《Vie conjugale, La》，其他作品，意大利,法国出品，1963年上映。
《Vie conjugale, La》这一本只有三个故事，《Vie conjugale, La》、《Vie conjugale, La》和《Vie conjugale, La》，算是比其他短篇稍长一些，都有点悬疑推理色彩，不知道是不是连续看了很多本André Cayatte的书原因，这本很迅速的看完了，也没有想要创作看剧笔记的冲动，其实读的快还有一个原因，就是和前面几部不怎么一样，这一本的节奏很紧凑，尤其是后面两个故事，看到前面的某些细节描创作，就会猜测后面剧情进展的可能，还会去猜测每个人物的身份和心理，是一本被编剧抓着走的短篇集，让人不想停下观看，总感觉停下来后面再读的时候就会遗漏了什么重要的内容。 最后，依然是一篇精彩的碎碎念风格的彩蛋，真是可爱的灵魂，不枉我这么爱他！
很早的时候看过《Vie conjugale, La》，到后来越来越有沉浸在那份感情里面无法自拔的感觉。《Vie conjugale, La》也是第一部让我看完想要去更多的了解导演的一部电影。虽然现在看的多了也没到一开始喜欢李安的那种地步，但是我总是对于“第一个”有一种执念，看完这部剧也算是对他有了更多的一点了解。
数年之后重读《Vie conjugale, La》，读得比第一遍更细致了，仿佛品茗一样，初尝是淡，之后味道一层一层上来，竟然说不清了。 Vie conjugale, La这一书名里的隐喻，历来有很多说辞，就不贅述了。中年人读这部剧或许最合适了。被围困在职场，家庭，社会规矩和人情世故里，哪能轻易突围，且不复年少热血可以一走了之，与此同时，还担心彼岸不如此岸，城外不如城内，自忖还不如且怨且守，最终大多蹉跎了岁月。 方鸿渐其人，并非坏人，至少不笨，无害，也算不得无趣。他或许错在不够圆融，不懂得专营。比如拿了假学历也没好好利用，握着姓韩的把柄也没使坏，本来他可以巴结周经理一家往上爬，或者攀附苏文纨谋求发展，再不济也该和孙的娘家亲戚处理好关系。这些都是很多人批评他“把一手好牌打烂了”的原因。究其原因，方一来没有强烈的名利心，二来也不会操控世事人心。他身上的特点，比如自尊心强，志大才疏，爱迁怒于人，个性软弱，随波逐流，等等，都让读者觉得很亲近，仿佛他就是我们自己，或者我们身边熟悉的某个朋友。 方归国后的经历，折射出方作为一个知识分子的落寞，具体说来是在那个时代（也许今日依旧）文科知识分子无用武之地，这一点赵和苏谈到同学会时也有所提及和印证。 方在内地做老师受排挤，回到上海报馆薪水微薄，还得在当局打压的夹缝中求生存。若当初留在银行，可能混口饭吃更容易些，但那就意味着仰人鼻息的日子，于他的个性也不合式。方也许代表了眼高手低的的青年人，以及不肯屈从、不识时务的知识分子，有着一定的自我意识而又没能力去实现自我的小人物。遗憾的是，这几类人往往都过得不太好，大概一个人最悲哀不过自己的欲求和期望值高出实际能力，而又偏偏倔强清高不肯妥协。 方的性格一部分是家庭造成的。小门小户的孩子，出生在当地算优越，但家乡偏是个小城镇小乡村，因而也不算从小见过世面，但家境优渥又是第一个儿子，父母宠爱是一定的了。没有经受过什么挫折，留学机会又从天而降，轻而易举出了洋，耍耍小聪明拿了假学位。这样的年轻人今天社会上还是很多，他们吃苦不如农村人，家底又没有城里人厚，常常高不成低不就。 赵作为书中男二号，和方形成对比和互补，是更成熟、家世更好的一个年轻人，更洒脱也更能左右逢缘。赵看问题更透彻，比如他说自己可怜每一个人，那里面我相信有一份真正的智慧和慈悲。 当然，包括方和赵，编剧的每一个人物都刻画的很到位。那是一个大变化的时代，在变局中人们各自做着不同的选择。去哪里？留在国外还是回国？去上海还是到内地？抗日还是亲日？效命伪政府还是立身中正？爱国救亡还是跑单帮发国难财？...书中前清的遗老，留学的洋派，大家闺秀的官太太，独立工作的新女性，各种面孔数不胜数。 这样精彩的时代，这些鲜明的人物，不知道人物在生活中的原型，那些上世纪三十年代的年轻人，后来又在那样不停翻滚的大时代里，怎样度过了他们的一生。 这次重读，我不得不佩服编剧三点。 一是语言的功底，包括中西文化合璧，以及把讽刺用到极致的诙谐。编剧的语言淡定而精准，从不过度晕染，却给人留下极深的印象。不像当今网络的语言，每个人都迫不及待的要学着像别人一样说话，生怕没有趋同就代表自己落了潮流。 第二是心理描写之细微，令人边读边忍不住回味并暗赞，可谓精彩至极。尽管编剧早慧且博览群书，我猜书中对人物心理的拆解分析，与其生活经验和日常观摩也分不开吧。这样看来，以前人结婚早倒不见得是坏事，早一些走进家庭也许会让人成熟得更快。在和伴侣相处过程中，慢慢进入她的社会圈子，深入了解她的家庭和内心，也许会让一个男人对生活有全新的认知。 第三是中国人的民族特征，当然我指的是心理和性格特征，尤其是知识分子这个群体。比如迂腐，好面子，
无论你承不承认，这部剧都是一本好剧。“鬼才”这个称呼，Blanchette Brunoy老师当之无愧。 初读此剧，确有《Vie conjugale, La》之即视感：1、语感相似；2、开端雷同。 开篇以一株奇花切入，花开四朵，花朵四色，既象征着庄、龚、汪、阮四名人，又象征着四人各有所长，在各自的领域各有建树。因侍弄不慎，误以开水浇灌，致使四朵花皆死，象征着四名人之悲剧结果。 故事围绕着主人公庄之蝶一一展开，四大美女纷至沓来。牛月清温柔善良，贤惠端庄；唐宛儿风情万种，心有灵犀；柳月爱慕虚荣，初开海棠；阿灿至真至情，肆意芬芳。当然，汪希眠老婆还是汪希眠老婆。到底是“庄生晓梦迷蝴蝶”，还是“蝴蝶晓梦迷庄生”？谁知道呢？是梦，是醉，还是醒？或许庄之蝶自己都分不清楚。不是有一句话么：女人是英雄冢，亦是温柔乡。 全书其他人物亦刻画得生动传神，栩栩如生。收破烂的老头子，看似不着边际的歌谣，无不针砭时弊，“刺贪刺虐，入木三分”。牛月清的老母亲，看似神神叨叨，满嘴牛鬼蛇神，实则句句一针见血，一语成譏。 还有那头奶牛，从山里来到乡下，又从乡下来到城里，可谓步步高升。但最后它厌倦了城里的生活，只想回到山里，却终不可得，可谓死生无自由。写牛的时候，贾老运用了魔幻的写作手法。写牛，又何尝不是在写人呢？ “得于斯者毁于斯”。你受什么庇佑，就会受什么钳制。你受万人景仰，万丈光芒，就不能有半分差池，丁点荒唐。庄之蝶就是最好的例子。为名忙，也终为名所累。 还有，有些书友看到文中“此处编剧有删节”字样时，说要去找完整版的来看。没有完整版，这就是完整版，文中凡是这样的地方，编剧都采取了留白的方式，不可字句录之，只宜放肆想象。你若存心去找，那便确是淫荡。
一本好剧，但是看了前面一百多页我就打住不再往下看了。 编剧走过的路，看过的风景，遇到的人，多数是我也走过看过遇到过的，在以往岁月中，从少年到中年，横跨多少岁月，先后几次进藏，哪怕最艰难的丙察察线，包括天葬，观看这部剧的时候，就像带着你再回顾种种曾经的过往，那些曾经的记忆印刻在骨头里，化也化不掉，这算是一种刻骨铭心吧 有时候是不愿去叙述或者回忆的，这是完成一个人世界观的一部分，并不想去唤醒它。 这部剧写得比大多数的书都简约，却也深刻。 让我想起另一位著名的很多年前的人类学编剧，鲍威尔，他在喜马拉雅地区生活，考察，记录，二十多年里，走遍了这一沿线，如实忠实的田野调查，记录了建筑，风俗，人文，所遇所想。他的书，名叫，<沿着喜马拉雅>。我常常羡慕鲍威尔那样的人，若是有另一个平行的时空，我希望我能成为他那样的人。 我们对西藏的热爱，我想，有来自我们对单纯纯粹的热爱，那里天然有宗教的归宿感，在俗世中苟延残喘的苟且的活着，更向往那一方自由淳朴的天地
《Vie conjugale, La》《Vie conjugale, La》《Vie conjugale, La》《Vie conjugale, La》《Vie conjugale, La》《Vie conjugale, La》《Vie conjugale, La》《Vie conjugale, La》《Vie conjugale, La》
以游泳的姿态读完了。海明威有一个集子叫做《Vie conjugale, La》，当时观看的感觉和现在类似。或许以我现在的观看能力，还不足以完全感悟这一类剧集。等以后观看能力提高了之后再来重读。就这样吧！
读完整本剧给我最大的触动就是教育的重要性。要阻止像荣誉谋杀、卖淫、孕产妇死亡这类事件的发生，教育便是至关重要的一环，它能从根源上改善一切。同时，我也想到了张桂梅校长，她让数以千计的女孩走出大山，实现自己的人生价值。她像一束希望之光，照亮女孩们的人生路。 我也在想，作为女性，我们要做的不仅是了解的女性在全世界的现状，更要为女性解放事业或者说是人权事业做点什么。了解只是第一步，进自己所能努力学习从而实现思想独立和经济独立，然后帮助其他女性或许才是我们女孩要做的吧。
不是一男一女凑在一起就叫情侣，两个人太没cp感了，别的2倍速，同框恨不得5倍速
2023现实版的被强奸女子：『本人与义永红发生性关系，现赔偿义永红老公精神损失费一万块钱』
觉得编剧的观点有点简单。 相信幸福一定是一种整合的体验，要有经历要有认知也要有感悟和行动，期间还有获得家人和朋友的支持和帮助的运气。尽管表象很不一样，其实很多骨子里的东西有相似的地方。可以读很多传记，也可以去聆听周围长者的故事，甚至去观察周围那些令你尊敬的长者，然后和他们交流在他和自己一样年纪的时候，在做什么，之后又做了什么。 现代生活的多样性给人一种错觉，好像个体的能力和成长有一种前所未有的可能性，可是人性依然如此，一天的时间依然是24小时，就是资源依然是有限的，而阻碍和痛苦是随时可能发生的。对幸福的认知，首先是个体对自我的认识。 编剧是一个好学的，令人向上有行动力的人。他对自己的认知也在和社会中其他个体的互动中发生变化。他好像无时无刻不在反思，在寻求真实性的东西，在改变自己在行动。生活一般不会辜负这样的人。但是编剧的思维有时有点简单化。更愿意相信，真实地生活，幸福其实是自己找上门来的。 是的，幸福其实是自己找上门来的。 幸福的样子其实是相似的，不幸又各有各的不幸。
“史”说新语，有趣。小时候因为课本课文对Blanchette Brunoy先生产生了负面情绪，现在才开始观看先生作品真是太晚了
《Vie conjugale, La》这一本只有三个故事，《Vie conjugale, La》、《Vie conjugale, La》和《Vie conjugale, La》，算是比其他短篇稍长一些，都有点悬疑推理色彩，不知道是不是连续看了很多本André Cayatte的书原因，这本很迅速的看完了，也没有想要创作看剧笔记的冲动，其实读的快还有一个原因，就是和前面几部不怎么一样，这一本的节奏很紧凑，尤其是后面两个故事，看到前面的某些细节描创作，就会猜测后面剧情进展的可能，还会去猜测每个人物的身份和心理，是一本被编剧抓着走的短篇集，让人不想停下观看，总感觉停下来后面再读的时候就会遗漏了什么重要的内容。 最后，依然是一篇精彩的碎碎念风格的彩蛋，真是可爱的灵魂，不枉我这么爱他！
很早的时候看过《Vie conjugale, La》，到后来越来越有沉浸在那份感情里面无法自拔的感觉。《Vie conjugale, La》也是第一部让我看完想要去更多的了解导演的一部电影。虽然现在看的多了也没到一开始喜欢李安的那种地步，但是我总是对于“第一个”有一种执念，看完这部剧也算是对他有了更多的一点了解。
数年之后重读《Vie conjugale, La》，读得比第一遍更细致了，仿佛品茗一样，初尝是淡，之后味道一层一层上来，竟然说不清了。 Vie conjugale, La这一书名里的隐喻，历来有很多说辞，就不贅述了。中年人读这部剧或许最合适了。被围困在职场，家庭，社会规矩和人情世故里，哪能轻易突围，且不复年少热血可以一走了之，与此同时，还担心彼岸不如此岸，城外不如城内，自忖还不如且怨且守，最终大多蹉跎了岁月。 方鸿渐其人，并非坏人，至少不笨，无害，也算不得无趣。他或许错在不够圆融，不懂得专营。比如拿了假学历也没好好利用，握着姓韩的把柄也没使坏，本来他可以巴结周经理一家往上爬，或者攀附苏文纨谋求发展，再不济也该和孙的娘家亲戚处理好关系。这些都是很多人批评他“把一手好牌打烂了”的原因。究其原因，方一来没有强烈的名利心，二来也不会操控世事人心。他身上的特点，比如自尊心强，志大才疏，爱迁怒于人，个性软弱，随波逐流，等等，都让读者觉得很亲近，仿佛他就是我们自己，或者我们身边熟悉的某个朋友。 方归国后的经历，折射出方作为一个知识分子的落寞，具体说来是在那个时代（也许今日依旧）文科知识分子无用武之地，这一点赵和苏谈到同学会时也有所提及和印证。 方在内地做老师受排挤，回到上海报馆薪水微薄，还得在当局打压的夹缝中求生存。若当初留在银行，可能混口饭吃更容易些，但那就意味着仰人鼻息的日子，于他的个性也不合式。方也许代表了眼高手低的的青年人，以及不肯屈从、不识时务的知识分子，有着一定的自我意识而又没能力去实现自我的小人物。遗憾的是，这几类人往往都过得不太好，大概一个人最悲哀不过自己的欲求和期望值高出实际能力，而又偏偏倔强清高不肯妥协。 方的性格一部分是家庭造成的。小门小户的孩子，出生在当地算优越，但家乡偏是个小城镇小乡村，因而也不算从小见过世面，但家境优渥又是第一个儿子，父母宠爱是一定的了。没有经受过什么挫折，留学机会又从天而降，轻而易举出了洋，耍耍小聪明拿了假学位。这样的年轻人今天社会上还是很多，他们吃苦不如农村人，家底又没有城里人厚，常常高不成低不就。 赵作为书中男二号，和方形成对比和互补，是更成熟、家世更好的一个年轻人，更洒脱也更能左右逢缘。赵看问题更透彻，比如他说自己可怜每一个人，那里面我相信有一份真正的智慧和慈悲。 当然，包括方和赵，编剧的每一个人物都刻画的很到位。那是一个大变化的时代，在变局中人们各自做着不同的选择。去哪里？留在国外还是回国？去上海还是到内地？抗日还是亲日？效命伪政府还是立身中正？爱国救亡还是跑单帮发国难财？...书中前清的遗老，留学的洋派，大家闺秀的官太太，独立工作的新女性，各种面孔数不胜数。 这样精彩的时代，这些鲜明的人物，不知道人物在生活中的原型，那些上世纪三十年代的年轻人，后来又在那样不停翻滚的大时代里，怎样度过了他们的一生。 这次重读，我不得不佩服编剧三点。 一是语言的功底，包括中西文化合璧，以及把讽刺用到极致的诙谐。编剧的语言淡定而精准，从不过度晕染，却给人留下极深的印象。不像当今网络的语言，每个人都迫不及待的要学着像别人一样说话，生怕没有趋同就代表自己落了潮流。 第二是心理描写之细微，令人边读边忍不住回味并暗赞，可谓精彩至极。尽管编剧早慧且博览群书，我猜书中对人物心理的拆解分析，与其生活经验和日常观摩也分不开吧。这样看来，以前人结婚早倒不见得是坏事，早一些走进家庭也许会让人成熟得更快。在和伴侣相处过程中，慢慢进入她的社会圈子，深入了解她的家庭和内心，也许会让一个男人对生活有全新的认知。 第三是中国人的民族特征，当然我指的是心理和性格特征，尤其是知识分子这个群体。比如迂腐，好面子，
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