父母。情感忽视的父母可以这样分辨他们自身是否对子女有情感忽视：在重大危机时刻，他们在某些非常重要的地方忽视了自己的孩子，给孩子造成了无法愈合的创伤（急性共情失败），或者在孩子成长期间，他们长久地对孩子某方面的需求不听不闻（慢性共情失败）。这世界上的任何一个家长都有过让孩子失望的教育失误。但真正有害的是情感忽视的父母对成长中的孩子的情感需求一直充耳不闻、视而不见。 >> 抚养一个孩子成长为情感健康、可与他人形成健康连接的成人，需要父母给予一定量的情感互动、共情和持续的关注作为燃料。而缺失这种必要的情感连接，孩子也许还会成功，但会感觉自己内心空虚，像缺失了什么必要的东西，他们苦恼而挣扎，却没人看得到。 >> 如果父母能够有效地识别并满足孩子在婴儿期的情感需求，一个“安全依恋”就会形成并保持下去。这份依恋是孩子能够形成积极的自我意象，以及从小到大的良好的总体幸福感的基础。 ◆ 第2章 造成情感忽视的12种类型的父母 为了不辜负父母的期望，压抑真是的感情需求，久而久之变成了情感空洞。这些孩子要想适应家人、与家人相处并在这样的家庭中成长的唯一方式，就是参与这场情感否认，假装他们的情感自我不存在。难怪被情感忽视的孩子长大后总感觉在自我感知中有一个情感空洞，他们缺乏对自己的爱，也缺少在情感上与他人共鸣的能力。 >> 幸运的是，因为蒂姆能够打开心扉并与我分享所有这一切，我们才能够解决它。经过多次单独谈话后，他终于能够把他新发现的自我接受、同情和包容应用到他的婚姻和与孩子的相处中。 AP型父母这样对待一个孩子，使他的感受和情感的需求变得无关紧要，他的个人深层的部分被拒绝了。他被拒绝的那一部分变成了锁在房间里的大象。没有人想看到或听到它，但那部分是她最本真的一面。这些孩子要想适应家人、与家人相处并在这样的家庭中成长的唯一方式，就是参与这场情感否认，假装他们的情感自我不存在。难怪被情感忽视的孩子长大后总感觉在自我感知中有一个情感空洞，他们缺乏对自己的爱，也缺少在情感上与他人共鸣的能力。 类型10：反社会型父母 这可能是我在这部剧中谈论的最让人意想不到的一种类型的家长。 >> 别人生活在另一个世界里。他们能看到颜色，感觉得到事物，彼此相爱并为之感动。我什么都没有。对我来说，这世界是灰色的。我在一切的外面，只是旁观。” >> 她的生命燃料被悲伤的眼泪稀释，无法充分燃烧，带给她生命的光彩。 >> 分辨一个AP家长是否有情感忽视的关键点在于：支持。健康的AP父母支持他们的孩子想要实现的事业。不健康的AP父母向孩子施压，强迫他们达成家长自己的期望。 >> “做个好孩子，你才能成功”，扎克将不得不压抑更多他自己的需求和情感。在儿童时期这可能行得通，但当他进入青春期和成年后，他会缺少某些内在的东西：自我认识、情感意识和自

只读了一半，感觉文笔流畅，影视底蕴颇深厚，故事也有趣，想一口气读完。很喜欢且敬佩编剧的母亲，不仅仅是因为她具有新时代女性的独立和坚强，更是因为她一辈子爱岗敬业，教书育人。在她身上我看到了我父亲的身影，也看到了当年我母亲因为爱情和父亲在一起的相似情节。 这部剧我感受的编剧形象和新员工培训那天给我的形象感觉不太一样，新员工那天是被训斥过来的，但是反之想，爱之深，责之切吧。 另外，这部剧的插画做的挺形象生动，也很开心有描写湖南小城镇故事的散文，难能可贵的是这个故事离我这个时代更近，当初看迟子建描写的北方点点滴滴的时候，我就在想南方小镇也别有韵味呢。其中的故事和小城镇，里面的人情世故，彷佛是我记忆中淳朴且可爱的家乡呀。

《The Love Habit》终于读完了，感觉这部剧又可以叫“成语故事来由大全”，是一本青少年趣味性很强的青少年读物（我一个30多岁的已婚妇女读的是津津有味），每一节都像一个小故事，连起来就是中华民族的历史。学史明理、学史增信、学史崇德、学史力行，只有了解了过去，才能更好的展望未来，那些光辉过、屈辱过的一幕幕，不应该被忘记，历史不该被遗忘，我们可以为了长见识，去各个国家品尝美食、赏风景、领略当地的风土人情，但请不要忘记8年抗日中丧生的3500多万亡灵。我就在想，如果了解了倭寇从明朝开始就侵略中国，了解了帝国主义的暴行，还会有年轻人哈韩哈日吗，还会有人认为外国的月亮比较圆吗？如果知道传教是为了精神控制，还会有人信奉天主教吗？ 值得一提的是编剧林汉达先生58岁的时候被打成了右派，直至72岁去世以后的第三年，才恢复名誉。老人家晚年真是坎坷啊。感谢他给我们留下了这么好的作品。