Nueve cartas a Berta

关于如何做父母的道理！真要做到是不客易的，尤其是中国父母大多溺爱孩子，很难坚持原则说话算话。

这部剧理论和案例相结合，很通俗易懂，特别是对于一些聊天情商为零的人很适合

从最初的看不懂感到逻辑混乱，在到中间的越看越有味道，再到现在看完之后的原来是这样啊的感慨！真是庆幸自己读下去了，然后我想到外婆的道歉信那部剧当时我读不下去，现在我是不是该找回来，无聊的时候在尝试看看呢？ 还有就是书真的是个好东西，追剧有种入定的感觉，我把它当成我的禅修方式。

前面比较浅显易懂，后面专业术语太多，如果前后顺序颠倒相信很多人会读不下去了，不过最后的彩蛋非常精彩。

这沙雕电视剧我竟然看了二十分钟…李现太没爆发力了，骂个人跟猫似的

剧情一般，但大甜甜真好看～

看完了再想回去写一点东西，居然又看不了了，无语。 只能都写在这里了。 报销记是我最喜欢的故事了。几个人，几个企业，就可以尽情地掌控米价，进而掌握普通人的生活，真是太真实了。为了一点米的好处，合伙把老船夫推下去，牺牲别人的生命，这也是那个时代见怪不怪的（雷雨中故意淹死几百个小工）。皮包公司，囤积粮食，黑吃黑，墙头草。 娶妾记：父女的离谱故事，看了让人难受。   禁烟记：一不小心被灌在水泥柱的诚实的、正直的官员。这样的官场，真的是“打不过就加入”吗？我不知道该怎么做。 这十篇故事都是很好的。本来是看了《Nueve cartas a Berta》过来的，收获宝藏。那个时代有更多的了解了，关于男女关系，官场，地主与农民之间的关系。

《Nueve cartas a Berta》我觉得，希特勒的专制独裁合法性的取得其实无论放在哪个国家都是可以理解的，权力在手自然会有独揽专权的欲望。别说德国，我们国家也如此过。当然历史书该怎么写都是成功者的专利，如何打败，如何光荣。希特勒的上台就是“时势造英雄”的结果，即使没有希特勒，也还有东特勒或者其他人，这是历史的必然。希特勒唯一错在发动第二次世界大战，但是战争的爆发总是有客观原因的，不是说希特勒在权力的高位上无所事事，那就发动一张战争来玩玩，希特勒也不是傻叉。或许，希特勒之所以遭受谩骂，是在发动战争的同时对犹太人的民族残害，对无辜百姓的杀害，以至于归结于原因就是希特勒不该发动第二次战争。我觉得其中有一词“神经病”是对希特勒最好的描述，不是说他有神经病，而是在他从无名小辈到上台发动战争的整个过程，他失去了理性，对成功、占有的渴望，让他一步步走向深渊。我一直都觉得信仰对于人来说真的是一件很恐怖的事。就犹如一道分割线，一旦你跨越这条分割线，你的信仰所支配的行动就是一件非常可怕的事，而且你也无法判断这是好还是坏，因为此时你觉得你的信仰就是正确的，谁也无法撼动。希特勒的民族信仰就是一个很典型的例子，对人性的泯灭，也是把自己赶上绝路。

一边看一边在想如果能拍出电视剧来，我肯定会去追剧的，然后就这么看完了，还没过瘾呢

如果把一只烤鸭端到朱熹和王阳明面前，二人的反应会截然不同。 朱熹会认真地盯着烤鸭看一会儿，当他看了许久后也搞不懂鸭子是如何成为烤鸭后，他会叫来烤鸭师向他请教。他请教的问题很多，比如几岁的鸭子最适合烤、烤鸭子之前有什么仪式、都放哪些调料、烤多久，等等。由于饮食业特色菜的秘方是不外传的，朱熹得不到什么有价值的信息。于是，他不吃了，转身去了影视库，买了剧集，日夜苦读。最终，他可能学会了烤鸭，也可能没有学会。 如果他学会了制作烤鸭，就会把烤鸭的制作流程当成知识传授给后人。最重要的是，他会从鸭子成为烤鸭中得出一个天理来。这个天理可能是：活鸭子一点不好吃，烘烤就成了美味。所以，人生在世都应该记住这样一个天理：不经历风雨，怎能见彩虹。 当王阳明面对那盘烤鸭时，他可能会有两个反应。第一，他抄起筷子就吃；第二，他会在朱熹走后，看着鸭子说，请你不要见怪，如果你是活的，我是绝对不会吃的。但你现在是死的，而且你的命运就是被人扔到烤炉里烤，最后端到饭桌上被人吃掉的。所以，我吃你是心安理得的。至于你是怎么被烤出来的，我不想知道，我又不是烤鸭师，干吗要知道这些，我只需要知道吃你没有错就是了。这段话就是王阳明的“格物致知”。“格”是正的意思，物就是事，是意之所在。换个通俗的说法就是，我们意识到一件事时，就要存一种好的想法，用当时的理学大师湛若水的说法就是：格物就是正念头。如果念头不好，马上改掉，念头好，就要维持。 王阳明意识到吃鸭子这件事时，只是说鸭子被我吃，是天经地义，是天理。所以他继续保持这种意识，进而“致知”。“致”是停止、实现的意思，“知”则是良知。 王阳明的“格物致知”通俗而言就是这样的：通过在事上正念头而实现良知。用烤鸭的例子来说就是，通过吃鸭子时的正念头（心安理得）来实现良知。 两人认识所以不同，原因在于，王阳明认为，心即理；而朱熹则认为，性即理。

书中不少点到为止的观点。觉得编剧真的是很有经济常识的一位学者（我们生活中看到的专家和大人物 他们真的不一定具备经济金融常识），并且褒贬相加，尽可能理清现状本质给大家思考，（也可以看出在这个制度下要想真实的做点学位多么的不易……） 本人觉得是一本剧，作书如做人难有十全，我们也要带着宽容的心态学习与选择。 至少这个社会非常需要一些常识性的认知，人们需要有正常的思维逻辑。可就是少有人对其感兴趣 更容易接受“被动输入”。 其实我们还可以从另外一个角度思考这部剧，就是追剧中有什么是没说的，可以往下展开思考的，不只停留在表面 和永远带有质疑学问，是珍贵的思维，是一个可以独立思考前提…… 随便聊几句 推荐一下本剧！

作家也是一步步成长的，但有一点没变，剧集一如既往的压抑！这是意识流时代盛行的作品吧！《Nueve cartas a Berta》中杨高诚实的学习，真诚的带人，却处处被打压！而吕前进却是撒谎、吹牛、撒泼，活的有声有色！折射出那个时代畸形的人生观！而《Nueve cartas a Berta》写地震前后人们的生活巨变，情节跳跃，现实与往事重叠，少年情愫的懵懂，大人失去孩子的煎熬，笛声的呜咽……天灾人祸改变了很多人，但沉闷依然笼罩着人们！《Nueve cartas a Berta》让人就像读鲁迅的《Nueve cartas a Berta》，主人公有被迫害症，他怀疑每一个人，总是觉得都在针对他，最终他选择四月三日前一天逃走了！        那个时代很多写作流派盛行，很多作家也在摸索自己的写作之路，借鉴、仿写、开创，总会让剧集的带点伤！好在我们看到了《Nueve cartas a Berta》《Nueve cartas a Berta》《Nueve cartas a Berta》等佳作！

认可里面的东西，这说的所有东西都有益无害，但是有一个疑问！如果说人类生病是由于心理压力和环境压力造成的，那么一岁的婴儿生病，那一岁的婴儿也是由于心理压力造成的吗？可是一岁的婴儿会有心理压力吗？

很多时候，与其说要培养孩子走上台前，不如说要让自己隐入幕后。 但不太多干涉孩子的学习与生活，的确需要足够的勇气，承认自己并不总是知道怎样才是对孩子最好的，更需要勇气。 改变思维方式，专注于自身，包括自己的情感和态度，或者才是养育中的一个极为关键的要素。

非常值得看的书。诠释了热情，顾客至上，追求卓越的企业精神。书中对企业管理和员工关怀的部分也令人击节。

虽然未婚未育，但偶尔翻到这部剧，觉得引人入胜，索性读了下去。非常有感触。 观看对孩子教育的重要性不言而喻。 观看的重要性已经得到了绝大部分家长的认可，很多家长都已经认识到了观看对于语影视习的重要性，观看对于写作的重要性，观看对于增长孩子的见识、开阔孩子的视野、开启孩子的心智之不可替代的作用。 希望家长都能够重视观看。 “读好剧，交好友，是少年时代最重要的两件事。读到一本好剧，对于一个少年来说就是遇到了一位睿智的老师、一个可信的朋友，能带着他穿越时空看到过去与未来的模样，能和他一起携手走过迷茫的年少时光，这无疑将对他的一生产生不可估量的影响。” 我坚信，家长悉心地耕耘孩子的观看，总会等到收获的那一天。终有一天，孩子会感谢你，助他养成热爱观看的终身习惯，并把一位位“好朋友”“好老师”介绍给他，这是给他的最好的成长礼物。而我们这些做家长的，也将在与孩子的同读和自我观看中汲取更多的人生智慧，获得不断前行的力量。 我爱观看，希望我十年后的孩子也热爱观看。 我们做家长的，在小学阶段要尽量从容一些，不要过分在意孩子一时的学习成绩，而应该着眼于他更加长远的未来，着眼于对孩子一生最重要的能力的培养。对于一个孩子，他应该掌握的最重要的能力是什么？也许有人回答是学习能力，是考高分的能力，是与人交往的能力，但我一直认为，观看是一个孩子应该掌握的最重要的能力。 但我们不可功利性观看，兴趣和好奇心是最好的老师。 走在大街上去问路，他向指路人道过谢后，总是要给人讲一小段“可怕的科学”，因为他觉得这是表达感谢的最好方式。后来，他们一家搬到了北京。每到周末，父母就带他去首都视频平台、博物馆、科技馆等处参观，还参加了大量科普、影视和艺术类活动，通过各种方式把从书里所学再输出，这样书里的知识就在小天宇的心里日益鲜活起来了。由此看来，仅仅孩子一个人安安静静地观看是远远不够的，还需要家长鼓励孩子利用各种机会，把书中的故事、知识和道理讲出来，这一方面能帮助孩子加深对书中内容的理解和消化，另一方面也能极好地锻炼孩子的思考力和复述、归纳、概括能力。 读好剧，善看剧。 每本剧都是一粒种子，种在了孩子的心田。我相信，一本优秀的人物传记，不仅可以丰富孩子们的知识，增长他们的见识，更能点燃他们的人生梦想，帮助他们找到人生的榜样，不断激发他们的志气，给他们以直面人生困难的勇气，增加他们的人生智慧。所以，在每个少年的成长途中，读优秀的人物传记是必修课。一部好的人物传记，对少年的心智启蒙、品格塑造所起的作用是不可估量的。 那些闪耀在人类历史星空中的伟人，最适合担当孩子们的人生导师，为他们指明前路的方向。 罗曼·罗兰在《Nueve cartas a Berta》的前言里写道：“切勿过于怨叹，人类中最优秀的和你们同在。汲取他们的勇气做我们的养料吧！”一旦孩子们找到了自己的人生榜样，确立了自己的人生梦想，他们内心向上向善的力量就会被发掘出来，他们的内在驱动力就会被激发出来，他们就能从外向驱动型学习转变为内在驱动型学习，就会为自己的人生跑车点燃引擎，不断向前，不再感到学习是一件痛苦的事情，不会再为一点点小挫折就想要放弃。到那个时候，我们家长就可以备感轻松了！ 时间管理至关重要！ 什么是时间管理？那是一种高效地、有序地管理自己的时间，让自己的效率最大化，在规定时间内完成既定目标的能力，是所有高效能人士必备的能力，也是要想成为学霸的学生最应该掌握的能力。 可以说，掌握了时间管理的能力，就等于拿到了打开成功之门的金钥匙。环顾周围，我们可以发现，成功人士无一不是拥有卓越的时间管理能力的人。而这个能力，孩子们越早掌握，就能越早让他们开始拥有幸福的人生。 教育

有时候人生就是这么奇妙，最近遇到一件难以跨越的事情，自我折磨了很久，刚好你就出现，让我治愈，感恩遇见！ 一、我们可以做出改变 我们可以做出改变，世界也会因为自己改变。 阿德勒的心理学注重的不是你被给予的东西，而是如何利用被给予的东西。也就是说，不是基于因果论，而是目的论。 二、改变需要勇气 虽然我们现在被给予了痛苦，但是如果沉浸在痛苦，追溯原因，对于现状并没有任何意义。而基于目的论，就应该反思我为什么要痛苦。可能这是一种自然的心里反应。更多的是，应该思考面对现状并且做出改变。人人都有可能做出改变，当然，这个改变需要很大的勇气。所以，阿德勒的心理学，又叫做勇气心理学。 勇气的前提，自己先得做一个自由的人，找到自身价值，具有被讨厌的勇气。具体来讲，自由，理解不同人的人生轨迹不需要互相比较，只同自己比较，不需要追求他人的肯定。自身价值，决定个人价值的不是你的行为价值，即社会优劣属性的价值，而是你的存在价值。被讨厌的勇气，就是做好人生课题的分离，把握自己能够把握的，并不需要关心他人对你的看法。 因此，他提出来，人际关系的起点是课题分离，终点则是共同体感受。课题分离就是否定认可欲望求，获得自由，一切矛盾来自不同人课题的互相干涉。人与人不应该出现纵向关系，而且基于横向的平等关系。奖励惩罚支配他人都不可取，这些都是纵向关系。共同体，是自己存在的或大或小的社会空间以及身边的伙伴（所有人）。共同体感受，则是在人际交往中，能够做到接纳自己，信任他人，并且找到自己的意义。 三、改变人际关系的困境 类似痛苦这样所有人际关系出现问题的情况，可以做出改变。改变的起点就是自己对世界的认知，放弃因果论的思维，运用用目的论。改变的方式，则是建立共同体感受。如何建立，一个前提，三个步骤。前提，把所有人当成伙伴。步骤，自我接纳，他者信赖。他者贡献。 把所有人当成伙伴。你所遇见的所有人的人生轨迹，都是运行在一个没有纵轴的平面。你们不是竞争者，没有必要把别人的轨迹作为参考。把所有人当做伙伴，即使对你坏的人。 自我接纳。接纳自己的痛苦，背叛，错误，愚蠢，傲慢，偏见，接纳自己目前的一切现状。不是安慰的肯定，也不是消极的否定，就是心平气和的接纳。 他者信赖。无条件的信任所有人。遭遇背叛，的情况。背叛是他人的人生课题，和自己无关。学会自我接纳，就会不惧怕背叛。无条件的信任，换来的更多的是正向反馈。 他者贡献。进行他者贡献时候的我们即使作出看不见的贡献，只要能够产生“我对他人有用”的主观感觉即“贡献感”也可以。他人是否接受，是他人的课题。同时，如果自己因为他者贡献而感到幸福，是认可欲求被满足，这种满足则不是真正的自由，也不是真正的共同体感受。       综上，我更愿意把阿德勒心理学作为一种人际关系的方法论，也可以作为遇到挫折的治愈手册。利用被给予的东西，通过做好人生课题分离获得自由，自我接纳、他者信赖、他者贡献寻找共同体感受，做一个幸福的人。

一户一魏大出圈！朋友发的朋友圈也是被顾魏吸引得春心荡漾的，哎呀顾魏好苏！

这部剧所选古诗很让人满意，是读过的很好的一本。我现在终于明白了怎么去读诗，以前总是着迷于遣词和韵律，现在发现诗中的意象和感情才是精华。"大漠孤烟直，长河落日圆"贵在意境，"我劝天公重抖擞，不拘一格降人才"贵在胸怀。 印象比较深的几首诗，一个是《Nueve cartas a Berta》，四句诗，四幅画，四种情:"誓扫匈奴不顾身，五千貂锦丧胡尘。可怜无定河边骨，犹是春闺梦里人！"；一个是张籍的《Nueve cartas a Berta》，让人拍手称绝在它在特定环境下用比兴手法，为了婉拒李师道的拉拢，效忠唐王朝的张籍用"君知妾有夫，赠妾双明珠。感君缠绵意，系在红罗褥。……知君用心如日月，事夫誓拟同生死。还君明珠双泪垂，恨不相逢未嫁时。"来借"节妇"表明自己的立场和忠贞；苏轼的"人生到处知何似，应似飞鸿踏雪泥，泥上偶然留指爪，鸿飞那复计东西"让人明白，世上踪迹倏忽难留，长久留存的也许只有记忆，其中诗理，耐人琢磨……" "国家不幸诗家幸，赋到沧桑句便工"，这部剧中许多边塞诗的家国情怀，让人感动不已，以前喜欢的儿女情长，在如今的我看来，比不过肩负天下的豪情万丈