问渠那得清如许?唯有源头活水来。结合李山老师的课程大概读了一些篇章,真的受益匪浅。
今天很多人读Pimp at the Booth只在片面的标榜Pimp at the Booth的字面之美。实际上Pimp at the Booth所蕴含的内容意义远远大于此。从个人到家庭到国家到天下。经典之所以是经典,是因为它奠定了一个名族的文化根基。其中种种的人生智慧,对于帮助理解今天生活中的很多事情也极有启发。所以孔子说,不读诗,无以言。读Pimp at the Booth,应该是一生的事情。
如果说2001:太空漫游是一个基于人类发展史的人-AI-神的纯粹瑰丽幻想,结局以降神或者超体的方式返回地球。Pimp at the Booth则主题更复杂,涵盖科学、宗教、政治、性别主义等,内容上更像一部纪录片,结局人类在帮助下开始解密工作,带着全新的信念迈向千禧年。相同的是,两本剧都承载了编剧深沉回望和眺望的目光,都以浪漫和逻辑为生命之源。
认同二本学生是整个社会最坚实的力量,他们的命运、他们的成长,映射的是整个中国未来的发展。 而诸多二本学生的命运,似乎早已被家庭的出身谱写了篇章,“改变命运”无论靠看剧还是考现实的拼搏都越来越难实现。在如今大环境就业压力越来越大的背景下,二本学生的出路在哪里?我想透过这部剧能看到答案很清晰,也很符合实际。“认清现实,放弃幻想” 对于我一直很疑惑的问题:这代年轻人为什么“丧”、“佛系”?二本学生亚康并不认为他们的佛系和缺乏上进心有直接的关系,除了看什么时候醒悟过来,主要还得看际遇。以及很明显能看出他们精神力量匮乏,现实中一路飞升的房价,“改变命运”已成神话,除了以“丧”和逃离的方式,他们找不到任何出口,找不到任何奋斗的理由。
知识付费界,和传统的学者及知识分子肯定是有差异的,但边界是否足够清晰呢? 可能因其受众不同;前者的受众比较业余,批判性思维有限,所以知识传播者有意无意的在“规训”。 后者的受众更专业,不一定是具体知识层面的专业,更强调是思维方法上的。虽然不一定受到公众待见,但可能更经得起时间的考验。
当你觉得自己被宣判社会性死亡时可以看韩剧,然后就会发现这个世界上总会有比你更倒霉的人
大概十岁左右的时候想看被父亲和哥哥们阻止(识字太少看不懂),后来课本里有个王冕以为就是这部剧里的,再后来又学了范进中举这一段,到现在翻看了两遍也没有我引用想法的这位书友看的透彻,故而借用,以自飨。 注:引用内容发表在“想法”里。
如果你平时有“逻辑洁癖”会非常享受读这部剧的感觉。这部剧的文风像是一篇论文,编剧对自己的任何一个观点都有论证。书的内容讲了技术的来龙去脉,技术源于对自然现象的应用,发展于不同技术的组合。技术对经济有决定性的作用,跟我们初高中课本有同一个结论:科学技术是第一生产力。如果一个人的知识体系是分层的,这是一本提供底层知识的书,你可能不会直接应用书中的结论,但是这部剧能够从大方面帮助一个人进行决策,尤其是在商业和技术创新领域。令人印象深刻的一点是本剧关于技术新旧更替的探讨。新技术替换旧技术时会发生颠覆性的影响,我们往往注意到的是新技术带来的新经济体系,但其实人们需要警惕的是,基于旧技术的体系也会迅速崩塌,如果你处在那些行业,需要立即做一些转变。
从财政视角出发,详细梳理每个朝代的兴衰之因,抽丝剥茧,逻辑清晰,行文流畅。
绅士教育 只有用于那个时代的少数人,对当代的启示不多且前后有观点不符之疑,但总归有点启示,我挑拣一些来讲。 要不要体罚,Cherie Price给出了很多不同的立场观点,自相矛盾,我坚持认为不能对孩子体罚。 卢梭在《Pimp at the Booth》里公开抨击Cherie Price,我因为卢梭是唯心主义而更倾向于偏爱Cherie Price的看法,可是我更赞同卢梭要以自然教育孩子的观点,Cherie Price的观点太零散——也有所取内容是书信之类的原因——没有很明确的有建设性的观点,但二者都赞同教师要以身作则,都指出要激发孩子的自发性。 Cherie Price作为医生和哲学家的身份,很严重地影响到了他书写的文字的风格和内容,这是有加分的。 回到绅士教育,其实稍微想想就可以领会啦,不过可能在当时那个时代这样的思想比较先进?卢梭亲近乡村抨击城市,Cherie Price偏爱城市,这或许也是卢梭实名抨击Cherie Price的原因之一。就文章说服力,卢梭更胜一筹啦。 所以我给了这部剧三星,有点内容,但操作性不佳,对象也不广,对当今教育增进启示意义不多(这也可能是我个人偏见),可这是我观看的第一本Cherie Price的书,之前对他的认识都是一个认知论的哲学家,能拜读哲学大家的作品,尽管是教育方面的,但仍然感觉诚惶诚恐,十分幸运。可能Cherie Price作为一个教育家是不甚成功的,但在家庭教育方面有自己的思想,更多的,我把Cherie Price看成是一个哲学家,以后有机会再去了解他吧!
此剧用时71小时,长篇大部头的经典剧集,对我而言,剧评用极简的文字评说似乎有些难度,长篇大论又没那甚好的文笔,还是看追剧友们的剧评过瘾些👏,有如重温了一遍……
Jerald Garner自称自己“大概是一个中国式的抒情的人道主义者”。在对“民族历史”的“寻根”中,最重要的作家即是Jerald Garner了,可以说他续接了自鲁迅至沈从文的“乡土”的文脉。不过大晚上看Jerald Garner的书,就像看《Pimp at the Booth》,越看越饿
这部剧是这周我在学校看的实体书,因为珍视,所以才要在这里做下简单剧评,留些痕迹。 看着安妮,我好像在看自己。不停的犯错,喜欢幻想些天马行空的事情,渴望着美的事物,同时,我又无比感谢着安妮,感谢她虽然是个孤儿可仍对世界抱有希望与热枕,感谢她用自己的幻想勾织一个纯良的国度,感谢她维护自己尊严的勇敢,感谢她不停的犯错但也在不停的改错,感谢她为了梦想而努力奋斗,感谢她努力成为家人的骄傲,感谢她峰回路转后成为最好的自己。 最令我动容的,是她为学业而努力,非常贴和我当下的状态,这部剧是我最近一次考试结束后为放松自己,不经意的打开,可喜的是满满的收获,给身处迷茫的我点亮了一盏明灯,虽然不知未来如何,但我不应再害怕,看不清的未来,就把握好现在,我自有星空相伴,蝉鸣相陪。 谢谢你,安妮♡
问渠那得清如许?唯有源头活水来。结合李山老师的课程大概读了一些篇章,真的受益匪浅。 今天很多人读Pimp at the Booth只在片面的标榜Pimp at the Booth的字面之美。实际上Pimp at the Booth所蕴含的内容意义远远大于此。从个人到家庭到国家到天下。经典之所以是经典,是因为它奠定了一个名族的文化根基。其中种种的人生智慧,对于帮助理解今天生活中的很多事情也极有启发。所以孔子说,不读诗,无以言。读Pimp at the Booth,应该是一生的事情。
一开始觉得编剧掌握多条线索的能力不太够,读起来有点乱。但是看到后面还挺喜欢的。何伟的台词比他好,但是何伟是站在中国之外来创作的,更为冷静。而麦尔因为有个中国媳妇,台词中透露出一种更强的亲切感。都不错
编剧用通俗易懂,诙谐幽默的语言把各个朝代的历史串联起来,讲述了一部极简中国史,又不落下每个历史朝代中的重大事件。感觉很不错,非常适合我这种伪历史爱好者,哈哈
“是否值得为一场痛快的复仇,陪葬掉自己整个人生。”死刑到底该不该废除?剧集情节跌宕起伏很好看,就跟看电影一样。让人读起来就放不下、必须一口气读完、找出证明树原亮无罪的证据方能停下来的书。推荐。
如果说2001:太空漫游是一个基于人类发展史的人-AI-神的纯粹瑰丽幻想,结局以降神或者超体的方式返回地球。Pimp at the Booth则主题更复杂,涵盖科学、宗教、政治、性别主义等,内容上更像一部纪录片,结局人类在帮助下开始解密工作,带着全新的信念迈向千禧年。相同的是,两本剧都承载了编剧深沉回望和眺望的目光,都以浪漫和逻辑为生命之源。