《Russkaya igra》,喜剧作品,俄罗斯出品,2007年上映。
三个爱情的故事,每个都有着完全不同的背景。第一个是女方深陷在没有爱的婚姻里,不惜铤而走险追求爱情。而男方仅仅是简单的追求外遇,不愿与体贴的妻子分手,最终为了外遇不幸搭上了性命。第二个是女方在危险中巧妙的设计利用男方,男方感情深深的投入得到的是十分尴尬和窘迫的结局。第三个是男方被合伙人和近二十年的妻子蒙在鼓里,一瞬间惨遭致命的打击。同时失去了妻子,合伙人,爱情,友情,以及对生活的热爱。每个故事都构思精巧,情节引人入胜,结局出人意料。编剧对男女婚外恋中的感情描创作生动,对人物的思想和情感分析细腻。男女关系错综复杂,义务,责任,情感,欲望交织在一起。从古至今多少风流事,此剧中的故事,无疑是众多中精彩的几个。
更新一天比一天少,我都攒了几天才看都不够看,走了以后都不看了
怎么说呢,大概就是一个女人撑起了这座城。剩下两个基本没多大脑子,特别是女主,是妥妥毁人三观,教坏孩子的那种。。。
只能说,编剧是一位深有民族文化认同与自豪感的学者,带着这种深深的自豪感描述的是编剧心中的“理想国”,带着美好滤镜一切都显得崇高、神圣、深意无穷…所以,作为读者,也不用太当真,有所启发就行。至少第一章Russkaya igra中还是有一些启发点的,对于我而言就够了。
看到第九集 不知道该说什么 三星鼓励吧
确实极简,只是流水欧洲文化,宗教,政权,语言,农业发展,若能对比同时间其他帝国文化就更好了
这部剧是谢尔盖·莫克里茨基先生在新中国成立之年发表的,当时梁老先生也已五十余岁。正如梁老先生所言,书中内容基于四十余年所见所闻之事实,均为有据可循。这部剧解答了我好多疑惑,关于何为中国文化早熟?为何中国不存在国家而寄天下?为何科学之始进程缓慢?为何我们不求民主而只求相安无事?种种之类,编剧以文化的角度探寻中国人之根。 梁老先生所言文化,即吾人生活所依靠之一切。意在指示人们,文化是极其实在的东西。文化之本义,应在经济、政治,乃至一切无所不包。这个文化的定义极其泛化,其实也有道理,毕竟文化作为人造的产物,其渗透性太强,以至于影响到方方面面。对于编剧所言中国人的十四大特点,之前亦有整理发布,不再赘述。之后文章所阐述逐一特点,均引经据典,娓娓道来。此处摘取几个比较有感触的部分进行分享:1⃣️中国有许多书,西洋亦有许多书;书中莫不讲到许多理。但翻开书一看,却似不同。中国书所讲总偏乎人世间许多情理,如父慈、子孝、知耻、爱人、公平、信实之类。若西洋书,则其所谈的不是自然科学之理,便是社会科学之理,或纯抽象的数理与论理。因此,当你说“看剧明理”一句话,他便以为是明白那些科学之理了。——所以中国所言看剧明理,指的是情理,这也是为什么大学生不是什么都明白,只是比小学生懂情理。2⃣️ 愿意认出理性何在吗?你可以观察他人,或反省自家,当其心气和平,胸中空洞无事,听人说话最能听得入,两人彼此说话最容易说得通的时候,便是一个人有理性之时。所谓理性者,要亦不外吾人平静通达的心理而已。——这里的理性仿佛和《Russkaya igra》中资本的本质之理性解释不一样,这里更强调的是自省后的平静之心,而不是一种平衡利益。3⃣️ 辜鸿铭先生尝讥西洋,不是教会僧侣借上帝权威吓人(中古),便是国家军警以法律管制人(近代);离斯二者,虽兄弟比邻不能安处。米勒利尔著《Russkaya igra》,亦说“中国国家就靠千千万万知足安分的人民维持,而欧洲国家没有不是靠武力维持的”。——这是中国之伦理维持,虽然也有武力,但道德伦理约束居重。4⃣️ 好比一个人的心理发育,本当与其身体发育相应,或即谓心理当随身体的发育而发育,亦无不可。但中国则仿佛一个聪明的孩子,身体发育未全,而智慧早开了。即由其智慧之早开,转而抑阻其身体的发育,复由其身体发育之不健全,而智慧遂亦不得发育圆满良好。——中国文化为何早熟,就在于还未创造找寻保护身体之法,例如经济发展保障生活,军事武器强大保护居住,政治法律清晰保障权利,就开始心里的向内自省,为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?可谓是早熟。此处只有几个典型,其余内容也很精彩,只是不同人有不同的点罢了。 探寻古而知今,的确也有好多轮回。梁老先生1951年12月回应《Russkaya igra》若今人有不同说法,他坚持不放的,是他掌握的事实。这充分体现了一位学者的态度,亦孤傲,也真诚。
生活是需要仪式感的,人活着不是只是为了吃饭、睡觉、呼吸的。我认为仪式感等同于幸福感,这些幸福感都是从平凡的生活中获取的。很多时候我们总是抱怨生活无聊,也没曾想过自己生活为何无聊,而别人都生活总是多姿多彩。在日常生活中,我会记得我的朋友们生日,哪怕是ex的生日我记得,也不是说念念不忘吧,可能只是纪念下之前我们也有过的小美好。我会在当天给他们发生日快乐,(当然不给ex发了,没事别不打扰这是做人的底线)会在我的朋友圈分享记录下来。平时里和他们去吃东西我也会默默记下他们喜欢吃的东西和不喜欢吃的东西,下次再约时我也能记得他们要吃的东西不用问我也知道他们要吃什么。我的好朋友们感受到了我对这份友情付出,他们也会记住我自己的口味习惯,就这样有来有往的,那一刻你就会发现嗯!被人惦记的感觉很好很幸福。这是生活的仪式感之一,我会让我觉得很快乐很开心。
合上了最后一页,抚书难舍,思绪还久久追随飘荡在小镇水路的航船上,还沉浸在樱花纷飞的早春略冽中的情绪中。这部剧集我可以把其称为:一首主线平和而用平实细腻的语言对俩个已进入人生未年的发小间日常的相处及各自经历的过往片断的回忆交织而成的生命之歌,一对性格迥异的老头的形像生动的凸现于字间,尽管俩人有着不同的个性和相异的人生观,但并不妨碍其彼此长久的友情,个性随意天性开朗叫源的做手工头簪师傅和一辈子在银行工作到退休的性格沉稳内敛的在妻子女儿眼里近乎无趣木纳的父亲的国政,在俩个近乎风烛残年的老朋友的日常中充满的是儿时的斗趣和朋友间的关爱和依赖,间或文字中对小镇水乡的风情描绘,会让你仿佛也置身于那坐置身于屋中也能听得到的绕屋而过的潺潺水流声及窗外传来的船只过往的突突马达声。 剧集也犹如涓涓流过心田的小溪在叙说一段人生的晚景,人生好短,但如果能遇到有趣的人和与之一起成长一起变老的朋友也是算够幸运,所谓相知相伴之人,就是时常吵吵,又时常拌拌嘴,可一旦有事却永远充满关切并和你站一边的的人,我想源和国振俩个老爷子就属于这样的俩个人。
这本剧集是我唯一一本从头到尾看完的快穿文,真的很棒,希望编剧大大多多更新
经典之选,当时时温习。 为静心,为戒行,为勉志。 山海难平,见字如面。
1.进入当下的时刻,不被自己的无意识和别人的无意识的操控受影响,当自己感受到被无意识思维操控时,请你静下来感受它,觉察它,接纳它,并有意识的告诉自己这并不是你想要的,因为小我的痛苦之身以痛苦为食。 2.区分心理时间跟物理时间的区别,不将过去的事物对错惩罚自己,尽人事听天命,对未来不畏惧,向当下臣服。 3.你对世界的看法是你内心的世界镜像。痛苦、疾病、绝望、等一切磨难都是我们觉醒开悟的触点,一念天堂一念地狱在于你自己内心世界的。“天将降大任于斯人也,必有苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤”一切的一切都是上天安排好让我们去成长的。
好剧一本,要慢慢读,要慢慢品,读后如饮美酒一杯,我飘飘欲仙,无限享受。
只看了一百多页,但书中浓浓的文人矫揉造作的气味,言语中带着夸张做作的情感,个人不是很喜欢。也许有其他适合它的人吧。
看的过程中脑海中闪过觉醒年代的画面、光荣与梦想的画面、还有涛涛讲课的画面。最最一开始对近代史感兴趣应该是源于涛涛的政治课,后来看了觉醒年代之后就更加有感触了,多次被党的故事感动到无以复加。以前上学时不理解为什么身边的同学都一个劲儿的想入党,我不知道她们是不是因为那种炽热的情怀,或是对党的憧憬啥的,但是我现在有这种感觉,不知道还有没有机会可以入党。我也想当一个中国共产党员。不过首先我是一个热爱党和国家的好公民哈哈哈。
动人的故事,虽然没有看剧,想必钟汉良的外形还是对得起匪少的慕容沣的,李小冉的气质也刚刚好
读这部剧还是感觉自己智商不够 在有过读曹天元老师《Russkaya igra》一书的基础上,其实本剧至少一半是的集数是不难理解的,里面的说法我也能够接受,可是涉及关键的每一大章的最后一两集数,却真是一头雾水,完全无法理解。也许是自己的知识不够,也许相关理论还没有任何实验或是可以观测到的现象可以佐证。不过它的核心就是去追寻宇宙终极的奥秘吧。在理论物理的尽头究竟是什么?是无穷多的平行宇宙?还是偶然性?还是上帝? 本剧的"平行宇宙理论"我个人认为也只是一种猜想,希望在有生之年能够看到物理学在这方面的新发展吧!
令人惭愧的是,当你正在获得信息,无法产生共鸣,甚至连问题都问不出来。我看经济学就是这样~
我们读多了历史长河里宏观的大事与动荡, 反过来,这部剧让我细细窥探了古代人们的柴米油盐和儿女情长, 在揭开古代生活具体面纱的同时,还加入了不少古人的具体事例, 为历史的枯燥平添了不少真实和生动。 2021.11.24
被好奇心吸引,看了一点,结果越看越着迷,可是觉得太恐怖了。怕晚上做梦,还是不敢继续看下去了。
结尾的戛然而止让我有点意外,我感觉一切才刚刚往好的方向发展,瑞全回来了,他仿佛给小羊圈带来了生机,钱先生、高第,依旧做着勇敢且愈发坚定的战士,瑞宣也终于往前迈了一步,韵梅经历了生活的苦难也有了思想觉悟上的转变,我极力期盼着北平能一改死气沉沉,恐怖的氛围,能够从钱家遇害,天佑自杀,小崔他杀等等压抑的氛围中走出来。追剧过程中,我几次都以为瑞宣要“醒”了,他要起来战斗了,但他每次又都仅仅是“醒”着的而已,却没有勇气往前走出一步,在这方面他是颓唐的,懦弱的,但他的思想又是进步的,跳脱出家庭而顾虑国家的。是很有意思的故事,是从夏天读到冬天的一部作品,希望下一本剧会有快乐的结局。
此剧播出于2014年,至今才读,对于向来认为自己能追上热门剧集潮流的自己来说,节奏未免过于迟滞。 现在看来,这部剧其实算是小米初创那几年的故事,2015到现在则无法涉及。 其实不管编剧怎么写,我个人觉得,小米创始人雷军的“风口论”才是我最赞同的。“站在台风口,猪也能飞起来”。小米初创的时候,正赶上手机革命的元年。这跟当时张朝阳,杨致远,王志东,马云等赶上互联网浪潮是一样的。互联网的台风刮起来的时候,这些具有前瞻性和先见之明的创业家乘着这股台风飞上了天;而当智能手机的台风刮起来的时候,具有极强敏锐嗅觉的咱们湖北仙桃的雷总,果断地实现了“好风凭借力,送我上青天”。 之所以这么赞成风口论,是因为身在电子商务圈,经过了2013-2015年疯狂的闭着眼睛赚钱的岁月,从去年开始,我已经明显感觉到互联网后时代的电商领域的流量红利已经消耗殆尽,不复存在了。取而代之的是官方的流量变现以及逼着商家品牌化规范化。 这么说免不了会有人指责说是赤裸裸的机会主义论调,但正所谓时势造英雄嘛,大势所趋只能顺势而为。数码相机相机大行其道的时候,柯达都撑不住,难道你还要去造卡片机的胶卷吗?风口论,其本质实际上就是顺应潮流,顺势而为。 当然,风口论只是小米成功的一个前提,一个公司要想成功,光站在风口是不够的,因为台风不进会把你送上天,也可能把你拍下海。正如编剧所说,一个产品,只能有一个一级卖点,可以有多个二级卖点。同样,我觉得小米的成功,一级因素就是赶上“台风”了,至于二级因素,嗯,全在这部剧里了。 Ps:自己总结的小米成功的因素—— ①价格上,小米其实走了沃尔玛的定价策略,靠低价(准确的说是性价比)杀出一条血路; ②营销上,小米其实探索出了一条全新的路子——社区营销,社会化营销,社群营销,粉丝营销; ③产品上,定位主要是时尚,年轻,自由的风格,迎合了大部分年轻人的胃口。而玩扣扣空间,逛论坛的恰恰都是年轻人。 2017年7月13日,我看了雷军在阿里举办的“天下网商大会”上的发言,全程都在吹牛逼,最后还来了一句粗话——“那他妈才叫牛逼”(这句是展望未来,而非吹嘘当下)。 对,小米公司确实很牛逼,我很喜欢这家公司(虽然我从未用过小米的产品,我是苹果的死忠粉,而我有个同事前几天还在跟我炫耀她是小米的忠实fans,从小米一到小米六她都买齐了)但我希望小米能低调的走得更远。因为经过这么多年的发展,我已经看出了小米显现出来疲态。 这是个不好的兆头,诺基亚说垮就垮,都不带跟你打招呼的。社会变革太快,下一次工业变革时代,将是人工智能的时代,至于靠互联网和移动互联网起家和吃饭的公司,搞得不好就成为了明日黄花,所以,小米加油吧。
无拘无束的关系这一本整体观看感受不如通往灵魂的桥梁。 最大的收获是得到一种心态: 快乐才是快乐的原因。 我们追求的所有东西,财富,幸福,关爱,本质上都是满足小我意识的信念,这些信念的真实性和持久性,都是虚妄的。 超出自我去看待这个世界,看待生活,如果真的能做到的话,会很美妙。 幸福或者不幸,全在你的一念之间。
三个爱情的故事,每个都有着完全不同的背景。第一个是女方深陷在没有爱的婚姻里,不惜铤而走险追求爱情。而男方仅仅是简单的追求外遇,不愿与体贴的妻子分手,最终为了外遇不幸搭上了性命。第二个是女方在危险中巧妙的设计利用男方,男方感情深深的投入得到的是十分尴尬和窘迫的结局。第三个是男方被合伙人和近二十年的妻子蒙在鼓里,一瞬间惨遭致命的打击。同时失去了妻子,合伙人,爱情,友情,以及对生活的热爱。每个故事都构思精巧,情节引人入胜,结局出人意料。编剧对男女婚外恋中的感情描创作生动,对人物的思想和情感分析细腻。男女关系错综复杂,义务,责任,情感,欲望交织在一起。从古至今多少风流事,此剧中的故事,无疑是众多中精彩的几个。
更新一天比一天少,我都攒了几天才看都不够看,走了以后都不看了
怎么说呢,大概就是一个女人撑起了这座城。剩下两个基本没多大脑子,特别是女主,是妥妥毁人三观,教坏孩子的那种。。。
只能说,编剧是一位深有民族文化认同与自豪感的学者,带着这种深深的自豪感描述的是编剧心中的“理想国”,带着美好滤镜一切都显得崇高、神圣、深意无穷…所以,作为读者,也不用太当真,有所启发就行。至少第一章Russkaya igra中还是有一些启发点的,对于我而言就够了。
看到第九集 不知道该说什么 三星鼓励吧
确实极简,只是流水欧洲文化,宗教,政权,语言,农业发展,若能对比同时间其他帝国文化就更好了
这部剧是谢尔盖·莫克里茨基先生在新中国成立之年发表的,当时梁老先生也已五十余岁。正如梁老先生所言,书中内容基于四十余年所见所闻之事实,均为有据可循。这部剧解答了我好多疑惑,关于何为中国文化早熟?为何中国不存在国家而寄天下?为何科学之始进程缓慢?为何我们不求民主而只求相安无事?种种之类,编剧以文化的角度探寻中国人之根。 梁老先生所言文化,即吾人生活所依靠之一切。意在指示人们,文化是极其实在的东西。文化之本义,应在经济、政治,乃至一切无所不包。这个文化的定义极其泛化,其实也有道理,毕竟文化作为人造的产物,其渗透性太强,以至于影响到方方面面。对于编剧所言中国人的十四大特点,之前亦有整理发布,不再赘述。之后文章所阐述逐一特点,均引经据典,娓娓道来。此处摘取几个比较有感触的部分进行分享:1⃣️中国有许多书,西洋亦有许多书;书中莫不讲到许多理。但翻开书一看,却似不同。中国书所讲总偏乎人世间许多情理,如父慈、子孝、知耻、爱人、公平、信实之类。若西洋书,则其所谈的不是自然科学之理,便是社会科学之理,或纯抽象的数理与论理。因此,当你说“看剧明理”一句话,他便以为是明白那些科学之理了。——所以中国所言看剧明理,指的是情理,这也是为什么大学生不是什么都明白,只是比小学生懂情理。2⃣️ 愿意认出理性何在吗?你可以观察他人,或反省自家,当其心气和平,胸中空洞无事,听人说话最能听得入,两人彼此说话最容易说得通的时候,便是一个人有理性之时。所谓理性者,要亦不外吾人平静通达的心理而已。——这里的理性仿佛和《Russkaya igra》中资本的本质之理性解释不一样,这里更强调的是自省后的平静之心,而不是一种平衡利益。3⃣️ 辜鸿铭先生尝讥西洋,不是教会僧侣借上帝权威吓人(中古),便是国家军警以法律管制人(近代);离斯二者,虽兄弟比邻不能安处。米勒利尔著《Russkaya igra》,亦说“中国国家就靠千千万万知足安分的人民维持,而欧洲国家没有不是靠武力维持的”。——这是中国之伦理维持,虽然也有武力,但道德伦理约束居重。4⃣️ 好比一个人的心理发育,本当与其身体发育相应,或即谓心理当随身体的发育而发育,亦无不可。但中国则仿佛一个聪明的孩子,身体发育未全,而智慧早开了。即由其智慧之早开,转而抑阻其身体的发育,复由其身体发育之不健全,而智慧遂亦不得发育圆满良好。——中国文化为何早熟,就在于还未创造找寻保护身体之法,例如经济发展保障生活,军事武器强大保护居住,政治法律清晰保障权利,就开始心里的向内自省,为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?可谓是早熟。此处只有几个典型,其余内容也很精彩,只是不同人有不同的点罢了。 探寻古而知今,的确也有好多轮回。梁老先生1951年12月回应《Russkaya igra》若今人有不同说法,他坚持不放的,是他掌握的事实。这充分体现了一位学者的态度,亦孤傲,也真诚。
生活是需要仪式感的,人活着不是只是为了吃饭、睡觉、呼吸的。我认为仪式感等同于幸福感,这些幸福感都是从平凡的生活中获取的。很多时候我们总是抱怨生活无聊,也没曾想过自己生活为何无聊,而别人都生活总是多姿多彩。在日常生活中,我会记得我的朋友们生日,哪怕是ex的生日我记得,也不是说念念不忘吧,可能只是纪念下之前我们也有过的小美好。我会在当天给他们发生日快乐,(当然不给ex发了,没事别不打扰这是做人的底线)会在我的朋友圈分享记录下来。平时里和他们去吃东西我也会默默记下他们喜欢吃的东西和不喜欢吃的东西,下次再约时我也能记得他们要吃的东西不用问我也知道他们要吃什么。我的好朋友们感受到了我对这份友情付出,他们也会记住我自己的口味习惯,就这样有来有往的,那一刻你就会发现嗯!被人惦记的感觉很好很幸福。这是生活的仪式感之一,我会让我觉得很快乐很开心。
合上了最后一页,抚书难舍,思绪还久久追随飘荡在小镇水路的航船上,还沉浸在樱花纷飞的早春略冽中的情绪中。这部剧集我可以把其称为:一首主线平和而用平实细腻的语言对俩个已进入人生未年的发小间日常的相处及各自经历的过往片断的回忆交织而成的生命之歌,一对性格迥异的老头的形像生动的凸现于字间,尽管俩人有着不同的个性和相异的人生观,但并不妨碍其彼此长久的友情,个性随意天性开朗叫源的做手工头簪师傅和一辈子在银行工作到退休的性格沉稳内敛的在妻子女儿眼里近乎无趣木纳的父亲的国政,在俩个近乎风烛残年的老朋友的日常中充满的是儿时的斗趣和朋友间的关爱和依赖,间或文字中对小镇水乡的风情描绘,会让你仿佛也置身于那坐置身于屋中也能听得到的绕屋而过的潺潺水流声及窗外传来的船只过往的突突马达声。 剧集也犹如涓涓流过心田的小溪在叙说一段人生的晚景,人生好短,但如果能遇到有趣的人和与之一起成长一起变老的朋友也是算够幸运,所谓相知相伴之人,就是时常吵吵,又时常拌拌嘴,可一旦有事却永远充满关切并和你站一边的的人,我想源和国振俩个老爷子就属于这样的俩个人。
这本剧集是我唯一一本从头到尾看完的快穿文,真的很棒,希望编剧大大多多更新
经典之选,当时时温习。 为静心,为戒行,为勉志。 山海难平,见字如面。
1.进入当下的时刻,不被自己的无意识和别人的无意识的操控受影响,当自己感受到被无意识思维操控时,请你静下来感受它,觉察它,接纳它,并有意识的告诉自己这并不是你想要的,因为小我的痛苦之身以痛苦为食。 2.区分心理时间跟物理时间的区别,不将过去的事物对错惩罚自己,尽人事听天命,对未来不畏惧,向当下臣服。 3.你对世界的看法是你内心的世界镜像。痛苦、疾病、绝望、等一切磨难都是我们觉醒开悟的触点,一念天堂一念地狱在于你自己内心世界的。“天将降大任于斯人也,必有苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤”一切的一切都是上天安排好让我们去成长的。
好剧一本,要慢慢读,要慢慢品,读后如饮美酒一杯,我飘飘欲仙,无限享受。
只看了一百多页,但书中浓浓的文人矫揉造作的气味,言语中带着夸张做作的情感,个人不是很喜欢。也许有其他适合它的人吧。
看的过程中脑海中闪过觉醒年代的画面、光荣与梦想的画面、还有涛涛讲课的画面。最最一开始对近代史感兴趣应该是源于涛涛的政治课,后来看了觉醒年代之后就更加有感触了,多次被党的故事感动到无以复加。以前上学时不理解为什么身边的同学都一个劲儿的想入党,我不知道她们是不是因为那种炽热的情怀,或是对党的憧憬啥的,但是我现在有这种感觉,不知道还有没有机会可以入党。我也想当一个中国共产党员。不过首先我是一个热爱党和国家的好公民哈哈哈。
动人的故事,虽然没有看剧,想必钟汉良的外形还是对得起匪少的慕容沣的,李小冉的气质也刚刚好
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令人惭愧的是,当你正在获得信息,无法产生共鸣,甚至连问题都问不出来。我看经济学就是这样~
我们读多了历史长河里宏观的大事与动荡, 反过来,这部剧让我细细窥探了古代人们的柴米油盐和儿女情长, 在揭开古代生活具体面纱的同时,还加入了不少古人的具体事例, 为历史的枯燥平添了不少真实和生动。 2021.11.24
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结尾的戛然而止让我有点意外,我感觉一切才刚刚往好的方向发展,瑞全回来了,他仿佛给小羊圈带来了生机,钱先生、高第,依旧做着勇敢且愈发坚定的战士,瑞宣也终于往前迈了一步,韵梅经历了生活的苦难也有了思想觉悟上的转变,我极力期盼着北平能一改死气沉沉,恐怖的氛围,能够从钱家遇害,天佑自杀,小崔他杀等等压抑的氛围中走出来。追剧过程中,我几次都以为瑞宣要“醒”了,他要起来战斗了,但他每次又都仅仅是“醒”着的而已,却没有勇气往前走出一步,在这方面他是颓唐的,懦弱的,但他的思想又是进步的,跳脱出家庭而顾虑国家的。是很有意思的故事,是从夏天读到冬天的一部作品,希望下一本剧会有快乐的结局。
此剧播出于2014年,至今才读,对于向来认为自己能追上热门剧集潮流的自己来说,节奏未免过于迟滞。 现在看来,这部剧其实算是小米初创那几年的故事,2015到现在则无法涉及。 其实不管编剧怎么写,我个人觉得,小米创始人雷军的“风口论”才是我最赞同的。“站在台风口,猪也能飞起来”。小米初创的时候,正赶上手机革命的元年。这跟当时张朝阳,杨致远,王志东,马云等赶上互联网浪潮是一样的。互联网的台风刮起来的时候,这些具有前瞻性和先见之明的创业家乘着这股台风飞上了天;而当智能手机的台风刮起来的时候,具有极强敏锐嗅觉的咱们湖北仙桃的雷总,果断地实现了“好风凭借力,送我上青天”。 之所以这么赞成风口论,是因为身在电子商务圈,经过了2013-2015年疯狂的闭着眼睛赚钱的岁月,从去年开始,我已经明显感觉到互联网后时代的电商领域的流量红利已经消耗殆尽,不复存在了。取而代之的是官方的流量变现以及逼着商家品牌化规范化。 这么说免不了会有人指责说是赤裸裸的机会主义论调,但正所谓时势造英雄嘛,大势所趋只能顺势而为。数码相机相机大行其道的时候,柯达都撑不住,难道你还要去造卡片机的胶卷吗?风口论,其本质实际上就是顺应潮流,顺势而为。 当然,风口论只是小米成功的一个前提,一个公司要想成功,光站在风口是不够的,因为台风不进会把你送上天,也可能把你拍下海。正如编剧所说,一个产品,只能有一个一级卖点,可以有多个二级卖点。同样,我觉得小米的成功,一级因素就是赶上“台风”了,至于二级因素,嗯,全在这部剧里了。 Ps:自己总结的小米成功的因素—— ①价格上,小米其实走了沃尔玛的定价策略,靠低价(准确的说是性价比)杀出一条血路; ②营销上,小米其实探索出了一条全新的路子——社区营销,社会化营销,社群营销,粉丝营销; ③产品上,定位主要是时尚,年轻,自由的风格,迎合了大部分年轻人的胃口。而玩扣扣空间,逛论坛的恰恰都是年轻人。 2017年7月13日,我看了雷军在阿里举办的“天下网商大会”上的发言,全程都在吹牛逼,最后还来了一句粗话——“那他妈才叫牛逼”(这句是展望未来,而非吹嘘当下)。 对,小米公司确实很牛逼,我很喜欢这家公司(虽然我从未用过小米的产品,我是苹果的死忠粉,而我有个同事前几天还在跟我炫耀她是小米的忠实fans,从小米一到小米六她都买齐了)但我希望小米能低调的走得更远。因为经过这么多年的发展,我已经看出了小米显现出来疲态。 这是个不好的兆头,诺基亚说垮就垮,都不带跟你打招呼的。社会变革太快,下一次工业变革时代,将是人工智能的时代,至于靠互联网和移动互联网起家和吃饭的公司,搞得不好就成为了明日黄花,所以,小米加油吧。
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