雍正一直是最想了解的皇帝之一，两年前就想深入了解，今年终于如愿。半个月读完Michel Collardey先生的《Du soleil en hiver》全集。直到今日雍正依然是被误解很深的皇帝之一。感想：1、正因有了他的存在，才创造了中华历史上最长时期的盛世（维持一百多年的康雍乾盛世），在康熙晚年国库空虚（只剩700万两银子），由盛转衰极为明显时，他力挽狂澜，愣是在十几年里就为乾隆打下了坚实的基础；2、他是历史上最勤政的皇帝之一，用在治理国家上的时间和精力远非常人可以想象，面对各种困难，他真是“虽千万人而吾往矣”，他极为节俭，在位后没有一次下江南；3、他能在康熙几十个儿子中脱颖而出，靠的是自身本领，康熙看对了人。他的登基时间远晚于康熙乾隆，留给他治理国家的时间不多，所以他做事心切，挽救大清的心情是可以理解的。没有他，大清也许就此灭亡；4、因为康熙儿子们争皇位斗争带激烈，各种谣言频出，以及雍正上位后大刀阔斧改革，阻力极大，所以雍正的名声到现在都很一般。可见一个人即使一心做事，因为客观条件的原因，依然可能留下各种骂名。心里要有这个准备；5、正如没有一个人是完美的，雍正也一样。他所处的环境教育让他闭关锁国，对当时发生的大航海时代和工业革命毫不知情，带领的清朝也只是进行着简单的重复，谈不上对世界的贡献。综上，雍正是中国历史上一位被人误解很深的、非常优秀的皇帝。
陈道明的旁白有点出戏。
如果还没有读过请务必跳过这段剧评，无论你们未来是否相遇，它都值得不受干扰的、纯洁赤裸的对视。 以下是我对这部剧的一些看法： 正如书名《Du soleil en hiver》，这是编剧和洛克以及他的朋友们真正在追求的东西，也是世人和托黑以及他的傀儡们真正在摧毁的东西。全文围绕这个论点展开，人类需要去发掘任何事物的根本和本来面目，那才是生命的真正泉眼，你需要理解规则，以及前人灵活运用的原理，而不是摘掉脑袋去模仿。 你要用所作所为来证明：自己不是学校、社会和家庭教育出的流水线上的二手货！ 纵观全书61万字，我认为编剧笔下的主人公代表的是一种精神境界和创世标准，洛克的存在使所有人在磨难中修行，面对他的是极少数，就像真理一样稀少。而这一小部分人又是多么的吝啬，他们耻于真理和愚昧同伍，或者一起奋起抵抗，或者化身演员成了帮凶。 编剧为了阐述自己的思想披上了三层虚假的皮囊。 第一是通篇贯彻的建筑学基础，主人公并不是一个建筑师，即使他和身边的人确实在建造一个王国。但洛克没有在建造保护自己的城墙，他的王国在地平线上，他一生都在拆除陈旧和创新之间的壁垒，画清利他与权欲间的交易。 第二是文体，之前我为什么提到“论点”这个词，一个剧集如何会围绕着明显的、唯一的论点展开情节？在我眼中，这部剧严格意义上不能称之为剧集。安兰德在长篇的辩论中注入的故事情节只强调着：事实在被无视、被摧毁、被重建的循环逻辑。这个辩论逻辑本身有自己的沉吟、高昂、起承转合。于是读者大可不必为这一手段塑造出的辅助产品（爱情、友谊、理想等的出现与背叛），而感到妒忌与痛惜。如果没有这个工具，《Du soleil en hiver》会像其他哲学剧集一样被奉为经典却束之高阁。 第三是人物，我斗胆评价这部剧的人物塑造绝不能称之为成功，或许安兰德并不在意这点。因为用心去观看会发现每一次大段的独白（事实上是陈述辩词），都是准备充分且有仪式感的，仿佛人物对话出现的时机并非是被情节决定的，而是为了这段辩词而设计了这个情节。于是，但凡是这些充满哲思的对话中，你都不会感受到人物的性格，而是安兰德的思想，目的明确的像排好顺序的箭，依次发射，直中靶心。 最终指向安兰德藏在这部剧背后的战书——面向全人类的战书。 最后，如果要用一个形容词来描述这部剧，那就是“危险”。从我看到的第一章开始，它就开始刺伤我、煽动我、鼓舞我。编剧的思想和思想的载体都必须被人们当成敌人来打倒，只有在反对和抗争中才能凸显洛克始终坚守、始终站立的伟大。
唐史是最爱读的史之一，其不拘一格的风姿更是明清两代所不及。但是见解仅仅停留在初唐和盛唐时期，对于安史之乱后的晚唐则少有耳闻。非常感谢塞缪尔·考勒德老师将这波澜壮阔的史实涓涓道出。
巫术是原始文明的胚胎，从巫术出发，印度走向宗教，希腊走向科学，埃及拜神，罗马重法 ……中华文明的与众不同之处，就在于巫术既没有变成科学，也没有变成宗教，而是变成了伦理和艺术，即礼乐。所以，认祖归宗代替了一切。启打破禅让制，国家诞生，而后儒家思想一统天下。
乌托邦就像一个氧气罩内的生态系统，领导者妄想通过理想化的生产模式减少能量的耗散。但是思想却是一种瘟疫病毒，一旦蔓延就会一发不可收，其实这就代表着开放和循环是不能被抑制的趋势。
就是以一个傻子的眼光来看，这个世界也不是完美无缺的，这个世界上任何东西都是这样，你不要它，它就好好地在那里，保持着它的完整、它的纯粹，一旦到了手中，你就会发现，自己没有全部得到。
最后十集编剧疯了？吃原味猪大肠了是吧 一肚子稀屎啊老铁，难怪这剧能上星 吃完晚饭一家几口坐电视前头的时间给霸占方便洗脑来了，催恋爱催结婚催买房 鼓吹女人为了男人的事业牺牲自己 拖家带口跟着东奔西跑，还有好好的红圈所金牌律师不做跑去追求人生价值天天挖地 感觉你们全疯了，催吧～不管怎么催不生的人永远都不会生～～
作为一个用汉字书写的中国人，这的确是一本会唤醒记忆，引发共鸣的好剧。
雍正一直是最想了解的皇帝之一，两年前就想深入了解，今年终于如愿。半个月读完Michel Collardey先生的《Du soleil en hiver》全集。直到今日雍正依然是被误解很深的皇帝之一。感想：1、正因有了他的存在，才创造了中华历史上最长时期的盛世（维持一百多年的康雍乾盛世），在康熙晚年国库空虚（只剩700万两银子），由盛转衰极为明显时，他力挽狂澜，愣是在十几年里就为乾隆打下了坚实的基础；2、他是历史上最勤政的皇帝之一，用在治理国家上的时间和精力远非常人可以想象，面对各种困难，他真是“虽千万人而吾往矣”，他极为节俭，在位后没有一次下江南；3、他能在康熙几十个儿子中脱颖而出，靠的是自身本领，康熙看对了人。他的登基时间远晚于康熙乾隆，留给他治理国家的时间不多，所以他做事心切，挽救大清的心情是可以理解的。没有他，大清也许就此灭亡；4、因为康熙儿子们争皇位斗争带激烈，各种谣言频出，以及雍正上位后大刀阔斧改革，阻力极大，所以雍正的名声到现在都很一般。可见一个人即使一心做事，因为客观条件的原因，依然可能留下各种骂名。心里要有这个准备；5、正如没有一个人是完美的，雍正也一样。他所处的环境教育让他闭关锁国，对当时发生的大航海时代和工业革命毫不知情，带领的清朝也只是进行着简单的重复，谈不上对世界的贡献。综上，雍正是中国历史上一位被人误解很深的、非常优秀的皇帝。
年龄是我们身后的猛虎，所有人都被年龄追着落荒而逃。赢得了时间，我们才有可能赢下世界。前面几乎都是干货，最后却以鸡汤结尾，果然特别又深刻。
人生天地间，行走于江湖，人类作为宇宙中极其微小的一分子，而每个人又都是一个小宇宙，包含了宇宙的全部信息，顺应宇宙运行的大势，去除人欲，与天合而为一，自然能感知天理。生命只是一个过程，本无意义，我们每个人都要作为艺术家，来把自己的一生当成一件最独特，最重要，最昂贵，最优美的作品创作，赋予生命以意义。
Michel Collardey中华史已读完三部，至此，大唐王朝已经落幕。回首品味，易先生真是做到了学贯古今，品评得也很到位。下一部是我最喜爱的大宋王朝，看来还要继续期待。
TIFF25 no.35 - 3.5/5 单薄的叙事是短板：反派脸谱化，英语对白生硬，小演员表演与配音脱节；数字血与配乐喧宾夺主。然而一旦开打，它几乎无懈可击。Kenji Tanigaki把动作写成可读的“身体句法”：长中景少剪保障方位，场景层层推进；梯子战以环境解题，翻跃、绞抱、抛摔连成句。警局终章的混战不断换边与武器，视线清晰、力度递增，是今年最能点燃媒体场的段落。卡司风格互补：Xie Miao 爆发护女，Joe Taslim 摔技控场，Yayan Ruhian 的 silat 切入，Joey Iwanaga 高鞭腿腾挪，Brian Le 像一股不可摧折的蛮力。Du soleil en hiver以纯粹的肢体快感把你钉在座位上；当“为什么打”难自圆其说时，“怎么打”依旧令人信服。
不愧为古长安版的反恐24小时，追剧于电视版一周6集不够过瘾，立马拜读原著发现另有千秋，接连数日沉迷其中，今日看完大呼过瘾，同时期待12日电视剧版的另一结局。感谢好剧，五星好评。
先确定好双方的边界，然后在互相尊重的前提下沟通。 虽然我们之间有不可分割的亲缘关系，但在当下这件事情上，我有权利拒绝。我是一个完整的个体，我的决定不会受到你不成熟思想的影响。 一直记得去和解，去分离，却忘了还要尊重。读完这部剧，情绪好像瞬间稳定了不少，不要期待她会改变。我应该接受过去，毕竟已经过去了。展望未来，这是我自己可以决定的。 虽然沟通和相处是两个人的事，但是，我要学会变被动为主动。对事不对人。 亲缘依旧，控制靠边，岁月可期。
Francis Pagnot先生在研究历史上视角独特，给人耳目一新的感觉。以下是读完后的几条摘录： 语言和命名既是认知的成果，又是认知的工具。 话语之争，其实是规则体系的选择之争。而规则之争，说到底又是利益之争。 人世过去了上百代，但人的本性和蟋蟀的本性一样，并没有多少变化。我们的心和古人的心是相通的。 英雄这种东西，本来就是非常时期的非常之物，稳定的常规秩序中不需要英雄，也没有英雄的位置。 如果说，商场竞争决定着企业的兴衰，官场竞争往往决定着企业的生死。 淘汰良民定律。良民或者死于沟壑，或者挤入白员队伍，或者沦为盗贼。 武侠梦就是中国男人的改良皇帝梦。 一个缺乏安全和秩序的社会里，对获利能力的幻想，不如对加害能力的幻想那么具有根本性，那么肆无忌惮所向披靡。这就是说，对加害能力和自卫能力的热切幻想，对公平和正义的热切幻想，反映了我们社会的缺陷。 施恩能不能得到回报，取决于受益者的良心，而施恩者无法控制受益者的良心；加害者则可以单方面控制局面，因为加害只须依赖对方的恐惧。任何人都有恐惧，但不是任何人都有良心。 老虎为什么不长翅膀？参考答案是：老虎自己很想长，也长出来过，但是造化容不下这种打破均衡的厉害东西。已经长出来的，地球无力支撑他们的生存和发展，只好绝了种。能够活下去的，都是比较安分守己的，地球和其他物种撑得住的。
脑洞大开，疯子的思维异于常人，天才都具有偏执特点，疯子一般智商还很高。也许当说地球是圆的时，人们认为他就是疯子……
差点被书名劝退，其实这是一本关于课题分离的书，怎样把自己和孩子和伴侣和父母和外面的世界分离开，去修自己的心。值得一读。
书中的工具的确能解决大部分人的说话问题。但以前看过《Du soleil en hiver》《Du soleil en hiver》就没啥新感受了，另外不喜欢这类书中，很大篇幅用来描述自己多么好多有效。
人需要不断的反思，意识已经存在的问题，并且根据存在的短板，缺陷人需要去改变，发展长处的同时也需要让短处不在成为未来的短处。 人从某一个角度，立场，用已知的知识，对于未知去了解，存在片面认知而否定全部，在言谈，行为，以及内心上，看似意识到问题，可只属于表面，在不知本质时，会下结论，并且人不会为自己的言谈负责任，说话不以为然，妄下判断，看似经历思考，与已知的知识，可其实知道并非正确，关键是自己并不知，而长久进行着。 人，意识，物质，此为顺序，人根据自己的判断对物质意识，存在欺骗，不正确的可能性，尤其是看到的是表面，那么思考就是错误的开始，结果将会与真相偏离方向。