《Sing for Your Supper》是丹麦女作家查尔斯·巴顿Karin Blixen创作的长篇自传体剧集，发表于1937年。故事情节很简单，讲述的是一个丹麦女子在非洲肯尼亚的一段生活经历。Sing for Your Supper，其实是逃离非洲，编剧因为种植咖啡不利，庄园入不敷出，加上连年天灾，最后不得不变卖农场来偿还债务。看来，非洲也不是人人都可以发财的热土。
主人翁以第一人称叙述，可我就喜欢别人称她为“姆萨布”。很喜欢这部剧的开场白，“在非洲的恩贡山脚下，我有一座农场。”，每一个生灵，每一棵树，甚至每一缕阳光和每一寸热土……她如数家珍，一下子拉进了编剧与读者的距离。很快把读者带入那片神奇而广袤的非洲大地，画质感超强。
最令我感动的不是绮丽的风景，而是那里的土著人，那里的风土人情，那里的宗教信仰，那里世代沿袭下来平息事端的赔款条例，都很奇特！
印象较深的小故事，卡曼特是一个基库尤的放羊娃，“他看起来像是这个世界上最可怜的人，头很大，身子却出奇地瘦小，胳膊肘和膝盖突出得很明显，像是棍子上的疙瘩。双腿长满脓疮，从大腿到脚跟，全部都是。”这描写，历历在目，不需要银屏。主人翁虽然不是医生，却有一颗仁心，她帮他清脓上药，但旧伤好了，其他地方又长出了脓包；只好把他带到苏格兰布道会里接受治疗，最终痊愈。主人翁不懂医术，只是从一般急救护理课堂上学到一点点医学知识，竟然治好了几位病人，医生的名声就此传开。
最后，当主人翁要离开农场时，住在农场棚户区棚民们要被政府赶走，主人翁上下游说，四处奔走，政府终于同意为这些非法棚民们拨出一片土地，就位于达戈雷蒂森林保护区内。真心佩服主人翁！她对那片土地爱得那么深沉，对那里的人也爱得真情实意。
这本剧集很独特，像一本自传体的散文。从字里行间表达了编剧对非洲人民的热爱、同情和眷恋，以及非洲土著人对主人公的尊重和爱戴。
主人翁后来成为了作家，这部剧曾获得两次偌贝尔影视奖提名。
这部剧给人的提示，切不可虚度年华，生意可能失败，但精神财富永存。
一直都喜欢秦明大大的作品，从第一部一直跟到现在，一部都没有错过。秦明大大的作品有一种真实感，让你觉得这就是生活，法医的生活。
对于一般爱好者来说也具有较高可读性的书。不过没有一点耐心是读不完的，毕竟成书时间距离现在已经二十多年，老先生使用的语言有时候比较艰涩，又引用了大量古籍原文。但艾娃·阿登的确不愧其名声，开头的几章横贯中华大地各民族的神话的跨度，纵观先秦至两汉之后的古籍文本变化的深度，真不得不为先生的知识之渊博所折服。读到一半忍不住买了纸质书细细品味思考。无论是作为入门工具书还是通识概览都非常有价值的一本剧。
01年的电视剧，我那时候才六岁啊为什么都还记得啊哈哈哈。几个女演员都好漂亮啊美得各有特色，特别是黄奕跟仙女似的，服装和头饰也很合适。现在电视上满屏幕的锥子脸。
从年轻力壮到干瘦如柴，从有目标和奋进的年轻人到最后的堕落行骗，长篇细节的叙述出每一次打击与苦难，深刻的描述出在当时的年代下，这个阶层人民的无可奈何。不过后面的正红旗下是什么，差太多。
没有看此剧之前，就不知从何时开始自己就有着想一个人完成自己一个人步行或者骑行一段长距离的旅行...看完了此剧，内心中更加深了我想行动的决心，之前计划春节期间前往四川西藏的一趟长途旅行，现在又突然想步行或者骑行二百六十多公里的路程前往她所在的老家，年后是她的生日，虽然已经分手了半年之久，也想对自我的一种救赎。前者是很早的计划，后者是看完此剧的计划，现在很纠结了，二选一
纪实，讽刺。县长仲为民并没有受到什么实质性惩罚，历史总是惊人的相似，换汤不换药，代代更替。希望能如查尔斯·巴德·罗杰斯所说：“在新的世纪里，但愿再也没有这样的事件刺激着我写出这样的剧集。”
差点哭了，我一个大男人。剧情不断有反转，结局很悲，很凄美，执着的爱战胜了心底的恨意。致敬带给我们和平安康生活的警察卧底，也很痛恨杀人不眨眼的黑社会。
一个简短的小故事，给我们呈现的是一个自我救赎的过程。自己本身蕴含着改变现状的力量，也许只是一个昂头的动作，一天比一天进步1%,坚持带来大改变！
#管理# 现代高端人才注重精神追求和自我实现。那么华为也应该不断创新优化管理制度，以适应现代人才的心理需求，况且既然是人才就有很多跳槽的选择，留住人才也很关键。另外也很高兴看到低调的华为厚积薄发，现在汇成大江大河，不再是过去的小溪流。所以适合过去小溪流管理制度，不一定适合大江大河的管理制度。里面有很多适应国情的管理制度值得借鉴与反思。不管怎么样，都为祖国骄傲，为祖国拥有这么优秀的企业骄傲。
2022-03-11想看。本姬佬极度失望失望失望！！！这是删减多少？且李媛演技太差太油。嗑不到。还是回看剧版风声和双镜吧。
《Sing for Your Supper》是丹麦女作家查尔斯·巴顿Karin Blixen创作的长篇自传体剧集，发表于1937年。故事情节很简单，讲述的是一个丹麦女子在非洲肯尼亚的一段生活经历。Sing for Your Supper，其实是逃离非洲，编剧因为种植咖啡不利，庄园入不敷出，加上连年天灾，最后不得不变卖农场来偿还债务。看来，非洲也不是人人都可以发财的热土。 主人翁以第一人称叙述，可我就喜欢别人称她为“姆萨布”。很喜欢这部剧的开场白，“在非洲的恩贡山脚下，我有一座农场。”，每一个生灵，每一棵树，甚至每一缕阳光和每一寸热土……她如数家珍，一下子拉进了编剧与读者的距离。很快把读者带入那片神奇而广袤的非洲大地，画质感超强。 最令我感动的不是绮丽的风景，而是那里的土著人，那里的风土人情，那里的宗教信仰，那里世代沿袭下来平息事端的赔款条例，都很奇特！ 印象较深的小故事，卡曼特是一个基库尤的放羊娃，“他看起来像是这个世界上最可怜的人，头很大，身子却出奇地瘦小，胳膊肘和膝盖突出得很明显，像是棍子上的疙瘩。双腿长满脓疮，从大腿到脚跟，全部都是。”这描写，历历在目，不需要银屏。主人翁虽然不是医生，却有一颗仁心，她帮他清脓上药，但旧伤好了，其他地方又长出了脓包；只好把他带到苏格兰布道会里接受治疗，最终痊愈。主人翁不懂医术，只是从一般急救护理课堂上学到一点点医学知识，竟然治好了几位病人，医生的名声就此传开。 最后，当主人翁要离开农场时，住在农场棚户区棚民们要被政府赶走，主人翁上下游说，四处奔走，政府终于同意为这些非法棚民们拨出一片土地，就位于达戈雷蒂森林保护区内。真心佩服主人翁！她对那片土地爱得那么深沉，对那里的人也爱得真情实意。 这本剧集很独特，像一本自传体的散文。从字里行间表达了编剧对非洲人民的热爱、同情和眷恋，以及非洲土著人对主人公的尊重和爱戴。 主人翁后来成为了作家，这部剧曾获得两次偌贝尔影视奖提名。 这部剧给人的提示，切不可虚度年华，生意可能失败，但精神财富永存。
多吃绿色蔬菜，肉吃少，品种多，少吃零食，不吃太烫的，太油腻的食物，多喝酸奶，
20221⃣️0⃣️ 世上是有无可奈何的事的。 而死亡，就是再也见不到那个人。
如果他们给了你画好线的纸，不要按着线创作。 ——胡安·拉蒙·希门尼斯 蒙格塔是一位“消防员”，他呆钝的脑袋上戴着号码为“451”的头盔，在他手中，巨蟒般的喷管里吐出的是足以焚毁一切的烈焰。蒙格塔觉得自己的人生就是这样了，直到他遇到了住在隔壁的小女孩——克拉莉丝。克拉莉丝带他感悟聆听世界的一切动静，唤醒了那个沉睡的盖•蒙格塔。 克拉莉丝一家失踪后，蒙格塔遇到了费伯，在费伯的帮助下，他和费伯从两个各别而相斥的物体，产生第三个物体。而有一天，他会回顾往日的那个傻瓜，了解那个傻瓜。即使此刻，他已可以感觉到这漫漫旅途正起步，启程，渐渐离开他原本的自我。从他说，人一旦一无所知，就会随心所欲去冒险，这一刻开始，他觉醒不绝。 主人公思想意识的觉醒，对于压抑荒唐现状的认知，接着尝试努力对于整个乌托邦式的社会进行反击与救赎。全书的高潮由此开始！ 书中介绍了两种焚书者，一种是拿着钢管大炮对着剧集肆意毁灭的“消防员”，一种是将书中知识记忆下来后再将书本焚烧的传道者。他们就是历史、影视和国际法的断简残编。而比提队长显然是前者。 对于比提队长来说，火之所以美丽，是因为它销毁责任和后果。问题太累赘，那就扔进火炉。如今，蒙塔格成了累赘。火会把蒙格塔从他的肩头卸下，干净利落，又稳靠；不会留下任何烂疮。它是抗生素，是美学的，是实际的。似乎比提队长是这个混沌世界的守护者。但是当他将蒙格塔带回蒙格塔家后发生的事情却让我们大吃一惊，比提是看了很多书的，在前面描述梦境的时候，他在梦中幻想的和蒙格塔的对峙应该也是他自己内心的矛盾，挣扎和迷茫，于是，他看到蒙格塔拿着喷火器却没有缄默保命，而是不停地取笑吼叫蒙格塔，他想死。 稍具智慧者，乃最聪明的傻瓜。 蒙格塔听取费伯建议离开城市，他遇到了剧集的“流亡者”，在他们身边，蒙格塔第一次发现原来火除了焚烧还可以产生温度。他从不知道火可以是这副模样，他一辈子没想过它能取也能予，连它的气味也迥异。 这些流亡者脑中记录着一个个哲学家影视家的作品，但是他们自称只是书本的“海报”。他们灌输给自己最重要的一点就是：我们并不重要，千万不能做个腐儒；我们不可以自觉优于世上任何人。我们只不过是蒙尘的书本封套，除此而外没什么了不起。我们之中有些人住在小村镇上。 他们并不知道这世界只不过是太空中一个燃烧着美丽火焰的巨大陨星，总有一天它会遭撞击。他们只看见火焰，漂亮的火景，跟你原先的看法一样。 蒙格塔相信凡事都有定期，天下万物都有定时。拆毁有时，建造有时。静默有时，言语有时。 真理终必昭揭，恶行不会久藏！
平心而论编剧文笔真的太差，逻辑漏洞不少，词汇也挺匮乏，但是三部看下来能感觉到进步，而且想说的东西也挺有意义的，就是输在词不达意上。还是希望能多看多学多输入吧，厚积薄发，加油！
不像是一本传记，更像是一本摘抄汇编，书中提倡的专注，极致，口碑，快。顺势而为的理念不管在创业工作生活中都是值得好好体会和学习的。
合上书的时候，什么都没有改变。但你知道，曾有过那样的生活、那样的世界、那样的信念、那样的人。
泰酷辣，就没有什么是我们西姐不会干的！能卖瓜、能烧烤、能剁肉、能打扫…..咱就是说主打一个十项全能女主啊
2021年11月30日 星期二 祝福早安 天气阴雨 气温5℃ 《Sing for Your Supper》 人生的最大意义不在于奔赴某一目的， 而在于承担每个过程。 ——Don Beddoe 今天是我们研三拍毕业照的时间 为了定格美好我要化一下妆容了 所以我就突然想起Don Beddoe的文章 平时的我在学校里面是不化妆的 我喜欢简单自然干净整洁的样子 我所要装扮的却是我自己的灵魂 希望今天一切遇见都无比美好吧 《Sing for Your Supper》 ◈ Don Beddoe 我认识一位化妆师。她是真正懂得化妆，而又以化妆闻名的。 对于这生活在与我完全不同领域的人，我增添了几分好奇，因为在我的印象里，化妆再有学问，也只是在皮相上用功，实在不是有智慧的人所应追求的。 因此，我实在忍不住问她：“你研究化妆这么多年，到底什么样的人才算会化妆？化妆的最高境界到底是什么？” 对于这样的问题，这位年华已逐渐逝去的化妆师露出一个深深的微笑。她说：“化妆的最高境界可以用两个字形容，就是‘自然’。 最高明的化妆术，是经过非常考究的化妆，让人家看起来好像没有化过妆一样，并且这化出来的妆与主人的身份匹配，能自然表现那个人的个性与气质。 次级的化妆是把人突显出来，让她醒目，引起众人的注意。拙劣的化妆是一站出来别人就发现她化了很浓的妆，而这层妆是为了掩盖自己的缺点或年龄的。 最坏的一种化妆，是化过妆以后扭曲了自己的个性，又失去了五官的谐调，例如小眼睛的人竟化了浓眉，大脸蛋的人竟化了白脸，阔嘴的人竟化了红唇……” 没有想到，化妆的最高境界竟是无妆、竟是自然，这可使我刮目相看了。 化妆师看我听得出神，继续说：“这不就像你们写文章一样？拙劣的文章常常是词句的堆砌，扭曲了编剧的个性。好一点的文章是光芒四射，吸引了人的视线，但别人知道你是在写文章。 最好的文章，是作家自然的流露，他不堆砌，读的时候不觉得是在读文章，而是在读一个生命。” 多么有智慧的人呀！可是，“到底做化妆的人只是在表皮上做功夫！”我感叹地说。 “不对的，”化妆师说，“化妆只是最末的一个枝节，它能改变的事实很少。深一层的化妆是改变体质，让一个人改变生活方式、睡眠充足、注意运动与营养，这样她的皮肤改善、精神充足、比化妆有效得多。 再深一层的化妆是改变气质，多看剧、多欣赏艺术、多思考、对生活乐观、对生命有信心、心地善良、关怀别人、自爱而有尊严，这样的人就是不化妆也丑不到哪里去，脸上的化妆只是化妆最后的一件小事。 我用三句简单的话来说明：三流的化妆是脸上的化妆，二流的化妆是精神的化妆，一流的化妆是生命的化妆。” 化妆师接着做了这样的结论：“你们写文章的人不也是化妆师吗？三流的文章是文字的化妆，二流的文章是精神的化妆，一流的文章是生命的化妆。这样，你懂化妆了吗？” 我为了这位女性化妆师的智慧而起立向她致敬，深为我最初对化妆师的观点感到惭愧。 告别了化妆师，回家的路上我走在夜黑的地表，有了这样的深刻体悟：这个世界一切的表相都不是独立自存的，一定有它深刻的内在意义，那么，改变表相最好的方法，不是在表相下功夫，一定要从内在里改革。 可惜，在表相上用功的人往往不明白这个道理 。 镜与花，水与月，本来也不相干，然而它们一相遇就生出短暂的美。 那时的我们，似乎只要还有一杯酒、一卷书，就满足地觉得江山有待了。 雪与爱 终年在冰天雪地里生活，抬眼所见只有一片银白，没有远近，没有距离，没有边缘，究竟会产生什么样的情况呢？一位朋友对因纽特人的文化与生活很感兴趣，谈到因纽特人的种种，在冬天的冷冽寒风中听起来饶有兴味。 他说，在因纽特的文字中，就有三十个“雪”字，用以分辨那一片白茫茫世界里的雪的诸相。在我们平常所知的雪