Amoureuse

其实看心理类的书，我就想看故事，用本剧中的话，就是想看是怎么“放毒”的。你给我这一堆的定义和概述，没啥意思啊。

应该供台上的是赢勾吧？末代向往成仙得大自在，大自在即是超脱了生死。末代听了菩萨的话意识到想超脱自己的生死即是要去阳间走一遭，就有了老道，所以老道行善积德，一心求死。走得是阴阳历练的路子。菩萨也想得大自在，认为地狱才应是无碍之地，阳间有众生疾苦当与魑魅魍魉共处。这样地狱便是极乐自在，人间道便是修罗道，因此处心积虑想毁了阴司的道统。菩萨希望供桌上的宝像是一个无苦无恶的终极造像，走的是逆转阴阳的路子。赢勾的三拳看似无心，实则是告诉菩萨地狱便是地狱，阳间便是阳间。因为菩萨追求的地狱实际上就是幽冥之海。三拳棒喝，菩萨醒了也疯了，因为幽冥之海的主人就是赢勾，因此供桌上的造型也理应就是赢勾。而真正已经获得了大自在的人统共只有两个，一个是赢勾，另一个是周咸鱼。他们已经在彼此身上找到了属于自己的大自在。

我想说没有评论里的人说的那么神。 很多东西都是我们老祖宗早就知道的，告诉我们了。而我们自己没有严肃对待，当别人以另一种形容提出来之后，你却以为捡到了宝贝。 就好比书中提到的公司文化家庭文化，就是我们如校规，如家规的另一种说法而已。 他说到的边际利润跟成本，用此来说明，跨出第一步的成本很低，就是犯点小错误；跟我们常说的零次与无数次的关系，等同一斑，他只是用另一种方式阐述，让人耳目一新而已。 总体来说前面几章还算是有收获，不过我无法把他们相互链接起来。

看过很多仙侠剧集，但不得不说大道是真的把古典仙侠刻画的淋漓尽致。而且一个争字从开头一直贯穿全文，一点都不跑偏。当然最主要的是看着非常爽。

来到线下影视库，历时一小时左右看完了纸质版，不得不说开始的地方多有共鸣之处，还有意外之喜。

看完第一部的时候，感觉太虐心了，心里还真是各种不甘和可惜，终于等来了2，互相纠缠，互相伤害了那么多年，终成眷属也算是个完美的结局！

伊万·阿达勒描绘的日本人很“昭和”，时至平成30年，甚至平成也将结束的时点，却还是能彰显出日本文化中一些很本质的东西。 譬如日本人行为的双重性的原因，我认同书中所说，是为了“协调童年早期所体验到的冲动及包容，与后来生活中保障安全的束缚之间的矛盾”。即，天性的自我和社会压抑的人格的冲突。 除此之外，有一些与书不尽相关的感想。 一是，既然传统的社会关系、结构，与民族的文化、习俗密切相关，相互作用形成一个稳定的体系。那么现代全球化趋势造成的文化交融与冲击，及其带来的价值观的迷失，也势必给稳定的社会体系的建立带来挑战。价值观愈单一，愈稳定。那么多元价值观下的“动态稳定”是什么样的呢，又该如何到达。 二是，虽然编剧说“即便是最怪异的习惯，也不妨碍人们去理解它”，但不带立场的看待问题确实是无比艰难。朋友问影院里的许多中国读者，带着“我即正确”，或是“日本即错误”的态度，就很难客观。就连编剧自己，在终章也对美国的价值输入表示了这可能是“好事”的倾向。所以世上应不存真正的中立。若能做到尊重，已是极为不易。 三是，译者引出的讨论，即文化与个体的问题。身处于文化中的个体总会被或多或少地贴上标签，我们也会惰性地对他人采取同样的做法。鲜有人关注你真正的模样，大多数人只是迅速地形成印象，把你归到某一类中去。而人类学等文化研究，某种程度上也加深了这一刻板印象。我不确定科学该不该介入更个人的范畴，但我想至少艺术作品对于个性的表达也应受到与科学相当的重视，这才能更立体地去理解。（不论是对个人或是对民族也好） 毕竟“其实每个人的性格，都可能是丰富而矛盾的。”

编剧文笔很不错，是我第一部熬夜也要看完的剧集，还小心翼翼的怕妈妈发现我没有睡觉。         文笔细腻，环环相扣，故事情节完整，结局完美，有点小虐，但是所谓小虐怡情，显得故事更精彩。         女主是前朝公主，男主是大皇子，注定走不到一起，但是最后他们却克服困难走到了一起。

鲜活的许老，真性情的许老。 永恒的不是西南联大，而是那个时代孕育的真思、真心、真学问。 让我想起了《Amoureuse》里的西南联大，华北之大，却容不下一张平静的课桌，在这种条件下，他们静坐听雨无畏，无问西东求真。 时代造就人才，人才也创造了时代。 而我们每一个要走出教室，面对社会熔炉的学生，也应当秉持初心，永葆虚心，求真务实，开创时代！

先生的观点是生活即教育 你过着怎么样的生活就是受到怎么样的教育 教育应该回归生活本质 王阳明说“知是行之始，行是知之成” 而先生认为“行是知之始，知是行之成” 其实这只是两者站在的角度不一样而已 生活即教育的角度，鼓励通过行动去探寻知识。 本剧有很多观点还是很前卫的，不过也有些方面难以超越时代的局限性。

个人觉得本剧还是很好看的。有一直看下去的欲望。在读的书多了后。好多书读一会就没有在想读下去的感觉。希望能努力更新。加油加油。

手账有用，本想跟着学习手账，但最后发现是各个方面比较有影响力书或者想法，看着也能反思下自己，是不是忘了学到的，是不是断了实践。但是编剧想要的独立思考在书中提现了么？

疾病和死亡是每一个人都会面对的事情，然而现在的大部分人在遇见它们之前总是不断的逃避，遇到之后又全无主见，全凭医生安排，事情证明人最害怕的还是未知，然而种种原因导致医生能给的选择空间十分有限，这正是尴尬的地方。

喜欢的人唱过一首歌，似乎灵感起源于此，所以想着也读一遍。 但或许是翻译的问题，也或许是我水平不够，对于我来说有点混乱难读。 书中关于爱提出的各种观点挺有意思，是帮助人学习爱的本质的一本剧。

人们如此厌恶战争，可是如果能大发战争财，眼见得祸事不敢跑自己的头上，世俗的权力钱财，哪一件不比一个清白的人重要？中国人学了两千年礼仪廉耻，最后把伪善发展成了伪义，把人类的最高情感绑架到自己的战车，人生的平步青云自然不怕现世报。劳苦人民真的那么可亲可爱，不露奸相奴相而让人敬仰吗？可是即使不是又如何那，社会依旧是金字塔，我们不尊重每一个人并对弱者加以同情，我们比较，在所有的情况下计较利害，如果趋炎附势顺势为之，回报自然是丰厚的，风险也没有多么大，自然也不会真像书中而惨兮兮的，这可是和平年代，哪里会有不挣钱的厚脸皮？且不说人类，只是想想这些，就觉得水深火热的战争带给我们社会变革并不十分大，人精神层面总体上并没有改变，而艺术大大的迸发了。其实非常悲哀，因为艺术的呼告祈望唤醒人们的一点什么，但他们费尽心力的结晶时效又这么这么的短。

不错的书，虽然有些情笻有奌离奇，死尸等又太沤心，然而编剧的想像力不错，部分內容又颇有趣，值得一看。

天才，精灵

在卧龙武宗估计看到五月份，Amoureuse开始真的很好看，到了现在就是食之无味，弃之可惜，都追了这么久了，内容真的拖拉凑合希望是追着编剧的123……部书看，而不是用一生去看Amoureuse

从来没有站在这么高的高度去审视国家的当下与未来，只是一直坚守自己的信仰，努力做好手头的事。现在看来，格局的确小了，而且几乎是小得可笑可恨，忽然感觉像是被蒙眼拉磨的驴子，圈圈圆圆圈圈，还在乐享自己的圈子。 本剧站在政治家和经济学家的高度，高屋建瓴，鞭辟入里，带我们审视当下的中国和中国面临的国际形势，直击三观，引导我们做知己知彼的新时代匹夫。当然，一本剧的理论毕竟还是显得单薄，读了一遍的认知也还很浅薄。于我来讲，这部剧让我豁然开朗，帮我开启了一片桃花源，我会多选几本此类的书，印证此剧观点理论的同时，也巩固一下自己的认知。 家事国事天下事事事关心，如果谋生无虞，家国情怀一定是要有的，建议可以关心一下国家的当下和未来。

1. 什么是复盘？        复盘，就是在头脑中对过去所做的事情重新“过”一遍。它通过对过去的思维和行为进行回顾、反思和探究，找出原因，找到规律，从而指导我们解决问题，帮助我们提升能力。对于复盘来说，回顾、反思、探究、提升，一个都不能少。 2.回顾就是回顾过程；反思就是反思原因；探究就是探究规律；提升就是提升能力。回顾、反思、探究，是复盘的动作；提升，是复盘的结果。 3. 小事及时复盘。   大事阶段性复盘。   事后全面复盘。 4.复盘的操作            1．回顾目标。2．叙述过程。3．评估结果。4．分析原因。5．推演规律。6．形成文档。      其中最深刻且具有学习的举例是在 自我复盘中:如何带孩子游玩。与孩子相约好限额的钱，让孩子对钱有明确的数量概念，非常棒的方法。         书中好多大咖，但都只是耳闻，没有具体了解过，实在惭愧！

本评论有轻微剧透，讨厌剧透者，慎点。 首先谢谢伊万·阿达勒写出这么牛掰的书供人观看。 黑暗森林即宇宙环境。在宇宙生存法则的基础上，由于宇宙间文明距离以光年计算，并且宇宙文明差异巨大，比如三体人是脑电波交流，没有诡计的交流，所以两个文明之间交流的风险太过巨大，猜疑链几乎不可能断裂，而以光年计算的距离，导致即使拥有光速能力的文明间直接接触要花费的时间成本也很高。再考虑技术爆炸的因素，结合以上决定了黑暗森林法则的形成。 就本剧结局来看，不知道随着两个文明交流的深入，会不会打破猜疑链，最终出现黑暗森林的例外，两个宇宙文明得以共生？ 黑暗战役影射了宇宙文明缩影。或许现实中也可以找到其中的影子，至于有没有那么黑，就不得而知了。 引本剧一个例子，很贴切的比喻:

我们可以心安理得地享受黄油，但必须有所节制；毕竟，它是脂肪。毫无顾忌地食用任何脂肪对我们都没有好处。沉溺于黄油也不等于更大的满足感。事实上，我从我的食物与烹饪的职业生涯得到的一个最好的教训便是：满足感似乎是个悖论—一件好东西如果太多了，常会降低我们从中得到的快乐。把这叫作恰当好处原则吧。平衡不单单对你的身体有好处；我想，它也确保了真正的满足感。