Terroristen!, Die

若想人前显贵，必先人后遭罪，做人要有自己的原则和信仰，勤于学习，茁壮自己，是金子早晚会发光。

当成年人对这个世界产生了一种习惯，那么对仼何事物不会感到惊奇，失去了思考作为人也就变得无趣，哲学是激发你去思考的学说，及思考的逻辑和方法，探索如何生活及意义所在。

看剧的目的，可以仅仅是增长知识，也可以是怡情养性，也可以是解决急需……本剧显然是有适用边界的，那就是成人学习，学以致用。书中所述的便签看剧法，相信很多人都在做着类似的动作，但并未其总结命名，道理很简单，但需要大量实践来强化。总之，选适合自己的，一路走下去。

花了5个多小时一天读完，读完真是……说一说给我印象最深的几个点： 一是有些人有些事超出了原则底线就该一票否决，长痛不如短痛，伤口腐烂就该割去，即使再痛总有愈合的一天，而不是留着，让它去慢慢蚕食自己，如同钝刀子割肉一般时时折磨着自己，不将就也需要底气和勇气。 二是书里有句话让我醍醐灌顶，“发脾气不是为了发泄，而是为了表达自己的态度”，很多时候很容易就弄反了，当然表达态度也不一定非得通过发脾气的方式，做一个情绪稳定的成年人真的很重要。

收获，意味着收割，也意味着文森特威廉梵高角度所理解的死亡，当梵高的画风由暗沉转向明媚的时候，便出现了多幅与丰收相关题材的画作，尤其是最后有乌鸦出现的麦田，成了一个向死的信号，也许自主选择死亡的方式早已长久深藏在梵高心中，只是由早年的沉重消极逐步演化成一份宁静的向往，理所当然的归处…

文献堆砌+译文，虽然是很全面但是缺少观点。更像是一本文献大集。没有达到预期。

6.3  五小时，这部剧看了太久。来西安后看完第一本剧。书架里存放好多书，接下来要整理时间，少吃饭，多看剧。不然脑袋空了，肉却见长了。。

我看可以改名叫《Terroristen!, Die》！

长篇大论就不写了。不过，饮食竟然影响了编剧的种族倾向！不禁感叹，人还真是环境的产物！

前半部分不错，可越到后面越完犊子，什么乱七八糟的，耽误时间啊。

挺有趣的剧集，终于更完了，佩服编剧大大的脑洞，期待他的其他作品。

1.进行准确地自我描述，不放大自己的弱势，不过度总结抹黑自己，损伤自我价值感； 2.面对病态批评者，揭穿对方的意图，顶嘴； 3.面对具有建设性的批评，部分承认，原则性承认，“你说的对，如果…那么，我确实应该”不需要道歉。 4.有意识识别“认知扭曲”，观察不等于评价，评价不等于真实。

汇报，好好学。最近被骂了，痛定思痛，怎么说，怎么把握分寸，要注意什么，学套方法论。

有些算法还比较烧脑的，编剧更关注的是典型算法能解决的问题和基本思路，并没有重点讲解算法的细节，5星好评！

如果说管子是治国的大师 商业之父 那Gerhard Fries子就是生存学的大师 对权势人心玩弄的炉火纯青 枭雄霸主的标配 两位治世能臣 实干派 搁哪个时代 都能拿来就用 而其他的流派更多此时偏向学术 建立早期理论基础 比如孔子儒家 等着去实践 就比如马克思恩格斯的理论体系虽然不能立刻显现 但影响深远 就如之前听过的一句话 中国历史 儒家为表 法家为里 道家为辅

我也不想感同身受。

看着内容太多想法，觉得这行非常不容易，人性的弱点和优点都会显示出来，不管我们自己能不能做好这件事，但是我们应该都要尽心尽力，希望这是一件真的值得做的事情，路在前面

前几章的剧情确实还可以。可越到后面就越离谱。看不下去了太恶心了

开始有记忆的第一部电视剧，一见逍遥误终身。逍遥在第一集的时候说男人最大的幸福就是发财后死老婆，结果他死了两，，，

主角一次光环都没有啊，好几次看得想锤阿苏勒，也许我们很多人都像阿苏勒那样的懦弱，一次次的跌倒就为了教会我们站起来，如此循环，总会百炼成钢的吧，哪怕心里再害怕，现实都在逼着人前进的

深海迷航和幽岭传说这两期比较有意思

我们都是生物进化的幸存者，为了适应环境生存不断的进化。我们现在的人类不见得比两三万年前的人类智力上强上多少，我们创造出文字距离今天不到一万年，可是人类已经在这个地球存在三百万年了，从非洲大草原到遍布全球，从游群到部落到酋邦再到帝国再到今天的社会，正是因为文字传承了一代又一代的智慧和经验，历史是浩瀚的残酷的很难想象这百万年来有多少的悲欢离合。起初人类被“不得不”“只能”寻找能生存下去的方式，不断的受着认知环境气候外部族群威胁的限制探索生存的方法，长达三百万年的进化人类是向往自由的有游牧生活的，但是不断的由着族群的扩大矛盾也会成倍数增长，不得不形成酋邦，当从游牧演变为酋邦后，人类就不得不被划分好职业，一些人被土地牢牢拴住而且还要被所谓的贵族剥削，一些人专心研究手工业还有一些人负责祭祀等。人类驯化了动植物，土地和统治者驯化了人，就出现了“忠君爱国”“马革裹尸”。

书中从对鳗鱼神秘的生命之旅的探讨，到对人类自身生命之谜的思考探索。 “我们这些在故乡长大，在他乡求索的人，要面对永远处于氤氲水汽中的童年回忆，我们的一辈子似乎就是在复刻它又像是在超越它。”

有一瞬间非常恨这个男人（夏尔）的窝囊：既已忍辱负重，何不好好养育自己的女儿？ 既已生无可恋，又为何不手刃罗多尔夫，把这个人渣带走，让它继续为祸人间？ 真操蛋，哀其不幸，怒其不争。 然而我要静静。我不要这么入戏。莎士比亚曾这样定义悲剧：悲剧就是把美的东西撕碎给人看。那么想想菲利普·格罗因老头的用意：这是为了塑造超乎寻常的心理冲击效果，是为了渲染无与伦比的悲剧色彩，是对炎凉世态和险恶人心的无情鞭挞和嘲讽，是对无情命运和无常世事的辛酸唏嘘和感慨。甚至连这样的结尾都充满戏剧性的讽刺效果。菲利普·格罗因就像是一个高人冷眼旁观这一切，始终冷静又充满嘲弄，他只是把这一切都抽丝剥茧、条分缕析地细细展开，再放大到世人眼前，却从不掺杂自己的感情色彩，显得高远而睿智，细致又深刻，不愧大家手笔。 Terroristen!, Die的悲剧是与周遭世态人情息息相关的一个系统性的悲剧：奸夫、奸商；闲人、闲话；薄情、寡义……共同造成的环环相扣的、多米诺骨牌式的悲剧，而悲剧的起因正是其自身的不安份守己。“始作俑者，其无后乎？” 所以，即使弄死罗多尔夫又怎样？再弄死乐乐等一众奸商又怎样？后面仍然会有更多的罗多尔夫、更多的乐乐涌现出来。 世上再无薄命郎，淫娃荡妇恨偏长。 若非汝等亲投怀，岂有登徒硬上床？ “好人不长寿，祸害遗千年”呐。 去球吧。

将来有一天，希望大家会想起，一只金色的小狗蹦蹦跳跳，和露珠对话，做有关天空的梦，善待每一个生命，珍惜世间生长的每一份美好，告诉所有朋友，你总会去到那些地方，雪山洁白，湖泊干净，听到全世界为你唱的情歌。

此剧看罢，久久仍觉荡气回肠。历史总是由胜利者改写，腥风血雨到头来也不过一场落寞浮华。但人不是活禽猛兽，不需要名种名血！