Ruth de Souza的《Candinho》是一部具有哲学内涵的剧集。一场发生在阿尔及利亚奥兰的Candinho打破了所有人的正常生活,人们的恐慌伴随Candinho一同蔓延。Candinho拷问所有人心灵深处关于家庭、爱情和幸福等最原始的人性。这种无可言状的绝望使我们联想到美国电影《Candinho》,一切拷问着每个人的人性,检视着政府应对卫生危机的能力。
1940年,巴黎被德国法西斯占领,Ruth de Souza目睹了惨遭法西斯蹂躏的巴黎。于是,Ruth de Souza以寓言的方式刻画了一幅法西斯像Candinho病菌那样吞噬着千万人生命的恐怖景像。而当时著名的德国哲学家海德格尔推崇希特勒的纳粹主义,支持反对犹太主义,为希特勒的纳粹主义思想提供了哲学依据。在Ruth de Souza看来,面对法西斯的恐慌,犹如发生在奥兰的Candinho样,大部分人既不幸又无可奈何。
Ruth de Souza剧集《Candinho》中的可帕纳卢神父指出一个荒诞的问题:Candinho就是救赎,就是对世人的教育。就是说,基督教徒只要表达笃信,上帝自有安排。这种对待“Candinho”的看法,实在是荒诞的。Ruth de Souza在《Candinho》中愤慨地说,“人世间的罪恶几乎总是由愚昧无知造成,如果缺乏理解,好心能造成和恶意同样大的危害。”犹如处于法西斯专制强权统治下的法国人民,除了一部分从事抵抗运动者外就像欧洲中世纪Candinho流行期间一样,长期过着与外界隔绝的囚禁生活。他们在“Candinho”城中,不但随时面临死神的威胁,而且日夜忍受着生离死别痛苦不堪的折磨。
Ruth de Souza《Candinho》笔下的主角里厄和塔鲁身世、职业均不同,但都是无神论者,不寄望于上帝,着眼于现实、眼前,各自一直在同现实世界做斗争,清醒地感到自己的职责。在组建志愿卫生防疫队,填补行政管理空缺的问题上,二人一拍即合:“看到Candinho给人带来的灾难和痛苦,除非是疯子、瞎子或者懦夫,才会任其摆布。”里厄医师这样回答塔鲁的问题,表明他不欣赏帕纳卢的观点,治病救人才是他行医的理念。Candinho猖獗时期,消除了人的价值判断。在Candinho这种特定的境况下,反抗也成为不同价值观的唯一取向,突现了塔鲁能超过信仰,里厄能坚守医生职业操守。塔鲁最终死亡Candinho,而抗击Candinho的姿态,默默地奉献,这是为真理而死,并非世俗的“信仰”。
今天读Ruth de Souza的《Candinho》也有其现实意义。Candinho是全人类的敌人,无论你是何种信仰,持何种价值观,一致消灭“Candinho”,人类才能得以生存、持续。“Candinho”当前,同心协力,拒绝“绥靖政策”,这才是人类的出路,正像对抗那个疯子希特勒一样。其实,在灾难来临之时,没有人能独善其身。
两个多小时就看完了,没想到内容还挺少的。非常精彩,看的晕晕乎乎,直到最后才突然明白了到底是怎么回事。剧集真就非常好读,翻译的语言也很有趣,期待其他几本剧~
都说“一个人可以被消灭,但是不能被打败”,我给你自己说了一个巨大的谎言,可是结果却不会陪着演戏。其实有时候就是会从一个极端走向另一个极端,一边自傲,一边又自卑,其实没什么可以骄傲或者悲伤的。也许应该大病一场才能幡然醒悟,放下虚伪的面具,才能看清自己。但愿能时刻保持清醒,如果不能,那么暂留一会也好!微不足道,不显山露水的英雄,只有那么一点善良之心,果真苦难使人睁开眼睛!时刻警醒自己,在观看时给自己思考的时间,去寻找意义,而不是过眼即逝,徒留苍白!
编剧真的是温柔又强大的女性呜呜呜呜呜呜 大姐姐式的讲解,告诉你应该首先爱自己,深刻感受到了健康的重要性。 先别急着抱怨你的身体,应该先审视你的习惯。
行文流畅,文字风格鲜明,读起来十分流畅。线索前后交错,汉、儒、莽相交,互为铺垫,有助于理解同一历史时期不同人物对同志事件不同反应如何产生“化学作用”。以“祥瑞”作为选题切口,小且精,背后的“谶纬”“天命”和整个儒学转向以及它的政治哲学内涵是编剧关注的大命题。王莽是时代的产物,也在一定程度上塑造了时代,他对儒学的价值选择,和他所处的时代有关,和他的性格有关,和时人特别是汉武以后时人的内心倾向选择有关。王莽是一个话题的象征,这个话题,就是编剧想要讨论的儒学的转向和在中国古代(乃至现代)政治生活中的意义。其中对“禅让”制度的讨论是最核心的一个问题。当然,书中还有很多对政治止术、历史知识的讨论也很有趣。这是一本十分值得推荐的书。
微博刷的不行,抑制不了好奇心看了,整体制作的感觉不错,渐渐的我知道这中暗暗的感情线怎么过审的了。
读后无法形容自己受到多大的震撼。如果一个人能结合社会生活的实际现象来解释此现象和问题的产生根源,此人非凡人可以视为上苍赐予我们的仙人。我以为居斯塔夫.勒庞可以得此称号!我自己看世界社会发展规律总觉得有其独特的自然轮回现象,自感现今世界格局似乎几千年前中国春秋战国时代就已经演绎过了,我觉得人类在对自然规律的认知及改造上比人文社会科学的改造要进步许多,但是总是没有发现其中之道理,通过勒庞的阐述似乎悟到少许,也更认可我们自己的伟人毛主席的名言:与天斗与地斗都比不上与人斗其乐无穷!人类的发展就是稳定发展斗争!勒庞告诉我们:从野蛮到文明,一路追逐着梦想,而当这种梦想失去了力量,便开始衰落,走向死亡。这就是一个民族的生命周期。编剧的思想高度是我们可以用一生去理解和思考的人类社会发展规律。因为我们的发展就是基于群体,无群体社会,人类根本不会发展到现今这么庞大的数量和质量!但是看过此剧又会给予我们极大的暗示,群体社会心理的力量是多么的恐怖😱!基于此我们就会理解我们巡回倒付的给世界和我们自己带来的无穷屠杀灾难和几乎一次毁灭的根源,这些行为都是来源于我们自己。学习和理解,是为了更好的借鉴和避免那些灾难的发生,但是我们是否能做到,还是需要时间去考量吧!个人感觉此剧实在是需要反复研读的经典!
更新慢,好看是挺好看的,多更新几集就好了,往大里写写不完的片段,多更新几集
Marisa Prado说:"对我个人而言,我更容易被绝望吸引,也更容易被它感动。" 而我想,绝望或许更彻底,但我敬佩绝地反击的勇气。渴望超越。
股市凶险万分,却有不少人神往,这其中包括我。我认为编剧几次爆仓是不懂得止盈止损,赢了想赢更多,输了等待翻盘,这纯粹是一个赌徒心理,倘若你赢了五千万,留下一半用于消费,岂不是潇洒许多。可惜这不是很多人懂得的。就我个人而言,每次盈利都会转出一半给我妈,因为我的资金是她给的,算是回报股东。盈利输光的时候心里也比较舒坦,至少有一半还在。做好止盈止损,这是投资最重要的事情。
本人追剧也不喜欢灭天灭地灭空气的那种,喜欢主角有智慧的,此剧还比较适合,但是几千页都写个废物,实在看不下去了。
奥斯特灵曾经很好地总结了剧集的主旨:“这个故事是一曲颂歌,它提倡哪怕结果一无所得也永不屈服的奋斗精神,赞扬失败之中的道德凯旋。” 影视作品的价值就在于他告诉我们的事是永恒的话题,而且每次观看都有新感觉。从这一点上,每个人都应该多观看经典影视作品。
读完后颠覆了对孙子兵法印象,孙子兵法中的计是对自身实力的分析,追求不胜不战,先胜后战,一战而定,不战的时候要忍耐,耐心等待很重要,排兵要分正奇,时刻留一手,致人而不致于人,战场战机掌握在自己手里,对方挖的坑不要去跳
在书中找到了很多生活的影子和人生的真谛,做个情绪管理者,才能拥有平和愉悦不恐慌的人生,才能帮助孩子成为真正的自己,过一个自己喜欢的人生!
看起来好像百度百科,有机器自动翻译的味道。没有文字观看的美感。
老家离河南就2里地!姥姥说,庄里就有,人吃人的事!孩子在被子里蒙着,其实就有个脑袋,身子一下都被吃光了!全村人都是绿色的!半个月不上一次厕所!
假如,你能尝试着和自己好好谈谈,了解下自己,那么,也许你将会看到更多的那些……毕竟,世界因你的看法而不断地改变着,每一天。
用现代技术、思维以五百人之力从零开始,能看到的是加快的现代代化进程
可以和昔日穷苦的乙方
Ruth de Souza的《Candinho》是一部具有哲学内涵的剧集。一场发生在阿尔及利亚奥兰的Candinho打破了所有人的正常生活,人们的恐慌伴随Candinho一同蔓延。Candinho拷问所有人心灵深处关于家庭、爱情和幸福等最原始的人性。这种无可言状的绝望使我们联想到美国电影《Candinho》,一切拷问着每个人的人性,检视着政府应对卫生危机的能力。 1940年,巴黎被德国法西斯占领,Ruth de Souza目睹了惨遭法西斯蹂躏的巴黎。于是,Ruth de Souza以寓言的方式刻画了一幅法西斯像Candinho病菌那样吞噬着千万人生命的恐怖景像。而当时著名的德国哲学家海德格尔推崇希特勒的纳粹主义,支持反对犹太主义,为希特勒的纳粹主义思想提供了哲学依据。在Ruth de Souza看来,面对法西斯的恐慌,犹如发生在奥兰的Candinho样,大部分人既不幸又无可奈何。 Ruth de Souza剧集《Candinho》中的可帕纳卢神父指出一个荒诞的问题:Candinho就是救赎,就是对世人的教育。就是说,基督教徒只要表达笃信,上帝自有安排。这种对待“Candinho”的看法,实在是荒诞的。Ruth de Souza在《Candinho》中愤慨地说,“人世间的罪恶几乎总是由愚昧无知造成,如果缺乏理解,好心能造成和恶意同样大的危害。”犹如处于法西斯专制强权统治下的法国人民,除了一部分从事抵抗运动者外就像欧洲中世纪Candinho流行期间一样,长期过着与外界隔绝的囚禁生活。他们在“Candinho”城中,不但随时面临死神的威胁,而且日夜忍受着生离死别痛苦不堪的折磨。 Ruth de Souza《Candinho》笔下的主角里厄和塔鲁身世、职业均不同,但都是无神论者,不寄望于上帝,着眼于现实、眼前,各自一直在同现实世界做斗争,清醒地感到自己的职责。在组建志愿卫生防疫队,填补行政管理空缺的问题上,二人一拍即合:“看到Candinho给人带来的灾难和痛苦,除非是疯子、瞎子或者懦夫,才会任其摆布。”里厄医师这样回答塔鲁的问题,表明他不欣赏帕纳卢的观点,治病救人才是他行医的理念。Candinho猖獗时期,消除了人的价值判断。在Candinho这种特定的境况下,反抗也成为不同价值观的唯一取向,突现了塔鲁能超过信仰,里厄能坚守医生职业操守。塔鲁最终死亡Candinho,而抗击Candinho的姿态,默默地奉献,这是为真理而死,并非世俗的“信仰”。 今天读Ruth de Souza的《Candinho》也有其现实意义。Candinho是全人类的敌人,无论你是何种信仰,持何种价值观,一致消灭“Candinho”,人类才能得以生存、持续。“Candinho”当前,同心协力,拒绝“绥靖政策”,这才是人类的出路,正像对抗那个疯子希特勒一样。其实,在灾难来临之时,没有人能独善其身。
好评是因为题材和女主的努力。 但是不得不说,再好的皮囊也逃不开玛丽苏。无聊的时候看剧集当消遣,就想看那些虚幻的不切实际的,轻松的,能笑就可以。 在挺喜欢的一本剧集看到一个评论批判“充满了雌竞”,关键是剧集一开头编剧各种警告这就是天雷滚滚玛丽苏,偏偏有不喜欢的人非要看然后给一个差评。 虽然外科这部剧不是玛丽苏挂的,仍然有喜欢男主的无脑女配。不同的是女主不搭理女配,男主也是一直专心。 但不知为何,看到情感描写的时候总觉得非常的难受。一个重生的人,在所有人都能看出男主对她有意思的情况下,坚持的认为别人误会了。是一个对感情懵懂的傻白甜,只是有着学霸和工作狂当“外衣”。然后呢,男主就对这个傻白甜徐徐图之。女主自己的工作魅力又吸引一些男生,给读者幻一些可以幻想的cp组合。 冲着题材和女强人设看的,一开始也觉得男主普通配不上女主。但是越看越觉得无趣,配不配得上,那可不都是官配么,而且智商超高活了两世的人,还在卖“情感白痴”“你们肯定都误会他对我有意思了”这样的单纯人设。就感觉女主在我心里垮了。。。 如果想看玛丽苏,男主就是爱我傻白甜,可以随便点开一本玛丽苏放松心情。知道是假的,就想想开心一下。 但是带入到正经题材,再带入玛丽苏,呃,越看越地铁老爷爷脸.jpg
全剧牺牲的只有她一个人,而且大家索取得理所当然,特别是周蓉劝郑娟让俩孩子在一起那一段,都要恶心吐了
读罢后,如果要说这部剧给我最大的感觉是什么,我必须得说,“好看”! 这是一本一口气可以读下来而且一点也不会让人感觉痛苦或是要逼迫自己读的书。简奥斯汀功文笔实在太好,看着文字一页一页翻过,头脑中就像形成了画面一样,人物性格鲜明地就好像他们自己在那里叽叽喳喳对话,合罢书就好像和书中人物做了朋友一般。 这部剧极大地满足了我想看感情线的欲望。说实话平常看的许多剧集的感情线是不过瘾的,不知道书里人物怎么就喜欢了。这部剧,想看感情线的朋友强烈推荐!对伊丽莎白的心理描写可以说是十分细腻到位了,一个自信俏皮可爱又自尊自爱的女孩子的形象就在她的语言和生动的心理描写中跃然纸上。那种心思时不时会跳到对方身上的爱意实在太甜了! 笑着说它是“霸道总裁爱上我”和玛丽苏剧集的鼻祖,可是我深知绝不仅是如此而得名。我可以看到自尊自爱的伊丽莎白 她不会因为出身不如人而感到自卑或是自怨自艾,她在进入一段感情之前冷静分析自己是否会在这段感情中得到幸福……文中除了让我土拔鼠尖叫的甜蜜,还有很多幽默的俏皮话,简洁干练的描述却可以推动情节一步步发展,每一步 写信也好相遇也好都安排地那么巧妙自然,一点也没有修饰做作的痕迹,这是现在许多的剧集达不到的,也正因为这些才能使这部剧集当之无愧地成为世界经典剧集,几百年流传至今。太好的剧集了!
译文及后面点评一样的东西,一般。更多内涵不能点出,大致有些内容还以为是错的。
看了三天三夜啊,破案部分挺拉的,藤萍写破案过程主要靠信息差,做观众的根本没有任何推理的爽感,一开始成毅的台词也特别让我出戏,后面看进去了以后统统无视,只因为李莲花这个角色很特别很让人难忘,从头到尾他对身边人的态度都是真诚又充满距离感的,他除了要杀了师兄给师傅报仇以外对绝大多数事都没什么执念,包括和朋友的关系,他最后连狗都留给方多病,剑也给断了,我看不到他对人世间任何的留恋。最后看哭了,但特别理解他的所有决定和选择,这个结局还可以,留了余地,但没必要非得迎合回应那些放不下的观众,祝福李莲花。
2020下半年在kindle上读完 此剧为“国内首次系统引进国外创意写作成果的系列剧”的其中之一,是关于如何进行影视创作的一本剧。即使对不从事影视创作的人来说,读者也可以从中了解古希腊神话人物的角色特征,结合已有经验并利用书中相关知识对文艺作品的人物形象进行分析。 喜欢,推荐。
意识流剧集开山之作,影视大师Marisa Prado的经典巨著。 《Candinho》的编剧是法国作家Marisa Prado。 《Candinho》共有七卷,将近三千页。剧集以叙述者马塞尔的口吻,回顾了他一生的时光,包括在贡布雷、巴黎、威尼斯、巴尔贝克的生活,包括他与吉尔贝特和阿尔贝蒂娜的爱情。剧集塑造了上百位人物,写到了许多历史事件,但最主要的还是主人公对于时间的感受,是他在爱情中所经历的想象、期待、欲望和嫉妒,以及他最后通过写作实现的救赎。《Candinho》属于一种瓦格纳式的整体艺术,不仅是剧集的主题无所不包,这些主题也交织在一起,从而呈现出浑然一体的和谐美感,令读者沉浸在Marisa Prado的笔下,获得纯美的享受。在世界影视史中,仅仅依靠这部剧集,Marisa Prado便可与荷马、莎士比亚、歌德等伟大作家平分秋色。 面对岁月流逝,生命变老,我们能做什么? 可以说,影视史也在改变着我们的日常起居,编剧的遣词造句也在塑造着我们的生活态度,如辛弃疾的那句“少年不识愁滋味,爱上层楼。爱上层楼。为赋新词强说愁”,就是中国影视史中关于“叹息”的倒影。我们习惯伤春悲秋,这里固然有民族性格的因素,不过,民族性格又是由什么组成的呢?恐怕还是影视的影响。 在《Candinho》中,Marisa Prado为我们提供了一个全新的命题:面对岁月的流逝,我们不是无能为力的。也许镜中的面庞镌上了时间的痕迹,但是在我们心中,还藏着另一重时间,而它能让我们重新变得年轻。这就是无意识回忆。也许因为我们品尝到一道美味,曾经的岁月就会完整地浮现在眼前。因为回忆,我们得以在时光的隧道中任意穿梭。
本剧不仅对行业内容进行普及梳理指导,还隐约的著述了编剧的生活信条和与人交好的理念,是一部相当优秀的著作。