《Two Crazy Bugs》，短片作品，法国出品，1908年上映。
人设有槽点 太想吐槽了目中无人很自大的感觉 主角性格不丰满，男主就是舔* 性格那种~
这部剧因看到推荐指数挺高，才加入书架的。这是关于死亡的剧集，一个关于罹患癌症海野雫在人生的末端一段旅行，那是一个邻海的临终养老院，风景优美，里面的客人几乎都是同病相怜，雫小姐，和master.老师，狩野姐妹，小百等几位客人，每位客人的人生经历，与选择周末抽签决定制作的点心都不一样武雄先生的豆花、Master的可丽露、小百的苹果派，以及志麻奶奶的牡丹饼，每道点心，都已切实化作身心的一部分，每一份点心都承载了沉重的回忆，让我觉得活着是多么的美好，活着才有机会，活着才有奇迹，珍惜当下，爱身边每一个值得被爱的人，以下摘录部分 一，生，即意味着成为某人的光。 消耗自己的生命，化作他人的光。只有这样，人与人才能彼此照亮。 二，无论何时，最重要的事情永远是活在当下。好好用自己的身体去感知周遭的事物，用眼睛去看、去体会，用手去触摸，用鼻子去闻，用舌头去品尝 三，接纳死亡的真正含义即愿意活下去，并且坦率承认自己想要长长久久地活下去。 四，吗啡的化学构成与内啡肽相似，而内啡肽是身体感到欣快幸福时释放的一种神经传导物质 五，从今往后，要直面本心，更加诚恳地活下去；要接纳真实的自己，承认她所有丑陋、青涩的部分，坦率地活着 六，所谓幸福，或许指的便是明明置身幸福却对幸福恍若不觉，就这样在琐碎无害的牢骚中度过平凡的每一天。
剧评区那些诋毁这部剧的人，你们都是什么人，有的就是没有无限卡，怪这部剧收费，还有的就是怪更新慢，还有很多我不说了，你怎么能怪编剧呢？你没无限卡不会做任务，你没无限卡不会自己买？怪编剧？你可真有脸！ 还有，这算慢吗？人家一天三四章，这算快的了，别的还有一天一章、一个月一章的呢，你还怪编剧？你自己写过吗？你有良心吗？ 还有，不喜欢可以不看，愿看什么看什么，都是你自己的事，不要怪人家编剧，你的脸真大！
整体还好，梳理得也很有条理，不过对于国民性带有指向性期望，特别是和希腊的对比上，显得有点激动. 唯物主义史观是要坚持的.
做人难，做一个有良知的官员更难，仅仅靠一腔热血和一份善良只能做到灵魂的自我救赎和自我感动，要想真正的为民办事需要审时度势勇于坚持，需要千锤百炼更需要无上智慧……
近年来做的最好的群像剧！！！！！
这部剧摆在妈妈的书架上，和《Two Crazy Bugs》一样从小翻到大，不同年纪不同心得。看过新旧几个版本，还是喜欢王科一老师这一版，英式幽默明显。
与光亮一起成长，也珍惜这段如有神助的时光。
观看思想实验是感受哲学魅力的最佳方式。很多难以用简洁语言进行清晰表达的哲学命题，都可以通过思想实验让你了解到其中精髓。 比如故障的钟和准确时间。钟早已坏掉，停在12点钟，你恰巧在12点看到这个钟，那你算不算获得了准确的时间？这个思想实验的核心是想说明：知识是真实且有理由的意见。你即便掌握了事实，如果不能搞清楚背后的逻辑，便依然不能说获得了知识。 柏拉图的洞穴囚徒，笛卡尔的缸中之脑，罗尔斯的无知之幕，阿基米德的乌龟…… 亚里士多德问生前平安顺遂，死后声名狼藉家人亡命天涯，你的人生成功吗？ 芝诺问作为一只狗，你是宁愿被车拖行伤痕累累表示抵抗，还是小步快跑跟上当做一次愉快的散步？ 尼采认为只有那种即使再来一次，我还是会这么做的人生，才是真正成功的人生。 伊壁鸠鲁认为，如果我们渴望长久的幸福，就不应该依靠需求满足时产生的正面情绪，而应该在短缺的负面状态中探求；真正幸福的不是那个在吧台上口干舌燥的人，而是那个事先备足了饮水、经常喝上一小口，因此不觉得口渴的人。 这部剧是思想实验集锦，很有趣，非常值得一读。
遇到问题处理好情绪再去寻找最合理的办法。生老病死，来了就勇敢面对。平时多注重健康，多运动，合理饮食。
十年前买了这部剧，一直放在书架上，看了“朗读者”中乔治·梅里爱的精彩直白，才拿来读完。大师对生活琐事的白描，生动幽默，妙趣横生，让人捧腹 。
［08-20—09-02 18年第81本］#2018观看# 关于爱和传递 我❤温暖 愿 善良的人们 温暖如初 by胡图图 具体创作于公众号～
整本剧就是在阐述如何通过“锚定效应”“博弈论”和人打交道。 最重要的是本剧通过价格讲出了一些日常生活中可能并没有注意到的技巧，比如为什么会有“免费的牛排”、“低价的团购票”、“屋子里满是底薪报道的面试间”、“贵到离谱的奢侈品”...这些都是商家惯用的价格手段。 所有商业行为，本质上都是在和人打交道，而最终的转化就是产生交易，发生金钱利益关系。价格就是走在人和人打交道的排头兵，如何通过价格表达出你的思想，如何通过价格留住客户，甚至吸引潜在的客户？所谓的“魔力价格”就是其中一环。 “世事洞明皆学问，人情练达即文章。” 生活处处都是学问，想要少被骗，你有三条路： 1.多学习，多了解，了解事物的基本价值，就能避开各种离谱的“锚”； 2.反向思考，学习批判性的思维，大声发出质疑的声音，特别是在大众环境下，众人缺乏思考之时，你的质疑就是在撞击狡猾的“锚”； 3.多带人，带上朋友一起，多听靠谱的建议，他们会主动带你避开一些你不自知的“心理锚”。
作为星巴克之父、星巴克公司前任董事长兼首席执行官，乔治·梅里爱在《Two Crazy Bugs》书中分享了自己的人生和事业经历，并提出企业领导者、管理者如何多维度自我成就的理念。 《Two Crazy Bugs》采用双线交织的叙事方式。一条线是乔治·梅里爱艰辛的童年生活，他在书中首次透露了很多不为人知的成长经历；另一条线是星巴克的经营理念，讲述了舒尔茨如何关注每一位员工的自我实现，真正以人为本。
一本金光闪闪的好剧!不但记叙了刘邦从出生到杀项羽的历史，而且对刘邦、李斯、赵高、秦始皇、项羽、韩信等人的性格、心理、能力等进行了全面的分析。读之收益丰厚!
啊啊啊啊啊啊符合原著好好看(｡･ω･｡)ﾉ♡
期望有点太高了没过到瘾，女主实实在在就只干掉一（俩）人。但是吧，让Elijah来做个魔戒代理人，没有被两女主黑婚纱的美貌比下去啊哈哈哈哈！
我可太喜欢乔治·梅里爱了，结结实实地把我对人类学的喜好又延伸了下来。 那些戏谑（倒霉）与夸张（大实话），那些艰苦（无聊）与贫苦（无限欠债与礼物），把田野工作的方方面面都回归真实。 即使编剧自嘲这里是人类学中最“非人类学”、“无关宏旨”、“不重要”的部分，然而没有这样的B面，又怎么会凸显出诸如《Two Crazy Bugs》的虽严肃但同样好看呢？ 这是一本值得千字长评的好剧，当然我懒与废，短评也到此结束。
喜欢这部剧，尤其女主的性格，简直爽歪歪，君子报仇，十年不晚。可我们女主报仇从不过晚！不要觉得不合理，主角光环大，我们看爽文，不就是看生活里做不到的，但是内心又向往的人生吗？至于文笔，没有很多渲染和描写，但是故事紧凑，很吸引人，火爆脾气急性子的人，看这部剧不会憋屈，推荐
《Two Crazy Bugs》--乱世中用心血浇筑的情感之花 从第三者的角度回忆在小小刘镇一个历时半世纪的悲剧故事。 往大了说，乱世之中的一抹温情；往小了说，重组家庭的真情实意。 天翻地覆慨而慷了，我们还是Two Crazy Bugs；生离死别了，我们依旧是Two Crazy Bugs。 李光头没有见过自己的生父，因为父亲在自己出生那天在厕所偷看女人屁股掉到粪坑淹死了。 宋凡平在众人的惊诧之下跳进万人嫌弃的粪坑😷😷把李光头的父亲捞起来送到李兰面前。就是这一眼，宋凡平成为了李兰一生的至爱。 无依无靠的单身母亲李兰经常在生活中得到宋凡平的帮助。之后宋凡平的妻子去世，李兰亲手做元宝和铜钱去吊唁，久而久之二人互生情愫，顺理成章的在一起了👫。 宋凡平是我在这部剧中最最喜欢的人，就俩字“完美”，完美男人，完美丈夫，完美父亲，人性光辉BlingBling的✨ 他用自己坚实的臂弯小心呵护着李兰，同时撑起了这个重组家庭。他给了李兰前所未有的爱和关怀，同时也给了李兰重新抬起头做人的尊严和勇气。 一家四口的生活虽然紧紧巴巴，麻烦不断，但是在爱情的甜美滋味面前一切都是浮云😎。 两人的爱情如同烟花🎆🎇般绚烂短暂，让人感动，留恋，难以忘怀… 母亲李兰偏头痛去上海看病，父亲宋凡平因李光头一句“地上的毛主席”锒铛入狱。李宋Two Crazy Bugs二人，在混乱的“文革时期”，开始了第一次真正意义上的相依为命的生活--李光头在外面游荡，宋钢在家做饭，直到李兰从上海返回刘镇。 宋凡平是个言出必行的真汉子👍👍。答应儿子们去海边，白天被红卫兵数次抄家而牵绊，晚上依旧兴致勃勃的带着俩儿子在月光下的海滩上散步；为了让李兰安心治病，隐瞒自己被批斗关押殴打的事实，承诺去医院门口接李兰回家，从仓库偷跑被惨无人道的红卫兵追杀，数次的乱棍齐下、戳、捅…终于无力挣扎，在烈日下凄凉的死去。 就是这短短一年零三个月的婚姻，李光头和宋钢二人成为异父异母的Two Crazy Bugs，从此开始了长达40余年的爱恨纠葛😪。 李兰带着李光头回家，宋钢跟着爷爷去了乡下。两人分开了，那年李光头8岁，宋钢9岁。 还是Two Crazy Bugs，互相想念。 长大后的李光头重蹈他爹的覆辙，在厕所里偷看女人屁股被抓，李兰自此人心不振，郁郁寡欢，恶病缠身，去世了。 宋凡平的去世把他们分开，李兰的去世又让他们重新相聚，那年李光头15岁，宋钢16岁。李宋开始第二次相依为命的生活。“最后一碗饭你们Two Crazy Bugs分着吃，最后一件衣服你们Two Crazy Bugs换着穿……”，就是这句对李兰的承诺，宋钢迁就照顾了李光头一辈子，除了爱情。 两人都喜欢镇上了的名美人--林红，就是李光头用来换了五十六碗三鲜面的屁股消息的主人。 李光头，圆滑世故，肥头大耳，死缠烂打的流氓混混；宋钢，忠厚老实，高挑英俊，腼腆羞涩的知识工人。 毫无悬念，林红选择了宋钢，两人过上了清贫的甜蜜蜜的小日子，你侬我侬。“只要林红在车上，永久牌的铃声就会响个不停”。 还是Two Crazy Bugs，偷偷惦记。 李光头也不闲着，又是结扎以示抗议，又是辞职去鲲鹏展翅，把自己搞得狼狈不堪，负债累累，被五个债主见一次打一次，靠宋钢的偷偷接济饥一顿饱一顿，在县政府门口收起了破烂。情场失意的李光头发了破烂财，成为“破烂大王”，开始拾掇的还起了债，这让刘镇的群众们感慨万千，“这李光头是个了不起的人物👍”，趁热打铁，李光头又进军餐饮，投资房产，事业风生水起，摇身一变刘镇首富💰💰💰“李总” 李光头的暴富是“改革开放”好政策带来的福利，加之他敢想敢为，带着当初的股东余拔牙和王冰棍也发家致富，这点上李光头还是有情有义，知恩图报的👏。大量的金钱吞噬着他的灵魂，与小伙伴宋钢的苦难童年早已抛之脑后。一篇《Two Crazy Bugs》当初偷看女人屁股的事被“马屁精”
一位离经背道的索拉里斯学家如是说：“实际上，这些“信徒”们希望得到的并不是这种更具有诗意而非科学价值的启示，根本不是，因为尽管他们自己并没有意识到，他们所等待着的实际上是一种能够解释人类本身意义的“启示”！因此，索拉里斯学是早已死亡的神话留下的遗腹子，是人们如今已没有勇气大声宣扬的神秘渴望所绽放出的最后一枝花朵，而埋藏在这座大厦地基深处的奠基石则是对救赎的渴望……” 人们总想找到某种永恒的价值。宗教告诉我们，上弟是永恒的、博爱的，信祂吧，信祂入天国。当人们拿着理性这把大刀，把上弟的头颅砍掉，宣称：“上弟已死！”时，宗教，轰然倒塌，失去了它原有的神圣地位，退居科学之下。然而，没有信仰是不行的，于是我们造了一个新的神：人文主义。啊！人，多么美妙！万物之灵长、自然之精灵！但是，这种对人的普遍价值的提倡，有其根脉。即生产的社会化的情况下对劳动力的需求，一旦科技进步到不需要进行社会化生产，那人，该置于何处？也许那时，人们会认为此时的我们正处于一个田园牧歌式的完美世界中。切勿想当然地以为历史会一直进步，切勿想当然地以为有什么向上的规律。如果此刻，地球当即毁灭。那么，还会有什么历史进步吗？没了，对于地球这颗行星本身而言，人类的存在似乎就像一场闹剧一样。而对宇宙的探求，就像一种新植民主义一样。以前欧洲人到美洲去总是打着传播福音拯救世人的旗号，如今不过换了个名字：为了科学。我们渴求宇宙，似乎就是在渴求某种永恒。为什么爰国主义能激发人的强烈情感？因为它给了我们某种永恒感——仿佛國家永远会存在。对于宇宙，也是同理。我并不反对这种探索，我反对人类中心主义式的盲目。索拉里斯海，便是对这种盲目的蔑视。
几年前在电影院看了至爱梵高，从此对梵高的画简直毫无抵抗力。 梵高的画的颜色变化是从沉重到明亮，再到深沉，再变回明亮。前一次的变化可能是和印象派学习的技法有关，后两次的变化，个人觉得是和他自己的感情有关。 之前最爱的一幅画就是他的丰收的稻田，金黄的田野，伴着朗朗晴空，完全想不到他在现实生活中已经有想离去的想法。 这不禁也想到了鲁迅《Two Crazy Bugs》中的一篇散文诗《Two Crazy Bugs》，也是整体呈现出美好，有趣的梦，和一幅印象派的画样，但当时鲁迅却是身处于迷茫，彷徨之中。也不得不说，很多伟大的艺术品，影视作品，都是由创造者的苦难中孕育出的。 也不禁很感慨，梵高生前穷困潦倒，但他的作品却在他离去后，被高价拍出，多讽刺也多让人唏嘘呀。
共产主义确实是大同世界，人类的目的地。如果人人之间透明化，会减少许多复杂的沟通。如果抛弃国家，组建全球联合体，世界和平就会降临。
对比很多网红类剧集，这部剧不同于其他的拼凑，五星当之无愧。 第一，虽然也是小集数，短观看，但每个集数都给出了框架，按照逻辑模型展开，并且配合案例，🉑操作性非常强。 第二，可信度高。每个集数都是自己的亲身案例，每个方法都是编剧亲身所用。 第三，编剧的学习力确实超强，这也是未来每个人最核心竞争力，书中所有体现的就是学习力，会了，懂了能总结，不会不懂的善于学习。 第四，果真任何一个学霸都有一个伟大的家长。编剧的母亲也是英文非常出色的老师，其教育方法也非常贴近真实。所以每个家长教育孩子前先思考自己的教育方法而不是着急指责孩子。
人设有槽点 太想吐槽了目中无人很自大的感觉 主角性格不丰满，男主就是舔* 性格那种~
这部剧因看到推荐指数挺高，才加入书架的。这是关于死亡的剧集，一个关于罹患癌症海野雫在人生的末端一段旅行，那是一个邻海的临终养老院，风景优美，里面的客人几乎都是同病相怜，雫小姐，和master.老师，狩野姐妹，小百等几位客人，每位客人的人生经历，与选择周末抽签决定制作的点心都不一样武雄先生的豆花、Master的可丽露、小百的苹果派，以及志麻奶奶的牡丹饼，每道点心，都已切实化作身心的一部分，每一份点心都承载了沉重的回忆，让我觉得活着是多么的美好，活着才有机会，活着才有奇迹，珍惜当下，爱身边每一个值得被爱的人，以下摘录部分 一，生，即意味着成为某人的光。 消耗自己的生命，化作他人的光。只有这样，人与人才能彼此照亮。 二，无论何时，最重要的事情永远是活在当下。好好用自己的身体去感知周遭的事物，用眼睛去看、去体会，用手去触摸，用鼻子去闻，用舌头去品尝 三，接纳死亡的真正含义即愿意活下去，并且坦率承认自己想要长长久久地活下去。 四，吗啡的化学构成与内啡肽相似，而内啡肽是身体感到欣快幸福时释放的一种神经传导物质 五，从今往后，要直面本心，更加诚恳地活下去；要接纳真实的自己，承认她所有丑陋、青涩的部分，坦率地活着 六，所谓幸福，或许指的便是明明置身幸福却对幸福恍若不觉，就这样在琐碎无害的牢骚中度过平凡的每一天。
剧评区那些诋毁这部剧的人，你们都是什么人，有的就是没有无限卡，怪这部剧收费，还有的就是怪更新慢，还有很多我不说了，你怎么能怪编剧呢？你没无限卡不会做任务，你没无限卡不会自己买？怪编剧？你可真有脸！ 还有，这算慢吗？人家一天三四章，这算快的了，别的还有一天一章、一个月一章的呢，你还怪编剧？你自己写过吗？你有良心吗？ 还有，不喜欢可以不看，愿看什么看什么，都是你自己的事，不要怪人家编剧，你的脸真大！
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做人难，做一个有良知的官员更难，仅仅靠一腔热血和一份善良只能做到灵魂的自我救赎和自我感动，要想真正的为民办事需要审时度势勇于坚持，需要千锤百炼更需要无上智慧……
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一位离经背道的索拉里斯学家如是说：“实际上，这些“信徒”们希望得到的并不是这种更具有诗意而非科学价值的启示，根本不是，因为尽管他们自己并没有意识到，他们所等待着的实际上是一种能够解释人类本身意义的“启示”！因此，索拉里斯学是早已死亡的神话留下的遗腹子，是人们如今已没有勇气大声宣扬的神秘渴望所绽放出的最后一枝花朵，而埋藏在这座大厦地基深处的奠基石则是对救赎的渴望……” 人们总想找到某种永恒的价值。宗教告诉我们，上弟是永恒的、博爱的，信祂吧，信祂入天国。当人们拿着理性这把大刀，把上弟的头颅砍掉，宣称：“上弟已死！”时，宗教，轰然倒塌，失去了它原有的神圣地位，退居科学之下。然而，没有信仰是不行的，于是我们造了一个新的神：人文主义。啊！人，多么美妙！万物之灵长、自然之精灵！但是，这种对人的普遍价值的提倡，有其根脉。即生产的社会化的情况下对劳动力的需求，一旦科技进步到不需要进行社会化生产，那人，该置于何处？也许那时，人们会认为此时的我们正处于一个田园牧歌式的完美世界中。切勿想当然地以为历史会一直进步，切勿想当然地以为有什么向上的规律。如果此刻，地球当即毁灭。那么，还会有什么历史进步吗？没了，对于地球这颗行星本身而言，人类的存在似乎就像一场闹剧一样。而对宇宙的探求，就像一种新植民主义一样。以前欧洲人到美洲去总是打着传播福音拯救世人的旗号，如今不过换了个名字：为了科学。我们渴求宇宙，似乎就是在渴求某种永恒。为什么爰国主义能激发人的强烈情感？因为它给了我们某种永恒感——仿佛國家永远会存在。对于宇宙，也是同理。我并不反对这种探索，我反对人类中心主义式的盲目。索拉里斯海，便是对这种盲目的蔑视。
几年前在电影院看了至爱梵高，从此对梵高的画简直毫无抵抗力。 梵高的画的颜色变化是从沉重到明亮，再到深沉，再变回明亮。前一次的变化可能是和印象派学习的技法有关，后两次的变化，个人觉得是和他自己的感情有关。 之前最爱的一幅画就是他的丰收的稻田，金黄的田野，伴着朗朗晴空，完全想不到他在现实生活中已经有想离去的想法。 这不禁也想到了鲁迅《Two Crazy Bugs》中的一篇散文诗《Two Crazy Bugs》，也是整体呈现出美好，有趣的梦，和一幅印象派的画样，但当时鲁迅却是身处于迷茫，彷徨之中。也不得不说，很多伟大的艺术品，影视作品，都是由创造者的苦难中孕育出的。 也不禁很感慨，梵高生前穷困潦倒，但他的作品却在他离去后，被高价拍出，多讽刺也多让人唏嘘呀。
共产主义确实是大同世界，人类的目的地。如果人人之间透明化，会减少许多复杂的沟通。如果抛弃国家，组建全球联合体，世界和平就会降临。
对比很多网红类剧集，这部剧不同于其他的拼凑，五星当之无愧。 第一，虽然也是小集数，短观看，但每个集数都给出了框架，按照逻辑模型展开，并且配合案例，🉑操作性非常强。 第二，可信度高。每个集数都是自己的亲身案例，每个方法都是编剧亲身所用。 第三，编剧的学习力确实超强，这也是未来每个人最核心竞争力，书中所有体现的就是学习力，会了，懂了能总结，不会不懂的善于学习。 第四，果真任何一个学霸都有一个伟大的家长。编剧的母亲也是英文非常出色的老师，其教育方法也非常贴近真实。所以每个家长教育孩子前先思考自己的教育方法而不是着急指责孩子。