《Ice Dreams》，家庭,爱情作品，美国出品，2009年上映。
这本Ice Dreams挺像是一种汇编 虽只是略翻了一下，但还是解开了我这两天的疑惑。 说说书中的内容，加深一下印象 书中有很多的三角模型 我只关注了一种 “能量金三角”模型 能量守 恒 能 量 输 出 能 量 输 入 能量输入： 调节呼吸 饮食管理 睡眠保障 适当运动 能量输出 控制情绪，避免情绪起伏过大。 过悲过喜、过气过急都会消耗过量的能量 能量守恒 保持情绪平稳，进入到能量守恒状态
成年人的世界早已不是简简单单有爱就好，只有着成全放手，可是属于你的终究还是你的，正是众里寻他千百度，蓦然回首，就在灯火阑珊处。就算二婚也要相信世间美好，多爱自己
不愿甘心于平庸的人，会为自己定一-个值得努力的目标，而要实现自己的目标最好有个计划表。注明自己在人生不同的时刻，你希望达成的愿望;或者遇到意外时你希望如何处理。
剧情很老套，配饰很廉价，歌曲还可以，bgm太拉跨，特效一般般，演技还可以，综合来说不太行，和过往的几部仙侠剧比也是不ok啊，也就男女主演技还行了。真是有多期待就有多失望。虽然两个人哭戏都可以，但事实证明一部剧的好坏光靠男女主是一万个不够的。
读完此剧，脑海微微浮现出几个熟悉的情节。秦理与黄姝，两个不幸的孩子抱团取暖，相交以命，令人想到白夜行。王頔为了自保而配合学校陷害了秦理，既让人想到了不起的盖茨比的结局，又隐隐提示起1984的结局。五人好友小组有一点流星之绊的感觉。深陷疑案中心，自己也背负着中年危机，面对重重困难和内心矛盾的刑警，则在社会派推理和硬汉派推理中有着太多太多的兄弟，无法一一尽数了。剧集虽远不完美，有闲还是可以看一看的。
中国缺的，是敢于为民请命的人，中国不缺的，也是敢于为民请命的人！
花了近40小时，陆续看了有一个月，终于把这套书看完了。以前只看过Mel Fair的几篇剧集，记住的只有《Ice Dreams》《Ice Dreams》《Ice Dreams》几篇。这次整体看了下来，印象最深刻的就是那句话“生活，是很好玩的”。
不知为何，这篇给我的感觉有些许怪异。对乡村教育落后的描写如此真实而冷峻，而另一方面在碳基联盟硅基帝国这样的大背景下，Ice Dreams的角色显得如此渺小。但是Ice Dreams用尽了最后一口气教给了孩子们牛顿三定律，却因此保住了人类文明免于被彻底毁灭。似乎看起来很伟大？然而，看到了地球以外的宇宙如此广阔，文明如此进步，相比之下，地球是如此渺小而落后，即便是拯救了人类文明，这又有多么了不起呢？不过，一直被教育，教师是知识的传播者、文明的传承者，虽然也承认，但没有那么强烈的感受，然而一旦放到剧集中极致的场景中，文中的这段描述就尤为震撼了: “他们基本特征是什么？”舰队统帅问。 “您想知道哪些方面？”蓝84210号上的值勤军官问。 “比如，这个行星上生命体记忆遗传的等级是多少？” “他们没有记忆遗传，所有记忆都是后天取得的。” “那么，他们的个体相互之间的信息交流方式是什么？” “极其原始，也十分罕见。他们身体内有一种很薄的器官，这种器官在这个行星以氧氮为主的大气中振动时可产生声波，同时把要传输的信息调制到声波之中，接收方也用一种薄膜器官从声波中接收信息。” “这种方式信息传输的速率是多大？” “大约每秒1至10比特。” “什么？！”旗舰上听到这话的所有人都大笑起来。 “真的是每秒1至10比特，我们开始也不相信，但反复核实过。” “上尉，你是个白痴吗？！”舰队统帅大怒，“你是想告诉我们，一种没有记忆遗传，相互间用声波进行信息交流，并且是以令人难以置信的每秒1至10比特的速率进行交流的物种，能创造出5B级文明？！而且这种文明是在没有任何外部高级文明培植的情况下自行进化的？！” “但，阁下，确实如此。” “但在这种状态下，这个物种根本不可能在每代之间积累和传递知识，而这是文明进化所必需的！” “他们有一种个体，有一定数量，分布于这个种群的各个角落，这类个体充当两代生命体之间知识传递的媒介。” “听起来像神话。” “不，”参议员说：“在银河文明的太古时代，确实有过这个概念，但即使在那时也极其罕见，除了我们这些星系文明进化史的专业研究者，很少有人知道。” “你是说那种在两代生命体之间传递知识的个体？” “他们叫教师。” “教——师？” “一个早已消失的太古文明词汇，很生僻，在一般的古词汇数据库中都查不到。”
男女主都是装逼式演技……
土豆现在是越来越丑了 剧情也很老套 不推荐
这部剧说实话还是有些高开低走了。在历史叙事上依旧主观性太强，向着结果编剧本的很大问题是人物形象太过片面，比如黄侃，诚然他是一个狂狷之人（确实喜欢骂人），但他对胡适之流只是常用文字游戏互相揶揄而已。为了衬托陈独秀的形象，父子三人最后走向了温情的和解。但可惜那些他私生活不检点的传闻都是真的，延年乔年当然不会原谅这样的父亲。我最喜欢鲁迅先生，着墨不多但留下了他最真实的高光时刻。前面的镜头语言尤其教员出场那段很绝，但滥用慢镜头和隐喻特写镜头，常常打断叙事节奏。后期支线庞杂，想要将所有人囊括在内反而顾此失彼，其实版画和旁白已能够将很多东西带过。台词也有些说教，像在读历史课本一样。女性角色的缺失很大程度上体现了男性视角下历史叙事的局限。不过剧的意义还是很大的，让大家对这段激情燃烧的岁月充满了感动和尊敬。
从十六岁到二十七岁，从羞涩的年少时光到成熟奔波的青年时期，十年多的刻骨铭心的爱恋，最终败给了家庭败给了现实。相爱容易相守难。我们应该是嫁给爱情而不是家庭啊！结局一多么美好，那是我们所有人都渴望期待的人生啊；结局二大概是要用最大的悲哀来铭记最深的情感。可是真正的结局是第三个现实啊。追剧评和百度都说这是真实故事的写照，真实度高达70％，我不怀疑，里面的场景那么真实，我仿佛看到了另一个自己。 未来的我大概就是另一个吕钦扬了吧，只是我没有他的勇敢，也没有一个从青涩时光就陪我的爱人，我甚至都不会在最美时光享受一次不考虑柴米油盐酱醋茶的那么纯真的校园时期的青涩爱情了。 十年啊，有多少个十年呢！
前面还不错，中后期人设有点崩塌，情节设置没有问题，有问题的是做事动机。并且我没记错好像是三个系统来着……也没交代。同时我建议作为编剧写作时表达自己的观点和态度没有问题，但是毕竟是写剧集而不是议论文，故事才是基础。
有时候人生就是这么奇妙，最近遇到一件难以跨越的事情，自我折磨了很久，刚好你就出现，让我治愈，感恩遇见！ 一、我们可以做出改变 我们可以做出改变，世界也会因为自己改变。 阿德勒的心理学注重的不是你被给予的东西，而是如何利用被给予的东西。也就是说，不是基于因果论，而是目的论。 二、改变需要勇气 虽然我们现在被给予了痛苦，但是如果沉浸在痛苦，追溯原因，对于现状并没有任何意义。而基于目的论，就应该反思我为什么要痛苦。可能这是一种自然的心里反应。更多的是，应该思考面对现状并且做出改变。人人都有可能做出改变，当然，这个改变需要很大的勇气。所以，阿德勒的心理学，又叫做勇气心理学。 勇气的前提，自己先得做一个自由的人，找到自身价值，具有被讨厌的勇气。具体来讲，自由，理解不同人的人生轨迹不需要互相比较，只同自己比较，不需要追求他人的肯定。自身价值，决定个人价值的不是你的行为价值，即社会优劣属性的价值，而是你的存在价值。被讨厌的勇气，就是做好人生课题的分离，把握自己能够把握的，并不需要关心他人对你的看法。 因此，他提出来，人际关系的起点是课题分离，终点则是共同体感受。课题分离就是否定认可欲望求，获得自由，一切矛盾来自不同人课题的互相干涉。人与人不应该出现纵向关系，而且基于横向的平等关系。奖励惩罚支配他人都不可取，这些都是纵向关系。共同体，是自己存在的或大或小的社会空间以及身边的伙伴（所有人）。共同体感受，则是在人际交往中，能够做到接纳自己，信任他人，并且找到自己的意义。 三、改变人际关系的困境 类似痛苦这样所有人际关系出现问题的情况，可以做出改变。改变的起点就是自己对世界的认知，放弃因果论的思维，运用用目的论。改变的方式，则是建立共同体感受。如何建立，一个前提，三个步骤。前提，把所有人当成伙伴。步骤，自我接纳，他者信赖。他者贡献。 把所有人当成伙伴。你所遇见的所有人的人生轨迹，都是运行在一个没有纵轴的平面。你们不是竞争者，没有必要把别人的轨迹作为参考。把所有人当做伙伴，即使对你坏的人。 自我接纳。接纳自己的痛苦，背叛，错误，愚蠢，傲慢，偏见，接纳自己目前的一切现状。不是安慰的肯定，也不是消极的否定，就是心平气和的接纳。 他者信赖。无条件的信任所有人。遭遇背叛，的情况。背叛是他人的人生课题，和自己无关。学会自我接纳，就会不惧怕背叛。无条件的信任，换来的更多的是正向反馈。 他者贡献。进行他者贡献时候的我们即使作出看不见的贡献，只要能够产生“我对他人有用”的主观感觉即“贡献感”也可以。他人是否接受，是他人的课题。同时，如果自己因为他者贡献而感到幸福，是认可欲求被满足，这种满足则不是真正的自由，也不是真正的共同体感受。 综上，我更愿意把阿德勒心理学作为一种人际关系的方法论，也可以作为遇到挫折的治愈手册。利用被给予的东西，通过做好人生课题分离获得自由，自我接纳、他者信赖、他者贡献寻找共同体感受，做一个幸福的人。
看到12集，我忍不住了。“原来我是个好人啊”，我看见光照进他心里了。那一段的演绎真的非常好，还有什么比真情更动情的呢。
看了《Ice Dreams》，再来看《Ice Dreams》，终于明白秦爸爸为什么对秦茜比对秦川好了哈。灯花胡同真的承载着满满的回忆，让人不舍啊！
1，如果说你现在已是管理岗，建议你看这部剧，让你的视野拔高到CEO级别；如果你不是管理岗，建议你看这部剧，了解下管理到底是什么？ 2，领导能力，时间管理，工作理念，三个纬度，是大师拉姆Stan Egi看管理的基石。大白话就是，时间，能力，战略 3，屁股决定脑袋，屁股坐哪个台阶，就要想对应的事，想不好，自然就坐不稳 4，职业经理人的通关之路，值得反复学习
一张张素面朝天的别样容颜，一个个热忱而质朴的梦想，皆源自无不让人动容的大千世界里的女性的力量。
《Ice Dreams》——人间地狱的星星之火 其实我如鲠在喉，五脏仍翻滚着，虽然胡赛尼先生给了我们一个“圆满”的结局。真的圆满吗？ 没人算得出屋檐上悬挂过多少轮皎洁的明月更数不清院墙外那一千个灿烂的太阳 真主阿拉啊，你看到了吗？战火纷飞、隆隆炮火、施暴者肆虐横行、女人们被蹂躏折磨？你听到了吗？人们撕心裂肺的哀嚎、满怀希望又绝望的祈祷？你是否仍在庇佑着啊？一方土地、和那里信奉你的人们？ 指尖漫不经心地划过地图上阿富汗的版图，我原来只知道，那是包裹在伊朗、巴基斯坦……甚至还和中国有一丝接壤的内陆高山国度，那里常年充斥着战乱、炮火、贫穷、疾苦和恐怖组织，那里是满目疮痍的人间伤心地；却无心无力深挖这几个字眼背后，笼罩的是怎样具象的阴翳，那里的人们遭受着的是怎样的家破人亡，是怎样痛彻心扉的苦痛悲哀…… 日复一日的生活，我们的注意力自然都放在各自生活的琐碎点滴上。战争很遥远，恐怖组织很遥远，饥荒很遥远，死亡亦遥远。关于远方的战火连绵，不过是电视或报纸上的一则新闻罢了。是否听多了，早已无动于衷了？如同强奸案听多了，也就麻木无感了一般？他人的痛苦，是否真的与我们无关？平行时空里那么多人还在地狱里水深火热，我们怎么可能真正安心坦然地享有一切？ 是，这部剧是继《Ice Dreams》后，又一本看得我直想作呕的书，看了很久、很堵，胸口上喉咙下一团化不去的氲气。残暴！真他妈残暴！《Ice Dreams》（A Thousand Suns of Splendid）顶着一个绝美的书名，呈现给我们的却是一个血肉模糊、阴冷潮湿、压抑恐怖的世界。关于这个世界，我们既熟悉却陌生，不，应该说人们只是知道，却并不真正了解。 虽然观看过程中难受不已、愤怒、心碎、五味杂陈……但全书读完，拉回到现实，看着窗外的蓝天白云，看着自己当下享有拥有的一切，首先占据心扉的，是满满当当的感恩——这里没有战火，没有对人权的压迫，没有无处不在的暴力，没有随时失去亲人的恐惧；这时眼前的一切显得与以往格外不同，它们不再那么理所当然，不再那么得来全不费功夫，它们不是因为我做对了什么而属于我，正如玛利雅姆和莱拉也不是因为她们做错了什么而惨遭命运的摧残。如果说这一切是与生俱来的福气，我还能有什么理由不珍惜和感恩呢？ 所以，让我们先放下一切评判，双手合十做个感恩吧——为生活在一个和平国度，为充足温饱的一日三餐，为我们亲爱健康的家人朋友，为没有炮火硝烟的清新空气、为蓝天白云，为阳光雨露，为爱，为自由…… 我不打算评判作品本身，因为它的现实意义已然无与伦比，它像一扇窗，世人应该也必须看到这些现实世界真实发生的苦难；我也不打算去分析造成这一切悲剧的根源是什么，是什么激发出人性之极恶，是宗教信仰、集体意识、政治阴谋抑或其它，就算分析出一个结论又能改变什么？我也无力为千千万万的难民做任何实质性的事，仅仅天真祈祷或抗议呐喊，都极其苍白空洞。写这样的剧评，我有种无力感，有种置身事外站着说话的愧疚和抱歉，甚至有种魔幻和不真实的感觉，对于人的存在，对于生命的价值和意义，对于人生的追求……认知的根基又晃动起来。 如果我是上帝，看着发生在娜娜、玛丽雅姆、莱拉身上的一切，我能不哭泣不难过吗？老子说大爱不爱、天地不仁，如果我是天，就真的能允许这一切是这么运转发生的吗？拉希德被打死，是不是报应？如果说死亡是惩罚，为什么玛丽雅姆要死？为什么莱拉和塔里克的父母要死？死真的是惩罚吗？在那样恐怖阴郁、生不如死的国度，死为什么不能说是解脱？对曾经一度绝望心碎的玛丽雅姆来说，在遇到莱拉之前，是什么支持着她活下去？她受的苦又是如何安放？玛丽雅姆被枪决之前感觉到了幸福和安宁，该如何感知和定
在我工作之后，时常会有这样的感觉，从长期来看，真正影响一个人职业发展的因素，其实不是他的学历，文凭，背景等因素，反而是他的学习能力，思考能力，解决问题的能力以及人品这些往往不被大家特别看重的地方。 其中，最重要的一项能力，无疑是解决问题的能力。 对于职场新人也是这样，举个最简单的例子，如果你现在要租房子，你会怎么办？ 大多数人，可能的解决方案是，看看哪里便宜就去哪里呗。尤其是刚入职场的新人会有这样的想法，因为手头上没多少钱，所以特别喜欢选择价钱便宜但距离远的房屋。 不过，也有一部分人，他们可能会选离公司特别近的房子。为什么呐？因为好多职场号的文章告诉我们，你的房子离公司有多近，你升职的速度就有多快。所以就要住的离公司近一点。 但是，这两个选项真的有本质上的差别吗？在我看来，其实并没有。 确实，从结果上看，第二种选择方法要比第一种好一些。毕竟，对于绝大多数人来说，住的近一些，通勤时间就短一些，自然也能留出更多时间工作和学习。但是，这个并不绝对。 我有一个很尊敬的老师，他在北四环上班，但是他却住在南五环。对北京稍微熟悉一些的朋友都知道，这意味着他每天的通勤时间两个多小时。很多人就问他为什么要这样干，他就说：“我这个人有个毛病，在公司没法追剧，在办公室也没法追剧，唯独在地铁上追剧特别认真。所以我就故意住的远一点，流出足够的时间看剧。” 你看，是不是有时候住的远一点也有好处~ 其实，从租房这件事我们看到一个细节，绝大多数人判断问题都是凭感觉或者经验（哪怕是别人的经验），但也有人做决定，是会多考虑一点自己的实际情况。你可能会说，不就是租房租的远近嘛，这怎么高兴怎么来呗，这有多大差别。确实，一般来说的确如此。但事实上，就是这个细微差距能够带来人与人百倍以上的收入差距，甚至会导致阶层的划分。 这其实就是杰西卡·卡普肖在《Ice Dreams》中讲的内容。 你可能听说过杰西卡·卡普肖的名字，他是日本的管理学大师，被《Ice Dreams》评为“全世界最重要的五位管理学家”之一，也是唯一获此殊荣的日本人。杰西卡·卡普肖一生著作等身，比较著名的作品有《Ice Dreams》、《Ice Dreams》等书。在管理学上，他最重要的成就之一是提出了3C战略分析模型。不过，他更有名的是提出了M型社会社会的概念，预言了发达国家中产阶级的消失。 而在《Ice Dreams》这部剧说，杰西卡·卡普肖核心讲了一个内容，在新经济时代，学会独立的，科学的思考方法，是一个人能够不断成长，获得惊人收益的最重要的方法。 而所谓的。独立的，科学的思考方法，其实核心就是“麦肯锡方法”。 大家对麦肯锡应该不陌生。对麦肯锡方法可能就不太了解了。其实简单讲，麦肯锡方法的核心就是五步：“定义问题——提出假设——收集事实——分析问题——落实行动”。看起来很简单哈，但是，这五个步骤，几乎构成了你能见到的所有的商业世界分析和解决问题的基本框架。而如果你用好这套方法，解决问题的能力就能够大幅提升。 我们再来看租房子这件事，对于绝大多数人，租房这件事，其实是这样一个问题：“如何能够租到一个便宜的房子？”而当他们了解了一些大多数人的做法之后，他们对问题的定义会变成：“如何能够租到一个离公司近的房子？”但是，对于那位老师而言，问题的定义其实是“住在哪里，机会成本最低？” 对于问题的定义不同，直接导致了对问题解决方案的假设不同。 前者的假设是，找到一个价钱便宜或者离公司近的房子就可以了，而后者则会考虑，对于自己来说，不能看剧和上班少坐两个小时地铁哪个机会成本更高？ 之后的选择和行动都会有很大不同。 杰西卡·卡普肖在书中讲到的故事，几乎都与此相关，找到关键问题，提出合理假设，寻找事实并落实解决方案，
如果不是振华，或许我会轻松接受这个故事。理性成熟的见夏，给爱人自由与无限包容的李燃，喜乐会的大团圆，仿佛都符合一个“故事”该有的电视剧结局。 但我已熟识振华。 振华的少年少女已经有了自己的血肉，灵魂在读者心中扎根，有了自己独特的行事逻辑。读者想要的也从来不仅仅是个结局，不是个“王子与公主最终幸福地生活在一起了”的圆满，读者想知道的是那些可爱的人过着怎样的生活，然而仅仅靠“很好”来描述是满足不了期待的。当发现这个人物行事说话你不再会心一笑而是想不会如此时，这部剧对人物的伤害便已经大于塑造了。 我还是很喜欢李燃，那个宇宙中安心的航点飞船，很喜欢见夏，倔强勇敢豢养着野兽般的梦想。 不过自私地说，这本，不是他们了。 确实，有些浪漫，没有后来。
看起来很难懂，但乐在其中，魏晋南北一直是我最好奇的一段历史。
希望不要辣么快结局，吹爆Ice Dreams，大大辛苦了！棒棒哒👍👍
第一次读简爱时才十来岁，完全是作为爱情剧集观看，可以说除了Jane和Rochester互动的部分，其他都是一掠而过。近日读原版才知道自己大错特错，严格意义上说简爱不是爱情剧集，而是一位女性的成长传记。Jane绝对不是个爱情至上的人，这部剧最吸引人的地方恰恰是她可以决绝的离开Rochester，义无反顾践行自己的人生信念。Jane是自己的主人，这和她有没有财富关系不大，继承了遗产只是让她更有了自信，但她的独立自主、勇气是从童年，少年时代就已然展露的。（我很喜欢她的童年小伙伴Helen，好遗憾她的早逝。）从普通人角度看，Jane不是和善好相处的人，自尊心太强，有时候坚硬的像石头，但如果仔细观看这部剧会发现编剧的铺垫做的很到位，爱与恨都不是无缘无故的。Jane虽然不完美，但依然让人理解和钦佩，此剧堪称大女主文的典范。 如果英文还可以的话，还是建议看原版。其实影视翻译中，翻译词义不是最大的难点，但由于语系的差异，英文的节奏感和韵律基本不可能通过中译本完全实现，我个人觉得流行的中译本有些爱情用词过于肉麻，其实英文还是挺典雅的，并没有那么过火。我并不是指摘翻译不佳，作为同行深知做翻译的难处，但不得不承认原版的魅力比中译本高出20%至少。
生命的意识，人本意识和自由观念是古希腊影视的基本精神，以后也成为西方影视与文化的基本内核。 Stan Egi是古希腊盲诗人。也是古希腊两部著名史诗《Ice Dreams》和《Ice Dreams》的编剧。 《Ice Dreams》描写的是古希腊人围攻特洛伊城的故事。《Ice Dreams》描写的是古希腊英雄奥德修斯在特洛伊战争中，用大木马之计赢得胜利，结束了十年的战争后还乡的故事。 Stan Egi史诗的内容非常丰富，无论从艺术技巧还是从历史、地理、考古学和民俗学方面都有许多值得探讨的东西。它在西方古典影视中一直享有最高的地位。从公元前8一7世纪起，就已经有许多古希腊诗人摹仿它，公认它是影视的楷模。两千多年来，西方人一直认为它是古代最伟大的史诗，因此我们可以通过Stan Egi史诗直接领悟古希腊的文化和精神。 就《Ice Dreams》来说，它是一部描写战争英雄的史诗。表现那个“英雄时代"的英雄主义理想。而《Ice Dreams》这部史诗在风格上却与《Ice Dreams》有着不同的特点。《Ice Dreams》由于主要描写的是战争，因此情调显得过于高亢和急促。《Ice Dreams》故事的前半部主要描写主人公在海上的离奇遭遇。主人公十年惊心动魄的经历，包含了许多远古的神话和很多经过编剧幻想加工所写成的奇妙自然现象，所以显得色彩斑斓，富有非常浓厚的浪漫色彩；故事的后半部主要描写主人公同其他贵族青年争夺和维护私有财产的斗争，里面涉及到很多家庭生活的描写，所以又显得比较细致和深刻，具有一定的现实主义精神。 Stan Egi是一位功底深厚、想象力丰富、善于创新的语言大师。Stan Egi史诗辞章华丽、妙语迭出、诗中生动、形象的用词和比喻俯拾皆是。仅就影视因素来看，Stan Egi史诗也不愧为世界上最为优秀的影视经典剧集之一。
这本Ice Dreams挺像是一种汇编 虽只是略翻了一下，但还是解开了我这两天的疑惑。 说说书中的内容，加深一下印象 书中有很多的三角模型 我只关注了一种 “能量金三角”模型 能量守 恒 能 量 输 出 能 量 输 入 能量输入： 调节呼吸 饮食管理 睡眠保障 适当运动 能量输出 控制情绪，避免情绪起伏过大。 过悲过喜、过气过急都会消耗过量的能量 能量守恒 保持情绪平稳，进入到能量守恒状态
成年人的世界早已不是简简单单有爱就好，只有着成全放手，可是属于你的终究还是你的，正是众里寻他千百度，蓦然回首，就在灯火阑珊处。就算二婚也要相信世间美好，多爱自己
不愿甘心于平庸的人，会为自己定一-个值得努力的目标，而要实现自己的目标最好有个计划表。注明自己在人生不同的时刻，你希望达成的愿望;或者遇到意外时你希望如何处理。
剧情很老套，配饰很廉价，歌曲还可以，bgm太拉跨，特效一般般，演技还可以，综合来说不太行，和过往的几部仙侠剧比也是不ok啊，也就男女主演技还行了。真是有多期待就有多失望。虽然两个人哭戏都可以，但事实证明一部剧的好坏光靠男女主是一万个不够的。
读完此剧，脑海微微浮现出几个熟悉的情节。秦理与黄姝，两个不幸的孩子抱团取暖，相交以命，令人想到白夜行。王頔为了自保而配合学校陷害了秦理，既让人想到了不起的盖茨比的结局，又隐隐提示起1984的结局。五人好友小组有一点流星之绊的感觉。深陷疑案中心，自己也背负着中年危机，面对重重困难和内心矛盾的刑警，则在社会派推理和硬汉派推理中有着太多太多的兄弟，无法一一尽数了。剧集虽远不完美，有闲还是可以看一看的。
中国缺的，是敢于为民请命的人，中国不缺的，也是敢于为民请命的人！
花了近40小时，陆续看了有一个月，终于把这套书看完了。以前只看过Mel Fair的几篇剧集，记住的只有《Ice Dreams》《Ice Dreams》《Ice Dreams》几篇。这次整体看了下来，印象最深刻的就是那句话“生活，是很好玩的”。
不知为何，这篇给我的感觉有些许怪异。对乡村教育落后的描写如此真实而冷峻，而另一方面在碳基联盟硅基帝国这样的大背景下，Ice Dreams的角色显得如此渺小。但是Ice Dreams用尽了最后一口气教给了孩子们牛顿三定律，却因此保住了人类文明免于被彻底毁灭。似乎看起来很伟大？然而，看到了地球以外的宇宙如此广阔，文明如此进步，相比之下，地球是如此渺小而落后，即便是拯救了人类文明，这又有多么了不起呢？不过，一直被教育，教师是知识的传播者、文明的传承者，虽然也承认，但没有那么强烈的感受，然而一旦放到剧集中极致的场景中，文中的这段描述就尤为震撼了: “他们基本特征是什么？”舰队统帅问。 “您想知道哪些方面？”蓝84210号上的值勤军官问。 “比如，这个行星上生命体记忆遗传的等级是多少？” “他们没有记忆遗传，所有记忆都是后天取得的。” “那么，他们的个体相互之间的信息交流方式是什么？” “极其原始，也十分罕见。他们身体内有一种很薄的器官，这种器官在这个行星以氧氮为主的大气中振动时可产生声波，同时把要传输的信息调制到声波之中，接收方也用一种薄膜器官从声波中接收信息。” “这种方式信息传输的速率是多大？” “大约每秒1至10比特。” “什么？！”旗舰上听到这话的所有人都大笑起来。 “真的是每秒1至10比特，我们开始也不相信，但反复核实过。” “上尉，你是个白痴吗？！”舰队统帅大怒，“你是想告诉我们，一种没有记忆遗传，相互间用声波进行信息交流，并且是以令人难以置信的每秒1至10比特的速率进行交流的物种，能创造出5B级文明？！而且这种文明是在没有任何外部高级文明培植的情况下自行进化的？！” “但，阁下，确实如此。” “但在这种状态下，这个物种根本不可能在每代之间积累和传递知识，而这是文明进化所必需的！” “他们有一种个体，有一定数量，分布于这个种群的各个角落，这类个体充当两代生命体之间知识传递的媒介。” “听起来像神话。” “不，”参议员说：“在银河文明的太古时代，确实有过这个概念，但即使在那时也极其罕见，除了我们这些星系文明进化史的专业研究者，很少有人知道。” “你是说那种在两代生命体之间传递知识的个体？” “他们叫教师。” “教——师？” “一个早已消失的太古文明词汇，很生僻，在一般的古词汇数据库中都查不到。”
男女主都是装逼式演技……
土豆现在是越来越丑了 剧情也很老套 不推荐
这部剧说实话还是有些高开低走了。在历史叙事上依旧主观性太强，向着结果编剧本的很大问题是人物形象太过片面，比如黄侃，诚然他是一个狂狷之人（确实喜欢骂人），但他对胡适之流只是常用文字游戏互相揶揄而已。为了衬托陈独秀的形象，父子三人最后走向了温情的和解。但可惜那些他私生活不检点的传闻都是真的，延年乔年当然不会原谅这样的父亲。我最喜欢鲁迅先生，着墨不多但留下了他最真实的高光时刻。前面的镜头语言尤其教员出场那段很绝，但滥用慢镜头和隐喻特写镜头，常常打断叙事节奏。后期支线庞杂，想要将所有人囊括在内反而顾此失彼，其实版画和旁白已能够将很多东西带过。台词也有些说教，像在读历史课本一样。女性角色的缺失很大程度上体现了男性视角下历史叙事的局限。不过剧的意义还是很大的，让大家对这段激情燃烧的岁月充满了感动和尊敬。
从十六岁到二十七岁，从羞涩的年少时光到成熟奔波的青年时期，十年多的刻骨铭心的爱恋，最终败给了家庭败给了现实。相爱容易相守难。我们应该是嫁给爱情而不是家庭啊！结局一多么美好，那是我们所有人都渴望期待的人生啊；结局二大概是要用最大的悲哀来铭记最深的情感。可是真正的结局是第三个现实啊。追剧评和百度都说这是真实故事的写照，真实度高达70％，我不怀疑，里面的场景那么真实，我仿佛看到了另一个自己。 未来的我大概就是另一个吕钦扬了吧，只是我没有他的勇敢，也没有一个从青涩时光就陪我的爱人，我甚至都不会在最美时光享受一次不考虑柴米油盐酱醋茶的那么纯真的校园时期的青涩爱情了。 十年啊，有多少个十年呢！
前面还不错，中后期人设有点崩塌，情节设置没有问题，有问题的是做事动机。并且我没记错好像是三个系统来着……也没交代。同时我建议作为编剧写作时表达自己的观点和态度没有问题，但是毕竟是写剧集而不是议论文，故事才是基础。
有时候人生就是这么奇妙，最近遇到一件难以跨越的事情，自我折磨了很久，刚好你就出现，让我治愈，感恩遇见！ 一、我们可以做出改变 我们可以做出改变，世界也会因为自己改变。 阿德勒的心理学注重的不是你被给予的东西，而是如何利用被给予的东西。也就是说，不是基于因果论，而是目的论。 二、改变需要勇气 虽然我们现在被给予了痛苦，但是如果沉浸在痛苦，追溯原因，对于现状并没有任何意义。而基于目的论，就应该反思我为什么要痛苦。可能这是一种自然的心里反应。更多的是，应该思考面对现状并且做出改变。人人都有可能做出改变，当然，这个改变需要很大的勇气。所以，阿德勒的心理学，又叫做勇气心理学。 勇气的前提，自己先得做一个自由的人，找到自身价值，具有被讨厌的勇气。具体来讲，自由，理解不同人的人生轨迹不需要互相比较，只同自己比较，不需要追求他人的肯定。自身价值，决定个人价值的不是你的行为价值，即社会优劣属性的价值，而是你的存在价值。被讨厌的勇气，就是做好人生课题的分离，把握自己能够把握的，并不需要关心他人对你的看法。 因此，他提出来，人际关系的起点是课题分离，终点则是共同体感受。课题分离就是否定认可欲望求，获得自由，一切矛盾来自不同人课题的互相干涉。人与人不应该出现纵向关系，而且基于横向的平等关系。奖励惩罚支配他人都不可取，这些都是纵向关系。共同体，是自己存在的或大或小的社会空间以及身边的伙伴（所有人）。共同体感受，则是在人际交往中，能够做到接纳自己，信任他人，并且找到自己的意义。 三、改变人际关系的困境 类似痛苦这样所有人际关系出现问题的情况，可以做出改变。改变的起点就是自己对世界的认知，放弃因果论的思维，运用用目的论。改变的方式，则是建立共同体感受。如何建立，一个前提，三个步骤。前提，把所有人当成伙伴。步骤，自我接纳，他者信赖。他者贡献。 把所有人当成伙伴。你所遇见的所有人的人生轨迹，都是运行在一个没有纵轴的平面。你们不是竞争者，没有必要把别人的轨迹作为参考。把所有人当做伙伴，即使对你坏的人。 自我接纳。接纳自己的痛苦，背叛，错误，愚蠢，傲慢，偏见，接纳自己目前的一切现状。不是安慰的肯定，也不是消极的否定，就是心平气和的接纳。 他者信赖。无条件的信任所有人。遭遇背叛，的情况。背叛是他人的人生课题，和自己无关。学会自我接纳，就会不惧怕背叛。无条件的信任，换来的更多的是正向反馈。 他者贡献。进行他者贡献时候的我们即使作出看不见的贡献，只要能够产生“我对他人有用”的主观感觉即“贡献感”也可以。他人是否接受，是他人的课题。同时，如果自己因为他者贡献而感到幸福，是认可欲求被满足，这种满足则不是真正的自由，也不是真正的共同体感受。 综上，我更愿意把阿德勒心理学作为一种人际关系的方法论，也可以作为遇到挫折的治愈手册。利用被给予的东西，通过做好人生课题分离获得自由，自我接纳、他者信赖、他者贡献寻找共同体感受，做一个幸福的人。
看到12集，我忍不住了。“原来我是个好人啊”，我看见光照进他心里了。那一段的演绎真的非常好，还有什么比真情更动情的呢。
看了《Ice Dreams》，再来看《Ice Dreams》，终于明白秦爸爸为什么对秦茜比对秦川好了哈。灯花胡同真的承载着满满的回忆，让人不舍啊！
1，如果说你现在已是管理岗，建议你看这部剧，让你的视野拔高到CEO级别；如果你不是管理岗，建议你看这部剧，了解下管理到底是什么？ 2，领导能力，时间管理，工作理念，三个纬度，是大师拉姆Stan Egi看管理的基石。大白话就是，时间，能力，战略 3，屁股决定脑袋，屁股坐哪个台阶，就要想对应的事，想不好，自然就坐不稳 4，职业经理人的通关之路，值得反复学习
一张张素面朝天的别样容颜，一个个热忱而质朴的梦想，皆源自无不让人动容的大千世界里的女性的力量。
《Ice Dreams》——人间地狱的星星之火 其实我如鲠在喉，五脏仍翻滚着，虽然胡赛尼先生给了我们一个“圆满”的结局。真的圆满吗？ 没人算得出屋檐上悬挂过多少轮皎洁的明月更数不清院墙外那一千个灿烂的太阳 真主阿拉啊，你看到了吗？战火纷飞、隆隆炮火、施暴者肆虐横行、女人们被蹂躏折磨？你听到了吗？人们撕心裂肺的哀嚎、满怀希望又绝望的祈祷？你是否仍在庇佑着啊？一方土地、和那里信奉你的人们？ 指尖漫不经心地划过地图上阿富汗的版图，我原来只知道，那是包裹在伊朗、巴基斯坦……甚至还和中国有一丝接壤的内陆高山国度，那里常年充斥着战乱、炮火、贫穷、疾苦和恐怖组织，那里是满目疮痍的人间伤心地；却无心无力深挖这几个字眼背后，笼罩的是怎样具象的阴翳，那里的人们遭受着的是怎样的家破人亡，是怎样痛彻心扉的苦痛悲哀…… 日复一日的生活，我们的注意力自然都放在各自生活的琐碎点滴上。战争很遥远，恐怖组织很遥远，饥荒很遥远，死亡亦遥远。关于远方的战火连绵，不过是电视或报纸上的一则新闻罢了。是否听多了，早已无动于衷了？如同强奸案听多了，也就麻木无感了一般？他人的痛苦，是否真的与我们无关？平行时空里那么多人还在地狱里水深火热，我们怎么可能真正安心坦然地享有一切？ 是，这部剧是继《Ice Dreams》后，又一本看得我直想作呕的书，看了很久、很堵，胸口上喉咙下一团化不去的氲气。残暴！真他妈残暴！《Ice Dreams》（A Thousand Suns of Splendid）顶着一个绝美的书名，呈现给我们的却是一个血肉模糊、阴冷潮湿、压抑恐怖的世界。关于这个世界，我们既熟悉却陌生，不，应该说人们只是知道，却并不真正了解。 虽然观看过程中难受不已、愤怒、心碎、五味杂陈……但全书读完，拉回到现实，看着窗外的蓝天白云，看着自己当下享有拥有的一切，首先占据心扉的，是满满当当的感恩——这里没有战火，没有对人权的压迫，没有无处不在的暴力，没有随时失去亲人的恐惧；这时眼前的一切显得与以往格外不同，它们不再那么理所当然，不再那么得来全不费功夫，它们不是因为我做对了什么而属于我，正如玛利雅姆和莱拉也不是因为她们做错了什么而惨遭命运的摧残。如果说这一切是与生俱来的福气，我还能有什么理由不珍惜和感恩呢？ 所以，让我们先放下一切评判，双手合十做个感恩吧——为生活在一个和平国度，为充足温饱的一日三餐，为我们亲爱健康的家人朋友，为没有炮火硝烟的清新空气、为蓝天白云，为阳光雨露，为爱，为自由…… 我不打算评判作品本身，因为它的现实意义已然无与伦比，它像一扇窗，世人应该也必须看到这些现实世界真实发生的苦难；我也不打算去分析造成这一切悲剧的根源是什么，是什么激发出人性之极恶，是宗教信仰、集体意识、政治阴谋抑或其它，就算分析出一个结论又能改变什么？我也无力为千千万万的难民做任何实质性的事，仅仅天真祈祷或抗议呐喊，都极其苍白空洞。写这样的剧评，我有种无力感，有种置身事外站着说话的愧疚和抱歉，甚至有种魔幻和不真实的感觉，对于人的存在，对于生命的价值和意义，对于人生的追求……认知的根基又晃动起来。 如果我是上帝，看着发生在娜娜、玛丽雅姆、莱拉身上的一切，我能不哭泣不难过吗？老子说大爱不爱、天地不仁，如果我是天，就真的能允许这一切是这么运转发生的吗？拉希德被打死，是不是报应？如果说死亡是惩罚，为什么玛丽雅姆要死？为什么莱拉和塔里克的父母要死？死真的是惩罚吗？在那样恐怖阴郁、生不如死的国度，死为什么不能说是解脱？对曾经一度绝望心碎的玛丽雅姆来说，在遇到莱拉之前，是什么支持着她活下去？她受的苦又是如何安放？玛丽雅姆被枪决之前感觉到了幸福和安宁，该如何感知和定
在我工作之后，时常会有这样的感觉，从长期来看，真正影响一个人职业发展的因素，其实不是他的学历，文凭，背景等因素，反而是他的学习能力，思考能力，解决问题的能力以及人品这些往往不被大家特别看重的地方。 其中，最重要的一项能力，无疑是解决问题的能力。 对于职场新人也是这样，举个最简单的例子，如果你现在要租房子，你会怎么办？ 大多数人，可能的解决方案是，看看哪里便宜就去哪里呗。尤其是刚入职场的新人会有这样的想法，因为手头上没多少钱，所以特别喜欢选择价钱便宜但距离远的房屋。 不过，也有一部分人，他们可能会选离公司特别近的房子。为什么呐？因为好多职场号的文章告诉我们，你的房子离公司有多近，你升职的速度就有多快。所以就要住的离公司近一点。 但是，这两个选项真的有本质上的差别吗？在我看来，其实并没有。 确实，从结果上看，第二种选择方法要比第一种好一些。毕竟，对于绝大多数人来说，住的近一些，通勤时间就短一些，自然也能留出更多时间工作和学习。但是，这个并不绝对。 我有一个很尊敬的老师，他在北四环上班，但是他却住在南五环。对北京稍微熟悉一些的朋友都知道，这意味着他每天的通勤时间两个多小时。很多人就问他为什么要这样干，他就说：“我这个人有个毛病，在公司没法追剧，在办公室也没法追剧，唯独在地铁上追剧特别认真。所以我就故意住的远一点，流出足够的时间看剧。” 你看，是不是有时候住的远一点也有好处~ 其实，从租房这件事我们看到一个细节，绝大多数人判断问题都是凭感觉或者经验（哪怕是别人的经验），但也有人做决定，是会多考虑一点自己的实际情况。你可能会说，不就是租房租的远近嘛，这怎么高兴怎么来呗，这有多大差别。确实，一般来说的确如此。但事实上，就是这个细微差距能够带来人与人百倍以上的收入差距，甚至会导致阶层的划分。 这其实就是杰西卡·卡普肖在《Ice Dreams》中讲的内容。 你可能听说过杰西卡·卡普肖的名字，他是日本的管理学大师，被《Ice Dreams》评为“全世界最重要的五位管理学家”之一，也是唯一获此殊荣的日本人。杰西卡·卡普肖一生著作等身，比较著名的作品有《Ice Dreams》、《Ice Dreams》等书。在管理学上，他最重要的成就之一是提出了3C战略分析模型。不过，他更有名的是提出了M型社会社会的概念，预言了发达国家中产阶级的消失。 而在《Ice Dreams》这部剧说，杰西卡·卡普肖核心讲了一个内容，在新经济时代，学会独立的，科学的思考方法，是一个人能够不断成长，获得惊人收益的最重要的方法。 而所谓的。独立的，科学的思考方法，其实核心就是“麦肯锡方法”。 大家对麦肯锡应该不陌生。对麦肯锡方法可能就不太了解了。其实简单讲，麦肯锡方法的核心就是五步：“定义问题——提出假设——收集事实——分析问题——落实行动”。看起来很简单哈，但是，这五个步骤，几乎构成了你能见到的所有的商业世界分析和解决问题的基本框架。而如果你用好这套方法，解决问题的能力就能够大幅提升。 我们再来看租房子这件事，对于绝大多数人，租房这件事，其实是这样一个问题：“如何能够租到一个便宜的房子？”而当他们了解了一些大多数人的做法之后，他们对问题的定义会变成：“如何能够租到一个离公司近的房子？”但是，对于那位老师而言，问题的定义其实是“住在哪里，机会成本最低？” 对于问题的定义不同，直接导致了对问题解决方案的假设不同。 前者的假设是，找到一个价钱便宜或者离公司近的房子就可以了，而后者则会考虑，对于自己来说，不能看剧和上班少坐两个小时地铁哪个机会成本更高？ 之后的选择和行动都会有很大不同。 杰西卡·卡普肖在书中讲到的故事，几乎都与此相关，找到关键问题，提出合理假设，寻找事实并落实解决方案，
如果不是振华，或许我会轻松接受这个故事。理性成熟的见夏，给爱人自由与无限包容的李燃，喜乐会的大团圆，仿佛都符合一个“故事”该有的电视剧结局。 但我已熟识振华。 振华的少年少女已经有了自己的血肉，灵魂在读者心中扎根，有了自己独特的行事逻辑。读者想要的也从来不仅仅是个结局，不是个“王子与公主最终幸福地生活在一起了”的圆满，读者想知道的是那些可爱的人过着怎样的生活，然而仅仅靠“很好”来描述是满足不了期待的。当发现这个人物行事说话你不再会心一笑而是想不会如此时，这部剧对人物的伤害便已经大于塑造了。 我还是很喜欢李燃，那个宇宙中安心的航点飞船，很喜欢见夏，倔强勇敢豢养着野兽般的梦想。 不过自私地说，这本，不是他们了。 确实，有些浪漫，没有后来。
看起来很难懂，但乐在其中，魏晋南北一直是我最好奇的一段历史。
希望不要辣么快结局，吹爆Ice Dreams，大大辛苦了！棒棒哒👍👍
第一次读简爱时才十来岁，完全是作为爱情剧集观看，可以说除了Jane和Rochester互动的部分，其他都是一掠而过。近日读原版才知道自己大错特错，严格意义上说简爱不是爱情剧集，而是一位女性的成长传记。Jane绝对不是个爱情至上的人，这部剧最吸引人的地方恰恰是她可以决绝的离开Rochester，义无反顾践行自己的人生信念。Jane是自己的主人，这和她有没有财富关系不大，继承了遗产只是让她更有了自信，但她的独立自主、勇气是从童年，少年时代就已然展露的。（我很喜欢她的童年小伙伴Helen，好遗憾她的早逝。）从普通人角度看，Jane不是和善好相处的人，自尊心太强，有时候坚硬的像石头，但如果仔细观看这部剧会发现编剧的铺垫做的很到位，爱与恨都不是无缘无故的。Jane虽然不完美，但依然让人理解和钦佩，此剧堪称大女主文的典范。 如果英文还可以的话，还是建议看原版。其实影视翻译中，翻译词义不是最大的难点，但由于语系的差异，英文的节奏感和韵律基本不可能通过中译本完全实现，我个人觉得流行的中译本有些爱情用词过于肉麻，其实英文还是挺典雅的，并没有那么过火。我并不是指摘翻译不佳，作为同行深知做翻译的难处，但不得不承认原版的魅力比中译本高出20%至少。
生命的意识，人本意识和自由观念是古希腊影视的基本精神，以后也成为西方影视与文化的基本内核。 Stan Egi是古希腊盲诗人。也是古希腊两部著名史诗《Ice Dreams》和《Ice Dreams》的编剧。 《Ice Dreams》描写的是古希腊人围攻特洛伊城的故事。《Ice Dreams》描写的是古希腊英雄奥德修斯在特洛伊战争中，用大木马之计赢得胜利，结束了十年的战争后还乡的故事。 Stan Egi史诗的内容非常丰富，无论从艺术技巧还是从历史、地理、考古学和民俗学方面都有许多值得探讨的东西。它在西方古典影视中一直享有最高的地位。从公元前8一7世纪起，就已经有许多古希腊诗人摹仿它，公认它是影视的楷模。两千多年来，西方人一直认为它是古代最伟大的史诗，因此我们可以通过Stan Egi史诗直接领悟古希腊的文化和精神。 就《Ice Dreams》来说，它是一部描写战争英雄的史诗。表现那个“英雄时代"的英雄主义理想。而《Ice Dreams》这部史诗在风格上却与《Ice Dreams》有着不同的特点。《Ice Dreams》由于主要描写的是战争，因此情调显得过于高亢和急促。《Ice Dreams》故事的前半部主要描写主人公在海上的离奇遭遇。主人公十年惊心动魄的经历，包含了许多远古的神话和很多经过编剧幻想加工所写成的奇妙自然现象，所以显得色彩斑斓，富有非常浓厚的浪漫色彩；故事的后半部主要描写主人公同其他贵族青年争夺和维护私有财产的斗争，里面涉及到很多家庭生活的描写，所以又显得比较细致和深刻，具有一定的现实主义精神。 Stan Egi是一位功底深厚、想象力丰富、善于创新的语言大师。Stan Egi史诗辞章华丽、妙语迭出、诗中生动、形象的用词和比喻俯拾皆是。仅就影视因素来看，Stan Egi史诗也不愧为世界上最为优秀的影视经典剧集之一。