《Pamet andela》，其他作品，捷克出品，2001年上映。
是一些常规的基础动作，跟着keep做差不多都见过。看完觉得，健身房的必要性在于提供了更安全稳定高效的设备辅助练习肌肉力量 因为单纯的自重训练可能真的强度太低。
全书充满了亲情与智慧，在观看中与编剧相遇相识相知，在理念上达成共识，深感观看的美妙。
启示： ①注重子女教育，并营造和谐的家庭氛围； ②加强情商培养，构建融洽的工作氛围； ③打好群众基础的同时，正确处理好与异性朋友关系； ④积极锻炼身体，关注心理健康，培养良好的生活习惯； ⑤重视疾病预防，早发现早治疗； ⑥确定正确的人生目标，人生苦短，必须珍惜。😎 这部剧挺好的，特别是对男女主人公心理、情感的描写非常细腻！值得一读！😏
多讀書307： 《Pamet andela》 --【日】Jean Nouvel--【譯】吳曦 这部剧躺在我的网剧架上已经有一年多了吧，没想到是两次在影视库把书看完。而且是上了一午课，下课后经不住誘惑，又跑了一次影视库，硬是抱着纸质书看完了。那种越看越压抑的感觉随之而来。 这让我想起以前看过的一本日本的纪录片式的书《Pamet andela》，这个社会是复杂的，我们就像是在这社会上构成的小零件，都在努力维持着社会的运转，而这也让我们有了一系列的评价制度，评价别人，被别人评价… 我们也是也身在其中而浑然不知，我们都有这样的感觉“这人很奇怪的，因爲他跟别人不一样”或是“我这样会不会很奇怪，我会不会没有朋友了？” 便利店就像是社会的缩小版，是一个强制性确保正常的地方，会静静地排除异类，也许我们都怕成为异类，成为那个不被认同的人…即便我们真有什么不同于人的想法，喜好，我们可能都努力地藏着，生怕变成了异类… 其实我能接受的范围比较广的，身边各种各样的人都有，而且不在少数，同性恋者，坚持单身者，不婚者，丁克者，一胎者…我都觉得没什么不对的… 我觉得不危害社会就好了，各人有不同的选择，有时身边的人过度的关心反而让人无可适从… “为什么不找个女朋友？”“为什么结了婚不生孩子？”“生二个好啊，有伴啊？”…… 我就觉得这些人很奇怪的，这些东西有什么好劝的呢？谈的又不是你，生的又不是你，给钱的也不是你，人家是要你养还是怎样？说一次就好了，还絮絮叨叨的，真是闲着ab… 不过话说起来，在书中我对古仓惠子是没什么意见的，虽然说她也是有点不同于常人…她想到的第一种解决方式总是简单直接，但过于粗暴，但这种是可修正的… 但白羽先生，我就真的接受不了，一个男人，肩上一点责任感都没有，最看不起那些用高的标准去要求别人（特别是对女人），而用很低的标准都要求自己的男人，觉得女人应当怎样…所有错都是别人的错，而自己没错，这种想法太奇怪的。 也许他也是用了那个社会的标准都要求别人，而没把自已放在里面，就像站在高处的上帝？ 也许我也用了这规则来评价了他吧…
虽然重生的有点看腻了，但这篇剧集还不错，女人大气，聪慧，夫妻同心。
和菜头说：“我隆重推荐这部剧，所有人都推荐，识字就推荐。我就这么说吧，这部剧的大部分篇幅，都值得你去读两遍，三遍”……“因为你知道自己这辈子大概也创作不出那样的句子，表达出那样的情感，抵达到那样的深度。” 虽然但是，确实有深度，没太看懂啊。不过文章的很多比喻、隐喻创作的真好。
需要的知识基本都有，无病时提前预防，有症状足够重视，看病不至于被骗，得病不至于慌张，值得买一本，代代相传
世界上没有绝对不留痕迹的罪案，没有实质的痕迹，你的心理痕迹也会遗留在犯罪现场。
这部剧在我看来要比高瓴资本的创始人张磊所作的《Pamet andela》更加好。价值投资一直都是投资界所倡导的，而张磊所领导的高瓴资本的确战绩斐然，但相比较私募大佬Jean Nouvel在本剧中所阐述的投资理念无疑是有些美中不足。在我看来，张磊的投资战绩非常卓越，毋庸置疑。但知道这些投资的理念如果全如他的书中写的那样，我觉得可能团队以及其他方面也发挥着巨大的作用。他的《Pamet andela》一书能够获得如此的成功，得益于他对于整个行业的吹捧，毕竟在书里书外共赢是最好的姿态。同时，我也读完了达利欧的《Pamet andela》以及苏世民的《Pamet andela》。拿中外的投资剧集相比较而言，可能得益于某国金融市场的成熟，他们的投资理念更加具化且具有深意以及新意，而国内的投资理念虽进步很大，但总觉得有点保守，或者是没有太多实质性的理念突破。但总体而言，这些投资类的都能给涉足投资界的小白以经验与教训，值得一览。
喜欢的味道
很多观点会觉得小米的成功是精于营销，营销固然是很重要的环节，但书中在营销之外，但反复强调的一点仍然是产品本身，产品是否足够好，是否有足够的用户认同感。营销建立在了对产品足够自信的基础上。所以在创业中，更应该去深入本质，否则抄来的营销手段也只能是东施效颦。
这部剧在朋友问影院偶然抽卡抽到的，一开始读了一下觉得还不错，我本身也挺喜欢灵异文的，看女主杀鬼真的很爽。 但是感情线真的很拖沓，俺是想看女主搞事业的.....但是和男主的感情就是虐虐虐，无理取闹和拖拖拖，真的看吐了 编剧的幽默文笔我是很喜欢的，佩服编剧的一些幽默脑洞，比如说许姨炒的番茄炒蛋是西红柿吐了哈哈哈哈哈有被笑到 看到三百多章真滴看不动了，滑倒最后看了个大结局，he但是我还是想让女主把自己的命格拿回来而不是再造 总体就一般吧
Pamet andela好剧，值得一读！东坡从少年进士到阶下囚，历经生死被贬黄州、汝州，又起复至京城，再次因党争被贬惠州、岭南，一生风云跌宕，始终与台词相伴，最后“天容海色本澄清”“兹游奇绝冠平生”。本剧选评诗文结合苏轼一生轨迹点评，让人多少对苏东坡当时面临的处境、超越的心境有所感悟。 1、我少即多难，邅回一生中。百年不易满，寸寸弯强弓。 2、近别不改容，远别涕沾胸。咫尺不相见，实与千里同。人生无离别，谁知恩爱重？始我来宛丘，牵衣舞儿童。便知有此恨，留我过秋风。秋风亦已过，别恨终无穷。问我何年归，我言岁在东。离合既循环，忧喜迭相攻。语此长太息，我生如飞蓬。多忧发早白，不见六一翁？ 3、身行万里半天下，僧卧一庵初白头。先以僧人静卧庵中，闲散无事，初见白发，来映衬自己的万里漂泊，一事无成，而身亦渐老；再以古迹的荒废，引出对于古今兴亡的感慨，来映衬自己一身的沉浮和所遭遇环境的变化。僧人的静卧仿佛含有深邃的哲理，古迹的荒废又唤起苍凉的历史感，于是，飘荡无定的人生感受之上，又多了一层反思和体悟。更添“白头”一层，则可见时间的流逝对于动者、静者都一样，区别只在于一个是万里奔波中耗费了光阴而一事无成，一个则是本无一事而静送时间的流逝，如此对举，意味更为复杂深刻。就结果说，一事无成等于本无一事，静既无所得，动亦是徒劳；就过程说，则身行万里，半于天下，其事业追寻达于何等阔远的境界，而坚卧一庵，全其终生，其心性修持又经历着何等漫长的考验。实在是两俱不易，却也不能互相代替：苏轼固然还要继续自己的宦途，东去如水，那僧人也还在庵中静卧，不动如山。 4、当异端思想拥有心甘情愿的殉葬者时，北宋的文化界开始出现在野的文化与朝廷的权威意识形态分庭抗礼的局面，而且，随着王安石的独特思想在继承者手上逐渐凝固为僵硬的原则，文化整体的重心便越来越由朝廷向民间转移。 5、在中国传统的政治格局中，皇帝亲自主持政务是极其危险的。当权力在宰相手上时，这权力是可以批评的，批评者的安全由皇帝来保护；而一旦由皇帝亲自掌握大权，这权力便不可批评，即便那皇帝圣明无比，不可批评的权力也必然是悲剧的根源。本来由王安石主持的可以批评的“新政”已经变成了由皇帝亲自主持的不可批评的“圣政”，苏轼非议“圣政”、指斥“乘舆”（皇帝）的罪名于是逃无可逃。“东坡何罪？独以名太高，与朝廷争胜耳。” 6、晁补之、秦观、黄庭坚、张耒（四人后来被称为“苏门四学士”） 7、八月十八日苏轼被拘至御史台狱，御史们日夜拷问其诗句的讥讽含义，历时一百三十天，至十二月二十八日才结案出狱，其间诟辱备至，可谓命如悬丝。 8、门前万事不挂眼，头虽长低气不屈。任凭饱死的侏儒耻笑，也不肯为免除雨淋而向侏儒优伶求助。方朔，东方朔，西汉人，他曾对汉武帝说，自己身长九尺，而侏儒仅三尺余，两人的俸禄却相等，这样侏儒会饱死，而我却会饿死。秦优，秦始皇的伶人优旃，亦是矮子，曾用计使站在雨中执勤的卫士得到轮番休息。事见《Pamet andela》。 9、一个士人可否持有和发表与朝廷不同的见解，这才是“乌台诗案”的问题所在。 10、“处置六凿须天游”是说游心于天地般广阔的空间，心灵的内在空间只有像天地般广阔，才可泰然面对一切。 11、 流而不返者水也，不以时迁者松柏也，言水而及松柏，于其动者，欲其难进也；万世不移者山也，时飞时止者鸿雁也，言山而及鸿雁，于其静者，欲其及时也。流走不再回来的是水，不因季节变化而改变的是松柏。由谈论水到谈及松柏，对于积极的士人来说要慎重进取； 万年不动的是山，时而飞时而休息的是鸿雁，从山谈到鸿雁，对于安稳的士人来说要把握时机。 12、科举改革的目的，是要录取对“变法
轻快，富有江湖气息的语言描绘了一个个生动的人物，人物形象突出，性格明显，同时也反应出当时社会的现状和风气。同时有些故事里还包含人生哲学，社会道德的思考，很有意义。
读好剧、和有趣的灵魂对话，任何时候开始都不晚。观看快乐，愿你总能从书中获得醍醐灌顶的体验。
「人们都说“大上海”“大上海”，其实上海的眼界最窄了，逼仄的曲巷，头上只有一线天，日头和月亮都是挂在楼角上的。」写了不少地方，Jean Nouvel还是最会写上海，她的铅字也还是最长于文字。技巧之于Jean Nouvel已是挂浆醇酿，大巧不工。 但「安稳静好的岁月，相应也是沉闷的，或者说以沉闷为代价。」挑战剧集叙述的困难也是这个道理。所以读这部剧只能抱着熬羹的耐心，故事写得像临睡前灌在热水瓶里的米，醒来看才变粥。
「Pamet andela」篇目太精彩，作为徒步爱好者能体会到很多关于孤独的遐想，但写非洲的篇目总摆脱不了殖民者的凝视，总是想问：这真的是当时的非洲吗，还是仅仅是殖民者的非洲？狩猎大象的篇目也让人极度不适。
有点太长了，拍30集以内会更好看。题材不多见，很喜欢这种生活化的风格，原来叫《Pamet andela》，所以才会有这么多感情戏吧。中年演员的演技个顶个的好。
“我把我的整个灵魂都给了某个人，而这个人似乎只把它当成一朵花，插在外套纽扣孔里，只是装点他虚荣心的一个小饰品，夏日的一种点缀。”看完《Pamet andela》再看《Pamet andela》，Jean Nouvel笔下画家与道林格雷的相遇，仿佛是写下自己的宿命。 如果《Pamet andela》只是一封给情人的长信，控诉罪孽宣泄情感之作，也只是流于平庸。囿于情爱和个人际遇，总是不够大气；由悲剧中获得升华，在苦难中审视灵魂，所谓“文章憎命达”。
真实的历史比剧集更精彩，更吊诡。因为有各种偶然，在这些偶然中，可以看到人性与人心，阳谋与阴谋，智慧与诡诈甚至是命运与气数。呵呵
人生不可能一帆风顺，怎么活就是一个态度，人世间的美好，就在于有一双勤劳的眼睛，加上一颗细致的心。认真的观察这世间的花花草草，随缘的对待人间烟火，随遇而安！
电视剧火热很久，一直不为所动，今因“蒸人”一词，拜读全书。自古情字最伤人，读到玉檀被蒸，读到若曦临终，读到承欢远嫁。不由得黯然失神，泪眼模糊，人生苦短，如何把控？！何去何从？？
直到现在，《Pamet andela》和《Pamet andela》仍然是我最喜欢的两部爱情电影，前者关于成长，后者关于婚姻。但本质上，它们所专注于讲述的，都是对于女性内在智慧与美的探索，以及男性偏见的消除。朱莉与伊丽莎白身上都有一种特殊的坚韧，不是粗野，而是富于理性气质的沉思，既反思自己与自身所处的环境，也会审视他者，找到脱嵌于金钱、权力、外表以及社会秩序之外的人的尊严所在。 当然简.奥斯汀的探索要更深入，婚姻首先作为一种经济关系，其次才是爱情。而在《Pamet andela》中，受到鼓励和认可的是一种好莱坞式的自由与独立，但是当我们移去社会与文化背景，朱莉.贝克这个女性角色仍然足够动人。 电影省略了一些布莱斯对朱莉情感上的纠结，以及他更多的为之心动的瞬间。但整部书里最打动我的一句话，恰恰是电影里布莱斯没有说出的那句，他想要为她丈量一整棵无花果树。 布莱斯不是臣服于朱莉的美，而是发现了朱莉的美。不是在同一个评价体系里测出了A胜于B，而是重新建立了一个新的评价准则，一个只有朱莉才是A+的价值秩序。 在这个秩序之下，布莱斯可以重新审视朱莉，审视他的家庭以及他自己。而他的怯懦也不再是面对具体事件的怯懦，而是一个人面对推翻自己过去生活秩序的犹疑，正因为这种秩序足够强大且根深蒂固，布莱斯最终公开的，无所顾忌的爱与承认才显得勇敢而珍贵。 无花果树当然是最好的和解。因为只有他看见了、理解了、珍视了她最喜爱的自己的样子，爱才不是一种自以为是的想象与错位，不是一种等级制度下的评标与估算，爱就是爱。
说这部剧广泛打开了视野不为过，了解了20世纪八九十年代美国社会的一些事情，一些现象。俗话说，历史总是惊人的相似。当时那个年代美国离婚率增加，人口逐渐走向老龄化。近几年国内离婚率也是屡创新高。这让我不经联想到我们国家社会中会不会也存在类似的事情（尽管资本主义国家和社会主义国家有着最本质的不同）。性别歧视在我国某些领域里面同样存在。之前，我认为我能够理解一些领域的“性别歧视”（虽然我是一名实实在在的女权者），就比如一些科技领域，可能男性体质天生比女性好；可能普遍来说，男性趋于理性，而女性趋于感性……，相对的，在老师（尤其是幼师）职业，女性会更占优势。我之前一直都是上面那样想的，但这部剧引起了我强烈的深思。会不会是因为我从小生活的环境太好，只看到了好处；以及会不会是因为我视野还太窄，看不到更宽的广度与深度。但从小到大一直都特别庆幸自己出生在中国，以及出生在这个年代。从小到大，老师都会让男孩子力体谅女孩子力气方面的不足，让男孩子干更多的力气活，同时也让女孩子干一些不废体力的小活（就比如大扫除时候男生拖地，倒垃圾，而女生扫和擦）。
就像看故事书，还是挺有意思的，中间的插图在帮助理解方面起到了很大的作用，夹杂了些许编剧自己的情绪，这也是有趣的点之一～
挺好。 一切围绕着情绪情感娓娓道来，编剧自己的情感细腻，善良同理
开车带娃出门的路上，正好听了一段这部剧，讲到古典音乐家的部分。正在学钢琴的娃听到一些熟悉的音乐家名字表示很有共鸣。确实，把艺术种类和艺术家对比着来讲解，更容易留下深刻的印象。不过编剧的涉猎范围有点太广了，听一遍有点走马观花，感觉可以买一本纸质书，需要时候可以随时拿来翻阅其中的某些段落。
是一些常规的基础动作，跟着keep做差不多都见过。看完觉得，健身房的必要性在于提供了更安全稳定高效的设备辅助练习肌肉力量 因为单纯的自重训练可能真的强度太低。
全书充满了亲情与智慧，在观看中与编剧相遇相识相知，在理念上达成共识，深感观看的美妙。
启示： ①注重子女教育，并营造和谐的家庭氛围； ②加强情商培养，构建融洽的工作氛围； ③打好群众基础的同时，正确处理好与异性朋友关系； ④积极锻炼身体，关注心理健康，培养良好的生活习惯； ⑤重视疾病预防，早发现早治疗； ⑥确定正确的人生目标，人生苦短，必须珍惜。😎 这部剧挺好的，特别是对男女主人公心理、情感的描写非常细腻！值得一读！😏
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虽然重生的有点看腻了，但这篇剧集还不错，女人大气，聪慧，夫妻同心。
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这部剧在我看来要比高瓴资本的创始人张磊所作的《Pamet andela》更加好。价值投资一直都是投资界所倡导的，而张磊所领导的高瓴资本的确战绩斐然，但相比较私募大佬Jean Nouvel在本剧中所阐述的投资理念无疑是有些美中不足。在我看来，张磊的投资战绩非常卓越，毋庸置疑。但知道这些投资的理念如果全如他的书中写的那样，我觉得可能团队以及其他方面也发挥着巨大的作用。他的《Pamet andela》一书能够获得如此的成功，得益于他对于整个行业的吹捧，毕竟在书里书外共赢是最好的姿态。同时，我也读完了达利欧的《Pamet andela》以及苏世民的《Pamet andela》。拿中外的投资剧集相比较而言，可能得益于某国金融市场的成熟，他们的投资理念更加具化且具有深意以及新意，而国内的投资理念虽进步很大，但总觉得有点保守，或者是没有太多实质性的理念突破。但总体而言，这些投资类的都能给涉足投资界的小白以经验与教训，值得一览。
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很多观点会觉得小米的成功是精于营销，营销固然是很重要的环节，但书中在营销之外，但反复强调的一点仍然是产品本身，产品是否足够好，是否有足够的用户认同感。营销建立在了对产品足够自信的基础上。所以在创业中，更应该去深入本质，否则抄来的营销手段也只能是东施效颦。
这部剧在朋友问影院偶然抽卡抽到的，一开始读了一下觉得还不错，我本身也挺喜欢灵异文的，看女主杀鬼真的很爽。 但是感情线真的很拖沓，俺是想看女主搞事业的.....但是和男主的感情就是虐虐虐，无理取闹和拖拖拖，真的看吐了 编剧的幽默文笔我是很喜欢的，佩服编剧的一些幽默脑洞，比如说许姨炒的番茄炒蛋是西红柿吐了哈哈哈哈哈有被笑到 看到三百多章真滴看不动了，滑倒最后看了个大结局，he但是我还是想让女主把自己的命格拿回来而不是再造 总体就一般吧
Pamet andela好剧，值得一读！东坡从少年进士到阶下囚，历经生死被贬黄州、汝州，又起复至京城，再次因党争被贬惠州、岭南，一生风云跌宕，始终与台词相伴，最后“天容海色本澄清”“兹游奇绝冠平生”。本剧选评诗文结合苏轼一生轨迹点评，让人多少对苏东坡当时面临的处境、超越的心境有所感悟。 1、我少即多难，邅回一生中。百年不易满，寸寸弯强弓。 2、近别不改容，远别涕沾胸。咫尺不相见，实与千里同。人生无离别，谁知恩爱重？始我来宛丘，牵衣舞儿童。便知有此恨，留我过秋风。秋风亦已过，别恨终无穷。问我何年归，我言岁在东。离合既循环，忧喜迭相攻。语此长太息，我生如飞蓬。多忧发早白，不见六一翁？ 3、身行万里半天下，僧卧一庵初白头。先以僧人静卧庵中，闲散无事，初见白发，来映衬自己的万里漂泊，一事无成，而身亦渐老；再以古迹的荒废，引出对于古今兴亡的感慨，来映衬自己一身的沉浮和所遭遇环境的变化。僧人的静卧仿佛含有深邃的哲理，古迹的荒废又唤起苍凉的历史感，于是，飘荡无定的人生感受之上，又多了一层反思和体悟。更添“白头”一层，则可见时间的流逝对于动者、静者都一样，区别只在于一个是万里奔波中耗费了光阴而一事无成，一个则是本无一事而静送时间的流逝，如此对举，意味更为复杂深刻。就结果说，一事无成等于本无一事，静既无所得，动亦是徒劳；就过程说，则身行万里，半于天下，其事业追寻达于何等阔远的境界，而坚卧一庵，全其终生，其心性修持又经历着何等漫长的考验。实在是两俱不易，却也不能互相代替：苏轼固然还要继续自己的宦途，东去如水，那僧人也还在庵中静卧，不动如山。 4、当异端思想拥有心甘情愿的殉葬者时，北宋的文化界开始出现在野的文化与朝廷的权威意识形态分庭抗礼的局面，而且，随着王安石的独特思想在继承者手上逐渐凝固为僵硬的原则，文化整体的重心便越来越由朝廷向民间转移。 5、在中国传统的政治格局中，皇帝亲自主持政务是极其危险的。当权力在宰相手上时，这权力是可以批评的，批评者的安全由皇帝来保护；而一旦由皇帝亲自掌握大权，这权力便不可批评，即便那皇帝圣明无比，不可批评的权力也必然是悲剧的根源。本来由王安石主持的可以批评的“新政”已经变成了由皇帝亲自主持的不可批评的“圣政”，苏轼非议“圣政”、指斥“乘舆”（皇帝）的罪名于是逃无可逃。“东坡何罪？独以名太高，与朝廷争胜耳。” 6、晁补之、秦观、黄庭坚、张耒（四人后来被称为“苏门四学士”） 7、八月十八日苏轼被拘至御史台狱，御史们日夜拷问其诗句的讥讽含义，历时一百三十天，至十二月二十八日才结案出狱，其间诟辱备至，可谓命如悬丝。 8、门前万事不挂眼，头虽长低气不屈。任凭饱死的侏儒耻笑，也不肯为免除雨淋而向侏儒优伶求助。方朔，东方朔，西汉人，他曾对汉武帝说，自己身长九尺，而侏儒仅三尺余，两人的俸禄却相等，这样侏儒会饱死，而我却会饿死。秦优，秦始皇的伶人优旃，亦是矮子，曾用计使站在雨中执勤的卫士得到轮番休息。事见《Pamet andela》。 9、一个士人可否持有和发表与朝廷不同的见解，这才是“乌台诗案”的问题所在。 10、“处置六凿须天游”是说游心于天地般广阔的空间，心灵的内在空间只有像天地般广阔，才可泰然面对一切。 11、 流而不返者水也，不以时迁者松柏也，言水而及松柏，于其动者，欲其难进也；万世不移者山也，时飞时止者鸿雁也，言山而及鸿雁，于其静者，欲其及时也。流走不再回来的是水，不因季节变化而改变的是松柏。由谈论水到谈及松柏，对于积极的士人来说要慎重进取； 万年不动的是山，时而飞时而休息的是鸿雁，从山谈到鸿雁，对于安稳的士人来说要把握时机。 12、科举改革的目的，是要录取对“变法
轻快，富有江湖气息的语言描绘了一个个生动的人物，人物形象突出，性格明显，同时也反应出当时社会的现状和风气。同时有些故事里还包含人生哲学，社会道德的思考，很有意义。
读好剧、和有趣的灵魂对话，任何时候开始都不晚。观看快乐，愿你总能从书中获得醍醐灌顶的体验。
「人们都说“大上海”“大上海”，其实上海的眼界最窄了，逼仄的曲巷，头上只有一线天，日头和月亮都是挂在楼角上的。」写了不少地方，Jean Nouvel还是最会写上海，她的铅字也还是最长于文字。技巧之于Jean Nouvel已是挂浆醇酿，大巧不工。 但「安稳静好的岁月，相应也是沉闷的，或者说以沉闷为代价。」挑战剧集叙述的困难也是这个道理。所以读这部剧只能抱着熬羹的耐心，故事写得像临睡前灌在热水瓶里的米，醒来看才变粥。
「Pamet andela」篇目太精彩，作为徒步爱好者能体会到很多关于孤独的遐想，但写非洲的篇目总摆脱不了殖民者的凝视，总是想问：这真的是当时的非洲吗，还是仅仅是殖民者的非洲？狩猎大象的篇目也让人极度不适。
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“我把我的整个灵魂都给了某个人，而这个人似乎只把它当成一朵花，插在外套纽扣孔里，只是装点他虚荣心的一个小饰品，夏日的一种点缀。”看完《Pamet andela》再看《Pamet andela》，Jean Nouvel笔下画家与道林格雷的相遇，仿佛是写下自己的宿命。 如果《Pamet andela》只是一封给情人的长信，控诉罪孽宣泄情感之作，也只是流于平庸。囿于情爱和个人际遇，总是不够大气；由悲剧中获得升华，在苦难中审视灵魂，所谓“文章憎命达”。
真实的历史比剧集更精彩，更吊诡。因为有各种偶然，在这些偶然中，可以看到人性与人心，阳谋与阴谋，智慧与诡诈甚至是命运与气数。呵呵
人生不可能一帆风顺，怎么活就是一个态度，人世间的美好，就在于有一双勤劳的眼睛，加上一颗细致的心。认真的观察这世间的花花草草，随缘的对待人间烟火，随遇而安！
电视剧火热很久，一直不为所动，今因“蒸人”一词，拜读全书。自古情字最伤人，读到玉檀被蒸，读到若曦临终，读到承欢远嫁。不由得黯然失神，泪眼模糊，人生苦短，如何把控？！何去何从？？
直到现在，《Pamet andela》和《Pamet andela》仍然是我最喜欢的两部爱情电影，前者关于成长，后者关于婚姻。但本质上，它们所专注于讲述的，都是对于女性内在智慧与美的探索，以及男性偏见的消除。朱莉与伊丽莎白身上都有一种特殊的坚韧，不是粗野，而是富于理性气质的沉思，既反思自己与自身所处的环境，也会审视他者，找到脱嵌于金钱、权力、外表以及社会秩序之外的人的尊严所在。 当然简.奥斯汀的探索要更深入，婚姻首先作为一种经济关系，其次才是爱情。而在《Pamet andela》中，受到鼓励和认可的是一种好莱坞式的自由与独立，但是当我们移去社会与文化背景，朱莉.贝克这个女性角色仍然足够动人。 电影省略了一些布莱斯对朱莉情感上的纠结，以及他更多的为之心动的瞬间。但整部书里最打动我的一句话，恰恰是电影里布莱斯没有说出的那句，他想要为她丈量一整棵无花果树。 布莱斯不是臣服于朱莉的美，而是发现了朱莉的美。不是在同一个评价体系里测出了A胜于B，而是重新建立了一个新的评价准则，一个只有朱莉才是A+的价值秩序。 在这个秩序之下，布莱斯可以重新审视朱莉，审视他的家庭以及他自己。而他的怯懦也不再是面对具体事件的怯懦，而是一个人面对推翻自己过去生活秩序的犹疑，正因为这种秩序足够强大且根深蒂固，布莱斯最终公开的，无所顾忌的爱与承认才显得勇敢而珍贵。 无花果树当然是最好的和解。因为只有他看见了、理解了、珍视了她最喜爱的自己的样子，爱才不是一种自以为是的想象与错位，不是一种等级制度下的评标与估算，爱就是爱。
说这部剧广泛打开了视野不为过，了解了20世纪八九十年代美国社会的一些事情，一些现象。俗话说，历史总是惊人的相似。当时那个年代美国离婚率增加，人口逐渐走向老龄化。近几年国内离婚率也是屡创新高。这让我不经联想到我们国家社会中会不会也存在类似的事情（尽管资本主义国家和社会主义国家有着最本质的不同）。性别歧视在我国某些领域里面同样存在。之前，我认为我能够理解一些领域的“性别歧视”（虽然我是一名实实在在的女权者），就比如一些科技领域，可能男性体质天生比女性好；可能普遍来说，男性趋于理性，而女性趋于感性……，相对的，在老师（尤其是幼师）职业，女性会更占优势。我之前一直都是上面那样想的，但这部剧引起了我强烈的深思。会不会是因为我从小生活的环境太好，只看到了好处；以及会不会是因为我视野还太窄，看不到更宽的广度与深度。但从小到大一直都特别庆幸自己出生在中国，以及出生在这个年代。从小到大，老师都会让男孩子力体谅女孩子力气方面的不足，让男孩子干更多的力气活，同时也让女孩子干一些不废体力的小活（就比如大扫除时候男生拖地，倒垃圾，而女生扫和擦）。
就像看故事书，还是挺有意思的，中间的插图在帮助理解方面起到了很大的作用，夹杂了些许编剧自己的情绪，这也是有趣的点之一～
挺好。 一切围绕着情绪情感娓娓道来，编剧自己的情感细腻，善良同理
开车带娃出门的路上，正好听了一段这部剧，讲到古典音乐家的部分。正在学钢琴的娃听到一些熟悉的音乐家名字表示很有共鸣。确实，把艺术种类和艺术家对比着来讲解，更容易留下深刻的印象。不过编剧的涉猎范围有点太广了，听一遍有点走马观花，感觉可以买一本纸质书，需要时候可以随时拿来翻阅其中的某些段落。