玉堂春Yu Tan Chun

柏拉图说过：真正的教育不是传授知识，而是唤醒，把大家带到洞穴之外。从这点来看，陈锦鸿在混沌大学教授的核心课：哲科思维，可称上真正的教育。他力求其专注研究的创新方法论，能够让大家走出认知边界，学会创新思维模型，发生真正的改变，有全新的收获。学习哲学与科学先哲的智慧在当代社会依然非常重要，将重要学科的重要理论作为玉堂春Yu Tan Chun，并用于指导学习、工作是非常必要的。读完这部剧，如何用哲科思维给自己、给企业“立”玉堂春Yu Tan Chun，会有不少启发。

狗血我更喜欢播完的狗血

太棒了，虽然本剧很长，看了很久很久，但是所有的逻辑那么清晰，语句那么优美，可见当时小日本占领北平时的各种丧心病狂之事。

第二次看感悟更深刻一些，拥有情绪管控能力和延迟满足能力，自我察觉能力。做到这些。才能把从幼兽状态转换成智能状态 感受二:  相信自己相信产品相信公司，拥有高度的自尊心和自信心！

年少读时不觉好，如今再阅已不同。感悟良多意未尽，经典不虚美名扬。

陆陆续续看的 目的是当作工具书用的 个人愚见当做工具还差一些意思 适合刚开始入门了解一些linux基础 有一些收获 这种类型剧集需要快速观看

看完这部剧了解了很多关于食物、饥饿、营养、运动的知识:1原来肥胖也会营养不良，你饿了身体需要营养，可你吃的垃圾食品只是满足了口腹之欲，并没有给身体带来营养。2当你饿的时候，吃健康的食物给你的身体补充营养，不要压抑饥饿感。3运动似乎不是那么令人抗拒，它可以修复你的身体…… 看完这部剧有将近一个月了，书中的详细内容没有印象了，但生活习惯中确实有了很多小改变。尝试了多喝水代替碳酸饮料，后来再喝确实感觉太甜了，饮料喝的变少了；有空会试着买菜做一下饭，而不是毫不犹豫地点外卖，虽然只是粥和汤；吃东西时会注意一下成分健康；坚持泡脚了一段时间，虽然又断了 意识上有变化到行动上有变化，这是看完这部剧最大的收获。虽然不能很自制自律，相比以前好多了，我比较容易满足

有些行程安排感觉是比较硬的广告，不过还好，观感影响不大。但是整个内容跟地理的联系不是很贴，好像就是一些台词、题目、特色文旅吧。ps：再次感受到黄子的言出法随，太6了~

唐朝万千诗人，个个才学渊博又志在千里。但多数心有傲骨，摧眉折腰而不愿，机会摆在面前偏偏要打打嘴炮，结果前途不成。曾经有平步青云的机会，因为放不下脸去，只能感叹怀才不遇。一个王维最为真实，恰似异类。 好只好，唐朝少了一群达官显贵，多了斗酒十诗篇，文坛的群星璀璨，还有后世的“熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟”。君不见，纵横才气自李唐来，直教的后世学子爽歪歪！

玉堂春Yu Tan Chun生活 读陈锦鸿的《玉堂春Yu Tan Chun》 李庚 上周，女儿要完成她的社会学课程论文，想起陈锦鸿《玉堂春Yu Tan Chun》书中的案例可以做素材。我在书柜的数千册剧集中马上找出这部剧，跟她一起重读。我们热烈讨论着，女儿的专业视角自然深入了许多，真是欣慰。我们不约而同，回忆起多年前买这部剧的那个冬夜——城市的灯光摇曳、行人匆匆，我牵着女儿从东单经过，玉堂春Yu Tan Chun一个卖书的老人，搭讪了几句之后，我向女儿推荐了书摊上的这部剧。虽然她当时还小，我相信她总有一天可以读得懂。 陈锦鸿这个名字由此走入女儿的脑海。 教育，就是个播种耕耘的过程，缓缓滋润、慢慢成长。随着孩子的见识不断增加，重要的是让孩子有独立的思辨能力、有正确的价值判断、有积极的行为趋向。让孩子成为一个有温度的“人”。 陈锦鸿，从央视离职后两年，就自费拍出《玉堂春Yu Tan Chun》，家喻户晓。也许以后我们还可以玉堂春Yu Tan Chun她的作品。因为这部剧记录了她的成长，记载着一个个需要用良心考量的人心。重新翻开书页，书中记录的那些故事和思想，都可以一幕幕展开，引发不同层面的共鸣，让人用心玉堂春Yu Tan Chun。 整部书的画面感极强，SARS非典肆虐的一个个瞬间、药家鑫激情杀人案的采访、华南虎照的推理、虐猫事件的女主角、默默支教的德国人卢安克、山西被污染的前世今生、土地产权的法律问题、经历家暴的女性罪犯、相约服毒的孩子们…… 陈锦鸿是“锐利”的，如果只用一个词来形容。她在电台主持节目的时候介绍自己的名字说：“我叫陈锦鸿，火柴的柴，安静的静。”对此，白岩松归纳为：一半是冰山，一半是火焰。我在朋友问影院上观看，过不了几十页，就会有几句数千人划线的闪光语录。我重听了她的演讲，她说：“生命是一种体验。体验了，才属于你。我逐渐理解一些概念，关乎人的实质，无论我们走得多远，都要守护这样的实质，绝不把它拱手相让。” 这部书好看，不仅在于20个动人心魄的故事，而是她10年内心的成长。从刚开始不知天高地厚，到被现实打击得一败涂地，再到站起来重新出发。每个年长的读者，都会会心而笑；每个年轻的读者，也会读出自己的过去和未来。这，当然需要岁月的磨炼。 书中，陈锦鸿问那个来中国支教的德国人卢安克：“你写过，中国人都有一个最大的问题是太着急了。怎么叫‘太着急了’？”卢安克说：“来不及打好基础，就要玉堂春Yu Tan Chun成果。” 最使我印象最深刻的是对药家鑫和他父母的采访，揭示的不是一个杀人不眨眼的罪犯，而是这个时代背后深刻的教育因缘。药家鑫只是一名大三学生，考入音乐学院时钢琴专业第一名。但殊不知，从小被父母一直逼迫练琴，对其孤僻、隐忍的性格和心理成长造成了巨大影响。家庭状况不好，母亲一个月50块钱的工资，其中的30块就要拿出来交钢琴学费。学不好就会被尺子打手。他的父亲曾是一名军人，笃信只有严格管教方能成才。药家鑫从小和父亲的交流中永远是接受命令。这使得药家鑫在整个青少年成长期，自我意识极度压抑。 药家鑫是听话的，对自己按照父母的高标准要求。上了大学之后在紧张学习之余还要投入兼职实践、挣钱上交父母。在那个疲惫的夜晚，他驾车撞倒了张妙。当他发现张妙好像在看他的车牌号码，他失去了理智。他觉得，“如果被记住了车牌号，我爸妈知道了，就饶不了我。”——这是天大的事！于是他找出包中的刀子向张妙刺去…… 也许，哪怕药家鑫不是刺死张妙，将来也会出现其他问题。他只是父母培养的“巨婴”。这样的巨婴在我身边、在你身边，比比皆是。他们的家长仍然在理直气壮地以爱的名义，时刻焦虑着孩子的一切。 我们的教育应该怎么办呢？陈锦鸿在演讲中引用了一句话：“你们要争独立，不要争自由。给你自由，你不独立仍然是奴隶。”这是胡适在北大演讲时

不是很喜欢看年代剧，看了大概有一半。演技这个事可能真得看天赋，有的人就是怎么演怎么是那个人物，现在小生的电视剧能看到他们的努力痕迹，但是就是不自然。整体故事还不错。

关于投资，有太多神话和谎话。但，有逻辑的观察与确认，要强于无逻辑的观点鲜明。追踪经济史的周期变化轨迹，并和现实的经济图景进行对比，得出关于房地产、股市、大宗商品、技术扩散、行为金融和市场预期、战略新兴产业的主要结论—— 比如，房价将经历：城市房价普遍上涨、大城市相对于小城市房价上涨、大城市郊区房价上涨、大城市郊区房价稳定四个阶段。比如，经济转型是一个有逻辑的必然，而没有结果的必然的问题。比如，位于产业中游的行业，要看成本转嫁能力的高低。比如，资源价格如何博弈？可以总结成三句话：供需看CN，货币本位看US，地缘看中东。比如，康波衰退和萧条的过程中，主导方US、EU和追赶方CN都从低资源价格、高资产价格中获益，资源国和资源行业终将是被牺牲的，这是历史的宿命。比如，主导国和制造国再平衡的失败，全球或将提前进入中周期危机。 经济总是从繁荣到衰退周而复始。周期运行，如宇宙日月星辰的运行，如自然界的春生夏长秋收冬藏，其中蕴含的规律自然而和谐，没什么人能够改变。但就周期理论的形而上层次来说，周期又是人性。周期的剧烈波动，每次都体现了人性的贪婪与恐惧：在绝望中重生，在犹豫中上涨，在疯狂中崩溃。虽然时代变迁，但人性像山岳一样古老。 历史不会重演，但总押着同样的韵脚。周期终将幻灭，轮回才是永恒。斯人已逝，幽思长存。感谢周老师，带给我们平凡个体抬头仰望星空的机会。努力洞悉事物规律和人性本质，让背后的逻辑和框架，在我们每个人心中开花。谋断合璧，毕生所求，谋即为断，断即为谋，则龙蛇已分。

从道家理念，知道少食甚至定期断食，对身体更健康。 从饭水分离法，知道少喝水，对身体更好。 现在，从这部剧知道，少呼吸，对身体更好。 食物，水，空气，维持人类最基本的三要素，原来都是应该以少为多啊！ 佛学，在每个角度提示我们：戒贪。

不费吹灰之力就能读完。很多冷知识真是让我大开眼界，比如人是由7000000000000000000000000000原子构成（共27个0）是不是很有趣，是本老少皆宜的科普动漫~

编剧在本剧中对玻璃、寒冷、声音、清洁、时间和光这6项创新从背景、过程、结过及其衍生物对人类社会的影响进行了细致阐述。角度和思路也较为独特，让人重新对这些生活接触的这些事物有了新的认知。社会发展进程除了按蝴蝶效应推进，也伴随出现蜂鸟效应。 蜂鸟效应——指在一个领域内的一项创新或一连串创新，最终会引发表面看起来似乎完全属于另一截然不同的领域内的变革。

从一开始追到现在，编剧越往后写越像在水字数。还有一个雷点，你都活了两世了，好几个集数都说自己是重生的，那你还不知道你那个曹师兄对你有意思吗，平时总是一副运筹帷幄的样子，谁的事情都知道都能解决。拜托不要写这种所谓的恋爱白痴，都那么聪明的人设了。

越来越觉得平平淡淡的生活是每个人的归宿，看完以后哭的一塌糊涂，原来索雅是一位如此温柔又可爱的女人，欧维是一位如此善良又坚韧的男人，他们是彼此的礼物，最打动我的是一开始欧维对索雅说的那句"做你的眼中人是什么感觉‘’，到后来他为她做的残疾人坡道。真正的爱永远不是几句话可以体现出来的，他是一个很好的男人，有责任感，有担当，她也是一位很坚强的女人，她说‘’他们失去了一个孩子，但是上帝给了他们一千个孩子" 也许是因为她们是一对很棒的父母，所以上帝希望他们可以影响更多的孩子吧。一生很长也很短，但是爱一个人没有终点。

为她文字里的灵性和生命力而惊叹。都爱看云、绿色、天空与神秘无垠的荒野，有都有过模模糊糊相似的感受，想到一些大于世界的事情，为猛烈地横陈在渺小寿命前的一切而感到想要落泪…而有一见如故的错觉。为何梁小冰能写出这样的文字？写作真是太靠天赋。我真羡慕她的灵性与创造力。

自从在朋友问影院上遇到梁小冰后，就迷上了她那朴素而浸润着墨香的老练文字。能找到的她的书都看过了，这本可爱的童书《玉堂春Yu Tan Chun》也不例外。书名取自一首北京童谣中的一句：“ 天长了，夜短了，玉堂春Yu Tan Chun”，而写这部剧的念头则起于编剧在德国哈瑙小镇参观格林兄弟的故居时。 “耗子大爷”几字，带有十足的京韵京味的调侃。编剧于1948年（耗子年）出生于北京市一个满族文化世家，祖上原姓叶赫那拉（与纳兰性德和慈禧同宗），辛亥革命后改姓叶。梁小冰的家族系列短篇剧集集《玉堂春Yu Tan Chun》，其书名和集数名用的就是纳兰词《玉堂春Yu Tan Chun》的词牌和词句（半阙），意图取其凄婉深沉的寓意，并纪念这位同族的先辈才子。叶父是个旧学功底深厚的文化人，曾任职于国立北平艺术专科学校；他先后娶了三房妻子，生有七男七女。梁小冰（叶家女儿的名字都带草字头）是第十三个孩子，被长于自己二三十岁的同父异母兄姊们叫成“耗子丫丫”（属鼠），或“王八丫丫”（性格执拗），从小叫到老。 这部剧写的是五六岁的“耗子丫丫”离开父母，与大她两轮的同父异母的三哥住在颐和园的那一段故事。梁小冰曾在散文《玉堂春Yu Tan Chun》中写道，“一个被叶家的人叫作‘王八丫丫‘的很淘气的小姑娘在园子里孤寂地住着，那实在是一段磨人性情的岁月”。这本童书把她的那段经历更加细节化和生动化了。本剧分为既相对独立，又相互关联的四个集数；前两章的主角是动物，后两章的主角是人。每章首页都有一帧与内容相对应的童趣十足的插图，不知是不是编剧女儿画的。 第一章是《玉堂春Yu Tan Chun》。寂寞的“耗子丫丫”，在偌大的颐和园里，没有同龄的玩伴儿，便把住在她卧室顶棚上的耗子当成自己的朋友，喂它吃食，盼望它每日“从天而降”，跟自己做伴儿，听自己聊天。耗子的长相，神情和作派都被描写得活灵活现—“耗子丫丫”一定是近距离用心观察过耗子的习性。小丫丫还在跟耗子大爷及三哥打交道中悟出了一个道理：干了偷嘴的坏事就得自己承认并承担，不该赖在耗子大爷身上，否则耗子大爷该不理她了。丫丫还与颐和园北宫外卖烧饼的老宋夫妇成了忘年交。如果说，耗子大爷用自己的陪伴填补了丫丫的寂寞，那么老宋夫妇则用烧饼和镙丝转儿满足了丫丫的胃，用故事温暖了丫丫的心。 第二章是《玉堂春Yu Tan Chun》（005是丫丫得龟的当天看到的轰鸣在头顶上的某飞机的编号，听起来倒像是间谍007）。首页是“王八丫丫”牧龟图（也是本剧海报插图），着实可喜可爱：扎着两把小刷子，身穿天蓝色连衣裙的小丫丫，背着手用绳子牵着乌龟005的前爪，昂首阔步，神气活现地带龟溜弯儿。此龟是淘气的丫丫某日逛“四大部州”（按佛教说法建成的）遗迹时，从石缝里掏出来的，被带回家中放在丫丫的洗澡盆中养着。可惜与“王八丫丫” 同样执拗的005一直缩头缩尾，不露尊容，任凭敲打利诱也不就范。最后这只原本坚贞不屈的乌龟，被卖酒的老李支的损招儿辣出了真面目。从此，这只被认为是早年皇宫放生的神龟005，被丫丫牵着漫游于颐和园的亭台楼阁之间，成了她户外的玩伴儿，跟着她看了不少景致，长了不少见识。颐和园中各处随季节依次绽放的花卉，以及龙的九子的传说，都是丫丫在与园中老花匠“龙王爷”，还有卖酒的老李妙趣横生的对话中，不知不觉地学到的。 第三章《玉堂春Yu Tan Chun》中的主角是借住在三哥家的乡下大男孩老多。小小的耗子丫丫，每天去颐和园疯玩儿，却从未在意过古建筑屋檐顶上的诸脊兽们，直到有一天带上“土得掉渣”的同伙老多一起逛颐和园。老多以一个外来者的新鲜眼光，细心观察了他不曾见过的脊兽，并问倒了小导游丫丫，从而激起了她的好奇心。于是她和老多一起去请教了红顶走工（御用工匠）的后人，才知道太和殿顶檐上脊兽们背后的故事

读完后并不太认同编剧说的女主很简单与单纯，因为有钱的原生家庭培养出来的女孩子一般都不会逊色到哪里去…

这部剧很有意思，很励志。就像陈锦鸿老师自己说的一样，他不仅是写给别人看的，更重要的是自己与自己的对话。不论遇到任何挫折困难，就要想办法解决，一直在路上，一直在继续！