《Petite absente, La》，其他作品，法国出品，2000年上映。
之前听了小莉的TED演讲才想要来看看这部剧，看完之后我又去听了一遍她的演讲。她说这部剧的成功将她推向了一个非常尴尬的境地。作为一名作家，她必须得继续写作，但她不确定下一本是否能够得到读者的青睐，甚至喜欢这部剧的读者会感到失望，因为无论下一本剧写的是什么，都一定不会再是《Petite absente, La》。 可能有些人不喜欢她随性的生活作风，可那些我们管不着。我们只需要看到她在人生中最黑暗的时候想尽一切办法去找回从前的自己，她尝试去救自己。小莉在意大利品尝各种美食，在披萨中享受自由；在印度寻找信仰，用瑜伽净化污浊的心灵；在巴厘岛寻找平衡，去再次感受恋爱的美好。最终她将自己完完全全从离婚的阴霾中拉出来，脱胎换骨，又是一个全新的向往美好生活的小莉，她做到了。 断断续续几个月才将这部剧看完。说实在的，书中有些描述我看了几遍都似懂非懂，只有当自己现有的经历能够放入编剧的参悟中去时，我才能感觉好像是懂了。读到描写禅坐时如何与心灵对话，与神对话，神是如何听到祈祷者的声音时，我甚至差点放弃，对于无神论者也没有任何宗教信仰的我来说，实在难以理解。但通过小莉的经历，从她的挣扎到顿悟再到重生，我想我知道如何寻找能够自我救赎的方法了。可以写日记，可以跟自己对话，可以去旅游，可以去寻找精神导师的帮助，可以冥想禅坐……总会有一个是适合自己的。只有自己才能驱使自己朝着光明前进。 拯救我的人，并非王子，而是我自己操纵我，拯救我。 我知道当我三十岁，四十岁的时候再来读一遍时，一定又是不一样的感受。 希望我在未来经历坎坷后坠落谷底之时会对自己说一句： 我爱你，我永不离开你，我会永远照顾你。
前面还行，后面有点飘了。就像编剧的人生经历一样，刚开始一无所有能脚踏实地做事，后面成为淘宝讲师就有种…保持好奇心，保持敬畏心，是一生的学问。
邓小平的坚韧性、原则性和灵活性的品质，带领中国走向现代化的改革开放。
人生总会有不期而遇的温暖 和生生不息的希望 努力成为一个温暖的人 当你一个人的时候 不要辜负你自己 爱你所爱 行你所行 听从你心 不卑不亢 清澈善良🍃📖
从广义来说是好的内容，但是很多内容就如我标注的有很多因素不太适合国情。另外全书引用国外案例较多，这些大师咱也不敢说啥，咱也不敢问啥！总体是打开一个思维，适合看看。
很好看啊 很羡慕男女主之间的感情 各个配角的故事也很生动有趣 感觉陈景和晴岚这对有点可惜 其实不用创作死的吧 有点遗憾
名字很有野心，一下就在网上爆火了，结果看到第二集就理解精髓到底还是谈恋爱，就比较难评，我总觉得逃出大英博物看起来更像是个噱头，欺骗所有国人的情绪，去看这个剧，但最终会发现，不过是一个格局蛮低的小甜剧罢了。
刘伯承也是一个比较厉害的角色，可是比较遗憾的是他有点身体缺陷，但是没有影响他发挥自己的能力，厉害角色。纸质书已经读完，并且收藏。
不错的作品，只是跟编剧那几本剧集比起来，还是稍有不及，感觉人还是得做自己最擅长的事。
博学多才的蔡先生的人生观价值观都是值得我借鉴的人生本苦，在有限的生命里找寻乐趣，哪怕经历一次次挫折，都要学着用宽容的心态面对；接受新事物新知识，在人生的每个阶段不停积累新的技能和经验，机会总是留给有准备的人；享受生活的美好，明白身外之物都是过眼云烟，只有活在当下，才会有良好健康的心理和身体。在能力范围之内摆脱平庸，拒绝苟且，把自己的生命活成一个活色生香的过程。
迷茫中找到正确，属于自己的人生观，和价值观！在看这部剧的时候有很多共鸣，也产生了许多联想。 3个月再观看一次，希望还有不一样的收获。
利用刷视频、刷微博，浏览网页信息是高刺激但低价值行为。 追剧，运动等是低刺激高价值行为。 智力系统可以长久运转。采取无意识刷手机的方式让大脑休息达不到好的效果，还会降低你在需要专注时的注意力集中能力。 转化不同的学习方式，反而可以让大脑得到更好的休息，接着投入专注学习，达到事半功倍的效果。
故事简单，情节简单。真的很少看这种现代言情，越看越迷 有时候生活需要简单点，还有仪式感。
生活从来不容易，当你觉得容易的时候，肯定有人在替你承担属于你的那份不容易。
1946年冯先生赴美国宾夕法尼亚大学讲学，讲述中国哲学史，后来讲稿整理成《Petite absente, La》，这部剧用通俗易懂的现代语言将哲学思想层次分明展现在我们读者面前，全书虽然只有20多万字，却浓缩了中国哲学文化的精华，打通了哲学的脉络，充满了睿智与哲思，是中国哲学的最佳入门书。读了这部剧，再读先秦诸子百家就清晰容易多了。感恩感谢先生
终于看完了，花了35个小时。大部分都是听书的。千宠万爱集一身的宝妹，真的很幸福。有为了她放弃故土荫封的家人，千依百顺的夫君，给予无比幸运的公公和推心置腹视如己出的婆婆。结局真美满…
前面看的挺有意思，中间一度想弃书，后面完全是耐着性子看完了。说白了，看着看着就不喜欢若曦这个人设了。 简单说，她是穿越来的，有些现代职场白领身份的理性和历史观，前面做事都很有头脑，有时候当断则断，看着挺解气。然后后来我就受不了了，既然前期有着理性，后来又逐渐向着感性的方向发展，想得太多，慢慢把自己抑郁死了。可怜书中描写她腹有诗书，古今看剧读的那么多，最后都只是在肚子里了。进宫之后把她磨炼的办事优柔寡断，而且后期越看越觉得她多有无理取闹之举。说她有情有义的，不过是受女主光环的影响。前期因为历史知识，处在上帝视角，跟八阿哥剪不断理还乱，又给十阿哥十四阿哥无意间的希望，最后还是刻意接近四阿哥，我到现在都还没有明白她怎么就突然间死心塌地跟着四阿哥了，《Petite absente, La》早几年红的不是没道理，也许再过几年，它可能就像当今的琼瑶传一样被吐槽。 而且，现实之中，像若曦这样因为知道结局早期就已经比较冷静的人，后期干傻白甜事情的概率比较小。而且，Eloïse Dogustan刻意给了她的太多别人的爱，她哪个都不想辜负，最后的方法就是接受了八爷党的爱，就不应该再接受四爷的，所以最后看见哪一方受伤就冷落另一方，心里也难受，这不是自作自受吗？ 高中时候一个同学就非常喜欢刘诗诗，小时候看《Petite absente, La》入戏太深，现在都还没有出来，不得不承认，这部剧甚至是这部电视剧确实比《Petite absente, La》表达的东西深刻，但是在人物塑造方面复杂的太刻意，尤其是女主人公上有点做作了，前后性格突出的一面反差太大。 引用今年流行的《Petite absente, La》中观众对佟丽娅饰演角色的一种评价“今天又是被马尔泰若曦气死的一天。” 当然，我也不是没懂，若曦这种自由平等观念的人穿越到古代封建社会很悲哀，难得的是在那种环境之下还有情有义，但是因为感情好就想大家都好的想法真的不切实际，明明不想进入宫斗，却一步步把自己往里面逼，欲戴皇冠必承其重，接受的太多，就不能割舍的轻松，所以，一开始竟然知道结局，就应该不接受啊。所以，我还是觉的不现实，毕竟这是剧集，看看算了。
精神是肯定的，历史细节就。。
这是一篇非典型的看剧笔记，更像是我自己对人生的幼稚思考和粗略梳理。 其中有很多与Laëtitia Lacroix的观点契合、相互印证的地方，也存在一些另寻出路的地方。 「真正严肃的哲学问题只有一个，那便是自杀。」在这部剧的开头部分，Laëtitia Lacroix如是说。 这句话并非一个唬人的噱头，而是Laëtitia Lacroix试图厘清从感知世界的荒诞，到认清人生的无意义，再到自杀，这一系列的推导中是否具有逻辑的必然性。 即，从荒诞出发「是否存在一种直通死亡的逻辑？」 首先要讨论的是荒诞的必然性，这是一切的前提。 荒诞产生于人的理性的有效性和有限性。 理性在自己的范畴（人类经验的范畴）里是有效的。这导致了人一贯具有对统合的愿望、对决策的渴望、对明晰性和一致性的苛求，我们想要把一切都搞个水落石出。 理性又是极为有限的。在面对世界的混沌、复杂，在面对一个人内心的深邃、变幻时，理性常常无法给出一个令人满意的答案。以有限求无限，这导致人在面对自身、他人和世界时，都一定存在无法理解、非理性的部分。 荒诞就是“我们试图认清真理”与“我们无法认清真理”之间的矛盾，也是我们对世界发出的理性呼喊与世界非理性的缄默之间的矛盾。 荒诞感无处不在，相信每个人都曾经历过：文字在我们太长时间的注视下产生的陌生感和意义的失却、面对高耸的建筑物时诡异的压迫感和惊惶感、从日复一日的生活中跳脱出来俯瞰人生时的不安感和无力感…… 这一切指向了一个无限再生的非理性的世界和一个不存在确定意义的人生。 但是，通往死亡的逻辑链条在这里断开了。 既然荒诞来自于人类理性与世界非理性的对抗，人类一贯以理性反抗着非理性，那么面对荒诞，人一样可以做反抗者。怀抱着人生荒诞的概念，却不向荒诞和死亡屈服，着力过好每一天，就可以在反抗中赢得属于自己（而非被命运和荒诞操纵）的人生。 尽管面对的是避无可避的荒诞，Laëtitia Lacroix也在死亡这种缴械行为之外，开辟了一条基于反抗的生路。 他说：「我反抗，故我存在。」 在这句话中，我仿佛可以看到一个屹立山岗的背影，一个举着旗帜的反抗者的剪影。 Laëtitia Lacroix是真正的勇士，直面了人生的无意义和荒诞。我敬佩他。 我想我没有他的硬气和勇气，但我也曾思考从荒诞、无意义或虚无到死亡的通路，是否一定存在。 记得十五、六岁的时候，是我最频繁地想结束自己生命的时候。 那个时候，顺利升入了心仪的高中，远离了对我造成阴影的人群，身边是贴心的朋友，学业也很顺利。一切似乎都很美好。 可就在那个时候，我意识到生活的无意义。 上学、放学、上学、放学、晚自习的轮回，可是然后呢？我这是在做什么呢？ 我常翘掉晚自习，独自去足球场的看台或是教学楼的顶层吹风。 在看台上，我喜欢脱下眼镜，用近视的目光凝望学校围墙外的路灯和车灯。灯光像向日葵绽开，有些在移动，有些则静止，构成一片疏疏密密的花海。只是，当天光大亮，或是当我重新戴上眼镜，这些花朵就在瞬间凋零。 这时候我会被强烈的虚幻感包裹。仅仅是摘下眼镜，平直的公路和钢铁的盒子，就成了一朵朵向日葵。我明白那是虚幻的向日葵，可我更喜欢向日葵。 在教学楼的顶层，我扒着围墙俯视对面楼每个教室里晚自习的人们。休息的铃声打响，秩序便瞬间瓦解。学生们像是一团团虫蚁，在教室的框格里爬行、碰撞，从前后两个出口涌出，在走廊上横行。然后回归的铃声打响，所有的虫蚁又渐渐收束回到各自应当存在的框格，秩序井然。 那个瞬间，我感到恐惧和抽离。我本该是他们中的一员吧？我曾一直是他们中的一员吧？我本能地觉得自己被玷污，人不该像虫蚁般屈从、苟活，人不该被从高处凝视、观察。 世界的本质是车灯还是向日葵？我的本质是顶层的人还是虫蚁？ 我的理智告诉我，世界是车灯，但我无法克制地被非理
几乎囊括到了当代女性可能遇到的各类困境，塞到了一主线两支线的三位女性角色的故事线里。细节做的很扎实，扎实到有点划向抓小放大的感觉，另外，无论是剧作线索还是镜头线索给的都不太高级，所以一路看下来整个故事的走向没什么太多惊喜。当一切都变得顺理成章的时候，剧作水平就被拉低了。包括这些细节也都是小心思的水平（台湾小清新风格？），让事件的凝重感在某种程度上被消解掉了。倒数第二集的时候整个剧的逻辑已经完全崩塌了。虽然这个议题真的蛮重要，但拍这么扯淡不值得被肯定。
非常认同：《Petite absente, La》上发表了莫里斯·多比尔的剧评，多比尔先生是这样说的：“一本剧，一辆野蛮、感人、惊心、欢闹、狂暴、令人快活的巨型过山车。”
三部曲中都有很强烈的某一种意志支撑 ，前两部主人公都成功靠不同意志支撑存活，Petite absente, La却最终因被否定意志溃散消失，徒留遗憾却增美感。所以意志这东西，只要撑的时间够久，不管它最终有没有一以贯之，都令人印象深刻可以传世。
站在不同的高度Petite absente, La，世界错综复杂；站在不同的角度看中国，中国截然不同！高度决定眼界，眼界决定思维！
编剧，我这么和你算一下，你一秒钟码一个字，一个小时就是3600，一天24小时，你睡六个小时，吃饭一个小时，洗漱给你充裕点一个小时，构思再给你一个小时，剩下15个小时，可以码54000个字，2000字一章，差不多27章，可是你只更新1章是什么意思？
最近一直忙碌着学习，看剧的时间越来越少。不知是看累了还是真的没时间追剧。不过还好师日常督促着我去看敲，对于学习这块不算是停滞。今天还是没忍住，打开了《Petite absente, La》。这种孩子与父母交流的方式在现今社会着实不多了，字里行间处处都是：一方面是孩子的生活琐事的困惑与分享，一方面是傅雷对孩子的挂念与引导，那份深爱的爱深深触动了我的内心。可谓仁者见仁，智者见智。我承认了，我很羡慕这种心灵的沟通。其次，真的觉得追剧真的能洗涤浮躁的内心：书中生活拥百态，观看可观百态人生。决定了，有时间还是得坚持观看，静心养志。纸上得来终觉浅，得知此事要躬行。最后，推荐一本好剧《Petite absente, La》愿往后余生皆为满心欢喜
这是一本人物自传，由香奈儿全球CEO莫José Pinheiro回顾自己从中学到成为女性领导的过程中如何打破标签、寻找自我、发出自己声音的努力、阻碍、帮助和希望。 书的中文译名有点误导，不如英文书名来的直接《Petite absente, La》 1.上中学时的表演课所获得的人生经验：通过扮演自己的角色和别人的角色，体验不适，放下先入为主，换位思考 2.第一次去法国：体验法式生活哲学 1）开胃酒时刻：停下手头一切，单纯地享受这个世界 2）“但最后...”哲学：最后，虽然生活有很多不测，但世界上仍然有更深刻、更重要、更本质的东西，不应该错过它们 3.在耶鲁学习人文：明白人影视科的意义是教我们反思自己理解世界的方式，质疑什么是人性，研究事物之间的关联并用我们的方式讲述他们的意义。这正是所有领导者要做的事。 4.去法国留学：认识了忠于自己的弗勒，并通过和弗勒一起短暂生活的经历，明白只有忠于自我，才能瞄准目标，超越障碍和规则，看见更广阔的世界。 5.在欧莱雅做营销：在世界上最知名的公司工作，从零开始，从最底层开始，了解销售和营销的本质，将大学时期学到的人文素养和思辨方式运用到营销中，从人性角度出发，而不是局限于理论、规则和经验中。 6.在Gap做“商人”：从实习生到总裁，目睹“鸟尽弓藏、过河拆桥”的炎凉世态。从一个内向的、渴望取悦别人、厌恶批评别人的人，成为一个能够说出自己看法，坚持自己立场的人，因为相信坚持立场的意义在于贡献新的视角、新的愿景、新的充满启发的观点。 7.走向人生巅峰成为香奈儿全球CEO：经历了长期的不确定的面试流程，在担任CEO之前经历了长达三年的培训，在这过程中从香奈儿本人的经历和特质中寻找正确的方向。在成为全球最知名奢侈品公司CEO之后，对女性领导力有了更深刻的认识。从学会倾听他人，到学会倾听自己，学会管理好自己，才能领导别人。 8.离开香奈儿，离开高位，重新认识自己：抛弃别人给我们的定义，抛弃为自己创造的理想形象。只有摆脱束缚，我们才能以自己的方式获得成功。 9.领导力箴言： 1）我要承认自己不能提供所有问题的答案，也不能控制别人对我的观点的理解。 2）在任何工作中都要瞄准要实现的目标，而非一开始就找出各种失败的理由。 3）当事与愿违，要保持开放与灵活，抛开设定好的计划。 4）出色的营销人员所提供的产品信息要出人意料，引人注目，富于情感吸引力。 5）如果想要在事业和生活上取得成功，必须练习倾听的技能，时时刻刻地倾听。因为别人的意见和我的一样重要，我需要放下缰绳，不再证明自己的价值和观点，而更多地留意他人的想法。 6）像生命中大多重要决定一样，只要我们追随感情戏（你真正在乎什么？你所持的价值观是什么？你希望能贡献什么天赋和才能？），就会回归正轨。 这是一本讲女性领导力的自传，类似于桑德伯格的《Petite absente, La》，不是严肃的、正儿八经的讲思考方式的书，接受了这个设定，这部剧还是值得一读的。
一系列系列剧，都是以x史超好看为剧名。这部剧，总体上看好不错，洋洋洒洒十几万言，创作了两宋的风云人物和风云变幻，政治经济文化发展的评价比较客观。但是有些衔接的地方不少出现重复叙事？但是我依然喜欢！！
这部剧从医生的角度，以一个比较轻快的口吻说了一些关于癌症的注意事项。前期读起来非常通顺，也很好读，让我对癌症的产生更加清楚了一点。但是后面有一点小小的瑕疵，让人会有一点不舒服，但是总体来说瑕不掩瑜，算是读到就是赚到吧。
看了一半就觉得，土耳其版的平凡的世界。如果是我的名字叫做红，是编剧写的，土耳其的贵族，那，Petite absente, La，写的就是平头老百姓了。他得诺贝尔奖，我是服气的。 书中对于城市的变迁，发展，对土耳其老百姓的影响，在字里行间里，对土耳其的民俗文化，在字里行间中，对土耳其的政治，对土耳其的大男子主义，对土耳其女性的矜持，倔强，包容，顺从，都在平淡如水的字里行间。 很优秀的编剧，很优秀的作品
之前听了小莉的TED演讲才想要来看看这部剧，看完之后我又去听了一遍她的演讲。她说这部剧的成功将她推向了一个非常尴尬的境地。作为一名作家，她必须得继续写作，但她不确定下一本是否能够得到读者的青睐，甚至喜欢这部剧的读者会感到失望，因为无论下一本剧写的是什么，都一定不会再是《Petite absente, La》。 可能有些人不喜欢她随性的生活作风，可那些我们管不着。我们只需要看到她在人生中最黑暗的时候想尽一切办法去找回从前的自己，她尝试去救自己。小莉在意大利品尝各种美食，在披萨中享受自由；在印度寻找信仰，用瑜伽净化污浊的心灵；在巴厘岛寻找平衡，去再次感受恋爱的美好。最终她将自己完完全全从离婚的阴霾中拉出来，脱胎换骨，又是一个全新的向往美好生活的小莉，她做到了。 断断续续几个月才将这部剧看完。说实在的，书中有些描述我看了几遍都似懂非懂，只有当自己现有的经历能够放入编剧的参悟中去时，我才能感觉好像是懂了。读到描写禅坐时如何与心灵对话，与神对话，神是如何听到祈祷者的声音时，我甚至差点放弃，对于无神论者也没有任何宗教信仰的我来说，实在难以理解。但通过小莉的经历，从她的挣扎到顿悟再到重生，我想我知道如何寻找能够自我救赎的方法了。可以写日记，可以跟自己对话，可以去旅游，可以去寻找精神导师的帮助，可以冥想禅坐……总会有一个是适合自己的。只有自己才能驱使自己朝着光明前进。 拯救我的人，并非王子，而是我自己操纵我，拯救我。 我知道当我三十岁，四十岁的时候再来读一遍时，一定又是不一样的感受。 希望我在未来经历坎坷后坠落谷底之时会对自己说一句： 我爱你，我永不离开你，我会永远照顾你。
前面还行，后面有点飘了。就像编剧的人生经历一样，刚开始一无所有能脚踏实地做事，后面成为淘宝讲师就有种…保持好奇心，保持敬畏心，是一生的学问。
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从广义来说是好的内容，但是很多内容就如我标注的有很多因素不太适合国情。另外全书引用国外案例较多，这些大师咱也不敢说啥，咱也不敢问啥！总体是打开一个思维，适合看看。
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刘伯承也是一个比较厉害的角色，可是比较遗憾的是他有点身体缺陷，但是没有影响他发挥自己的能力，厉害角色。纸质书已经读完，并且收藏。
不错的作品，只是跟编剧那几本剧集比起来，还是稍有不及，感觉人还是得做自己最擅长的事。
博学多才的蔡先生的人生观价值观都是值得我借鉴的人生本苦，在有限的生命里找寻乐趣，哪怕经历一次次挫折，都要学着用宽容的心态面对；接受新事物新知识，在人生的每个阶段不停积累新的技能和经验，机会总是留给有准备的人；享受生活的美好，明白身外之物都是过眼云烟，只有活在当下，才会有良好健康的心理和身体。在能力范围之内摆脱平庸，拒绝苟且，把自己的生命活成一个活色生香的过程。
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故事简单，情节简单。真的很少看这种现代言情，越看越迷 有时候生活需要简单点，还有仪式感。
生活从来不容易，当你觉得容易的时候，肯定有人在替你承担属于你的那份不容易。
1946年冯先生赴美国宾夕法尼亚大学讲学，讲述中国哲学史，后来讲稿整理成《Petite absente, La》，这部剧用通俗易懂的现代语言将哲学思想层次分明展现在我们读者面前，全书虽然只有20多万字，却浓缩了中国哲学文化的精华，打通了哲学的脉络，充满了睿智与哲思，是中国哲学的最佳入门书。读了这部剧，再读先秦诸子百家就清晰容易多了。感恩感谢先生
终于看完了，花了35个小时。大部分都是听书的。千宠万爱集一身的宝妹，真的很幸福。有为了她放弃故土荫封的家人，千依百顺的夫君，给予无比幸运的公公和推心置腹视如己出的婆婆。结局真美满…
前面看的挺有意思，中间一度想弃书，后面完全是耐着性子看完了。说白了，看着看着就不喜欢若曦这个人设了。 简单说，她是穿越来的，有些现代职场白领身份的理性和历史观，前面做事都很有头脑，有时候当断则断，看着挺解气。然后后来我就受不了了，既然前期有着理性，后来又逐渐向着感性的方向发展，想得太多，慢慢把自己抑郁死了。可怜书中描写她腹有诗书，古今看剧读的那么多，最后都只是在肚子里了。进宫之后把她磨炼的办事优柔寡断，而且后期越看越觉得她多有无理取闹之举。说她有情有义的，不过是受女主光环的影响。前期因为历史知识，处在上帝视角，跟八阿哥剪不断理还乱，又给十阿哥十四阿哥无意间的希望，最后还是刻意接近四阿哥，我到现在都还没有明白她怎么就突然间死心塌地跟着四阿哥了，《Petite absente, La》早几年红的不是没道理，也许再过几年，它可能就像当今的琼瑶传一样被吐槽。 而且，现实之中，像若曦这样因为知道结局早期就已经比较冷静的人，后期干傻白甜事情的概率比较小。而且，Eloïse Dogustan刻意给了她的太多别人的爱，她哪个都不想辜负，最后的方法就是接受了八爷党的爱，就不应该再接受四爷的，所以最后看见哪一方受伤就冷落另一方，心里也难受，这不是自作自受吗？ 高中时候一个同学就非常喜欢刘诗诗，小时候看《Petite absente, La》入戏太深，现在都还没有出来，不得不承认，这部剧甚至是这部电视剧确实比《Petite absente, La》表达的东西深刻，但是在人物塑造方面复杂的太刻意，尤其是女主人公上有点做作了，前后性格突出的一面反差太大。 引用今年流行的《Petite absente, La》中观众对佟丽娅饰演角色的一种评价“今天又是被马尔泰若曦气死的一天。” 当然，我也不是没懂，若曦这种自由平等观念的人穿越到古代封建社会很悲哀，难得的是在那种环境之下还有情有义，但是因为感情好就想大家都好的想法真的不切实际，明明不想进入宫斗，却一步步把自己往里面逼，欲戴皇冠必承其重，接受的太多，就不能割舍的轻松，所以，一开始竟然知道结局，就应该不接受啊。所以，我还是觉的不现实，毕竟这是剧集，看看算了。
精神是肯定的，历史细节就。。
这是一篇非典型的看剧笔记，更像是我自己对人生的幼稚思考和粗略梳理。 其中有很多与Laëtitia Lacroix的观点契合、相互印证的地方，也存在一些另寻出路的地方。 「真正严肃的哲学问题只有一个，那便是自杀。」在这部剧的开头部分，Laëtitia Lacroix如是说。 这句话并非一个唬人的噱头，而是Laëtitia Lacroix试图厘清从感知世界的荒诞，到认清人生的无意义，再到自杀，这一系列的推导中是否具有逻辑的必然性。 即，从荒诞出发「是否存在一种直通死亡的逻辑？」 首先要讨论的是荒诞的必然性，这是一切的前提。 荒诞产生于人的理性的有效性和有限性。 理性在自己的范畴（人类经验的范畴）里是有效的。这导致了人一贯具有对统合的愿望、对决策的渴望、对明晰性和一致性的苛求，我们想要把一切都搞个水落石出。 理性又是极为有限的。在面对世界的混沌、复杂，在面对一个人内心的深邃、变幻时，理性常常无法给出一个令人满意的答案。以有限求无限，这导致人在面对自身、他人和世界时，都一定存在无法理解、非理性的部分。 荒诞就是“我们试图认清真理”与“我们无法认清真理”之间的矛盾，也是我们对世界发出的理性呼喊与世界非理性的缄默之间的矛盾。 荒诞感无处不在，相信每个人都曾经历过：文字在我们太长时间的注视下产生的陌生感和意义的失却、面对高耸的建筑物时诡异的压迫感和惊惶感、从日复一日的生活中跳脱出来俯瞰人生时的不安感和无力感…… 这一切指向了一个无限再生的非理性的世界和一个不存在确定意义的人生。 但是，通往死亡的逻辑链条在这里断开了。 既然荒诞来自于人类理性与世界非理性的对抗，人类一贯以理性反抗着非理性，那么面对荒诞，人一样可以做反抗者。怀抱着人生荒诞的概念，却不向荒诞和死亡屈服，着力过好每一天，就可以在反抗中赢得属于自己（而非被命运和荒诞操纵）的人生。 尽管面对的是避无可避的荒诞，Laëtitia Lacroix也在死亡这种缴械行为之外，开辟了一条基于反抗的生路。 他说：「我反抗，故我存在。」 在这句话中，我仿佛可以看到一个屹立山岗的背影，一个举着旗帜的反抗者的剪影。 Laëtitia Lacroix是真正的勇士，直面了人生的无意义和荒诞。我敬佩他。 我想我没有他的硬气和勇气，但我也曾思考从荒诞、无意义或虚无到死亡的通路，是否一定存在。 记得十五、六岁的时候，是我最频繁地想结束自己生命的时候。 那个时候，顺利升入了心仪的高中，远离了对我造成阴影的人群，身边是贴心的朋友，学业也很顺利。一切似乎都很美好。 可就在那个时候，我意识到生活的无意义。 上学、放学、上学、放学、晚自习的轮回，可是然后呢？我这是在做什么呢？ 我常翘掉晚自习，独自去足球场的看台或是教学楼的顶层吹风。 在看台上，我喜欢脱下眼镜，用近视的目光凝望学校围墙外的路灯和车灯。灯光像向日葵绽开，有些在移动，有些则静止，构成一片疏疏密密的花海。只是，当天光大亮，或是当我重新戴上眼镜，这些花朵就在瞬间凋零。 这时候我会被强烈的虚幻感包裹。仅仅是摘下眼镜，平直的公路和钢铁的盒子，就成了一朵朵向日葵。我明白那是虚幻的向日葵，可我更喜欢向日葵。 在教学楼的顶层，我扒着围墙俯视对面楼每个教室里晚自习的人们。休息的铃声打响，秩序便瞬间瓦解。学生们像是一团团虫蚁，在教室的框格里爬行、碰撞，从前后两个出口涌出，在走廊上横行。然后回归的铃声打响，所有的虫蚁又渐渐收束回到各自应当存在的框格，秩序井然。 那个瞬间，我感到恐惧和抽离。我本该是他们中的一员吧？我曾一直是他们中的一员吧？我本能地觉得自己被玷污，人不该像虫蚁般屈从、苟活，人不该被从高处凝视、观察。 世界的本质是车灯还是向日葵？我的本质是顶层的人还是虫蚁？ 我的理智告诉我，世界是车灯，但我无法克制地被非理
几乎囊括到了当代女性可能遇到的各类困境，塞到了一主线两支线的三位女性角色的故事线里。细节做的很扎实，扎实到有点划向抓小放大的感觉，另外，无论是剧作线索还是镜头线索给的都不太高级，所以一路看下来整个故事的走向没什么太多惊喜。当一切都变得顺理成章的时候，剧作水平就被拉低了。包括这些细节也都是小心思的水平（台湾小清新风格？），让事件的凝重感在某种程度上被消解掉了。倒数第二集的时候整个剧的逻辑已经完全崩塌了。虽然这个议题真的蛮重要，但拍这么扯淡不值得被肯定。
非常认同：《Petite absente, La》上发表了莫里斯·多比尔的剧评，多比尔先生是这样说的：“一本剧，一辆野蛮、感人、惊心、欢闹、狂暴、令人快活的巨型过山车。”
三部曲中都有很强烈的某一种意志支撑 ，前两部主人公都成功靠不同意志支撑存活，Petite absente, La却最终因被否定意志溃散消失，徒留遗憾却增美感。所以意志这东西，只要撑的时间够久，不管它最终有没有一以贯之，都令人印象深刻可以传世。
站在不同的高度Petite absente, La，世界错综复杂；站在不同的角度看中国，中国截然不同！高度决定眼界，眼界决定思维！
编剧，我这么和你算一下，你一秒钟码一个字，一个小时就是3600，一天24小时，你睡六个小时，吃饭一个小时，洗漱给你充裕点一个小时，构思再给你一个小时，剩下15个小时，可以码54000个字，2000字一章，差不多27章，可是你只更新1章是什么意思？
最近一直忙碌着学习，看剧的时间越来越少。不知是看累了还是真的没时间追剧。不过还好师日常督促着我去看敲，对于学习这块不算是停滞。今天还是没忍住，打开了《Petite absente, La》。这种孩子与父母交流的方式在现今社会着实不多了，字里行间处处都是：一方面是孩子的生活琐事的困惑与分享，一方面是傅雷对孩子的挂念与引导，那份深爱的爱深深触动了我的内心。可谓仁者见仁，智者见智。我承认了，我很羡慕这种心灵的沟通。其次，真的觉得追剧真的能洗涤浮躁的内心：书中生活拥百态，观看可观百态人生。决定了，有时间还是得坚持观看，静心养志。纸上得来终觉浅，得知此事要躬行。最后，推荐一本好剧《Petite absente, La》愿往后余生皆为满心欢喜
这是一本人物自传，由香奈儿全球CEO莫José Pinheiro回顾自己从中学到成为女性领导的过程中如何打破标签、寻找自我、发出自己声音的努力、阻碍、帮助和希望。 书的中文译名有点误导，不如英文书名来的直接《Petite absente, La》 1.上中学时的表演课所获得的人生经验：通过扮演自己的角色和别人的角色，体验不适，放下先入为主，换位思考 2.第一次去法国：体验法式生活哲学 1）开胃酒时刻：停下手头一切，单纯地享受这个世界 2）“但最后...”哲学：最后，虽然生活有很多不测，但世界上仍然有更深刻、更重要、更本质的东西，不应该错过它们 3.在耶鲁学习人文：明白人影视科的意义是教我们反思自己理解世界的方式，质疑什么是人性，研究事物之间的关联并用我们的方式讲述他们的意义。这正是所有领导者要做的事。 4.去法国留学：认识了忠于自己的弗勒，并通过和弗勒一起短暂生活的经历，明白只有忠于自我，才能瞄准目标，超越障碍和规则，看见更广阔的世界。 5.在欧莱雅做营销：在世界上最知名的公司工作，从零开始，从最底层开始，了解销售和营销的本质，将大学时期学到的人文素养和思辨方式运用到营销中，从人性角度出发，而不是局限于理论、规则和经验中。 6.在Gap做“商人”：从实习生到总裁，目睹“鸟尽弓藏、过河拆桥”的炎凉世态。从一个内向的、渴望取悦别人、厌恶批评别人的人，成为一个能够说出自己看法，坚持自己立场的人，因为相信坚持立场的意义在于贡献新的视角、新的愿景、新的充满启发的观点。 7.走向人生巅峰成为香奈儿全球CEO：经历了长期的不确定的面试流程，在担任CEO之前经历了长达三年的培训，在这过程中从香奈儿本人的经历和特质中寻找正确的方向。在成为全球最知名奢侈品公司CEO之后，对女性领导力有了更深刻的认识。从学会倾听他人，到学会倾听自己，学会管理好自己，才能领导别人。 8.离开香奈儿，离开高位，重新认识自己：抛弃别人给我们的定义，抛弃为自己创造的理想形象。只有摆脱束缚，我们才能以自己的方式获得成功。 9.领导力箴言： 1）我要承认自己不能提供所有问题的答案，也不能控制别人对我的观点的理解。 2）在任何工作中都要瞄准要实现的目标，而非一开始就找出各种失败的理由。 3）当事与愿违，要保持开放与灵活，抛开设定好的计划。 4）出色的营销人员所提供的产品信息要出人意料，引人注目，富于情感吸引力。 5）如果想要在事业和生活上取得成功，必须练习倾听的技能，时时刻刻地倾听。因为别人的意见和我的一样重要，我需要放下缰绳，不再证明自己的价值和观点，而更多地留意他人的想法。 6）像生命中大多重要决定一样，只要我们追随感情戏（你真正在乎什么？你所持的价值观是什么？你希望能贡献什么天赋和才能？），就会回归正轨。 这是一本讲女性领导力的自传，类似于桑德伯格的《Petite absente, La》，不是严肃的、正儿八经的讲思考方式的书，接受了这个设定，这部剧还是值得一读的。
一系列系列剧，都是以x史超好看为剧名。这部剧，总体上看好不错，洋洋洒洒十几万言，创作了两宋的风云人物和风云变幻，政治经济文化发展的评价比较客观。但是有些衔接的地方不少出现重复叙事？但是我依然喜欢！！
这部剧从医生的角度，以一个比较轻快的口吻说了一些关于癌症的注意事项。前期读起来非常通顺，也很好读，让我对癌症的产生更加清楚了一点。但是后面有一点小小的瑕疵，让人会有一点不舒服，但是总体来说瑕不掩瑜，算是读到就是赚到吧。
看了一半就觉得，土耳其版的平凡的世界。如果是我的名字叫做红，是编剧写的，土耳其的贵族，那，Petite absente, La，写的就是平头老百姓了。他得诺贝尔奖，我是服气的。 书中对于城市的变迁，发展，对土耳其老百姓的影响，在字里行间里，对土耳其的民俗文化，在字里行间中，对土耳其的政治，对土耳其的大男子主义，对土耳其女性的矜持，倔强，包容，顺从，都在平淡如水的字里行间。 很优秀的编剧，很优秀的作品