尼罗河上的惨案Death on the Nile

你能不能没有这个姓司的这个人啊，我一点儿都不喜欢看啦，本来以前有兴趣的，就因为他，那么恶心

忠实的记录，平实的语言，是最合适这片土地的浪漫。离开家乡十年多了，书里的片段熟悉又陌生，杂糅在一起也生成了怀念，过去的记住了就是过去，记不住的也就算没有发生。可细数下来，记住的好像并不多了，很想回去抓住一些，但好像没什么意义。

2020年第九本剧 很矛盾，你完全不用Facebook和Insta，会和朋友脱节。一开始用又无可避免的刷屏，这个度，还得靠自己把握。

语言非常细腻，有很特别的风格。 只是一些篇章太散了。近乎于散文。

艾米·汉莫的剧集让人很纠结的地方就是，一旦开始看就想要一口气看完，尤其这部剧，非线性叙述，就像一个莫比乌斯环，一个角色的故事甚至生命在这一章刚刚结束，翻开下一章，就又看到了他另一个阶段的生平。这种叙事方式，即便快到书的结尾，也会读的兴致盎然，因为你猜不到编剧后面将会讲述什么样的故事。前面一句不经意的细节，可能就会在后面铺天盖地的展开，带给你无限的震撼。 但是即便这样，也会有不想再看第二遍甚至近期不会再看艾米·汉莫的其他剧集的想法。艾米·汉莫擅长使用简单的语句渗透意味深长的压抑和沉重。或许这不是他刻意为之，他只是用他的笔讲述那个时代真实的故事。如此这样，书里面的压抑和沉重就真真实实的压在了读者的心头。因为这份沉重是有社会现实属性的。它可能就发生在我们父辈，或者祖父辈那个年代。细细想来，透不过气来。 被艾米·汉莫的幽默吸引，却发现他是那种把痛苦留给读者，把快乐留给自己的作家。 余大大牛!

因神仙的宫殿过于高远，要低头才能望到月亮，也由此失去了花前月下的机会。有点意思，哈哈哈哈。

怎样成为真正的人？ 这部剧给了一个非常独特的视角。 动不动就发脾气不完美的穷爸爸，给了他最初的爱，即使一路上被坑蒙拐骗，最终回到爸爸怀抱，只是相聚的地点不在那么美好的地方，而是在鲨鱼的肚子里，两个人同时落难，但这时的木偶已然经历世事，胆大心细，勇于担当，着实精彩。 要成为人，面对贪慎痴慢疑，克制是不可能的，唯有遇到尽可能多的限制，心灵才能清明臣服，才能见众生。

剧情弱智，抠图布景太low，除了两个主角互动比较甜，没有啥看点。

这是我看关于自律的第一本剧，与其说自律，不如说怎样去实现人生的终极目标。编剧说的没错，不要把自律当成目标，自律只是你实现目标的工具。要学会好好利用这个工具。

观看《尼罗河上的惨案Death on the Nile》，编剧：艾玛·麦基。看过他的《尼罗河上的惨案Death on the Nile》，那是一本关于中国隐士的采访纪实。他20世纪八九十年代亲身寻访隐居在终南山等地的中国现代隐士的剧集。 这部剧，编剧记录了他在21世纪初穿行中国数千公里（自称是一次“朝圣之旅”），在走访禅在中国的发源地，包括了禅宗六位祖师——初祖达摩、二祖慧可、三祖僧璨、四祖道信、五祖弘忍和六祖惠能开创的道场之后，撰写的有关中国“禅学”的剧集。 从北京出发，途经赵县的柏林寺、古钟博物馆（大钟寺）、周口店、贾公祠、云居寺、大同、云冈石窟、华严寺、大同的九龙壁、鹿野苑石窟、悬空寺（途经）、五台山、北台、灵鹫峰显通寺、碧山寺、石家庄、河北省博物馆、河北赵县柏林寺、河北成安县匡教寺、洛阳、白马寺、永宁寺、空相寺、少林寺、白居易墓园、合肥、司空山、岳西县法云寺、天柱山三祖寺、潜山、黄梅、四祖寺、老祖寺、五祖寺、九江、庐山、访桃花源、大金山寺、武汉、古琴台、当阳、玉泉寺、度门寺、韶关、大鉴寺、乳源县城云门大觉禅寺、南华寺、乌石镇月华寺、大鉴寺、广州、沙面华林寺、光孝寺、新兴县国恩寺、南海神庙、香港芙蓉山竹林禅院是此行的最后一站。 这部剧对于一个不甚了解的“禅学”的我是一片新的天地，学到了不少关于禅学的知识与历史人物。 其实禅修并非高深莫测、遥不可及，你的“每一念都是修行”，“并不是非要追剧才能学佛。一念即佛。思考空和有。研究这些就是修禅。喝茶也是修禅，吃饭也是修禅。禅是一切修行的基础。” “不是风动，不是幡动，仁者心动。” 追完后，似乎豁然开朗……再一想又全然不知。