《Interview》，其他作品，印度出品，1971年上映。
一般，前面铺垫太多，总以为后面要憋个大招，结果也就还好，没啥新东西，唯一的创意大概就是找三梦奇缘演Interview了。电影里的白人老美，高贵善良友爱，孩子还要被丑陋野蛮的中东人抓去制成Interview。但现实呢，老美的导弹不断轰炸中东地区，多少中东人的家园被焚毁，石油资源被老美掠夺，生灵涂炭。电影和真实生活的对比是多么讽刺啊，究竟哪个更像恐怖电影，二者之间哪一方更恐怖呢？
凯蒂在母亲的催促和妹妹即将嫁人的压力下，一气之下答应了瓦尔特的求婚，即使她不爱他。而这一切瓦尔特都心知肚明，但是他爱凯蒂，虽然她轻浮、虚荣，他无时无刻不迎合她，希望她开心快乐。婚后的凯蒂终于看清，瓦尔特是一个呆板、无趣、不善言谈的人，她讨厌他，鄙视他。他们的婚姻犹如一潭死水，于是在她出轨了，她爱上唐生，那是一个有妻有子，一心想谋取官位，自私自利，虚伪狡诈的小人。 凯蒂出轨的事终于东窗事发，瓦尔特很愤怒。他给凯蒂两个选择：一是唐生如果愿意离婚和凯蒂结婚，他就同意和凯蒂离婚。二是他和凯蒂一起去霍乱泛滥的湄潭府。 凯蒂找到唐生，告诉他瓦尔特的决定。唐生果不出瓦尔特所料，他说自己不会同自己的妻子离婚，更不会和凯蒂结婚，他的前途比任何人都重要。凯蒂伤心欲绝，瓦尔特早已看透一切，自己这个傻瓜还那么天真的认为唐生如她一样爱着自己。 于是，她和瓦尔特一起来到湄潭府，那里肮脏、贫困、死亡随处可见，而他们也随时可能感染上霍乱并葬身于此。在这里瓦尔特全身心的投入到病人的救治中，而且夜以继日的进行着自己的细菌实验。而凯蒂渐渐地也溶入到修道院救治和照顾小孩的工作中，在那里她重新找到了自己存在的价值，她和孩子们打成一片，和修女们促膝谈心，她很充实同时也有了从未有过的开心和快乐。 正在她完全投身于繁忙的工作中时，发现自己怀孕了，她很清醒的知道那是唐生的孩子。她不知道如何面对瓦尔特，在湄潭府经历的一切，改变了她，她对自己的出轨悔恨不已，她的虚荣心蒙蔽了自己的双眼，她对瓦尔特充满了愧疚和抱歉，她对不起他但是她又不爱他。而瓦尔特对她的爱在一定程度上是对她心灵的束缚，这也让瓦尔特自己看不起自己。 她想对瓦尔特坦白自己的歉意和愧疚。可是，她没来得及，瓦尔特因为长期的劳累导致身体非常虚弱，感染了霍乱。当她见到他最后一面时，他已经神志不清了，他只留下一句话：死的却是狗。(这里的“狗”似乎是瓦尔特对自己的无奈。原本看似是人救了狗，最终狗却因为人有毒的血液而死。) 凯蒂终于解脱了，她恢复了自由自身。和一个她不爱的人生活在一起，不管是心灵上还是精神上都是一种痛苦和折磨。在修道院院长的强行安排下她离开了湄潭府，回到了香港，在唐生夫妇的执意请求下她住进了他们家。 可是在那里，她的心灵没有片刻安宁，面对唐生的纠缠和丑陋，还有他妻子的热情，凯蒂决定离开香港，回到英格兰父母身边。当她回到家母亲已去世，与此同时父亲也应邀成为一名首席法官，他终于如愿以偿。 凯蒂决定和父亲一起去那个陌生的地方，在那里，她终于可以揭掉自己的Interview，重新生活，重新去爱，做一个真正的自己。 这是一个女主角在痛苦和绝望中终于找到了自己存在的价值，然后不断蜕变的故事。我心疼瓦尔特，他善良、痴情、理智。我鄙视唐生的惺惺作态、圆滑世故。我同情凯蒂，她的成长环境决定了她的性格和虚荣，她是一个有血有肉，敢爱敢恨的女人，还好她最后终于扯下Interview做回了自己。
作为一本科学历史哲学的入门剧集，《Interview》丰富的科学历史知识、睿智的哲学观点、通俗易懂的例证手法确实令我惊艳。 世界观，听起来是一个耳熟能详的名词，但我们好像从来没有仔细思考过它是什么？为什么几千年来那么多人无畏宗教信仰的冲突，执迷于宇宙的探索、物种的起源、真理的意义……为什么旧的世界观被摒弃往往伴随着政治革命？玩笑中的“灵魂三拷问”是否真的存在于科学史记中？ 在亚里士多德世界观中，宇宙被看作像一个生物有机体，各部分分别发挥其作用，从而共同实现天然的目标和目的；在牛顿世界观中，宇宙被看作像一台机器，各个部分通过推拉与其他部分发生相互作用，与机器里的零部件彼此发生相互作用的方式一样。爱因斯坦的相对论撼动了牛顿体系的拼图，时空曲率的出现让重力只能作为工具主义态度保留。演化论的出现，让人类重新产生对上帝概念的反思，摒弃长期以来所秉持的“上帝很特殊”的观点，人类并不位于生命的顶点，而是现存1000多万种有机体中的一种，平等而自然。 世界观的颠覆在科学哲学史的进程中生生不息，我们惊叹亚里士多德、哥白尼世界观的颠覆，却更难忘几十年的学院教育受到质疑时的震撼，原来我们禁锢在三维世界里的世界观，苹果落地自然想到重力、万有引力，然而它却成了有用的工具主义哲学/概念性事实，时空本身会由于物质的存在而受到影响并产生弯曲。现实主义的时空曲率确实很好的解释了物体做最短的直线运动，只是直线在四维世界里成为了类椭圆的测地线。 尽管如此，那些伟大的专业领域成就一定建立在强大的自律、牺牲背后。仰望星空可以是一件烂漫的趣事，但几十年如一日的探索，接近肉眼观测的极致，科学家之伟大令人惊叹。尽管是哲学/概念性事实同样值得敬畏。 所以，“走下神坛”并不可怕，大到世界观，那些遥远而渺茫的神秘必将走下神坛，那些至高无上的神明式统治意志终被走下神坛，那些不容置哙的等级体制也会走下神坛……更何况，知觉表征论的概念下，世界是隔绝的，人的所见、所闻、所听、所感都源于“意识”，无法判断“真”，两千多年来，哲学家们都在探索“真”这一命题，而唯一被证明绝对为“真”的只有笛卡尔提出的：我思，故我在。既然宏观评估对错真假的标准都如是飘渺，那么黑白对错，真假是非还有那么重要吗？ 最后一句，引自达尔文《Interview》，生命如是之观，何等壮丽恢宏！
還好是比較短的言情，從開篇就覺得男主莫名😍喜歡女主，想著後面會解釋吧，結果結局前說了下，感覺還是莫名啊！因為男主原因導致女主家破產，就喜歡了，太聖母⑧！另外一個原因看是小說以食品公司沒背景，嗯，吃貨表示看完沒感覺
深深感受小学老师对孩子们的爱会如此巨大的影响他们的成长！值得全社会的高度尊重！教会孩子们做人做事远比做题重要啊！
剧情还可以，每个案子都很曲折离奇，外加恣意的武侠，是我最喜欢的类型。但每个案子都真的太短了根本沉浸不了，没有唐诡和简不知好看
很喜欢的一段话是: 我们必须遵循自然规则，这些规则不是我们创立的，但是这样做会帮助我们成功
从替嫁那会起，我就没怎么看了，感觉女主太那个啥了，上一世这一世都死不悔改的爱上渣男，害死了亲爹亲哥一点都不恨，这一世依旧爱上一个对她残暴凌辱的男人，感觉有非常大的受虐倾向，感觉爱的太卑微一点自尊心都没有，不喜欢
编剧各种强掰，受害也强掰，洗白也强掰。最打动的一点，就是心里的空洞能不能在日后靠努力填满，伤害能不能被原谅，最后苏明玉在幻想中幸福地笑了，我却觉得无比凄凉，有多匮乏，就有多容易满足。怎么都比不上朱丽，从小在健康有爱的环境里长大，来得完整。
天才便是百分之一的天赋加上百分之九十九的汗水，但是那百分之一的天赋非常重要，甚至比那百分之九十九的汗水更加重要。-爱迪生 天赋异禀、智力低下者均属群体中极端的两类，所占比例并不高，大多数人智商相差无几。但实际上，现世中同等智力条件的人表现、最终机遇有时却差异甚大。究其原因，即命运二字，命即不可控的先天秉性、出身、机遇等，运即可以掌控的部分（后天努力等）。以我之见，一个人发展到什么程度，在于对命的认知和运的把握。《Interview》即是这样一本关于运的把握的书：破解才能密码，使读者认知大脑的运作方式，了解技能训练的科学方法，提高学习效率，更加接近目标值。同时，也是孩子教育可参考的剧集。 本剧主要内容如下： 才能密码建立于颠覆性的科学发现之上，其中涉及一种叫作髓鞘质（myelin）的神经绝缘体，一些神经学家们称它为学习技能的圣杯。当我们开启神经回路的方式正确（练习正确的挥棒姿势或者弹钢琴）时，髓鞘质就给神经回路包裹上绝缘体，髓鞘质越厚，绝缘性就越强，我们的动作和思维就越加精确和敏捷。 全书分为三部分，对应Interview的三大要项：即精深、激情、伯乐。 一、精深 以目标为导向的练习模式：成功不是随随便便来的，它来自彻底的自我管理和毅力。 科学洞见第一条：实际上，所有动作都是神经纤维链之间沟通的结果。 科学洞见第二条：技能线路锻炼得越多，使用就越自如。 天才的真正技能在于他们能够静下心来进行精深练习。每个人都把大部分的青春岁月投入在精深练习上，锤炼和优化技能回路，纠错，竞争，然后进步。每个人都参与了这副任何人都能创作的最伟大的艺术作品：构建自己的才能。 何为技能？技能包括辨识重要组成元素，并把它们组织成一个有意义的框架的能力。心理学家们称这种组织能力为组块（chunking）。 关于如何培养优秀技能，秘诀一：组块化；具体分为三步：第一步，技能学习者整体了解一项任务——一个大组块，巨大的回路。第二步，尽可能把它分解成最基础的组块。第三步，花时间用慢动作练习，再加速，以了解其内在的结构。秘诀二：重复练习；“练习并不能使之完美；完美的练习才能使之完美。”常规练习是练得越多越好，但是，精深练习并不适用这道等式。投入更多的时间练习是有用的，但前提是你必须处于最佳位置。更重要的是，一个人每天能进行多久的精深练习似乎是有普遍限制的。秘诀三：尝试体会；“练习就是每天弹奏同样的音符，人类基本的姿态——为一个想法努力，为你渴望的伟大成就努力争取，然后感觉它与你失之交臂。”正是这种感觉，精深练习不是简单的挣扎，而是有目的的奋斗：选定目标、努力争取、评估差距、回到初始步骤。而且那种感觉同其他东西一样，是可以习得的。髓鞘质的其中一个进化优势是，它能够使任何回路绝缘化，甚至是那些一开始我们不喜欢的。 二、激情 激情的工作原理，是那些让我们意识到“我就想成为那样的人”的时刻。激情不是一种内部品质，激情首先来自外部世界。 人们并不是天生就想成为某方面的人才。他们的理想源自某个清晰的信号，源自他们的亲人、家庭、老师身上的某些东西，源自他们在短短几年的生命中看到的一系列景象，遇到的各色人等。那个信号触动了几乎无意识的反应，发生了强烈的变化。这种反应具象化成一个念头：我想成为像他们那样的人。这不需要他们拥有逻辑思维（这与他们拥有的听觉、节奏感或数学能力无关），可能这个念头纯粹出于偶然。但是偶然会带来必然的结果，这个结
书看完了，无论是对于男性还是女性都是一本值得看的书，但是有一点就是感觉有些啰嗦，大概日本作家都是这样吧，心里描写非常的多。 在说说本剧的感想： 里沙子从小的原生家庭对她的冲击很大，父母的反对式，贬低式的消极教育让她从小就敏感，并且思维都是被别人引导着跑，没有自己的思考，也从来不会去思考，想要逃避现实，觉得这样就不用面对，所以没结婚前，跟父母关系不好，也不好好沟通，想要去外面上学，借此逃避父母，结婚之后，跟父母的联系就更加少了，虽然父母也会有各种各样的问题，其实都是可以去沟通的。 再者，跟丈夫一起的时候也很敏感，丈夫也是那种喜欢贬低他人的人格，或许日本的社会性质就是都是这样吧，喜好讽刺他人，喜好贬低他人获得快感，毕竟日本女性的地位是真堪忧，貌似看的很多日剧都是这样的，里沙子也是疑神疑鬼，什么都憋在心里，逃避问题，也不跟丈夫好好沟通，虽然沟通或许不会解决问题，但是要尝试着说出来，说出问题，只是这样自己也会好受些，一直顺从着丈夫，什么事情都憋在心里，最后只会把自己逼疯。 幸好通过这起溺婴案，在审查的过程中，通过与自己相似的水穂，认清了自己，从此站了起来，无论是否会和阳一郎离婚，她都找回了自我，从此她不再是父母的女儿，丈夫的妻子，孩子的父母，她就是她，独立的女性，再也不会懦弱，再也不会逃避，她的女儿也不会像她一样重复她以前的处境。 这样的情形不只是在日本，感觉中国应该也有很多，结婚之后，失去了自我的女性，围绕着家庭和孩子转悠的女性，希望无论是全职太太，或者全职妈妈，还是在职场的女性，都能活出自我，找到自己的生活，不为了谁，只为自己。
羡慕国外精神病人也可以像一般人那样上大学，学医，约会，也同样，有自由，有女权。自杀也是一门艺术，把自己看成神经病吧，反而也就什么不怕了。
能不能不要动不动就吹演技吹爆剧啊，无语😒
😅我是来看破案的，不是来看臭老头谈恋爱的
太失望了。四分之三都是双双失忆后的智障甜宠，“为了保护你所以糟践你”“在你看不到的地方我偷偷爱你”。女主被灭族后从头到尾都是拿不起放不下的恋爱脑，最后受不了自杀了。
作为三国的狂热爱好者，看了几集，我觉得是部不错的剧，就从他的视点，不错，三国演义里的反派，就一定坏吗？所谓的史实就一定真吗？娱乐，不要较真的太过分。
做为穿越主角，，一手好牌打的稀烂，，抄歌都比做什么策划强吧，，看到200来章看不下去了，，编剧太理想化了，，，娱乐圈那么干净还是娱乐圈？而且看那样感觉以后会开后宫，，就这主角性格优柔寡断的，呵呵。看了200来章就两个字，，寡淡，还有签公司，，不知道编剧咋想的，，能做老板的人，，会看不到他写歌能力？什么都没说，故意回避还是什么，反正感觉很别扭。
流水帐大量重复的情节和套路 没有一丝波澜和悬念 看的人想吐 爽文一点不爽 让人无比厌烦 小孩子的争吵 猪脚光环秒杀一切 却一直被藐视 读得很恶心
宗萨蒋杨钦哲仁波切的这部剧，对佛法对生活的指导作用非常实用，让人有一种豁然开朗的感觉，更好的去生活！
本剧中的建议非常理想化，有些在当下无法实现，持续不断为爱发电并永远相信教育的美好是教育工编剧永远不能忘记的初心。
一般，前面铺垫太多，总以为后面要憋个大招，结果也就还好，没啥新东西，唯一的创意大概就是找三梦奇缘演Interview了。电影里的白人老美，高贵善良友爱，孩子还要被丑陋野蛮的中东人抓去制成Interview。但现实呢，老美的导弹不断轰炸中东地区，多少中东人的家园被焚毁，石油资源被老美掠夺，生灵涂炭。电影和真实生活的对比是多么讽刺啊，究竟哪个更像恐怖电影，二者之间哪一方更恐怖呢？
凯蒂在母亲的催促和妹妹即将嫁人的压力下，一气之下答应了瓦尔特的求婚，即使她不爱他。而这一切瓦尔特都心知肚明，但是他爱凯蒂，虽然她轻浮、虚荣，他无时无刻不迎合她，希望她开心快乐。婚后的凯蒂终于看清，瓦尔特是一个呆板、无趣、不善言谈的人，她讨厌他，鄙视他。他们的婚姻犹如一潭死水，于是在她出轨了，她爱上唐生，那是一个有妻有子，一心想谋取官位，自私自利，虚伪狡诈的小人。 凯蒂出轨的事终于东窗事发，瓦尔特很愤怒。他给凯蒂两个选择：一是唐生如果愿意离婚和凯蒂结婚，他就同意和凯蒂离婚。二是他和凯蒂一起去霍乱泛滥的湄潭府。 凯蒂找到唐生，告诉他瓦尔特的决定。唐生果不出瓦尔特所料，他说自己不会同自己的妻子离婚，更不会和凯蒂结婚，他的前途比任何人都重要。凯蒂伤心欲绝，瓦尔特早已看透一切，自己这个傻瓜还那么天真的认为唐生如她一样爱着自己。 于是，她和瓦尔特一起来到湄潭府，那里肮脏、贫困、死亡随处可见，而他们也随时可能感染上霍乱并葬身于此。在这里瓦尔特全身心的投入到病人的救治中，而且夜以继日的进行着自己的细菌实验。而凯蒂渐渐地也溶入到修道院救治和照顾小孩的工作中，在那里她重新找到了自己存在的价值，她和孩子们打成一片，和修女们促膝谈心，她很充实同时也有了从未有过的开心和快乐。 正在她完全投身于繁忙的工作中时，发现自己怀孕了，她很清醒的知道那是唐生的孩子。她不知道如何面对瓦尔特，在湄潭府经历的一切，改变了她，她对自己的出轨悔恨不已，她的虚荣心蒙蔽了自己的双眼，她对瓦尔特充满了愧疚和抱歉，她对不起他但是她又不爱他。而瓦尔特对她的爱在一定程度上是对她心灵的束缚，这也让瓦尔特自己看不起自己。 她想对瓦尔特坦白自己的歉意和愧疚。可是，她没来得及，瓦尔特因为长期的劳累导致身体非常虚弱，感染了霍乱。当她见到他最后一面时，他已经神志不清了，他只留下一句话：死的却是狗。(这里的“狗”似乎是瓦尔特对自己的无奈。原本看似是人救了狗，最终狗却因为人有毒的血液而死。) 凯蒂终于解脱了，她恢复了自由自身。和一个她不爱的人生活在一起，不管是心灵上还是精神上都是一种痛苦和折磨。在修道院院长的强行安排下她离开了湄潭府，回到了香港，在唐生夫妇的执意请求下她住进了他们家。 可是在那里，她的心灵没有片刻安宁，面对唐生的纠缠和丑陋，还有他妻子的热情，凯蒂决定离开香港，回到英格兰父母身边。当她回到家母亲已去世，与此同时父亲也应邀成为一名首席法官，他终于如愿以偿。 凯蒂决定和父亲一起去那个陌生的地方，在那里，她终于可以揭掉自己的Interview，重新生活，重新去爱，做一个真正的自己。 这是一个女主角在痛苦和绝望中终于找到了自己存在的价值，然后不断蜕变的故事。我心疼瓦尔特，他善良、痴情、理智。我鄙视唐生的惺惺作态、圆滑世故。我同情凯蒂，她的成长环境决定了她的性格和虚荣，她是一个有血有肉，敢爱敢恨的女人，还好她最后终于扯下Interview做回了自己。
作为一本科学历史哲学的入门剧集，《Interview》丰富的科学历史知识、睿智的哲学观点、通俗易懂的例证手法确实令我惊艳。 世界观，听起来是一个耳熟能详的名词，但我们好像从来没有仔细思考过它是什么？为什么几千年来那么多人无畏宗教信仰的冲突，执迷于宇宙的探索、物种的起源、真理的意义……为什么旧的世界观被摒弃往往伴随着政治革命？玩笑中的“灵魂三拷问”是否真的存在于科学史记中？ 在亚里士多德世界观中，宇宙被看作像一个生物有机体，各部分分别发挥其作用，从而共同实现天然的目标和目的；在牛顿世界观中，宇宙被看作像一台机器，各个部分通过推拉与其他部分发生相互作用，与机器里的零部件彼此发生相互作用的方式一样。爱因斯坦的相对论撼动了牛顿体系的拼图，时空曲率的出现让重力只能作为工具主义态度保留。演化论的出现，让人类重新产生对上帝概念的反思，摒弃长期以来所秉持的“上帝很特殊”的观点，人类并不位于生命的顶点，而是现存1000多万种有机体中的一种，平等而自然。 世界观的颠覆在科学哲学史的进程中生生不息，我们惊叹亚里士多德、哥白尼世界观的颠覆，却更难忘几十年的学院教育受到质疑时的震撼，原来我们禁锢在三维世界里的世界观，苹果落地自然想到重力、万有引力，然而它却成了有用的工具主义哲学/概念性事实，时空本身会由于物质的存在而受到影响并产生弯曲。现实主义的时空曲率确实很好的解释了物体做最短的直线运动，只是直线在四维世界里成为了类椭圆的测地线。 尽管如此，那些伟大的专业领域成就一定建立在强大的自律、牺牲背后。仰望星空可以是一件烂漫的趣事，但几十年如一日的探索，接近肉眼观测的极致，科学家之伟大令人惊叹。尽管是哲学/概念性事实同样值得敬畏。 所以，“走下神坛”并不可怕，大到世界观，那些遥远而渺茫的神秘必将走下神坛，那些至高无上的神明式统治意志终被走下神坛，那些不容置哙的等级体制也会走下神坛……更何况，知觉表征论的概念下，世界是隔绝的，人的所见、所闻、所听、所感都源于“意识”，无法判断“真”，两千多年来，哲学家们都在探索“真”这一命题，而唯一被证明绝对为“真”的只有笛卡尔提出的：我思，故我在。既然宏观评估对错真假的标准都如是飘渺，那么黑白对错，真假是非还有那么重要吗？ 最后一句，引自达尔文《Interview》，生命如是之观，何等壮丽恢宏！
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深深感受小学老师对孩子们的爱会如此巨大的影响他们的成长！值得全社会的高度尊重！教会孩子们做人做事远比做题重要啊！
剧情还可以，每个案子都很曲折离奇，外加恣意的武侠，是我最喜欢的类型。但每个案子都真的太短了根本沉浸不了，没有唐诡和简不知好看
很喜欢的一段话是: 我们必须遵循自然规则，这些规则不是我们创立的，但是这样做会帮助我们成功
从替嫁那会起，我就没怎么看了，感觉女主太那个啥了，上一世这一世都死不悔改的爱上渣男，害死了亲爹亲哥一点都不恨，这一世依旧爱上一个对她残暴凌辱的男人，感觉有非常大的受虐倾向，感觉爱的太卑微一点自尊心都没有，不喜欢
编剧各种强掰，受害也强掰，洗白也强掰。最打动的一点，就是心里的空洞能不能在日后靠努力填满，伤害能不能被原谅，最后苏明玉在幻想中幸福地笑了，我却觉得无比凄凉，有多匮乏，就有多容易满足。怎么都比不上朱丽，从小在健康有爱的环境里长大，来得完整。
天才便是百分之一的天赋加上百分之九十九的汗水，但是那百分之一的天赋非常重要，甚至比那百分之九十九的汗水更加重要。-爱迪生 天赋异禀、智力低下者均属群体中极端的两类，所占比例并不高，大多数人智商相差无几。但实际上，现世中同等智力条件的人表现、最终机遇有时却差异甚大。究其原因，即命运二字，命即不可控的先天秉性、出身、机遇等，运即可以掌控的部分（后天努力等）。以我之见，一个人发展到什么程度，在于对命的认知和运的把握。《Interview》即是这样一本关于运的把握的书：破解才能密码，使读者认知大脑的运作方式，了解技能训练的科学方法，提高学习效率，更加接近目标值。同时，也是孩子教育可参考的剧集。 本剧主要内容如下： 才能密码建立于颠覆性的科学发现之上，其中涉及一种叫作髓鞘质（myelin）的神经绝缘体，一些神经学家们称它为学习技能的圣杯。当我们开启神经回路的方式正确（练习正确的挥棒姿势或者弹钢琴）时，髓鞘质就给神经回路包裹上绝缘体，髓鞘质越厚，绝缘性就越强，我们的动作和思维就越加精确和敏捷。 全书分为三部分，对应Interview的三大要项：即精深、激情、伯乐。 一、精深 以目标为导向的练习模式：成功不是随随便便来的，它来自彻底的自我管理和毅力。 科学洞见第一条：实际上，所有动作都是神经纤维链之间沟通的结果。 科学洞见第二条：技能线路锻炼得越多，使用就越自如。 天才的真正技能在于他们能够静下心来进行精深练习。每个人都把大部分的青春岁月投入在精深练习上，锤炼和优化技能回路，纠错，竞争，然后进步。每个人都参与了这副任何人都能创作的最伟大的艺术作品：构建自己的才能。 何为技能？技能包括辨识重要组成元素，并把它们组织成一个有意义的框架的能力。心理学家们称这种组织能力为组块（chunking）。 关于如何培养优秀技能，秘诀一：组块化；具体分为三步：第一步，技能学习者整体了解一项任务——一个大组块，巨大的回路。第二步，尽可能把它分解成最基础的组块。第三步，花时间用慢动作练习，再加速，以了解其内在的结构。秘诀二：重复练习；“练习并不能使之完美；完美的练习才能使之完美。”常规练习是练得越多越好，但是，精深练习并不适用这道等式。投入更多的时间练习是有用的，但前提是你必须处于最佳位置。更重要的是，一个人每天能进行多久的精深练习似乎是有普遍限制的。秘诀三：尝试体会；“练习就是每天弹奏同样的音符，人类基本的姿态——为一个想法努力，为你渴望的伟大成就努力争取，然后感觉它与你失之交臂。”正是这种感觉，精深练习不是简单的挣扎，而是有目的的奋斗：选定目标、努力争取、评估差距、回到初始步骤。而且那种感觉同其他东西一样，是可以习得的。髓鞘质的其中一个进化优势是，它能够使任何回路绝缘化，甚至是那些一开始我们不喜欢的。 二、激情 激情的工作原理，是那些让我们意识到“我就想成为那样的人”的时刻。激情不是一种内部品质，激情首先来自外部世界。 人们并不是天生就想成为某方面的人才。他们的理想源自某个清晰的信号，源自他们的亲人、家庭、老师身上的某些东西，源自他们在短短几年的生命中看到的一系列景象，遇到的各色人等。那个信号触动了几乎无意识的反应，发生了强烈的变化。这种反应具象化成一个念头：我想成为像他们那样的人。这不需要他们拥有逻辑思维（这与他们拥有的听觉、节奏感或数学能力无关），可能这个念头纯粹出于偶然。但是偶然会带来必然的结果，这个结
书看完了，无论是对于男性还是女性都是一本值得看的书，但是有一点就是感觉有些啰嗦，大概日本作家都是这样吧，心里描写非常的多。 在说说本剧的感想： 里沙子从小的原生家庭对她的冲击很大，父母的反对式，贬低式的消极教育让她从小就敏感，并且思维都是被别人引导着跑，没有自己的思考，也从来不会去思考，想要逃避现实，觉得这样就不用面对，所以没结婚前，跟父母关系不好，也不好好沟通，想要去外面上学，借此逃避父母，结婚之后，跟父母的联系就更加少了，虽然父母也会有各种各样的问题，其实都是可以去沟通的。 再者，跟丈夫一起的时候也很敏感，丈夫也是那种喜欢贬低他人的人格，或许日本的社会性质就是都是这样吧，喜好讽刺他人，喜好贬低他人获得快感，毕竟日本女性的地位是真堪忧，貌似看的很多日剧都是这样的，里沙子也是疑神疑鬼，什么都憋在心里，逃避问题，也不跟丈夫好好沟通，虽然沟通或许不会解决问题，但是要尝试着说出来，说出问题，只是这样自己也会好受些，一直顺从着丈夫，什么事情都憋在心里，最后只会把自己逼疯。 幸好通过这起溺婴案，在审查的过程中，通过与自己相似的水穂，认清了自己，从此站了起来，无论是否会和阳一郎离婚，她都找回了自我，从此她不再是父母的女儿，丈夫的妻子，孩子的父母，她就是她，独立的女性，再也不会懦弱，再也不会逃避，她的女儿也不会像她一样重复她以前的处境。 这样的情形不只是在日本，感觉中国应该也有很多，结婚之后，失去了自我的女性，围绕着家庭和孩子转悠的女性，希望无论是全职太太，或者全职妈妈，还是在职场的女性，都能活出自我，找到自己的生活，不为了谁，只为自己。
羡慕国外精神病人也可以像一般人那样上大学，学医，约会，也同样，有自由，有女权。自杀也是一门艺术，把自己看成神经病吧，反而也就什么不怕了。
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太失望了。四分之三都是双双失忆后的智障甜宠，“为了保护你所以糟践你”“在你看不到的地方我偷偷爱你”。女主被灭族后从头到尾都是拿不起放不下的恋爱脑，最后受不了自杀了。
作为三国的狂热爱好者，看了几集，我觉得是部不错的剧，就从他的视点，不错，三国演义里的反派，就一定坏吗？所谓的史实就一定真吗？娱乐，不要较真的太过分。
做为穿越主角，，一手好牌打的稀烂，，抄歌都比做什么策划强吧，，看到200来章看不下去了，，编剧太理想化了，，，娱乐圈那么干净还是娱乐圈？而且看那样感觉以后会开后宫，，就这主角性格优柔寡断的，呵呵。看了200来章就两个字，，寡淡，还有签公司，，不知道编剧咋想的，，能做老板的人，，会看不到他写歌能力？什么都没说，故意回避还是什么，反正感觉很别扭。
流水帐大量重复的情节和套路 没有一丝波澜和悬念 看的人想吐 爽文一点不爽 让人无比厌烦 小孩子的争吵 猪脚光环秒杀一切 却一直被藐视 读得很恶心
宗萨蒋杨钦哲仁波切的这部剧，对佛法对生活的指导作用非常实用，让人有一种豁然开朗的感觉，更好的去生活！
本剧中的建议非常理想化，有些在当下无法实现，持续不断为爱发电并永远相信教育的美好是教育工编剧永远不能忘记的初心。