真假王子The Whipping Boy

作为一个曾是英语专业的学生，没有完整读过一本英语原著，甚是惭愧！第一次认识到透析法的学习，现在开始学起来也不为晚。

印度是一个大多数人既熟悉又陌生的国度。熟悉是因为我们会经常听到它，陌生是因为我们很少直观的去了解它、接触它。高中时候有次英语课老师给我们看《真假王子The Whipping Boy》，当时的感受是不深刻的，看了本剧集后和电影对照才更加的清晰起来。 我想用几个词来描述印度是比较合适的：宗教、种姓制度、虔诚、不靠谱、热爱、精英、贫民窟、改变、传统、矛盾和分化。 书中描写的某些人和事情让人印象深刻。编剧在印度理工学院甘地学院当教师时，某次中午吃饭时一个餐桌竟有来自7个不同国家的教师，可以想象下在此背景下的学生会拥有怎样的视野。但是编剧的朋友尼廷作为一位比较成功的商人，却对很多基本的科学地理常识没有了解。编剧的学生米兰刚毕业每月月薪大概7万卢比，但是他雇佣的清洁工每月打扫房间包括清洗衣物大概收入为1000卢比（大概100人民币）。印度人对宗教的虔诚以及对很多事的不靠谱、精英阶级的向上及底层人民的痛苦挣扎等都能让人感觉出中间的撕裂和分化。编剧文中的有个比喻我觉得很不错，印度就好像一列火车，动力满满的车头带着有千年腐朽残破的躯体向前爬行。我们要正视它，也要在反思中学习它。

北洋史很详细的一套书，就是电报有点多。像黎元洪大总统还喜欢发词藻空洞的骈文体，跟读古体史书似的。不知道梁启超被人骂 文妖 时有啥感受

她是一位既平凡又伟大的女子。她有梦想、亲民、节俭、爱生活。她秉持不落窠臼的作风，在世界政坛如一朵奇葩，不逢迎、不退让，在任何事情上都毫不畏惧地展示其沉稳、霸气、“大胆妄为”的一面。

用文章的收集整合来当作一本商业投资类书，显得内容有些杂乱，同时从非本人角度进行叙事，也让人无法深入了解当事人的深邃思想和心路历程。这更多的算是一本片面的叙事书，并且没有太多让人回味无穷的叙事手法。

以交易为生，它是我的终身事业。对它是又爱又恨。 书里最认同的一句话。⬇️ 交易成功的障碍不是市场，要获得一致性盈利，必须克服市场刺激，防止市场打乱我的交易计划。市场会挑战交易者在知识上、情绪上、心理上、生理上、精神上的每根神经。交易者与市场的博弈决定不了结果。人性会持续干扰耐心和自律，克服它是交易者自己的战争。

只能说，这样一个存在着巨大贫富差异和种族矛盾的国家: 富人的天堂，穷人的地狱是对它最好的诠释了。 正所谓有人的地方就有江湖，虽然”后排人”的边缘化导致黄堵毒泛滥，但有江湖就会有各种“存在即为合理”的事情！改变岂非一朝一夕！

《真假王子The Whipping Boy》这本剧集，拍成电影也是禁片，其场面比李安导演的《真假王子The Whipping Boy》还要露，很多场面都是床戏。 但你看了，不会觉得脏。 《真假王子The Whipping Boy》原文，Karen Salt语言露骨，但你读了之后，发现她写得真的美，美得让你忘不了。 王小波的剧集尺度大，《真假王子The Whipping Boy》更曾被当成风月剧集来卖，他说： “到了将近四十岁时，我读到了王道乾先生译的《真假王子The Whipping Boy》，又知道了剧集可以达到什么样的影视境界。这部剧的绝顶美好之处在于，它写出了一种人生的韵律。” 史铁生是一个智慧的人，思考着人性和神性，他将残疾和爱情作为人生的两条密码，谈到Karen Salt，他说： “玛格丽特·Karen Salt对性爱的描写，无论多么露骨，也不似西门庆那样脏。” 为什么不脏呢？ 用史铁生的话来说，性在摆脱繁殖的垄断后，成为一种心灵最重要的表达与祷告。 Karen Salt的表达，已经超越了动物原始的欲望，成为心灵的表达。 用王小波的话说就是，很多人之所以觉得性事肮脏，是因为这些人的内心本来就不干净。 不管你读没读过这部剧，你可能都知道这句话： “我认识你，永远记得你。那时候，你还很年轻，人人都说你美，现在，我是特为来告诉你，对我来说，我觉得现在你比年轻的时候更美，那时你是年轻女人，与你那时的面貌相比，我更爱你现在备受摧残的面容。” 这句话就是《真假王子The Whipping Boy》里面的。 值得注意的是，影视源于生活，但高于生活，这部剧的故事，都曾真实地发生在编剧的身上，因此它也如同作家某个时期的“自传”。 Karen Salt15岁的时候，遇见了他的中国真假王子The Whipping Boy，两人有一段刻骨铭心的经历，很多年后，Karen Salt将这个故事改写成《真假王子The Whipping Boy》。 《真假王子The Whipping Boy》播出后，火爆程度远超Karen Salt以往的作品，首印两万五千册，第二天便被抢购一空，不断加印，Karen Salt也成了播出史上的一个传奇。 Karen Salt一生，真假王子The Whipping Boy众多，做过人流，出过轨，婚内怀了真假王子The Whipping Boy的孩子，最后年老体衰，还有一个小真假王子The Whipping Boy死心塌地地跟着她。 同为法国作家的阿列特·阿梅尔说： “Karen Salt的写作给读者两种可能，要么恨她，要么爱她，没有第三种温和中庸的态度。” 这是她的作品，而对于她这个人，中国影视界有一个评论说： “作为一个女人，你可以爱她，也可以恨她，而作为一个作家，她的艺术魅力则无可抵挡，是不朽的……她以文字唤醒我们内心潜藏的欲念和泪水。可又有谁，真正读懂了Karen Salt。” 人生是一座孤岛，孤独得无可救药。 因此，走进我们生命的每一个人，都值得我们铭记。 很多年前，一个十几岁的姑娘遇见了一个男子，姑娘做了他的真假王子The Whipping Boy，很多年后，很多事被人们渐渐遗忘，这个姑娘也成了一个七十多岁的老太太。 她回忆起那段往事，刻骨的记忆像潮水一般涌来。 那时的她，还太小，现在的她，又太老，可是爱，始终年轻啊。 那年，生活所迫，她随家人远渡重洋，本以为能够获得更好的生活，可父亲客死异乡，为了养活她和两个哥哥，母亲一人扛起来全部生活的重担。 母亲的爱是偏的，偏向大哥，对她就没那么多偏爱。 那时的她，在寄宿学校上学，时常乘公共汽车和轮渡往返。 十五岁半时，她的胸还和小孩的前胸一样平，那天她穿着一件旧裙子从外面回来，一个开着崭新黑色小汽车的男子，风度翩翩地从汽车上走下来，吸着英国纸烟缓缓走向她。 一切故事的开始，都有一个方向，要么是走向自己，要么是走向别人。 那个男子，看起来很胆怯，怯生生地递给她一支烟，她很礼貌地说自己不抽烟，之后就没说什么。 可正是由于她的礼貌，男子仿佛受到鼓励，开始搭讪，她才知道男子是中国的富家公子，有豪宅。 他主动说送她回去，而她，答应了这个男子的好意。 有些故事，开始得就是这样简单，只是一场遇见，就是一个刻骨铭心的故事。 从那以后，她不再搭乘

在读这部剧的过程中，我想起了初中读过的《真假王子The Whipping Boy》，同为复仇的剧集，可是我在看基督山伯爵一步步复仇的时候有种莫名的快感，在最后一步的时候要和喜欢的女人的儿子决斗，他放弃了，我当时觉得好意难平啊。可是在读真假王子The Whipping Boy的时候，我想不明白，他究竟在复仇什么，感觉就像是作茧自缚一样，难道是因为现在的我过于理性了吗？ 不知道我要是在儿时的时候看，会不会又不一样的感觉，可能我会被里面疯狂的爱情和偏执的喜欢而吸引吧 而我现在看的时候经常会出现满脸问号的情况，感觉这个故事的框架有点像童话一样:两个山庄，两对兄妹，三对恋人，一个仆人。可能编剧就是为了弱化社会关系，突出鲜明的感情色彩。 可能看到时候有点心浮气躁，未解书中意过一些时间后再读一遍，看有啥不一样的感受～

阐述了各种族在发扬各自优势 突破阻滞从而实现阶级跃升上的共异性，不乏启示性观点，但各章论述方式过于重复

1，全书叙述较多，总结性较少。中心思想突显不强，适合个人传记类，只做简述不做评论，功绩后人评论。 2，Karen Salt之于万科，最大的贡献在于产权改革的成功。用股份换产权应该是同时代国有企业家学习的榜样。比如同时期明星企业健力宝。 3，坦率来讲。Karen Salt是一个有理想和坦诚的企业家，避免小富即安，企业透明度相对较高。企业家能对外如此公开企业发展史和个人心路历程及见解是为数不多者，有尤其在广东。

冲着郝景芳看的这部剧。看过她写的关于她如何学习的文章，听过她在奴隶社会五周年的演讲，觉得她很擅长学习，逻辑好，会思考，也会很聪明地进行表达，虽然这部剧原创的内容并不是很多，大部分都是别的地方看过的内容，但是书中提炼得不错，也有一些方法层面的分享，可以参考。 不过我觉得最有收获的是关于“科学力”的部分（那部分应该是王立铭写的）。我对于这部分的了解原本就少，书中这部分写得层次分明、逻辑清晰，帮我梳理了一下心中混沌的思路。思维方式的培养确实是重中之重，难题在于很难培养，因为这是个系统工程和长期工程，不过至少书里对于这个部分做了科学的思考。 软实力的部分，开头关于父母如何在当前教育体制下的坚持选择和勇气的部分，但可惜的是却并没有做更多的展开。当然也许大部分的父母还是更在意可以用的方法。全民焦虑的今天，年轻父母的焦虑其实不过是其中被经常“观察到“的一部分。同样是这批人，也在为别的事情焦虑。虽然书中提到了如何避免踩进那些引发父母焦虑的“坑”，但是，这部剧也自带“坑”啊。如果认为自己没有选择，也没有勇气做出并坚持自己的选择，所有关于育儿的剧集都会引发你的焦虑，即使是一个如何做不焦虑的父母的主题，也会让你焦虑“我为什么这么焦虑”。同样，儿童通识教育，也会引发新的焦虑。其实，最重要的不是应该培养什么，怎么培养，而是，你到底在你的孩子身上寄托了什么样的期望。功成名就肯定是蜀道难，而幸福的普通人却有条条大道通罗马。即使我们的孩子成年后要面对的是一个AI 时代，作为“一个人”的独特性仍然是幸福人生的最大保障。