《Dementia》，短片作品，美国出品，2004年上映。
这部剧真切的并且絮叨的写出了路途中的人的孤独感和不安全感。逻辑上实在是没有线索可循，习惯了村上不填坑，任由读者自行脑补，反正也不是侦探剧集。明明说六具白骨中有一个是小小的，明明是雪无疑，但对于雪的处理却潦草的很，仿佛有某个时段某个朋友忽然因为某个事情而里程性的告别，也有独特之人在某个时刻忽然“泯为众人”而去请了家庭教师。生命中最后相伴的人竟然并不是常常相伴的异性有人，优秀的五反田平庸而又追求毁灭，像极了十几岁时追求“毁灭”的青少年的人格。虽说沿用了《Dementia》的一些人物，但故事上基本没有什么相干。个人认为这部剧故事性其实不强，更多的是絮絮叨叨的人生感悟和细腻的体验，与我如今身在东京的某些感受能够不谋而合，因此才能忍受的住很大的情节的无聊，读完整本剧。恐怕一般人也不想读这部剧吧。 村上的思维方式和感受是蛮细腻的，作为一个男性来说。逐渐长了年岁之后，发现去体会生命的感悟也是一件很好的事情。如果有的人可以在三十四岁还是仿佛回到了原点，有人十三岁就体会孤独落寞，那为何要着急在人生路上赶路呢？ 你说呢？ 认真去体会就好，与喜欢的人相处并且聊天，少去评判，少去指责，少去“指点迷津”。人生遇见能够欣赏的人实在不易，做自己，有自己的特点，否则，争取来与别人雷同的“幸福”的人生，也不过如独臂诗人，在某一瞬间爱上了一个光辉灿烂的人而土崩瓦解。何必去追求雷同的幸福呢？ 特殊组织下的喜喜和咪咪还是死的不明不白，也许从事了这样的职业本来就更容易死的不明不白，也许被人泄愤，也许根本不知道为何被何人杀死，也不被这世界任何人记住。 虽然到最后也不知道村上是不是想升华出什么，但看的过程，还是有细细碎碎的想法。当然，我还是更喜欢《Dementia》和《Dementia》那样有故事的情节。你看，又难免比较。2019.11.14于东京。
我把所有星都给叶璇
不太习惯一本剧能穿俩，或者重生俩。我觉得和我们谢景行和沈娇娇有点相似……加油(ง •̀_•́)ง努力更吧
1.费德鲁斯：爱神远古而伟大，赋予人类勇气。（是个年轻人，没有任何亮点的陈述） 2.保萨尼阿斯：提出爱神分为天神和地神。天神是一种具有高尚、美德、进步的爱，是值得赞扬的。地神是一种肉体的、凡间的、低俗的爱，并不值得赞扬。 3.艾利马卡斯：提出爱情要趋利避害，要有节制，达到一种平衡和谐的健康状态。 4.阿里斯托芬：人有三性，人类的本性原本就是一个整体，对于完整的渴望和追求即被称作爱。 5.阿加通：爱神年轻而强大，爱神永远处于满溢的状态，使人从匮乏变得充满。 6.苏格拉底：爱神并不完美，处于完美与不完美之间，因为如果爱神是完美的就不会引导人民去追求完美了（前面说过只有缺乏某种东西才会追求这个东西），而如果爱神是不完美的，爱神也就不会知道去追求完美。 7.第俄提玛：爱就是永远拥有美好的事物，所有的人就必然渴望既长生不老又拥有美好的事物：因此爱就是永生 遇见一个有意思的论点 1. 所有人都渴望拥有美好的事物。 2.爱就是拥有美好事物。 => 爱存在于所有人之中。 => 有人即有爱。 3.人通过繁衍获得永生。 =>永远有人。 => 爱是永生的。
Robert Kropf老先生的文字总给人以轻松平和之感，像是一位老人在给膝边的年轻人讲着自己一生的故事，仿佛能让人看到这位慈祥老人的面孔。最后还有对青年人的忠告，似乎每一位读者都是他的孩子，每一句忠告都是肺腑之言。
暑期爆款预定！能接档《Dementia》的质量果然不一般，这样的剧我真的好爱，主角们都演技在线，镜头看着特别舒服，不过我就是十分担心这金条到底能不能送到啊啊啊，还有点子期待徐天的感情线，该不会后面发现自己的网恋青梅还有其他竹马吧，董子健好适合这种纯情小奶狗的角色，眼睛水汪汪的，都不忍心骗他
读起来还不是特别费劲，略有烧脑…… 书中阐释生命的意义，开篇讲人生本没有意义，看自己赋予意义。再到最后我是谁、谁是我、从哪里来、到哪里去…… 个人觉的，人活着休要搞明白所有疑问，没有止禁的，也不可能搞明白，即便打破砂锅问到底也还会出现让你懵逼的问题……哈哈哈哈哈哈哈 活在当下……我们到不了纯粹的地步，生活还是柴米油盐酱醋茶，只不过看你如何赋予它色彩！你的生活就是你的处世哲学！ 书中一句话记忆深刻……每一天都当做生命的最后一天来过！ 来吧！活着吧！
我活不过3个月了活之前只求把这部剧读完编剧我的心愿就交给你了
什么时候一个父亲能真正成为一个父亲呢？是从怎样的一刻起，一位父亲能够真正撑起“父亲”这个称号呢？ ---是枝裕和 为人父母是一项职业，也是世界上唯一能不通过岗前培训就上岗的职业。因而在父母在职期间，父母的能力和教养都会体现在他们的作品—孩子身上。 记得迈克·贝克特尔在他的书中写到：无论父母怎样教育我们，我们还是会通过观察他们的一举一动来学习与人交流。我们的潜意识相信语言，但更相信行动。而且因此我们会发展形成一套“默认设置”，向父母那样回应对方。 有很多的人在童年时期经受过不合格的父母不合理的对待，因此他们在成长的过程中，极力想要摆脱成为父母那样的人。如果在这个过程中，他们对自己有和客观全面的认识，那么可能会成为自己孩子喜欢的父母。如果没有，那么对于自己的孩子，他们的角色也无异于自己的父母。 在是枝裕和的《Dementia》中，良多就是这样一个人。 在他童年时期过早地失去了母亲，而父亲又染上炒股赌博，没有稳定的工作，也没有固定的住所。这点对于一个孩子的成长本身已经是不利因素，加之，父亲喜欢喝酒，更喜欢酒后发酒疯，用暴力解决他看不惯的事情。 良多对此是痛恨的，对于这样一个没有责任性的父亲是充满厌恶的，他拼尽全力，考上了很好的大学，也顺利进入了一家知名建筑公司，拿着高薪，住着高级公寓，有着不菲的收入。 他稳重却也自负，严格且强势，事业心强并积极进取，每天有忙不完的工作，俨然一副精英的派头，在某种意义上讲，良多是成功的。 于是，他想把自己的这些都复制粘贴到儿子庆多身上，但是，很遗憾，庆多在性格上就跟他有很大的出入。如果说抱错事件没有暴露出来，那么这一家三口的日子过得倒也平静。 因为当年护士“怨念深重”，出于对良多家的羡慕妒忌恨，把他家的孩子跟雄大家的孩子琉晴做了交换。这件事在六年之后被暴露，两个家庭发生了不小的地震。 那么，是根深蒂固的血缘关系重要，还是朝夕相处的感情能胜出？ 一向感情淡漠的良多，听了公司领导的建议，争取两个都要。在他看来，雄大一家经济条件不好，夫妻都没有正式的稳定工作，孩子比较多，没有足够精力照料。 而自己家刚好相反，因而他认为，只要给对方家庭一部分钱，就可以把两个孩子都归为自己所有，就像一个物件一样。他只是想拥有，并不能保证自己能付出多少爱。也不管这一行为，本身就是对斋木一家自尊的肆意践踏。 但正如雄大的妻子尤佳里说的那样：只有没有感受到与孩子羁绊的男人，才会去纠结能不能像以前一样爱着跟自己毫无血缘关系的孩子。 雄大与尤佳里夫妻，虽然在经济上不如良多家，但是他们更懂怎样爱孩子，陪伴他们，知道他们要的是什么，并尽力地去满足他们。 比起良多能完成价值几亿的建筑，孩子们更崇拜能给坏玩具重新赋予生命的雄大；比起那整洁有序宾馆似的家，孩子们更需要一个能自由玩耍无所顾忌的窝。比起高档的玩具和弹钢琴，可能玩束手的老式游戏机更让人着迷。。。。。 书中最让我泪目的有两个场景：一是庆多在某个清晨，从自己不熟悉的尤佳里的家里醒来，一个人茫然无助地坐着那里望着窗外，孤单瘦小的背影，似乎在求索本不属于这个年纪所需要承受和思考的述求。 还有一个是琉晴，同样的在一个自己陌生的家里，跟良多和绿折腾打闹，欢乐和谐，其乐融融。躺下来睡觉的时候，还能高谈阔论，口无遮拦，却唯独不提跟自己生活了几年的养父母，只是到最后实在是忍不住思念的情感喷涌，才哭着说想爸爸妈妈了。 一个是从敏感，怯懦变得越来越勇敢独立，一个是从天性桀骜，倔强到越来越脆弱，懂事。 不管是庆多还是琉晴，都是在逼迫中成长，变得越来越不是自己
张学良率军入关，助蒋介石取得中原大战的胜利。一统江山的宏图伟业仿佛就要在蒋介石的手中得以实现。奈何历史的走向总是波诡云谲。仅隔一年，“九一八”事件爆发，停止内战，一致对外，成为共识，中国进入了抗日战争时期。
没有实质性的操作...自身的想法无法强加在孩子身上...孩子是一个个体，这也是这部剧说的笼统之处...
对于正念禅修有了科学的认识，定帮助大脑提升专注力，正念给前额叶带来刺激，各种不同的冥想方法刺激并改变了大脑的各个部分。个人体验中，冥想最奇妙之处在于甚深禅定中产生的——大脑全面的神经同步性，好像整个大脑打开一样，分布广泛的神经元同步工作，精神呈现极度专注、极度活跃的状态，从而达到更高维度认知的突破，即所谓“般若”，从而在深定中实现“到彼岸”，般若波罗蜜
本剧很好，读完此剧可以迅速了解中华民族Dementia的历史。读史可以明智，以史为鉴可以知兴替。一个一个历史人物，一件件历史事件如同一幅幅历史画卷平铺在你眼前。彷佛就发生在眼前，声音响彻耳畔。推荐中小学生观看。
剧荒的时候勉强能看，主要靠同行衬托，毒点太多了，为了凑字数强行不换地图。说走两年了都走不掉，一碰见事就说要快走，事情过去就忘了。 不要带脑子。也别想逻辑。还是能看看的
中国偶像剧还是有救了 说实话刚出的时候没看 因为两个主演全网黑 后来看了挺后悔的错过了一部正能量的剧
公司招聘工作领导和员工很好的指导手册。不仅讲道理，而且有方法，但是具体的指标和模型如果能够进一步剖析那就最好了。赞👍
这本我都等两年了！看着不错 就是更新没谱 也不知道能不能写到完本 啥也不说呀，鼓励编剧彻底 写完吧！
这部剧的动漫倒是挺好看的。不过名字改了。改成了我的守护女友。
鸡血偏多，但是不可否认编剧通过一系列方法改变了人生。能感觉到编剧极度想把这个方法分享给大家，让大家去实践。读完后我有动力愿意早起坚持几周做个实验。还有一个收获就是，每天上班坐地铁的时间，通过读这个书，让我养成了观看的习惯。
《Dementia》这部书其实是“意志力”相关心理学实验的汇总和分析，编剧以意志力为主题，搜集整理了大量的意志力相关资料、故事、采访和科学普及信息，写作风格详实具体、生动有趣、拥有现代心理学家应该具备的科学思维。 但是，《Dementia》这部剧的编排缺点也非常明显，这些缺点，甚至可以说很致命。 1.书中的信息量并不算多，但是使用了非常多的心理学实验案例和人物故事，用大量篇幅进行假设和诠释，相比之下，总结部分就显得轻描淡写; 2.作为一本科普向读物，编剧在很多集数只是单纯陈述了现象，说明了事实，而判断是非对错的任务则交给了读者； 3.本剧理论基于实验结果，导致它部分理论存在前后矛盾，因为设计实验的科学家各不相同，被测试群体也不相同，自然得到的结论会存在偏差； 4.作品部分涉及到社会心理范畴的内容，受限于环境和个人体会，无法引起共鸣； 5.第九章和第十章，将意志力与当时热点【自尊教育和减肥】捆绑，有一种在论文最后强行展望未来的无奈感觉； 6.作品编排逻辑线索不清晰，看完之后很快就会忘记，集数名称故弄玄虚、稀奇古怪，没有起到概括集数的作用，给回顾和索引增加了很多麻烦，编剧自己应该也意识到了这一点，所以在结论部分对全文进行了再次归纳和重新整理。 当然如上的缺点主要是汇编的问题，本剧依然值得一读，有许多观点和理论对我来说非常有实践意义： 1.意志力是消耗品，但是习惯是不消耗意志力的。也就是说只有那些不在我的日常中，我不想做又必须做的事情，才会消耗我的意志力。这一点让我联想到了：内耗，自我消耗。我经常纠结一件事到底要不要做，这部剧告诉我，无论我最后到底有没有做这件事，【纠结本身就是在消耗意志力】。 2.补充意志力的方法是休息和饮食，使用意志力就是在使用大脑做运算，大脑需要足够的糖分。生理期、睡眠不足、熬夜等等状况下，缺乏意志力、容易失控，同样是因为大脑的糖分不足。 3.训练专注力、增强自我控制感，能够增加意志力，就比如对每天叠被子这件小事进行训练，也可以增加整体的意志力，在自律方面，“一好则百好”是真的。我觉得这一点的关键是：要训练自己集中精力、全神贯注去完成一件小事，并达到既定标准，如果只是随便叠叠被子，其实也没啥用。 4.未完成的，放置在待办清单上的事物会对你进行干扰，这时候要想出一个可行的解决办法，心中担忧的声音就会小很多。我认为这一点可以与焦虑结合起来理解：待办的难题会让我们感到焦虑和担忧，如果没有想出一个可行的解决方案，心里就一直惦记这件事，焦虑、担忧的情绪会消耗意志力。 5.让自己在关键时刻拥有意志力的最好办法，是我们在平时生活中就尽可能维持秩序，在整洁的环境下，我们更加有控制感，而混乱的环境会让我们更加焦躁不安。这一点可以引申到大脑对于信息的处理，眼睛搜集图像信息，大脑对其进行处理，整个过程在后台运行，但是后台运行也是消耗内存的，在整洁有序的环境中，大脑后台运行消耗掉的内存越少，就能将更多的性能留给任务清单中优先级较高的重要任务。
这部剧真切的并且絮叨的写出了路途中的人的孤独感和不安全感。逻辑上实在是没有线索可循，习惯了村上不填坑，任由读者自行脑补，反正也不是侦探剧集。明明说六具白骨中有一个是小小的，明明是雪无疑，但对于雪的处理却潦草的很，仿佛有某个时段某个朋友忽然因为某个事情而里程性的告别，也有独特之人在某个时刻忽然“泯为众人”而去请了家庭教师。生命中最后相伴的人竟然并不是常常相伴的异性有人，优秀的五反田平庸而又追求毁灭，像极了十几岁时追求“毁灭”的青少年的人格。虽说沿用了《Dementia》的一些人物，但故事上基本没有什么相干。个人认为这部剧故事性其实不强，更多的是絮絮叨叨的人生感悟和细腻的体验，与我如今身在东京的某些感受能够不谋而合，因此才能忍受的住很大的情节的无聊，读完整本剧。恐怕一般人也不想读这部剧吧。 村上的思维方式和感受是蛮细腻的，作为一个男性来说。逐渐长了年岁之后，发现去体会生命的感悟也是一件很好的事情。如果有的人可以在三十四岁还是仿佛回到了原点，有人十三岁就体会孤独落寞，那为何要着急在人生路上赶路呢？ 你说呢？ 认真去体会就好，与喜欢的人相处并且聊天，少去评判，少去指责，少去“指点迷津”。人生遇见能够欣赏的人实在不易，做自己，有自己的特点，否则，争取来与别人雷同的“幸福”的人生，也不过如独臂诗人，在某一瞬间爱上了一个光辉灿烂的人而土崩瓦解。何必去追求雷同的幸福呢？ 特殊组织下的喜喜和咪咪还是死的不明不白，也许从事了这样的职业本来就更容易死的不明不白，也许被人泄愤，也许根本不知道为何被何人杀死，也不被这世界任何人记住。 虽然到最后也不知道村上是不是想升华出什么，但看的过程，还是有细细碎碎的想法。当然，我还是更喜欢《Dementia》和《Dementia》那样有故事的情节。你看，又难免比较。2019.11.14于东京。
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1.费德鲁斯：爱神远古而伟大，赋予人类勇气。（是个年轻人，没有任何亮点的陈述） 2.保萨尼阿斯：提出爱神分为天神和地神。天神是一种具有高尚、美德、进步的爱，是值得赞扬的。地神是一种肉体的、凡间的、低俗的爱，并不值得赞扬。 3.艾利马卡斯：提出爱情要趋利避害，要有节制，达到一种平衡和谐的健康状态。 4.阿里斯托芬：人有三性，人类的本性原本就是一个整体，对于完整的渴望和追求即被称作爱。 5.阿加通：爱神年轻而强大，爱神永远处于满溢的状态，使人从匮乏变得充满。 6.苏格拉底：爱神并不完美，处于完美与不完美之间，因为如果爱神是完美的就不会引导人民去追求完美了（前面说过只有缺乏某种东西才会追求这个东西），而如果爱神是不完美的，爱神也就不会知道去追求完美。 7.第俄提玛：爱就是永远拥有美好的事物，所有的人就必然渴望既长生不老又拥有美好的事物：因此爱就是永生 遇见一个有意思的论点 1. 所有人都渴望拥有美好的事物。 2.爱就是拥有美好事物。 => 爱存在于所有人之中。 => 有人即有爱。 3.人通过繁衍获得永生。 =>永远有人。 => 爱是永生的。
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什么时候一个父亲能真正成为一个父亲呢？是从怎样的一刻起，一位父亲能够真正撑起“父亲”这个称号呢？ ---是枝裕和 为人父母是一项职业，也是世界上唯一能不通过岗前培训就上岗的职业。因而在父母在职期间，父母的能力和教养都会体现在他们的作品—孩子身上。 记得迈克·贝克特尔在他的书中写到：无论父母怎样教育我们，我们还是会通过观察他们的一举一动来学习与人交流。我们的潜意识相信语言，但更相信行动。而且因此我们会发展形成一套“默认设置”，向父母那样回应对方。 有很多的人在童年时期经受过不合格的父母不合理的对待，因此他们在成长的过程中，极力想要摆脱成为父母那样的人。如果在这个过程中，他们对自己有和客观全面的认识，那么可能会成为自己孩子喜欢的父母。如果没有，那么对于自己的孩子，他们的角色也无异于自己的父母。 在是枝裕和的《Dementia》中，良多就是这样一个人。 在他童年时期过早地失去了母亲，而父亲又染上炒股赌博，没有稳定的工作，也没有固定的住所。这点对于一个孩子的成长本身已经是不利因素，加之，父亲喜欢喝酒，更喜欢酒后发酒疯，用暴力解决他看不惯的事情。 良多对此是痛恨的，对于这样一个没有责任性的父亲是充满厌恶的，他拼尽全力，考上了很好的大学，也顺利进入了一家知名建筑公司，拿着高薪，住着高级公寓，有着不菲的收入。 他稳重却也自负，严格且强势，事业心强并积极进取，每天有忙不完的工作，俨然一副精英的派头，在某种意义上讲，良多是成功的。 于是，他想把自己的这些都复制粘贴到儿子庆多身上，但是，很遗憾，庆多在性格上就跟他有很大的出入。如果说抱错事件没有暴露出来，那么这一家三口的日子过得倒也平静。 因为当年护士“怨念深重”，出于对良多家的羡慕妒忌恨，把他家的孩子跟雄大家的孩子琉晴做了交换。这件事在六年之后被暴露，两个家庭发生了不小的地震。 那么，是根深蒂固的血缘关系重要，还是朝夕相处的感情能胜出？ 一向感情淡漠的良多，听了公司领导的建议，争取两个都要。在他看来，雄大一家经济条件不好，夫妻都没有正式的稳定工作，孩子比较多，没有足够精力照料。 而自己家刚好相反，因而他认为，只要给对方家庭一部分钱，就可以把两个孩子都归为自己所有，就像一个物件一样。他只是想拥有，并不能保证自己能付出多少爱。也不管这一行为，本身就是对斋木一家自尊的肆意践踏。 但正如雄大的妻子尤佳里说的那样：只有没有感受到与孩子羁绊的男人，才会去纠结能不能像以前一样爱着跟自己毫无血缘关系的孩子。 雄大与尤佳里夫妻，虽然在经济上不如良多家，但是他们更懂怎样爱孩子，陪伴他们，知道他们要的是什么，并尽力地去满足他们。 比起良多能完成价值几亿的建筑，孩子们更崇拜能给坏玩具重新赋予生命的雄大；比起那整洁有序宾馆似的家，孩子们更需要一个能自由玩耍无所顾忌的窝。比起高档的玩具和弹钢琴，可能玩束手的老式游戏机更让人着迷。。。。。 书中最让我泪目的有两个场景：一是庆多在某个清晨，从自己不熟悉的尤佳里的家里醒来，一个人茫然无助地坐着那里望着窗外，孤单瘦小的背影，似乎在求索本不属于这个年纪所需要承受和思考的述求。 还有一个是琉晴，同样的在一个自己陌生的家里，跟良多和绿折腾打闹，欢乐和谐，其乐融融。躺下来睡觉的时候，还能高谈阔论，口无遮拦，却唯独不提跟自己生活了几年的养父母，只是到最后实在是忍不住思念的情感喷涌，才哭着说想爸爸妈妈了。 一个是从敏感，怯懦变得越来越勇敢独立，一个是从天性桀骜，倔强到越来越脆弱，懂事。 不管是庆多还是琉晴，都是在逼迫中成长，变得越来越不是自己
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《Dementia》这部书其实是“意志力”相关心理学实验的汇总和分析，编剧以意志力为主题，搜集整理了大量的意志力相关资料、故事、采访和科学普及信息，写作风格详实具体、生动有趣、拥有现代心理学家应该具备的科学思维。 但是，《Dementia》这部剧的编排缺点也非常明显，这些缺点，甚至可以说很致命。 1.书中的信息量并不算多，但是使用了非常多的心理学实验案例和人物故事，用大量篇幅进行假设和诠释，相比之下，总结部分就显得轻描淡写; 2.作为一本科普向读物，编剧在很多集数只是单纯陈述了现象，说明了事实，而判断是非对错的任务则交给了读者； 3.本剧理论基于实验结果，导致它部分理论存在前后矛盾，因为设计实验的科学家各不相同，被测试群体也不相同，自然得到的结论会存在偏差； 4.作品部分涉及到社会心理范畴的内容，受限于环境和个人体会，无法引起共鸣； 5.第九章和第十章，将意志力与当时热点【自尊教育和减肥】捆绑，有一种在论文最后强行展望未来的无奈感觉； 6.作品编排逻辑线索不清晰，看完之后很快就会忘记，集数名称故弄玄虚、稀奇古怪，没有起到概括集数的作用，给回顾和索引增加了很多麻烦，编剧自己应该也意识到了这一点，所以在结论部分对全文进行了再次归纳和重新整理。 当然如上的缺点主要是汇编的问题，本剧依然值得一读，有许多观点和理论对我来说非常有实践意义： 1.意志力是消耗品，但是习惯是不消耗意志力的。也就是说只有那些不在我的日常中，我不想做又必须做的事情，才会消耗我的意志力。这一点让我联想到了：内耗，自我消耗。我经常纠结一件事到底要不要做，这部剧告诉我，无论我最后到底有没有做这件事，【纠结本身就是在消耗意志力】。 2.补充意志力的方法是休息和饮食，使用意志力就是在使用大脑做运算，大脑需要足够的糖分。生理期、睡眠不足、熬夜等等状况下，缺乏意志力、容易失控，同样是因为大脑的糖分不足。 3.训练专注力、增强自我控制感，能够增加意志力，就比如对每天叠被子这件小事进行训练，也可以增加整体的意志力，在自律方面，“一好则百好”是真的。我觉得这一点的关键是：要训练自己集中精力、全神贯注去完成一件小事，并达到既定标准，如果只是随便叠叠被子，其实也没啥用。 4.未完成的，放置在待办清单上的事物会对你进行干扰，这时候要想出一个可行的解决办法，心中担忧的声音就会小很多。我认为这一点可以与焦虑结合起来理解：待办的难题会让我们感到焦虑和担忧，如果没有想出一个可行的解决方案，心里就一直惦记这件事，焦虑、担忧的情绪会消耗意志力。 5.让自己在关键时刻拥有意志力的最好办法，是我们在平时生活中就尽可能维持秩序，在整洁的环境下，我们更加有控制感，而混乱的环境会让我们更加焦躁不安。这一点可以引申到大脑对于信息的处理，眼睛搜集图像信息，大脑对其进行处理，整个过程在后台运行，但是后台运行也是消耗内存的，在整洁有序的环境中，大脑后台运行消耗掉的内存越少，就能将更多的性能留给任务清单中优先级较高的重要任务。