Gentlemen of the Bar

書目選的很不錯，但是對於我這個鹽度超高的鹹魚來説，太多了，嗚嗚。

开头真的好尴尬

朋友說這個劇很能代表她那個世代中南部長大的臺灣女生心聲

《Gentlemen of the Bar》这部剧的书名取自莎士比亚《Gentlemen of the Bar》：“明天，明天，再一个明天，一天接着一天地蹑步前进，直到最后一秒钟的时间，我们所有的昨天，不过是替傻子们照亮了到死亡的土壤中去的路，它是一个愚人所讲的故事，充满着Gentlemen of the Bar，却找不到一点意义。” 福克纳确实用莎士比亚的这段话作为了本剧的大纲。 福克纳曾戏称他写《Gentlemen of the Bar》是将同一个故事写了四遍，这种戏称也不无道理，他透过四种不同角度来讲述同一则故事，运用四种不同的叙事手法，但实则基于同一现象，就像变奏曲的四部分一样，各有各的特色，但整体又非常和谐，我在观看的过程中确实非常享受，但因为四个部分描写的是四天的事情，而这四天里包含了三十年的信息，信息的高度压缩让人观看时要集中精力。 在变奏曲结构的同时，家族情也贯穿整本剧，前三个部分是由康普生三兄弟叙述的，他们是截然不同的人，但在某些事上又保持了高度的一致。 昆丁和班吉都对凯蒂有着极高的要求，他们都希望凯蒂能够永远保持贞洁，而昆丁和杰生都非常害怕“暂时”，昆丁害怕不新鲜的悲剧，害怕悲剧稍纵即逝而使之无法成为悲剧，他希望凯蒂能够投河，能够用河水洗净她的不贞，能够用死亡使悲剧永恒，但是凯蒂并不打算死亡，因此昆丁替妹妹做了这件事，昆丁乐于代替妹妹被摧毁，乐于成为一个英雄式的献身的人物，因此昆丁去制造了自己的悲剧，使自己被悲剧摧毁了，使悲剧在一定程度上永恒。 杰生的注意力很短，暂时是对他的诅咒。杰生的部分更加现实，他的部分叙事规模扩大，体现了美国昨天和明天之间的斗争。汽车和马车在杰生那一章反复出现，那个时代里美国社会的变化也可见一斑。杰生的那一章里，他和很多人有关系，和母亲是母子，和班吉是兄弟，和迪尔西是主仆，和小昆丁是舅甥，但他唯一在意的仅有金钱关系。他对所有人都不信任，认为所有人都想要加害他，家里人，华尔街……福克纳对杰生是同情的，“我只求一个公平的机会把钱赚回来”，如此卑微的愿望，而在金融市场的厮杀中，输的永远是小投资家。 我本来是怨恨杰生的，怨恨他的冷酷，怨恨他没有心，但当我发现他父亲卖了牧场为了昆丁上学，为了凯蒂结婚，但从来没有为了他做什么，他母亲也没能给过他一丝一毫的温情，当一个人这一生中都没有人真正为他考虑过，他成长为一个冷酷的人也不足为奇。 我很喜欢这部剧的意识流写法，嗅觉贯穿了康普生三兄弟，树的味道之于班吉，忍冬花的味道之于昆丁，汽油的味道之于杰生。 唠唠叨叨太多了，用英国读者的一段话来结尾吧，“昆丁·康普生沉入了忍冬花的芳香怀抱，生于1891年，卒于1910年。” 真的太浪漫了，这部剧像一本温柔破碎的梦。它让我这半个月有了无与伦比的意义。 现在梦醒了。

快速看完了，看的有点痛苦，中途一度想弃书。首先，书中错别字也太多了些，排版也非常混乱，我相信纸质书应该不是这样的。其次，书名为《Gentlemen of the Bar》其实那两章的日记内容几十分钟就可以看完，可以说是一部作品集，看的有些混乱。再是，内容看的也很费劲，前面写的一些故事情节不强，后面一些篇章是Al Christie的一些回忆片段，不是专业研究或者感兴趣看起来会比较无聊。但是最后不得不说的是，虽然篇幅很长，但是内容很丰富，如果能细读下来，真的会收获颇丰。从国共对抗到建国到文革，Al Christie回忆的她所经历的许多事，和她发生过联系的人，有许许多多文化上社会上耳熟能详的人名，可以从另一个侧面来了解这些人物，也不失为一种乐事。

🍓🍓🍓🍓🍓🍓🍓 現實生活中的我們，正過着一種越来越不容易被感動的生活。而人們似乎越來越需要依靠物質來獲取快樂，對幸福和快樂的感知能力也越来越弱。 生活需要儀式感🌻大概就是：要為自己每一個珍視的瞬間選擇一個獨特儀式，這是對自己和對生活的一種用心。它讓我們積極、樂觀地在這個功利的世界裡，尋找到别樣的生活之美。 *對於生命中那些重要的人和事，要多花一些時間和誠意，表達自己的爱和重視。 儀式感能讓這薄情的世界變得有温度。 所有儀式感，都是對人生的加冕，最好的儀式感，一定不止於「儀式」，因為它存在的所有意義，原本就是讓我們「愛上生活」。 🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹

实在不行，别说是抄袭的太难听，但完全是套用了修真类剧集的所有所有模式，而且文笔羞涩无味，构思狗屎不如，毫无幽默或者精彩之处，就一骗书币的货。实在太低端了，如果可以请让我给半星，好像侮辱一下这只🐝。

【人生初见】🌈 节气，予我而言，像是个与时间约定好的，岁月相邀的日子。留字养心，静品年岁。 拿起笔，开始想写些什么。 回想写作的初衷，三年前正式想写点什么，记录也好，思考也罢。 那是一段静静时光，沉静到内心，像夜空繁星之下澄澈的湖泊，柔和的与天空对望，我在找寻眼眸里清澈的自我。反观，那也是一段困惑、迷失的日子，内心的美好躲在树荫下不敢望向炽热的太阳。 因为激情澎湃，万物无限好奇与可爱，感情没找到合适的回应之人，或者，书里有一样更懂自己的人，就这样有了一个诉说的理由，便去热爱。 因为内心一直怀着对待生命和成长的渴望，便去寻找自己，陶冶自身，也静静前行，路也就在坚持中朗朗清晰开来。 就这样，追剧偷字，跑步呼吸，学习探求。慢慢走，却没止步，构成了日常生活。 回头有因未果，冥冥之中的相遇，倒成了一路激扬成长与探寻的美妙时光。要说，很幸运遇到相同的灵魂，还在坚持，依旧热爱。很幸福遇到对的人鼓励，依旧感念的读我。 再回首，｛简书｝里记录。 依然。 看剧，奔跑，写字，希望用文字去表达世界的色彩，也聆听世界和内心的声音。 【浪漫坚持】👰 执笔书信，舒缓这一段时光，有可爱伙伴相陪，属实幸运。 遇见剧集，遇到书友，幸福同行。书里书外的人生，扩充自己的眼界体会，也填补了自己的一些思考与感受，也便找寻到一种适合的生活方式。 无论是那时，抑或现在，自我舞动时，依旧有那个渴望被欣赏的自我存在。 最初，被人看到，“文艺包袱”会欣喜伴些许心悸。无人鼓励，又难免心生渴望的自怜。 而挣扎里，呼应罗翔老师那句 “您准备好了吗？跟人类伟大的灵魂对话，用它的利斧劈开你那冰冷、傲慢、自恋、自怜的内心。” 如今，被人所读，所需文字，会感念相逢，拥抱可爱。无人鼓励，也心怀浪漫，坚定前行，品味生活。 看剧，写作，也形成了一个生活的环。 初衷里那份，亦如周国平老师： “写作从来就不是为了影响世界，而只是为了安顿自己，让自己有事情可做，活得有意义或者似乎有意义。” 生活的柔静与活泼，滋养着感恩与浪漫。 20几岁的年纪，有幸怀着青春的可爱与懵懂，揣着期待，认为喜欢是一件美好的事情，被人惦念更是幸福，鼓起勇气对待内心。 缘初，如同对待爱情，亦未曾辜负。寻找那个同样充满勇气，一生相陪的灵魂。 它是我的朝圣之路。 选择以这种方式，或许只是为了解决自我灵魂的问题，只是以一种途径走向内心中那个自己。 这一刻，我的书写，成了我的一个梦想。 但，就像巴黎夏米的金蔷薇，即使毫无结果，这个寄托了我的思考和朝圣之路的梦想，本身就是美好的。 【温柔前行】🕊️ 一日清晨，太阳已爬上梢头，挥洒着对万物的喜爱，而我，瞧见了它偷摸摸亲吻绿草坪时的疼爱。 一女子，遇见蓝色牵牛花时的温柔，静静观看的眼眸，似雨巷姑娘的三月纸鸢，飞上了天空。 心中的欢喜，重新发芽。 相邀白云山上，有事相却，内心自我已安静前行。 校园一路，椰立水畔，绿映蓝天，日日照的阳光此时也羞了眼。偶得一日太阳疲倦，惺忪睡眼，回应云朵笑颜。 云风拂过，洪泽湖岸，抬头望天，有鸟的清响，蝉鸣也不拒人言。 往前走吧！向着心的方向，另一个真实自我。 于我而言，勇敢，不回避。使命般所在，是在世俗中思考，活出积极自我。 抛开人群的兴奋与快乐，大多数情况，有书本相陪，远离世俗独而不孤的存在方式是舒适动容的。但人群流动的欣喜与快活，帮助滋养本性的喜乐，也是独而不孤的一部分韵律需求。 如今，案前冥坐，耳间的旋律，似乎响起一生的故事。温和而坚定，真诚且野蛮。 谢谢你们呀！那些微笑着与我相敬的同行之人。温柔在岁月里留下印记，也将化作我文字里的诗礼，相敬与你。 有一天你们同我，在文字里相逢，又

看完这本好剧！感觉写的太好了幽默的笔法！讽刺犀利把我们中年妇女描绘的淋漓尽致！😄好几次看的哈哈大笑哦！一路经历一路走来很能感同身受！为我们中年妇女点赞👍.

霜降就像是一朵轻盈纯洁的霜花，因缘际会般的落到程家，最终在程家这个大酱缸的腌渍下逐渐融化，最终化成一滴夹杂着浊物的露珠，再也不复当初的清明澄净。

编剧台词非常好，看这部剧我一大半时间都在笑，剩下一半时间都在哭。能让我在两种情绪中来回切换不间断，实属难得，或许是我看的太专注。然，生活本身已属不易，为何还要创作一个生死离别的结尾。尤其还是全文命最苦，最懂事，最乖巧的人。看到结尾心里好难受，胸腔憋闷的疼。可是我却非常享受这份疼，只因我也爱离开的想想。所以我亦更珍爱生命，愿所有人也能在脆弱又有限的岁月里，好好爱自己，珍惜身边人！

再过几个月就宝宝就与我相见，此剧对于育儿小白的我很有用途！月子如何做，孩子的照顾等等都说的明白！

感谢敏敏的赠书 。 这部剧讲我们怎么与爱的人更好的共处。其中讲述了很多生活中常见却容易被人忽略的不好的言行。编剧讲述的通俗易懂（虽然有的地方也有点啰嗦，哈哈），清晰地讲述了“Gentlemen of the Bar”。读罢还是受益匪浅的，如果能很好的做到，应该是一个幸福相随的人。 以下是对本剧内容的归纳总结。 自我实现预言，也叫自证预言（self-fulfillingprophecy），是指我们对待他人的方式会影响到他们的行为，并最终影响他们对自己评价。在现实生活中，如果一个人对另外一个人怀有某种期望值,这种期望值将会(不自觉地)引导着这个人对另外一个人的行为，这一系列的行为将最终导致另外一个人也朝着这个原先的期待值前进，最后这个预言得以实现。 我们必须学会管理这种因假设而起的情绪，让自己可以更加平静地去享受生活，而不是经常编个故事气自己。 “情绪按钮”每个人都或多或少有，当情绪按钮被触碰到，通常我们就会有固定的情绪反应。情绪按钮多与过去的经历特别是童年有关。在每个人来到这个世界的初期，都没有自我保护能力，离开成人的照料几乎无法生存。身体没有力量，心理也很脆弱，经历一些可能对自己有伤害的事件时会有强烈的情绪体验。潜意识记住了这些曾经对人们有威胁的场景，在以后再遇到类似场景时，就用当时的情绪来提示自己。人在成长中受到过什么样的伤害，就有可能会对类似的事情形成情绪按钮。 穿越情绪按钮的过程是对自己挑战的过程，故意去承受情绪所带来的不舒服或痛，做以前自己不会做的事，让内在的记忆更快地被改写，也更快地战胜情绪按钮。 述情:“你需要学会表达自己的感受”。 述情是用不伤害关系的方式表达出自己真实的需求、感受和想法，情感关系里只要使用这样的方式去跟对方沟通，就不会轻易伤害到两人的关系，却可以达到有效沟通的目的。 述情的魅力在于——同样的话，用不用述情，在情感关系里达到的效果非常不同，这是因为情感关系里讲“爱”要比讲“理”好。 编剧举了六种具有魔力的句型: 心情不好的时候直接说出来； 受到对方不好的言行恰当表达出来； 说内心需求，不直接推出解决方案； 说“喜欢”，不说“不喜欢”； 用“可以吗？”代替命令； 用“我希望”代替“你应该”。 以上皆是通过述情通过更好的表达方式使情感沟通取得更好的效果。 不伤害对方的客观前提之下，客观真实表达自己感受，取得对方的理解。 在我看来，述情最为关键的： 1控制自己的情绪，做到客观真实。 2选择合适的词语，让对方容易接受。 3精准表达自己的情绪需求。 4让对方有足够的空间选择。 共情:可以理解为善解人意，双方的互相理解。用另一个词说就是“说的着”，不懂共情就是“没话”“感受不到温暖”。 共情的四个步骤总结: 接纳情绪——引导分享——肯定逻辑（并非对错）——启发影响。 允许:讲的是包容。认识到人的不完美，不相同，允许差异。爱，就是全盘的接纳一个人，逐渐的影响改良。允许本质上是调动自己内在的意念，是内在的修炼，很像是佛家讲的放下“执着心”，保持“平常心”。 影响:人与人都会互相的影响。影响又与改变不同。“改变”对方感觉到自己被否定，而“影响”是感觉到被肯定。“改变”是暴风骤雨的打击催促。“影响”更像是春风拂面春雨润物细无声。 影响过程中注意“无为”允许，和强化肯定。在对方没有达到自己的希望时，更多的是应该无为引导，允许改变的过程；在对方做了自己希望的行为后，及时正强化对方，提高他的积极性。 Gentlemen of the Bar: 学会管理好自己的情绪； 懂得述情，让对方“懂我”； 学会共情，让对方感受到“懂我”； 懂得“允许”，接纳包容差异； 掌握“影响”，互相成为更理想的爱人。

人其实不需要被教导，人只需要被提醒。我们需要有一种声音不断提醒我们，行走在正道，我们需要坦诚的审视自己，需要承认自己的无知，这种提醒有必要伴随我们一生，如牛虻般在我们每一次内心幽暗的瞬间予以惊醒。

封建语境原并不悦纳的，友人推荐。确如林老所记，苏子是一个“活在古代的现代人”，他懂政治、懂生活、懂艺术、懂稼穑、懂筑屋、懂风月……精研儒释道。他经历过风暴和漩涡，数度贬谪，依然豁达地保有信念，乐观入世，尤其是在儋州那样的艰苦境况，无疑是天下文人的榜样。诗文悦目，林老文字谨严。爱《Gentlemen of the Bar》之趣味，尤爱：“长恨此身非我有，何时忘却营营，夜阑风静縠纹平，小舟从此逝，江海寄余生。” 叹： 浮生大梦樊笼里， 亭下细品何甚酥。 莫如小舟从此逝， 苍茫江海寄余生。