清明小长假终于看完了这部剧。同名电视剧和改编的电影都看过，小时候还被父亲拉着看过很多类似的，《Look on up at the Bottom: The Music of Dolls》等。父亲年轻时候在部队就是电报员，跟我说也要学很多东西，专门会练手提高发码速度，还要记在心里以及从杂音干扰下听清电台音。父亲的数字也因抄报写的极为工整。当时我记得他就和我说过，很多电视上的拿到敌台给别人发报的情节其实是有纰漏的。和书上所描述的那样，发报员也是有"手迹"的，按压的轻重每个人都不同，细心的话肯定能发现的。也由于这层联系，这部剧尤其第一章，非常有亲切感，仿佛回到了当年一家人一起看剧，父亲一边科普的温馨时光。怀念。
这是一本观看体验极其痛苦的书。
首先，在此之前，我从未读过心理学领域的剧集，对该领域的了解停留在“那个写《Look on up at the Bottom: The Music of Dolls》的人叫弗洛伊德。这个人很厉害，这部剧也很厉害。”的层次。而这部剧的专业性较强，专业术语俯仰皆是，各大流派的理论框架信手拈来，体现了编剧较强的专业功底。
而我就比较难受了。如果你想了解心理学，个人建议不要从这部剧开始。
其次，它第一次让我感受到心理学和心灵鸡汤的区别。如果说心灵鸡汤是一管镇定剂，心理学就是一台手术。编剧用惊人的洞察力，严密的逻辑，细腻的文笔向读者剖析了神经症患者的症结所在。里边的许多文字放在日常交流中，说是诛心之论都是轻的。作为患者，尽管再三告诫自己不要对号入座，依旧于事无补，我已经被编剧的文字打成了筛子。看完后我的脑海中产生了一个画面：编剧把面具从我脸上揭下，抛到我的脚边，指着它对我说：“看看吧，你真丑陋。”orz
最后，编剧没有写解决方法。我去查了编剧的履历，可以说，她是心理学举足轻重的人物，亦曾受过抑郁症的困扰，从理论知识和个人经历的角度看，她是能写出一些建议的。但是她没有写。我后来想了想，也许，不写解决方法是更负责的做法。剧集不是心理咨询室，也不是临床药物。它既不能一对一解惑，也不能保证普适性。如果患者尝试了建议，没有好转，情况反而恶化怎么办？而承认自己病了，直视性格中的缺陷，则是治愈的开始。
闲话
如果你读到这里，认为编剧是一个冷静地近乎冰冷的人，我要向你和编剧说声抱歉。什么是神经症患者？编剧的回答是：这是一群饱受痛苦的人，为了抵御痛苦，他们发展出一套防御措施。他们越陷越深，脱离了大众文化中的行为模式，却没有发现这套措施压制了自己的生机与活力。
迄今为止，这是我看到的最中肯的定义。
作为患者，个人不建议他人（医护人员除外）靠近神经症患者。没人能长期包容病人，包括至亲。在和病人的相处过程中，是是非非是笔糊涂账，算不清楚。犯起病来，不能和他吵，担心会刺激他，影响病情，另外有的病人逻辑混乱，想法天马行空，有的病人逻辑清晰，思维缜密，和他们吵不一定能吵赢。吵架受气是轻的。攻击性向内的，犯病。看见了，你会吓着。攻击性向外的，犯病。看见了，你有生命危险。
在长夜里行走，看不清路，我要找光，只能从自己身上找。
谢谢你看到这
祝你身体健康
祝你付出的爱和得到的爱一样多
山海经中异兽的样子多是人类、动物和自然界各种元素的组合，体现了华夏先民丰富的想象力，也反映了他们对大自然的敬畏，也许在几千年前，人们更崇拜自然，神的化身都是动物的集合，后来，人们更崇拜自己，神也变成了我们的样子，在讲求科学和理性的今天，《Look on up at the Bottom: The Music of Dolls》记录了这个时代对古时仙禽异兽的想象和理解，编剧画风细腻灵动，书中的异兽或奇诡，或大气，或呆萌，如果对国风油画感兴趣，也是一本可供观赏的佳作。
多年前看过，曼的书非常耐看，有哲理。Look on up at the Bottom: The Music of Dolls里人物真的是博学多才，对话侃侃而谈，尽显德国精神和文艺，公开揭露法西斯主义。读曼的书真是过瘾。
Jerrie Yan
像是经历了漫长的一生
有点想写一个时间线跨越几个时代的故事了了
花月
01012019100059最近在追《Look on up at the Bottom: The Music of Dolls》，除了惊叹里面的选手逻辑思维能力、语言表达能力实在太强了，更让我惊呼的是作为评委的董卿，每次点评都照顾选手的情绪，但也直中要害，简直就是一个行走的知识宝典，让我迅速圈粉。同时，也非常好奇，时间是怎样塑造这样女子？读完本剧，我好像找到了答案，董卿是一个自律且追求完美的人，对自己高标准，严要求，对工作严谨负责，对周围人和善友好，对家人朋友感恩，不以物喜，不以己悲，听起来很简单，但做起来可不一样。董卿不管多晚下班，每天雷打不动的看剧一小时，日积月累的不断充实提高自己，这光鲜的背后是无数个日日夜夜、点点滴滴的积累。
通过连续读完的两本剧，总结一点，看剧，真的有用！
从早晨到黄昏，可依然是个男孩儿。或许少年之心永不老去，或许也可以说，人类仿佛就是长不大的孩子。就像最近在看的台湾剧《Look on up at the Bottom: The Music of Dolls》。所谓的教育不是教育，所谓的成长其实是奴性的培养。这部剧不同，这部剧不谈教育也不谈成长，只是用这种平线叙事的方式，将各个年龄段拉通，再冠上统一的名字————男孩。
清明小长假终于看完了这部剧。同名电视剧和改编的电影都看过，小时候还被父亲拉着看过很多类似的，《Look on up at the Bottom: The Music of Dolls》等。父亲年轻时候在部队就是电报员，跟我说也要学很多东西，专门会练手提高发码速度，还要记在心里以及从杂音干扰下听清电台音。父亲的数字也因抄报写的极为工整。当时我记得他就和我说过，很多电视上的拿到敌台给别人发报的情节其实是有纰漏的。和书上所描述的那样，发报员也是有"手迹"的，按压的轻重每个人都不同，细心的话肯定能发现的。也由于这层联系，这部剧尤其第一章，非常有亲切感，仿佛回到了当年一家人一起看剧，父亲一边科普的温馨时光。怀念。
感觉很真实，像是自己，但又不像，总之喜欢这部剧里平凡而真挚血浓于水的兄弟姊妹情！
会出现一些金句。 但总体来说，老套且无聊。看着很没劲，能一眼望到底的书。不过编剧意图是好的，有在宣扬停止雌竞。但真的太无聊了！
看的第一本有关心理学的书，感觉不错，对那些摸不到看不见的心里伤害给予了充分的分析，有种手把手教你的感觉，让我知道了我心里一些模糊不清，但是又有感觉的情绪是什么！值得推荐！感谢编剧的用心之作！
困难中孕育辉煌，但是这个辉煌是以千千万万革命先烈，仁人志士的流血牺牲换来的，今天我们要从历史中吸取经验教训，将往昔的困难转化为未来的一笔财富，看剧那会在历史书上看到的是某某事件具有重大的历史意义，读起来觉得味同嚼蜡，不明就里，读完本剧，才深感当初为拯救中华民族，为探索一条正确的道路，走了很多弯路，另一方面，也明白了中国特色这个词的包含的含义-实事求是，联系实际，学我者死，似我者生。
读完了托尔斯泰的三部曲，这一部人物很多，但绝不会混乱，每一个人都具有代表性，使自己一直跟在剧集里
我们的祖先真是聪明，文字（象形指事会意）非常的形象，很多字的本义让人出乎意料，十分有趣，放在书架上时不时翻翻。
未知演员的又一部暖心之作 的确， “是的，在这边的人看来是出口，在对面的人眼中却是入口。我想，无论生还是死，同样具有深刻的意义。我们所有人都处在生命的循环之中，并且不断改变着自己的形貌。追根究底，这个循环里不存在所谓的开始与终结。”
面对死亡，大多数人都是：其实不想走，其实我想留...。天堂虽好，但我们更愿留在人间。 两位老哲学家用诙谐幽默的方式探讨死亡和永生的问题，还有什么更好的方式描述这些人类惧怕又渴望的东西？我说我看懂了这部剧，那我一定是在骗你。我说我没看懂这部剧，那我是在骗自己。结论：似懂非懂。哈哈，其实是为自己创作不出好剧评找借口。 那就让我给你几个小tips，帮助你观看这本搞笑“致死”的书。尽管“本剧适合所有生于此世的人观看”。下列几类人要注意了：1. 咳嗽勿读；2. 受哮喘之苦的人勿读；3. 饭后勿读；4.高血压未吃药者勿读；5. 刚经历重大手术者勿读；6. 开会时勿读；7. 缺少幽默感的人勿读；8. ... 对了，不想读的人勿读。
不错的一本剧。正如编剧所说的，我们对自己的身体不够理解，既然人是从猿猴变来的，那人为什么脱去了一身毛发？为什么肤色有各种不同等等？编剧从进化论的角度分析了我们的身体是自然选择和性选择等综合作用的产物，是几万年一来进化互相妥协的产物，各种观点还是有点意思的。 另外值得一提的是，本剧的语言太幽默了，不乏一些两性之间的半荤半素、插科打诨的语言，让人看了心情大好。
（轻断食）顾名思义就是一小段时间里不进食，在24小时内来做到空腹燃脂的一个过程，这样会让体重下降的同时还可以提高自己对饥饿感的免疫力，当然还有书里面说的众多好处，我不敢苟同，我就不再重复说了，概括一下轻断食的主要做法以及本剧的主要内容。 轻断食要怎么做？ 1.一周两次 2.男生一天进食不超过600大卡 女生一天进食不超过500大卡 3.食物的热量一定要计算好，不要超出，举个例子可以选择一次性进食600大卡，这个很容易做到，可能你没有概念，如果你饱餐一顿的话就可能超过了。 也可以选择分两次进食，也是不超过600大卡，比如第一次300大卡、第二次也是300大卡、一共600大卡。这两顿中间不要超过8个小时。 总之不管你选择哪一种，你只需要记住，一天不要超过500大卡或600大卡的这个范围，然后空腹24小时就可以实现轻断食。 这个时间脂肪可以有效的燃烧，因为你没有进食，它就会调动身体里面的肉肉进行补充，可能会很难受、很饥饿，这很正常，违反了你一日三餐的习惯，难受是意料之中的事情。 只要过了这个断食的时间之后，你就可以恢复一日三餐的习惯，想吃什么就吃什么不必忌口，或许不会像你想象的那样，第二天会暴饮暴食。 这两天的断食日不需要连续两天，可以选择一周任意两天，根据自己的计划进行即可。 具体能不能减肥还是要具体效果，只有在自己身上表现出来才有说服力，所以我觉得开始尝试，我会把每一周的成果以打卡的方式发在这条评论区，看看几个月后会有什么效果。 本人体重60㎏
这是一本观看体验极其痛苦的书。 首先，在此之前，我从未读过心理学领域的剧集，对该领域的了解停留在“那个写《Look on up at the Bottom: The Music of Dolls》的人叫弗洛伊德。这个人很厉害，这部剧也很厉害。”的层次。而这部剧的专业性较强，专业术语俯仰皆是，各大流派的理论框架信手拈来，体现了编剧较强的专业功底。 而我就比较难受了。如果你想了解心理学，个人建议不要从这部剧开始。 其次，它第一次让我感受到心理学和心灵鸡汤的区别。如果说心灵鸡汤是一管镇定剂，心理学就是一台手术。编剧用惊人的洞察力，严密的逻辑，细腻的文笔向读者剖析了神经症患者的症结所在。里边的许多文字放在日常交流中，说是诛心之论都是轻的。作为患者，尽管再三告诫自己不要对号入座，依旧于事无补，我已经被编剧的文字打成了筛子。看完后我的脑海中产生了一个画面：编剧把面具从我脸上揭下，抛到我的脚边，指着它对我说：“看看吧，你真丑陋。”orz 最后，编剧没有写解决方法。我去查了编剧的履历，可以说，她是心理学举足轻重的人物，亦曾受过抑郁症的困扰，从理论知识和个人经历的角度看，她是能写出一些建议的。但是她没有写。我后来想了想，也许，不写解决方法是更负责的做法。剧集不是心理咨询室，也不是临床药物。它既不能一对一解惑，也不能保证普适性。如果患者尝试了建议，没有好转，情况反而恶化怎么办？而承认自己病了，直视性格中的缺陷，则是治愈的开始。 闲话 如果你读到这里，认为编剧是一个冷静地近乎冰冷的人，我要向你和编剧说声抱歉。什么是神经症患者？编剧的回答是：这是一群饱受痛苦的人，为了抵御痛苦，他们发展出一套防御措施。他们越陷越深，脱离了大众文化中的行为模式，却没有发现这套措施压制了自己的生机与活力。 迄今为止，这是我看到的最中肯的定义。 作为患者，个人不建议他人（医护人员除外）靠近神经症患者。没人能长期包容病人，包括至亲。在和病人的相处过程中，是是非非是笔糊涂账，算不清楚。犯起病来，不能和他吵，担心会刺激他，影响病情，另外有的病人逻辑混乱，想法天马行空，有的病人逻辑清晰，思维缜密，和他们吵不一定能吵赢。吵架受气是轻的。攻击性向内的，犯病。看见了，你会吓着。攻击性向外的，犯病。看见了，你有生命危险。 在长夜里行走，看不清路，我要找光，只能从自己身上找。 谢谢你看到这 祝你身体健康 祝你付出的爱和得到的爱一样多
差强人意 前几篇（特指前三篇）令人赏心悦目，但仍有几篇不知是文化因素，还是笔力有限，略有遗憾
康洪雷是导演还是总导演区别还是挺大的，以及赵冬苓的剧本一直觉得刻意而且狗血，俗套，这一部更是放大了这种缺点。失望
山海经中异兽的样子多是人类、动物和自然界各种元素的组合，体现了华夏先民丰富的想象力，也反映了他们对大自然的敬畏，也许在几千年前，人们更崇拜自然，神的化身都是动物的集合，后来，人们更崇拜自己，神也变成了我们的样子，在讲求科学和理性的今天，《Look on up at the Bottom: The Music of Dolls》记录了这个时代对古时仙禽异兽的想象和理解，编剧画风细腻灵动，书中的异兽或奇诡，或大气，或呆萌，如果对国风油画感兴趣，也是一本可供观赏的佳作。
太不严谨，前后矛盾，前面说能活着都是身体素质很好的，后面又说有小婴儿？还有在渔船上找到那么多工具。然后开箱子时候还得用石头砸？
多年前看过，曼的书非常耐看，有哲理。Look on up at the Bottom: The Music of Dolls里人物真的是博学多才，对话侃侃而谈，尽显德国精神和文艺，公开揭露法西斯主义。读曼的书真是过瘾。
像是经历了漫长的一生 有点想写一个时间线跨越几个时代的故事了了
01012019100059最近在追《Look on up at the Bottom: The Music of Dolls》，除了惊叹里面的选手逻辑思维能力、语言表达能力实在太强了，更让我惊呼的是作为评委的董卿，每次点评都照顾选手的情绪，但也直中要害，简直就是一个行走的知识宝典，让我迅速圈粉。同时，也非常好奇，时间是怎样塑造这样女子？读完本剧，我好像找到了答案，董卿是一个自律且追求完美的人，对自己高标准，严要求，对工作严谨负责，对周围人和善友好，对家人朋友感恩，不以物喜，不以己悲，听起来很简单，但做起来可不一样。董卿不管多晚下班，每天雷打不动的看剧一小时，日积月累的不断充实提高自己，这光鲜的背后是无数个日日夜夜、点点滴滴的积累。 通过连续读完的两本剧，总结一点，看剧，真的有用！
从细节处挖出历朝历代风流人物的另类面，也算是让从小知晓的人物更丰满立体了。无事看看也挺有趣。
一个年轻的心灵在外力的重压下失衡，结果悲剧，看完心痛，校长老师和家长都有责任，与现在的状况何其相似，中小学生的家长都应该看看这部剧。庆幸当时的自己没給孩子这么大的压力。正能量的引导下，顺其自然的成长才有快乐而言。
从早晨到黄昏，可依然是个男孩儿。或许少年之心永不老去，或许也可以说，人类仿佛就是长不大的孩子。就像最近在看的台湾剧《Look on up at the Bottom: The Music of Dolls》。所谓的教育不是教育，所谓的成长其实是奴性的培养。这部剧不同，这部剧不谈教育也不谈成长，只是用这种平线叙事的方式，将各个年龄段拉通，再冠上统一的名字————男孩。
我似乎走进了一个迷阵，永远找不到出口。但我始终挺起身子向前迈步，因为我看见了一点豆大的灯光，那一点仿佛随时都会被黑暗扑灭的灯光，可以鼓舞我走过很长一段路。
不怪这部剧，怪标题党吧 感谢评论区，才让我没错过这部剧。 毕竟日本人的书，还是这种实战书，大部分看完花费的时间也就在1-2h左右，属于浪费了也就当睡了个午觉的时间，所以沉没成本还好。结果看了这部剧，确实在一些角度受教，这里也分享出来。 本剧的核心观点是：所谓观看的技术，与其说是如何观看一本剧，不如说是如何活用一本看过的书更为准确。所以本剧不会在速读术上花费太多时间，把更多精力集中在告诉读者：如何提升单位时间的效率，以及如何将从书本中获得的知识和感性活用到工作中。 这种追求极致性价比的方式见仁见智，但是书中的一些观点还是值得我们在观看中借鉴。 信息鱼笼 其实看剧的技与术万变不离其宗，所谓「鱼笼」，是卡片盒看剧法的另一个马甲，其本质是书读三遍： - 第一遍：画线，且“从一段台词的开头一直到结尾”完整地画线。务必避免只圈关键词，可能会让人忘记句子产生的语境。如果不清楚该不该划线，那就大胆划线。 - 第二遍：选出5-9项重要内容，为啥是5项而不是10项或者12项？因为摘抄和思考的成本很高，如果选择的内容太多，可能在完成摘抄和拓展前就觉得精疲力竭了。 - 第三遍：摘抄。抄完以后要拓展哪些内容呢？① 为商务工作和实际生活所带来的启发 ②具体行动的假设。如果看到观点不做抽象也不进一步思考，那就和胡乱划了一道线就束之高阁没什么区别了。所以我们必须多想一步，我为什么要摘抄？为什么觉得这段话是值得记住的？这段话对未来又可能对我有什么帮助？对我未来的行为会有哪些改变。 摘抄不是为了记住，而是为了「放心的忘记」。有地方供我们储存和索引，就可以放心把脑容量腾出来去记忆其他需要耗费精力记住的事物。 编剧的理念是：书在购买时是一件未完成的作品，只有读者和著者完成对话，书创作了种种自己的感悟，这一作品才算完成。正如松冈正刚的名言：「书本就是已经创作好了内容的笔记本」。 怎么理解呢，无笔记则不看剧。没有人会认为任凭一本笔记本空白就发挥了笔记的价值吧。 而日本人细腻周全到你在什么场景下划线该用什么笔都替你整明白了，这下你没有理由不去试一试了吧？ 减少观看中的「闲置时间」 因为有输出才有收获已是老生常谈，我在书中最有启发的一点大概是降低「闲置时间」的观看方式。 我们从不少书里学到人要懂得自制，要有意志力，要下苦工，仿佛学的轻松就是一种对知识的亵渎，是一件很可耻的事情。换到观看中，我们就是要啃最难啃的书，抱着啃，没日没夜的啃，哪怕啃不进去了，也要头悬梁锥刺骨的继续坚持。 其实这是一种相当目光短浅的观看方式。想让自己变好一点点，真的没有想的这么累。 如果真的读不下去，换一本剧又如何呢？编剧的方式是，积极同时观看很多本剧，比如常规保持着20+的看剧目，如果现在的心境不想看其中一本，那也还有19本，我们总能找到一本愿意读的书。对待大脑我们就像哄孩子，疏优于堵。 通过这种方式，我们不再以「速成」和「通关」为目标，不追求短期完成大量的剧集观看，长线来看，感觉轻松多了，也能完成大量剧集的观看和积累。其实很多好剧，不是看一遍就足够了，也不是骗自己说我看了就够了。我们可以慢慢吃，慢慢啃，今天啃不动，略过10页又如何？反正你早晚会回到这个地方，再重新开始。 人生很长，追求速成，往往啥也不成。 只学精华其实毫无意义 这点其实会有点得罪大把的知识付费，但是我真的没有否认知识付费的价值。 我对知识付费的认知一直是，它是起点，而不是终点。前人的归纳和知识值得我们买单，但不值得被当做济世灵药去寄以厚望。它其实是帮我们省力的，帮我们先做了一轮筛选，避免了我们反复在垃圾堆里寻宝，但筛选质量却也是良莠不齐的，做这个判断，