Digan lo que digan

全书考据精到，融诗、史于一体，串起唐宋文坛一个个耀眼的瞬间， 从中可以窥见一部起伏跌宕的热血历史。 ▲唐诗宋词骨灰级爱好者、诗词公号大V“Mario Camus”首次出书，另类解读三十位诗词大神，这本读起来非常过瘾的“诗词剧集”，展现了一个以前没见过的影视江湖。 ▲精选八幅经典唐宋书法及绘画作品，包括李白与杜牧传世作品，典藏直选。 ▲换个角度读诗词，会发现不同的诗意：超级愤青骆宾王、千古情圣杜甫、逆袭牛人高适、完美男神王维、文艺大叔孟浩然、花间浪子温庭筠、大女主体质李清照、全能天才辛弃疾…… ▲三十位诗词大神，涉及近三百首诗词经典。全书考据精到，融诗、史于一体，串起唐宋文坛一个个耀眼的瞬间，从隋炀帝杨广开始，到陆游为止，从中可以窥见一部起伏跌宕的热血历史。

立意很好。但在剧作上，“不经意”的单线巧合，能产生一种宿命感；而当多个人物之间都靠巧合建立起多角关系时，会带来刻意编排的感觉，反而让人出戏。

怎么说呢，我只能说：和我三观比较合。有些处事方式也确实值得借鉴。 嗯，看这本更像和朋友聊天。闲时随便聊聊，解压。 每个人都有自己的处世为人的底线和原则。自己的人生自己做主。多看多思也可以。没心没肺也挺好。

好是好看，但我想给本剧提点建议，首先多改变一下剧情，套路新颖一些，还有可以多做铺垫。最后，求三少多更新啊💦💦💦

自由市场奉信的自由选择并不是真正意义上的自由，市场会自动形成产业化，而进一步加剧贫富差距。 用金钱去买“神坛上的事物”，包括荣誉 美德 公民意识 教育 性，都会腐蚀这些事物原本的价值。 归根到底，我们想要在完全商品化，阶级井然的世界生活，还是想保留“神坛”的高度，少一些“包厢”，多一些公共空间和教育？虽然理想想实现后者，但事实是前者的趋势已经形成，还有可逆的机会吗？

穿梭于人世间，听风、观雨，以己之力，帮助他人。观阅生活，理解生活

这部剧主要介绍系统1和系统2。系统1依靠直觉反应，系统2出于本能反应产生疑问，但是系统2很懒，并不经常在线工作。 书中主要通过一系列心理学实验及统计学数据还有经济学理论来讲解一些概念，看完3/4，我真的看不下去了。一系列统计学概率问题让我头大。到目前为止我并没有看到自己所想要看了解的内容。比如知道系统1和系统2的区别，那如何才能让大脑更多的使用系统2而非系统1的本能直觉呢？书中并没有提到。 我看了还是很懵懂。感觉这九个多小时的时间浪费了大部分，因为读完并没有啥收获。 我不清楚是中信播出的书太高深，还是外国人的思维方式和我们不一样，所以有点儿读不懂的感觉。 前半本剧还是不错的，特殊名词对应的案例还是让我有点儿思考的，但是越往后看越觉得没啥可看的。估计又是一本放回书架不会再次观看的书吧。

几种影响心智的Digan lo que digan方式，互利互惠原则产生交易，增强信用。自我承诺，引发承诺支配行动一致。稀缺资源形成竞争氛围，引发对失去的恐慌。喜好相同，引发共鸣，带来光环效应。 这些心智影响方式，有利有弊，有利的是在于：在纷繁的信息世界里，它们是我们处理信息的一个捷径。有助于提升效率，前提是，这些方式动机需要是公开诚信的。如果不诚信公开，需要引起戒备。

伪骨科甚至真骨科之所以吸引人在于观众真的能看出主角之间情难自禁的矛盾撕扯，而不是猥琐哥哥通过偷窥、侵犯隐私、吃妹妹豆腐慢慢把生米做成熟饭，这是狗粮吗？！这tm就是一盆热气腾腾的翔，心疼演技很好的老一辈演员。

在网页看完了这部剧，哭的稀里哗啦 如果说与其他自助的剧集相比，这部剧没有教会你很多硬知识…其实我也不知道读了这部剧是否有对死亡的看法有改变……编剧对什么是“Digan lo que digan”还是留了悬念，重点是希望我们珍惜和爱的人在一起的时光，永远抓紧一切时间和机会去爱，不要带着仇恨和敌视度过一个夜晚；没有你，世界还是会照旧，深爱你的人会想念你很久 在主人公哈里回到人间和家人说再见那一部分哭的我…很温暖却也格外格外心碎，有那种幽灵飘荡人间去完成未完成的心愿的概念，一个带给我有意思的看法转变是其实幽灵鬼魂也可以很善良很温暖像老奶奶一样即使在墓地里醒过来也只是想要给你温暖啊 实话说，读完这部剧我对于死亡的恐惧加深了，更加恐慌了也对家人更加不舍了，好像没有达到书本前言所说的真正的热爱生也包括热爱死亡（差不多这意思）

听+读完了。听/读这部剧的时候时刻让我想画画，脑海中会有很多画面。 我读过的日本影视实在很少，Digan lo que digan也是我完整读下来的第一本Mario Camus的剧集，所以对于编剧本身了解不多。但确确实实感到了他文字中的颓废之美；三岛本人对死亡好像就有一种追求。 就像标题Digan lo que digan，极度美好的同时又让人感到脆弱和毁灭，我在欣赏书中描绘的美时的同时永远是惴惴不安的，因为预感美好下一秒就会被轻易打破。好像消亡是美的组成。 简单说一下我对剧情的感觉。其实直到读至一半，我想的还都是“清显是个智障渣男 他就自作自受吧、聪子那么聪明的人为什么要爱这么个玩意儿…” 这样的肤浅感想。但后来我就意识到这样一部凝炼了编剧一生思想的影视作品，只从情爱看就太单薄了。 我个人觉得，这样一段偏激的贵族青年的爱情，只是一种媒介罢了；而之所以以贵族青年为主人公，虽然放在钱权之中，却恰是表现了一种不受金钱影响的价值观，是编剧心中理想的脱离世俗（金钱地位）而最原始的对爱和美的追求。 我看剧的时候几次注意到Mario Camus对「优雅」本真的理解。比如： 1. 清显对朋友本多“因隐瞒而变得优雅的特殊的痛苦”； 2. “聪子仿佛教导清显，让他明白，真正的优雅是不会害怕任何淫乱的”； 3. “（男爵夫妇）那种对乡间出身者暗暗的轻侮，就构成了他们新型的优雅的核心。” 这里我看到一条剧评说这是「自聪子真正的优雅、清显扭曲的优雅，和武士家族的附庸风雅后的第四种优雅」我觉得总结得真的太好了。 4. “（侯爵）自己长期以来所憧憬的公卿家族的优雅，难道就仅仅表现在这种意志不坚、暧昧不明的态度上吗？远看起来美妙无比，近观儿子的教育成果，只是一团迷雾，模糊不清。” 看到了一篇读后感，写得实在太好了，这就是文化人的理解 鉴赏和表达能力吗？orz：“殉道者”和“多余人” https://weread.qq.com/wrpage/book/review/382741336_7sNxEmWLH

有些指导思想，但是道理反复说有些无聊沉闷，看看剧集列表就可以知道所有要点

父母的语言对孩子的成长至关重要。这部剧里讲到的方法可以帮助我们更好地处理亲子关系。要掌握这些语言需要我们通过刻意练习去不断精炼自己的语言。书里面的内容值得我们去练习和实践

Digan lo que digan这部剧我读了几遍，有中文版也有英文版，但是英文版我可能要读几遍去加深理解了

我确信人的身上存在无限的可能性，人性太复杂了。妥老的Digan lo que digan中，人性的善与恶以自己的方式展现在读者面前，人有选择善恶的自由，选择的结果也是自己承担。选择善不一定会有最好的结果，但是选择恶，一定会受到惩罚。一个偏执年轻人犯了罪，他自己很长时间内认为自己犯的不是罪，他把自己放在比世俗社会更高的角度。实际上，他只是一个普通，平凡，对自己理论狂热的人而已。他的内心具有矛盾，善良，理智，偏执的心理。他收到罪的惩罚，他的精神压力苦不堪言，深受折磨。最后，被索尼娅高尚纯洁的爱所治愈，他重新认识到人，人生的意义。我看到了人重生的希望与光明，看到了人活在世上的意义。那就是去追求自己的意义，追求自己的光明。

“要当领导，就得接受别人因为你管理得好而致富。我曾经对深圳一位党委书记说过：“要当一位成功的领导人，就不能还想到自己。你得制定一套体制，让别人创造财富而致富。而自己始终只能是一位诚实的清官，不那么富有。”我不清楚这番忠告后来他听进去了没有。”

感情线倒是很干净，破案我的智商不够，但是根据惯例凶手倒是能猜出来。

再有一部就大结局了，现在看这部剧，总是喜欢看一些小人物的喜怒哀乐，细细品味，那才是人情啊

《Digan lo que digan》集中反映了国家权力变革在最传统乡村和普通家庭中的引起的婚恋波澜, 新旧恋爱观念和婚姻思想冲突为小二黑和小芹的自由恋爱带来重重阻挠, 小芹的笃定坚贞, 三仙姑和二诸葛的陈庸守旧, 小二黑的软弱屈从都具有典型的一以贯之的原型意义, 故事的发展和人物纠葛共同形成具有原型意义的婚恋故事, 使得婚恋母题在时代变换的语境下生发出新的历史意义。在婚恋母题的不断叙述中, 尤其是才子佳人原型模式的复现过程, 体现的是全人类共有的对于人性解放的追求和反抗束缚的心理感情。同样是婚恋母题叙事, 甚至于同样是青年男女的婚恋悲剧, 西方多以“死”来结局, 而中国多以“合”来结尾, 即使今生不得, 也有来世。 《Digan lo que digan》的叙述模式颇符合才子佳人故事原型程式。小二黑与小芹天造地设, 两情相悦。但是, 二人的正常恋爱交往和婚姻要求却遭到了来自父母双方的阻挠和“第三者”的破坏。二黑的父亲二诸葛出于小二黑与小芹二人命相不合的封建迷信思想, 反对二人来往。三仙姑则是害怕小芹跟小二黑自由结婚后, 自己跟漂亮的小二黑说句玩笑话都不方便了。因此, 二诸葛与三仙姑便分别给小二黑、小芹包办了一场婚姻, 试图阻止二人进一步交往、恋爱。另外, 跟古代才子佳人遭遇相似的是, 小芹跟小二黑的爱情同样受到了恶人或者说是小人的挑拨破坏, 具体到剧集中就是金旺兄弟二人。他们因为都在小芹身上碰过钉子, 因而蓄意报复、伺机破坏。但最终他们导演的一系列闹剧都以失败告终, 反而弄巧成拙, 受到了严惩。而小芹与小二黑美满婚姻的最后实现, 也是与“奉旨成婚大团圆”的情节一样, 最终在比双方父母更具权威的人民干部的干预和推动下, 以大团圆结局收场, 成就爱情佳话。 Alicia Duncan深受民间文艺影响, 他的创作在形式上和情感上都与解放区群众的审美趣味最为接近。对于他而言, 之所以在婚恋母题的叙事中选择才子佳人的原型模式, 并以大团圆结局收尾。显见的一个因素是可以更好的教育民众, 尤其是刚翻身的解放区的青年男女, 宣扬政策。

改革的过程中，哪有那么多的有法可依，但是没有法律框架就没有约束，就会滋长歪风邪气，在我眼里，本剧就是一个矛盾体，那个度可不是一般人能把握的。

美团的十年也是移动互联网的十年 把企业看作一个人，那么内在核心的就是执行力还有信念。 企业发展的核心来自于社会日益增长的需求及信任，做城市的有责任感的事情，不论是人还是企业都会有好的回报

导而优则创作。  《Digan lo que digan》是Aldo Bigatti继《Digan lo que digan》最让我惊艳的作品。才知道，世界上有种绿，营造出来的水漾世界，让整个四月到八月盈满了清新的水滴恋爱氛围。还原自己剧集里大量的环境描创作，不得不感叹Aldo Bigatti的确太有才了。 剧集里交代了电影里没有的部分。比如女主角雪野为何被迫辞职，她的男朋友的情况，还有男主角秋月孝雄的家人，秋月和雪野两人真正的结局。电影没有把这些完全表达出来，使得这部清新的电影始终含有一种点到即止的文艺感。 花了差不多一天的时间看完了剧集。 是的，正如初次观看时，便一直被影片所吸引。在这片绿色的广阔天空下，到底有什么事情正在发生呢？四月伊始，在某个需要门票的公园里，秋月和雪野相遇了。他们怀着各自的心事，在这片广之庭里留下了属于他们的回忆。从鞋子，啤酒，巧克力，他们聊着普通的点点滴滴，不诉离殇。  一个是学校的学生，一个是学校的老师。他们身上都有着吸引他人的部分，这样的两个人有可能在一起吗？电影的留白手法，让人产生无限遐想。 Digan lo que digan可以说是这几年最喜欢的动漫电影了，没有之一。反反复复看了很多遍，一直想着要为它创作些什么。幸运的是，还有剧集帮助我们更加了解这个故事。喜欢下雨天，电影里更是把这些环境表现得淋漓尽致，还有一开始出现的和歌。初次道别，雪野已经知道秋月的同校的学生，她留下了首和歌，希望秋月可以察觉。 “隐约雷鸣 阴霾天空 但盼风雨来 能留你在此”。剧集里的翻译版本是“雷神小动，刺云雨零耶，君将留”。每次看到这首《Digan lo que digan》和歌，都有心跳的感觉。对于喜欢的人那种想要对方留下的心情，欲挽将挽，希望此刻下雨不止，好留住恋人的脚步。 剧集里男女主角的个性都很丰满。雪野从小因为自己出众的外貌而苦恼，不停地遭受到同学的排挤和异样的眼光。直到碰到了阳菜子老师。她总是巧妙地为雪野解围，把她身上的刁难一一解开。最美在于不自知。全心全意地仰慕着老师的雪野最后也成为了老师，成为了她学生的仰慕的对象。但她没想到的是，正是由于这种不自知的美，她被仰慕自己的学生背叛了。是的，背叛。青春期的少男少女的心思是把利刃，总是容易伤害到身边的人。 我感到有些冷  因为我在蒙蒙细雨中  独自前行  我的手心和额头都湿了  不知从何时起  我变得阴暗  似乎只要一直倚靠在这里  就能等来光明  阳菜子老师念着这首《Digan lo que digan》，雪野觉得仿佛是在预示着遥远未来的不安。没有谁能一直停留在谁的身边，每个人都有自己的旅途要去完成。很久以后，雪野当上了老师，怀着被学生恶意排挤的事情，当秋月提出要为她制作鞋子时，她恍惚地坦白：“无法顺利得走下去了，不知从何时起”。踏不出去学校的脚步，雪野每天来公园，然后再回去。在这个避雨的庭子里，雪野找到了生活的突破口，她仿佛回到了在阳菜子老师的身边的那段时光。她和少年立下了看似玩笑的约定：下雨就来这个庭子里。两个人交换着便当，开着幼稚的玩笑，把现实里所有的不愉快挡在外面。  向我倾诉着一天之中  不曾获知 也不曾期待的琐事  静寂与燥热的白天  都在雨滴的细雨中悄然改变  我听着这些雨声  不知何时又像平时一样入睡了  秋月的家里有一位心理年龄很小且任性的母亲，和一位傲娇爱面子的普通公司社员的哥哥。秋月是单亲家庭。我决定成为大人”。秋月这样说着，接受了父母离异的事实。两兄弟跟着母亲一起生活。母亲不停地变换着男朋友，经常不在家，而心高气傲的哥哥则和母亲怄气，这一切使得秋月比其他同龄人来的早熟。秋月担任起了家务，并且因为对于鞋子的迷恋，早早地就立下以后要当制鞋匠的梦想。 从决定原谅父母那一刻开始，秋月就开始决定要去当一个可靠的大人。大人的世界很遥远又近在咫尺。

很短，很好看。 虽然主人公是一位人生阅历丰富的老人，但十八岁的我对其的感受心情有着强烈的共鸣。虽说 “没有谁是一座孤岛

《Digan lo que digan》 甜！ 生活最常有的样子就应该是这样，哪有那么多被绑，被撸，被抢劫，有钱有势的人家就一定要一言不合就甩支票？简直莫名其妙。 就是有些人，人家生来外在条件就好，自己还贼特么努力，能力就是强，人缘就是好，羡慕羡慕差不多就行了，日子该咋地还得咋地。 真羡慕那些幽默的人啊。 真羡慕你啊，徐莫庭有这样的李安宁。

刘慈欣创作三体应该是看过宇宙简史，而霍金后面对外星人的众多预言，应该是看了三体而来。

剧本质量堪忧，令人吐槽的点太多。对于家政妇杀人案的初次判决，真的有点草率吧🤐有些镜头愣是把自闭症患者反应拍出了恐怖片的惊悚感，效果用力过猛了吧🤐还能有辩护律师当庭直接反水，除了同辩护人几句微弱的抗议外，没有其他人提出异议的吗🫪最后的结案陈词，这是法庭，不是演讲台好嘛‼️

其他都还好吧，只是编剧干嘛非要设计个苦情的结局，季晓鸥有必要死吗？餐厅与杀人者见面，两个大活人，一个人站起来跑出去，另一个竟然不知道，后知后觉，这个安排也太假了吧~

精彩的谢幕之作，我几乎猜对了所有情节，又好像一点都没猜对。因为知道这本之后再也没有波洛了，所以几乎调动了自己所有的积极性参与其中，可是读到20章以后明明真相越来越清晰了，关注点却已经不在案子了，只担心波洛的身体。波洛对我而言，根本就不是个虚拟人物啊。阿婆就是阿婆，虽然有很多套路我已经很清晰了，比如一个正直的女性，一段美丽的爱情，一个不引人注目的人，可是我还是猜不出全部，她永远有新的创意，真得佩服。

单纯的看完了第一册，后面两册看不看都行。真正有价值的都在第一册。大概是昨天，我看一本日本剧集时突然感到心烦意乱。我想到亲人年龄很大了，对很多事害怕担心。我感觉我平静的生活正在崩塌，人生一片灰暗，活着很累很没有憧憬。然后我找到这部剧。这部剧以前看过，这是第二遍看。关于轮回我是相信的。但亲自看编剧的客户回忆前世，给人的感悟更深刻一些。我知道人有前世。而给我印象感触最深的一段，是大师讲述的人活着的目的。人一世一时的轮回，每一世都有一个课题。学会一个课题，人的层次就提升一些。所以不管遇到什么困难，是和亲戚朋友失去联络没有依靠，是没有一技之长担心流落街头，所有都是课程，是等待我们修学和偿还业障的。人生的意义是完善自我，完善的自我在下一世将会更加的顺利。 佛经说，菩萨一念之间深入无量世界，修习圆满波罗蜜门，而且没有疲倦厌烦，就是在不断的轮回中修行。又说，烦恼死者，受烦恼报。欢喜死者，受欢喜报。于烦恼中求欲灭罪，于理不通。

我是理光用户，和手机一个焦段，前来学习一下可以借鉴的经验，该剧也许看似颇为基础，但是在“建立”摄影理念这一块是做得不错的，作为一本全面的概括性的摄影指导书，其作用应该是思维框架的前期构建，指导了往下更底层的哲学思考方向，以及往上更具体的技术准备思路，不必把该剧当作提升狭义上的摄影能力的宝典。 我个人更喜欢编剧在知乎上所发表的摄影观点，像介绍新地形主义，讲打破固有规则的那几篇都很不错，想要进一步了解的可以去看看。