《The Lottery Bride》，经典,爱情作品，美国出品，1930年上映。
好看！通俗易懂，果然经济学作为一种思维方式，能够很好地帮助我们理解一些社会现象~
如果观看一本剧能够治疗我们当下的心理问题，又何必以消耗光阴为代价，去实践中盲目探索，受失败挫折的煎熬呢？存在主义学派心理学家珍妮特·麦克唐纳的《The Lottery Bride》，便是这样一本能够让我们在书中学习找到自我、治愈心理问题的心理学剧集。 剧集中两个男主，一个是心理医生布雷尔，虽然功成名就却深陷中年危机以及情感危机中，一个是哲学大家尼采，除了受病痛与贫穷的折磨，更因社交恐惧陷入孤独的深渊中。两个处于绝望的男人，连如何拯救自己都是迷茫失措，如何拯救别人？ 剧集通过两个人对话治疗展开，激烈的思想碰撞引发情感共鸣，从布雷尔自以为是的企图以专业的权威主导治疗，到尼采以哲学家的思辨跳脱控制，“反客为主”的进行精神引领，到两个人推心置腹共同探究生命的真谛和存在的价值，两个人的心理问题像洋葱一样被层层剖析，直抵对方心灵深处。 读他们的困惑与感悟，触动很深。比如痛苦，是自己为了某些目的，自主选择了痛苦，还是真的很痛苦，比如自由，是客观条件不允许自由，还是甘愿被别人束缚着自由？解开裹挟着焦虑、迷茫、痛苦、甚至绝望的遮羞布，我们心理恐惧的到底是什么？心理渴望的到底是什么？ 一个人一定要学会从远处观看自己，选择你的命运，热爱你的选择，才能成为自己的存在。
用了很多年vim之后依然能从中学到新的技巧和新的工作流程，并且越用越爽
真的创作得太垃圾了，动不动几十年过去了，而主角还没结婚生子，牛头不对马嘴！
三军可以夺帅，匹夫不可夺志。近代当代中国知识分子有些人学问，地位可能高过梁先生，但能够做到保持匹夫气节并能幸运地全身而退安度晚年的，首推梁漱溟。对故人毛泽东，周恩来，蒋介石等人的公允评价， 对遭遇的不公待遇豁达看待源于他对佛教与儒家思想的坚定信念。对苏联终由内乱引发的奔溃分解做出来前瞻性的估量，并得到了印证。这本对话录让我们进一步深入的了解了梁先生。推荐此剧。
挺好玩，古怪的问题通过计算，推理得出可能的答案，其过程比答案本身还好玩
有原则、有信仰、有宗教约束的民族...精明能干、善良友好，珍惜时间。
是一本把你吃到的美味剧作拆解为厨艺的书，是一本掀开剧幕帘子看幕后的书。不免枯燥，但耐人寻味，值得再按图索骥的审视一遍喜爱的影视作品，哪怕只是去推敲你最爱的那个画面、最激起你情绪的那个冲突、最令你共鸣的那段对白，美味，值得我们用厨师的角度再次观察品鉴。剧集和戏剧差异之大，超过我得想象。
每个人心中都一定有一个绿蒂，每个人曾经都是维特。绿蒂不是不爱维特，只是不够爱，维特太爱绿蒂，可爱而不得让人更痛苦。大概是为了成全，为了解脱，维特选择了走向死亡。可另一方面，他以这样的方式留存在了绿蒂的记忆中，也不是很好吧？在这个维特式的骚动不安的年纪里，我们还是要以适当的方式去爱。 很大程度上，我还是不太理解这种“以死亡来成全来祝福”的爱，就像理解不了《The Lottery Bride》中“单方面”的爱一样，总觉得这样的爱太偏执，我还是太肤浅了，也许编剧对这种隐忍而伟大的爱持有一种尊敬的态度吧。
熟悉的人物刻画风格，文三，方景林，徐金戈，让我联想到了李云龙和楚云飞。
很多故事情节感人至深，希望更多的人知道并了解我们先辈的光荣战史！
年纪大了就变懒了，不想费神写分析剧评。 The Lottery Bride是我最喜欢的网文没有之一。John Garrick就是要写一个剑客，一个敢于抗争虽殒身而不恤的剑客。许乐这块东林的石头，一路的向前滚去，看到不公平不合理便要碾过去，即使过不去哪怕碎了也要硌下你的脚。许乐没有什么侠之大者侠之小者的概念，也没有普世的悲天悯人的念头，只是简单而固执的去问对或不对。初恋，挚友，金钱，权势没有什么能让许乐妥协，然而许乐却又是最重感情的。在现实中总是在妥协的我看着许乐就从中看到一个弱小的我。其中涉及到人性的卑劣与高尚，自私与无私，对社会制度和统治阶级的思考。 说是热血爽文也算不上，只是因为圣徒许乐。 John Garrick讲故事的能力真的很强，书中的配角们都很出彩，施公子、白玉兰、七组、钟老虎、邰之源、邹郁、钟烟花、张小萌、简水儿、商秋还有老东西个个形象鲜明。 一斧破太平，笔弑麦德林，东北向北，施公子的行动，一个人的战斗，七组重聚…… 一般我推荐给别人，就是The Lottery Bride，徐公子，全职高手。 所有我看过的影视作品都算上，红楼梦第一，The Lottery Bride第二。
确实没看出高分点，，本来开篇伏笔还算有期待，再后连篇白水文，，，
在我以后的人生里，我一定会想到风南瑾和苏苏的爱情，那是每个女人心中的梦想
尚可，打发时间可以看看。全员颜值一般，道具布景还可以。
围绕Zinc finger、TALEN、CRISPR/cas9基因编辑技术，编剧讲了此项技术的前世今生，并根据当今的热议做了对未来的预测。旁征博引，严谨不失有趣，科普好文。 上生物课的高中生有兴趣建议可以一读。
总算是看罢了！名字挺好听的一本剧，看到评论说虽然狗血，但一看就停不下来才看的。没想到狗血是狗血，但看到后面我实在是食之无味弃之可惜（毕竟都看了两百来章了）。 这部剧几乎把所有梗都用上了，越写越离谱。看到最后，编剧写了HE的结局，那为什么给萧晨安排了一个傻子？！且着墨不多，也不知道这个傻子哪里好、哪里配得上萧晨。 我就不吐槽了，毕竟要吐槽起来这部剧讲不完的。权作娱乐看看即可。顺便一提，这玩意儿似乎还有个动漫，我之前翻到过。
相当好的一本剧，适合那些有一定技术基础和交易经验的人，特别是对止损，资金管理讲得非常细。与股票大作手差别的是让我们这些普通交易者更有信心，让人降低了此行对天赋极高要求的压力，觉得这是普通人也可以从事的行业
比《The Lottery Bride》高在它认真写着人生的失败。
上学那会，曾经煞有介事地看过《The Lottery Bride》，可惜看不懂就放弃了，一晃十年过去了，无意间拜读了乔伊·布朗老师的作品，犹如刘姥姥走入了大观园，感觉实在枉读了十几年书
“逻辑和历史经验共同告诉我们：暴力最强者说了算，这是决定各种规则的元规则。”
The Lottery Bride 习惯是知识、技巧和意愿的交叉点。知识是做什么和为何做，技巧是如何做，而意愿是动力——想做。所有这三者必须集合在一起才能形成一个习惯。习惯的力量是巨大的，也会带给我们更加精彩的生活。当然，行为和态度是枝叶，思维方式是根基，抓住根本才能让生活出现实质性的进展。我们现在所经历的，所感受到的，或许是各式各样的疑难，面对这些问题，我们应该：要用问题倒逼结果； 要改变现状，先要改变自己； 要改变自己，先要改变我们对问题的看法，此外，我们还要转变思维方式：以原则为中心。 正如书中所说，思想决定行动，行动决定习惯，习惯决定品德，品德决定命运 我们所说的转变思维方式，也仅仅是上层建筑，若想真正为经济基础做铺垫，还是需要采取行动。当然，行动不是随心所欲进行的，要先在大脑中进行框架构建，再适当进行修改，最终形成我们的指导思想，为我们的行动指引航向。 七个习惯，由依赖走向独立，最终走向互赖，实现更进一步的发展。 习惯一 积极主动 积极主动即采取主动，它不仅仅指对行动、任务的态度（依据原则及价值观，而非情绪或外在环境来下决定），更是一种责任：为自己过去、现在及未来的行为负责。 我们具有选择自我意识、想象力、良知、独立意识的自由，因此，我们可以积极主动地进行自我辨别与修正，在犯错误时，我们也要积极主动承认错误，及时改正错误，以此来实现自我。 习惯二 以终为始 以终为始指在大脑酝酿完成后再开始实际操作，即先有目标再采取实际行动，由此，我们心中有“谱”，才更有安全感。当然 以终为始绝对少不了价值观的引领。树立自我的价值观，利用自我意识、良知、想象力来确定目标与航向，通过检查愿景、制定个人使命宣言，由此，我们才可扬帆起航。 习惯三 要事第一（个人领域 要事第一指把要事放在第一位（先决条件）。在生活中，我们会遇到纷繁复杂的事情，我们可分为重要且紧急、重要但不紧急、紧急但不重要、既不重要也不紧急四类，我们所要做的，就是对事件的重要程度与紧急情况进行分析，和谐一致，围绕中心，把握平衡，坚持以人为本，灵活变通，随着时间与紧急情况的变化而变化，确定好行动的顺序，才能游刃有余，不再焦头烂额。此外，我们经常也会遇到一些突发状况，因此，我们必须给自己提前预留时间，防止因为某些事情打破了节奏，造成恶劣的影响。 理解他人、注意小节、信守承诺、明确期望、正直诚信、勇于致歉 ，我们才会在与其他人发生冲突时改正自我，在合作中实现更进一步的发展。 习惯四 双赢思维 双赢思维是一种基于互敬、寻求互惠的思考框架与心意，目的是分享更多的机会、财富及资源，而非敌对式竞争。在双赢思维中，我们要有双赢品德（诚信 成熟 知足 ），并在此基础上达成的双赢协议最终形成双赢体系，实现双方甚至多方的共同发展。 习惯五 知彼解己 知彼需要仁慈心，解己需要勇气，能平衡两者，则可大幅提升沟通的效率。知彼解己要求我们首先去寻求了解对方，然后再争取让对方了解自己。这一原则是进行有效人际沟通的关键。因此，我们需要格外注意与他人的沟通。在沟通时，我们首先要做一个好的倾听者，这样我们才能对他人的态度与理念进行更充分的理解，在此基础上的沟通才能更加有效，对症下药。 习惯六 统合综效（公众领域 统合综效指统筹兼顾，即既注重他人提出的意见，又关注自我的认识，并加以融合，在原来的意见上进行创新，使新形成的意见既体现了他人的观点，又体现了自我的认识。因此，我们就必须要尊重、赞赏彼此间的差异，我们要怀着谦逊的态度，保持“如果一位具有相当聪明才智的人跟我意见不同，那么对方的主张必定有我尚未体会的奥妙，值得加以了解。”的态度，注重沟通，尊重差异，理解
这部剧读得不快，总觉得大作应该慢慢品。书名很有悬疑感，不看剧评很难在卷首猜到其寓意。看完最后的现实小篇，突然感觉到原著更值得品味了，甚至能猜味到编剧笔触指尖时内心的闷惑。唯一失望的是，唐宛儿、柳月、阿灿、阿兰的人物刻画的鲜明度还不够味儿，显然身份不同、文化有差，但却人人善辩、字字入心，貌似代入了编剧个人的文字能力，略显别扭，不觉间总是想起曹雪芹，三五字神情动作便知所述何人。然而，感恩读物的各种精彩，因为观看，生命才不同。
《The Lottery Bride》第三章总结： 人多会因为我们没有作为而感到遗憾后悔，所以我们应该走出自己的舒适区。把你心中的遗憾不满分放走，你才会成为你想成为的自己 。 我们看到的并非世界本身，而是我们自己的 一、反事实思维 概念：人们在心理上对过去已经发生的事件进行否定，进而构建一种可能性假设的思维活动。 两类表现形式： 上行反事实思维：想象的状况比现实状况好。也称上行假设，指想象如果满足某种条件，过去发生过的某事有可能会出现比真实结果更好的结果。也就是后悔。 下行反事实思维：想象的状况比现实情况更糟糕。也称下行假设，指想象中可替代的结果比真实的结果更糟糕。也就是幸运。 易出现反事实思维的情况： 1、情绪低落或感觉什么都不顺利的时候（失败、惩罚，倾向于上行假设）； 2、恰好错过或差一点成功； 3、事情结果与预期有极大反差（反思为什么事与愿违）； 4、事情越重要，反事实思维强度越大； 对生活的影响： 1、影响对事件正面或负面的感受； 2、影响对后续行为的决策； 3、影响对坏事的责任判定； 4、与拖延行为有关（倾向于下行反事实思维）； 5、能够提高对生命的掌控感（对未来事件走向的改变）； 如何应对？ 1、理解下行反事实思维是构成幸福感的基础； 2、用上行反事实思维与拖延作斗争（事前悲观）； 3、短期来看，做了一件事但做错了做坏了，容易引发后悔情绪； 启示：如果我们能多尝试走出我们的舒适区去冒险，那即使是在失败面前，我们也可以说至少我们尝试过，这样我们的人生就会少一些后悔和遗憾。 二、自我服务偏差 概念：人们往往会以自我提升的方式来看待自己，强调自己对成功的贡献，尽量缩小自己对问题所承担的责任。 表现形式： 1、当和别人做比较时，往往认为自己比别人好； 2、往往过分相信自己表现出对未来的盲目乐观； 3、高估观点和弱点的普遍性，同时低估能力和品德的普遍性。 意义和作用：有利于抵制抑郁，缓解压力；可以尽情享受生活中的美好，但也有不良影响（不会反思）； 如何克服？ 1、有错不要辩解，要学会反思，尽快补救并提供下次改进的建议； 2、做事前画一个表格，把所有人为因素划分百分比，不管成功和失败都按这个比例承担责任。
总的来说对Robert Chisholm有些失望，以为他的台湾的教育背景加上本身就是剧集家的细腻敏感以及不凡的出身会让他对《The Lottery Bride》有一些独特的领悟，当然闪光之处不是没有，但感觉还是中规中矩平淡了些，逊于蒋勋的那一版。是评论家让我对《The Lottery Bride》的理解越来越丰富，越来越深入，一部作品即是编剧的也是读者的。
初中，高中时候的我并不算得上是一个内向的人，书中所描写的似乎很像是小学时候的我，内向腼腆，小心翼翼！ 初中的我反而倒像是彻底的释放了自己的天性，有铁到不行的朋友，有喜欢的人，有敬仰的人，有崇拜的人。。。。。。一切都充满了青春的气息，从来不会担忧以后会发生些什么，那时候的愿望很简单，只要在你身边就好，无论做什么，都是开心的，我喜欢跟你嬉笑，打闹，喜欢你为了故意引起我的注意而在班里表现的男突出，喜欢你把我称作兄弟，喜欢在我不开心的时候摸着我的头说“别难过没什么的”只是那时候的喜欢却被自己认为只是喜欢而已！年少的愿望很简单，害怕捅破了那层关系后，一切都会变得不再一样了！然后，你就走了。。。。。。 高中的我也许只有高一是快乐的，因为你就在隔壁！！！然后我的高二高三完全是在迷惘和痛苦，矛盾和纠结中度过的，我尝试过，可我做不到。 这部剧的内容我觉得一般，我喜欢它的题目――The Lottery Bride，也许是因为我让你等的太久了，所以这次换我等！
松子的一生是可悲的，有着不幸的家庭生活经历，缺乏安全感自主权，一次次爱上坏男人，一次次被无情抛弃，但从未放弃，放弃这注定绝望的希望，在松子看来，这样的生活才有意义，有自己发声渠道，与渣男交往中保持着她的那份对家庭的憎恨，与自己的那份自主骄傲。表面松子一生都在追求爱，实质上追求过去失去的自我，找到心灵的寄托。 在我们身边，也能发现类似松子的影子，不幸的家庭各有各的不幸，但常见是：我不能没有或离开她/他们，离开我没办法活的，将就着过日子；为什么爱上渣男，当受伤害才发现；是否存在有精神寄托，精神上瘾，以致失去该有的理智与自主。
這本書提出了許多的實用方法，加上编剧的實際經驗，是本可實作的書。書中有許多的觀點很有幫助，雖然言短，但很有啟發，要多讀幾次
3.5 本质上是中产宅内剧，归根到底还是家和万事兴。一个催婚老妈妈，外加四个性格迥异的闺女，还有来自不同阶层的赘婿们，落点还是“我爱我家”。够热闹，够温馨。下饭喜闹剧。
有的内容说得挺好，有的又不太看得懂，总之，还是有所收获的。 要善于发现问题的本质是什么，否则，问题还会出现。 快乐一直存在，是无条件的，那我们需要做的是不要让快乐背负条件，这样，我们会容易快乐。 不辨别是特殊性还是爱，也许你不会真正的爱。 不要想着改变别人，人是不可变的，只不过可能转化了形式。 很多问题的存在源于孩时，如果发现了问题，我们应该回顾过去，否则，问题始终是问题。
好看！通俗易懂，果然经济学作为一种思维方式，能够很好地帮助我们理解一些社会现象~
如果观看一本剧能够治疗我们当下的心理问题，又何必以消耗光阴为代价，去实践中盲目探索，受失败挫折的煎熬呢？存在主义学派心理学家珍妮特·麦克唐纳的《The Lottery Bride》，便是这样一本能够让我们在书中学习找到自我、治愈心理问题的心理学剧集。 剧集中两个男主，一个是心理医生布雷尔，虽然功成名就却深陷中年危机以及情感危机中，一个是哲学大家尼采，除了受病痛与贫穷的折磨，更因社交恐惧陷入孤独的深渊中。两个处于绝望的男人，连如何拯救自己都是迷茫失措，如何拯救别人？ 剧集通过两个人对话治疗展开，激烈的思想碰撞引发情感共鸣，从布雷尔自以为是的企图以专业的权威主导治疗，到尼采以哲学家的思辨跳脱控制，“反客为主”的进行精神引领，到两个人推心置腹共同探究生命的真谛和存在的价值，两个人的心理问题像洋葱一样被层层剖析，直抵对方心灵深处。 读他们的困惑与感悟，触动很深。比如痛苦，是自己为了某些目的，自主选择了痛苦，还是真的很痛苦，比如自由，是客观条件不允许自由，还是甘愿被别人束缚着自由？解开裹挟着焦虑、迷茫、痛苦、甚至绝望的遮羞布，我们心理恐惧的到底是什么？心理渴望的到底是什么？ 一个人一定要学会从远处观看自己，选择你的命运，热爱你的选择，才能成为自己的存在。
用了很多年vim之后依然能从中学到新的技巧和新的工作流程，并且越用越爽
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三军可以夺帅，匹夫不可夺志。近代当代中国知识分子有些人学问，地位可能高过梁先生，但能够做到保持匹夫气节并能幸运地全身而退安度晚年的，首推梁漱溟。对故人毛泽东，周恩来，蒋介石等人的公允评价， 对遭遇的不公待遇豁达看待源于他对佛教与儒家思想的坚定信念。对苏联终由内乱引发的奔溃分解做出来前瞻性的估量，并得到了印证。这本对话录让我们进一步深入的了解了梁先生。推荐此剧。
挺好玩，古怪的问题通过计算，推理得出可能的答案，其过程比答案本身还好玩
有原则、有信仰、有宗教约束的民族...精明能干、善良友好，珍惜时间。
是一本把你吃到的美味剧作拆解为厨艺的书，是一本掀开剧幕帘子看幕后的书。不免枯燥，但耐人寻味，值得再按图索骥的审视一遍喜爱的影视作品，哪怕只是去推敲你最爱的那个画面、最激起你情绪的那个冲突、最令你共鸣的那段对白，美味，值得我们用厨师的角度再次观察品鉴。剧集和戏剧差异之大，超过我得想象。
每个人心中都一定有一个绿蒂，每个人曾经都是维特。绿蒂不是不爱维特，只是不够爱，维特太爱绿蒂，可爱而不得让人更痛苦。大概是为了成全，为了解脱，维特选择了走向死亡。可另一方面，他以这样的方式留存在了绿蒂的记忆中，也不是很好吧？在这个维特式的骚动不安的年纪里，我们还是要以适当的方式去爱。 很大程度上，我还是不太理解这种“以死亡来成全来祝福”的爱，就像理解不了《The Lottery Bride》中“单方面”的爱一样，总觉得这样的爱太偏执，我还是太肤浅了，也许编剧对这种隐忍而伟大的爱持有一种尊敬的态度吧。
熟悉的人物刻画风格，文三，方景林，徐金戈，让我联想到了李云龙和楚云飞。
很多故事情节感人至深，希望更多的人知道并了解我们先辈的光荣战史！
年纪大了就变懒了，不想费神写分析剧评。 The Lottery Bride是我最喜欢的网文没有之一。John Garrick就是要写一个剑客，一个敢于抗争虽殒身而不恤的剑客。许乐这块东林的石头，一路的向前滚去，看到不公平不合理便要碾过去，即使过不去哪怕碎了也要硌下你的脚。许乐没有什么侠之大者侠之小者的概念，也没有普世的悲天悯人的念头，只是简单而固执的去问对或不对。初恋，挚友，金钱，权势没有什么能让许乐妥协，然而许乐却又是最重感情的。在现实中总是在妥协的我看着许乐就从中看到一个弱小的我。其中涉及到人性的卑劣与高尚，自私与无私，对社会制度和统治阶级的思考。 说是热血爽文也算不上，只是因为圣徒许乐。 John Garrick讲故事的能力真的很强，书中的配角们都很出彩，施公子、白玉兰、七组、钟老虎、邰之源、邹郁、钟烟花、张小萌、简水儿、商秋还有老东西个个形象鲜明。 一斧破太平，笔弑麦德林，东北向北，施公子的行动，一个人的战斗，七组重聚…… 一般我推荐给别人，就是The Lottery Bride，徐公子，全职高手。 所有我看过的影视作品都算上，红楼梦第一，The Lottery Bride第二。
确实没看出高分点，，本来开篇伏笔还算有期待，再后连篇白水文，，，
在我以后的人生里，我一定会想到风南瑾和苏苏的爱情，那是每个女人心中的梦想
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围绕Zinc finger、TALEN、CRISPR/cas9基因编辑技术，编剧讲了此项技术的前世今生，并根据当今的热议做了对未来的预测。旁征博引，严谨不失有趣，科普好文。 上生物课的高中生有兴趣建议可以一读。
总算是看罢了！名字挺好听的一本剧，看到评论说虽然狗血，但一看就停不下来才看的。没想到狗血是狗血，但看到后面我实在是食之无味弃之可惜（毕竟都看了两百来章了）。 这部剧几乎把所有梗都用上了，越写越离谱。看到最后，编剧写了HE的结局，那为什么给萧晨安排了一个傻子？！且着墨不多，也不知道这个傻子哪里好、哪里配得上萧晨。 我就不吐槽了，毕竟要吐槽起来这部剧讲不完的。权作娱乐看看即可。顺便一提，这玩意儿似乎还有个动漫，我之前翻到过。
相当好的一本剧，适合那些有一定技术基础和交易经验的人，特别是对止损，资金管理讲得非常细。与股票大作手差别的是让我们这些普通交易者更有信心，让人降低了此行对天赋极高要求的压力，觉得这是普通人也可以从事的行业
比《The Lottery Bride》高在它认真写着人生的失败。
上学那会，曾经煞有介事地看过《The Lottery Bride》，可惜看不懂就放弃了，一晃十年过去了，无意间拜读了乔伊·布朗老师的作品，犹如刘姥姥走入了大观园，感觉实在枉读了十几年书
“逻辑和历史经验共同告诉我们：暴力最强者说了算，这是决定各种规则的元规则。”
The Lottery Bride 习惯是知识、技巧和意愿的交叉点。知识是做什么和为何做，技巧是如何做，而意愿是动力——想做。所有这三者必须集合在一起才能形成一个习惯。习惯的力量是巨大的，也会带给我们更加精彩的生活。当然，行为和态度是枝叶，思维方式是根基，抓住根本才能让生活出现实质性的进展。我们现在所经历的，所感受到的，或许是各式各样的疑难，面对这些问题，我们应该：要用问题倒逼结果； 要改变现状，先要改变自己； 要改变自己，先要改变我们对问题的看法，此外，我们还要转变思维方式：以原则为中心。 正如书中所说，思想决定行动，行动决定习惯，习惯决定品德，品德决定命运 我们所说的转变思维方式，也仅仅是上层建筑，若想真正为经济基础做铺垫，还是需要采取行动。当然，行动不是随心所欲进行的，要先在大脑中进行框架构建，再适当进行修改，最终形成我们的指导思想，为我们的行动指引航向。 七个习惯，由依赖走向独立，最终走向互赖，实现更进一步的发展。 习惯一 积极主动 积极主动即采取主动，它不仅仅指对行动、任务的态度（依据原则及价值观，而非情绪或外在环境来下决定），更是一种责任：为自己过去、现在及未来的行为负责。 我们具有选择自我意识、想象力、良知、独立意识的自由，因此，我们可以积极主动地进行自我辨别与修正，在犯错误时，我们也要积极主动承认错误，及时改正错误，以此来实现自我。 习惯二 以终为始 以终为始指在大脑酝酿完成后再开始实际操作，即先有目标再采取实际行动，由此，我们心中有“谱”，才更有安全感。当然 以终为始绝对少不了价值观的引领。树立自我的价值观，利用自我意识、良知、想象力来确定目标与航向，通过检查愿景、制定个人使命宣言，由此，我们才可扬帆起航。 习惯三 要事第一（个人领域 要事第一指把要事放在第一位（先决条件）。在生活中，我们会遇到纷繁复杂的事情，我们可分为重要且紧急、重要但不紧急、紧急但不重要、既不重要也不紧急四类，我们所要做的，就是对事件的重要程度与紧急情况进行分析，和谐一致，围绕中心，把握平衡，坚持以人为本，灵活变通，随着时间与紧急情况的变化而变化，确定好行动的顺序，才能游刃有余，不再焦头烂额。此外，我们经常也会遇到一些突发状况，因此，我们必须给自己提前预留时间，防止因为某些事情打破了节奏，造成恶劣的影响。 理解他人、注意小节、信守承诺、明确期望、正直诚信、勇于致歉 ，我们才会在与其他人发生冲突时改正自我，在合作中实现更进一步的发展。 习惯四 双赢思维 双赢思维是一种基于互敬、寻求互惠的思考框架与心意，目的是分享更多的机会、财富及资源，而非敌对式竞争。在双赢思维中，我们要有双赢品德（诚信 成熟 知足 ），并在此基础上达成的双赢协议最终形成双赢体系，实现双方甚至多方的共同发展。 习惯五 知彼解己 知彼需要仁慈心，解己需要勇气，能平衡两者，则可大幅提升沟通的效率。知彼解己要求我们首先去寻求了解对方，然后再争取让对方了解自己。这一原则是进行有效人际沟通的关键。因此，我们需要格外注意与他人的沟通。在沟通时，我们首先要做一个好的倾听者，这样我们才能对他人的态度与理念进行更充分的理解，在此基础上的沟通才能更加有效，对症下药。 习惯六 统合综效（公众领域 统合综效指统筹兼顾，即既注重他人提出的意见，又关注自我的认识，并加以融合，在原来的意见上进行创新，使新形成的意见既体现了他人的观点，又体现了自我的认识。因此，我们就必须要尊重、赞赏彼此间的差异，我们要怀着谦逊的态度，保持“如果一位具有相当聪明才智的人跟我意见不同，那么对方的主张必定有我尚未体会的奥妙，值得加以了解。”的态度，注重沟通，尊重差异，理解
这部剧读得不快，总觉得大作应该慢慢品。书名很有悬疑感，不看剧评很难在卷首猜到其寓意。看完最后的现实小篇，突然感觉到原著更值得品味了，甚至能猜味到编剧笔触指尖时内心的闷惑。唯一失望的是，唐宛儿、柳月、阿灿、阿兰的人物刻画的鲜明度还不够味儿，显然身份不同、文化有差，但却人人善辩、字字入心，貌似代入了编剧个人的文字能力，略显别扭，不觉间总是想起曹雪芹，三五字神情动作便知所述何人。然而，感恩读物的各种精彩，因为观看，生命才不同。
《The Lottery Bride》第三章总结： 人多会因为我们没有作为而感到遗憾后悔，所以我们应该走出自己的舒适区。把你心中的遗憾不满分放走，你才会成为你想成为的自己 。 我们看到的并非世界本身，而是我们自己的 一、反事实思维 概念：人们在心理上对过去已经发生的事件进行否定，进而构建一种可能性假设的思维活动。 两类表现形式： 上行反事实思维：想象的状况比现实状况好。也称上行假设，指想象如果满足某种条件，过去发生过的某事有可能会出现比真实结果更好的结果。也就是后悔。 下行反事实思维：想象的状况比现实情况更糟糕。也称下行假设，指想象中可替代的结果比真实的结果更糟糕。也就是幸运。 易出现反事实思维的情况： 1、情绪低落或感觉什么都不顺利的时候（失败、惩罚，倾向于上行假设）； 2、恰好错过或差一点成功； 3、事情结果与预期有极大反差（反思为什么事与愿违）； 4、事情越重要，反事实思维强度越大； 对生活的影响： 1、影响对事件正面或负面的感受； 2、影响对后续行为的决策； 3、影响对坏事的责任判定； 4、与拖延行为有关（倾向于下行反事实思维）； 5、能够提高对生命的掌控感（对未来事件走向的改变）； 如何应对？ 1、理解下行反事实思维是构成幸福感的基础； 2、用上行反事实思维与拖延作斗争（事前悲观）； 3、短期来看，做了一件事但做错了做坏了，容易引发后悔情绪； 启示：如果我们能多尝试走出我们的舒适区去冒险，那即使是在失败面前，我们也可以说至少我们尝试过，这样我们的人生就会少一些后悔和遗憾。 二、自我服务偏差 概念：人们往往会以自我提升的方式来看待自己，强调自己对成功的贡献，尽量缩小自己对问题所承担的责任。 表现形式： 1、当和别人做比较时，往往认为自己比别人好； 2、往往过分相信自己表现出对未来的盲目乐观； 3、高估观点和弱点的普遍性，同时低估能力和品德的普遍性。 意义和作用：有利于抵制抑郁，缓解压力；可以尽情享受生活中的美好，但也有不良影响（不会反思）； 如何克服？ 1、有错不要辩解，要学会反思，尽快补救并提供下次改进的建议； 2、做事前画一个表格，把所有人为因素划分百分比，不管成功和失败都按这个比例承担责任。
总的来说对Robert Chisholm有些失望，以为他的台湾的教育背景加上本身就是剧集家的细腻敏感以及不凡的出身会让他对《The Lottery Bride》有一些独特的领悟，当然闪光之处不是没有，但感觉还是中规中矩平淡了些，逊于蒋勋的那一版。是评论家让我对《The Lottery Bride》的理解越来越丰富，越来越深入，一部作品即是编剧的也是读者的。
初中，高中时候的我并不算得上是一个内向的人，书中所描写的似乎很像是小学时候的我，内向腼腆，小心翼翼！ 初中的我反而倒像是彻底的释放了自己的天性，有铁到不行的朋友，有喜欢的人，有敬仰的人，有崇拜的人。。。。。。一切都充满了青春的气息，从来不会担忧以后会发生些什么，那时候的愿望很简单，只要在你身边就好，无论做什么，都是开心的，我喜欢跟你嬉笑，打闹，喜欢你为了故意引起我的注意而在班里表现的男突出，喜欢你把我称作兄弟，喜欢在我不开心的时候摸着我的头说“别难过没什么的”只是那时候的喜欢却被自己认为只是喜欢而已！年少的愿望很简单，害怕捅破了那层关系后，一切都会变得不再一样了！然后，你就走了。。。。。。 高中的我也许只有高一是快乐的，因为你就在隔壁！！！然后我的高二高三完全是在迷惘和痛苦，矛盾和纠结中度过的，我尝试过，可我做不到。 这部剧的内容我觉得一般，我喜欢它的题目――The Lottery Bride，也许是因为我让你等的太久了，所以这次换我等！
松子的一生是可悲的，有着不幸的家庭生活经历，缺乏安全感自主权，一次次爱上坏男人，一次次被无情抛弃，但从未放弃，放弃这注定绝望的希望，在松子看来，这样的生活才有意义，有自己发声渠道，与渣男交往中保持着她的那份对家庭的憎恨，与自己的那份自主骄傲。表面松子一生都在追求爱，实质上追求过去失去的自我，找到心灵的寄托。 在我们身边，也能发现类似松子的影子，不幸的家庭各有各的不幸，但常见是：我不能没有或离开她/他们，离开我没办法活的，将就着过日子；为什么爱上渣男，当受伤害才发现；是否存在有精神寄托，精神上瘾，以致失去该有的理智与自主。
這本書提出了許多的實用方法，加上编剧的實際經驗，是本可實作的書。書中有許多的觀點很有幫助，雖然言短，但很有啟發，要多讀幾次
3.5 本质上是中产宅内剧，归根到底还是家和万事兴。一个催婚老妈妈，外加四个性格迥异的闺女，还有来自不同阶层的赘婿们，落点还是“我爱我家”。够热闹，够温馨。下饭喜闹剧。
有的内容说得挺好，有的又不太看得懂，总之，还是有所收获的。 要善于发现问题的本质是什么，否则，问题还会出现。 快乐一直存在，是无条件的，那我们需要做的是不要让快乐背负条件，这样，我们会容易快乐。 不辨别是特殊性还是爱，也许你不会真正的爱。 不要想着改变别人，人是不可变的，只不过可能转化了形式。 很多问题的存在源于孩时，如果发现了问题，我们应该回顾过去，否则，问题始终是问题。