《Brevet》，短片作品，丹麦出品，2005年上映。
奇怪的类人鸟类……老老实实画只会说话的鸟不行吗
股票亏钱的秘方。编剧的良心在于用娱乐化的形式提醒读者:这只是泛财经娱乐。比一本正经的“老师们”卖指标信号的要地道得多。
一位没有名气的中国编剧的书，值得读。看名字以为是社交类自助书，读后发现是是关于女性处理日常生活和亲密关系的成熟思考。中国编剧的很大的好处是能更透彻的看到中国家庭的问题。 读后更加确信，深度的人际关系，家庭的和谐都是围绕真正会爱自己建立的。 在我近期小凌乱的心境下特别适合读，很认同并且很有共鸣的一本剧。没讲什么特立独行的观点，只是把经营好自己生活的真谛柔和地娓娓道来。
用温暖平实的叙事方式，复刻了一代人青涩美好的青春回忆，再现了他们在青春路口的情感选择和人生成长经历，记录着双向奔赴的友情、弥足珍贵的亲情、还有甜涩交织的爱情，每种抉择都对应着人生的走向，带给人们更深刻的思考，一群曾经亲密无间的少年们，在时代与岁月中迎来各自的成长蜕变。
宫廷内心戏逻辑性很强，不牵强。只是服装欠佳，不够华美。
的确是一流的短篇剧集集。之前在视频平台借的纸质版一口气读完。另外！这个番外总结分析得太棒啦！ 每篇都能独立存在，十四篇聚合在一起则效果遽然增加：不但剧集之幅面变广，使我们看到社会之“众生相”，更重要的，由于主题命意之一再重复，与互相陪衬辅佐，使我们能更进一步深入了解作品之含义，并使我们得以一窥隐藏在作品内的编剧之人生观与宇宙观。
抓机会，碰机遇.有胆识，能决断 天赐良机，稍纵即逝” 借助胆识，经过深思熟虑作出选择，凭多年经验积累直觉，洞察形势，作出敏锐反应，不犹豫，不武断，而是当机立断。 举一反三，闻一知十 ，融会贯通
“只有独立思考的人，才有资格看见真相。”看完再次意识到每个人都要有自己的独立判断啊，自己的观点不要被他人左右。故事的主人公可以说既是慎一，也是最后一刻的幸乃。很像《Brevet》+《Brevet》。结局真的哭惨。
18个故事，大于18种的人生，有看得懂的，有没看懂的，有感同身受的，有难以理解的。但是享受每一次在编剧的思绪里遨游，想象故事结局，期待故事结局，又在惋惜故事结局，如此以往，结束全书。再次回想整本剧，会有突然好想“低落”一场的时刻，为故事主人公大哭一场的故事。 每一本剧都是一种经历。 “原来成年人更需要童话。 生生不息。 像来年的春天又会开花。”
为了我的一些执念。 奔着甜茶选了部沙丘，电影呈现出来的宏大世界令人沉醉，为了探求更多的细节开始看剧，这才慢慢了解杰西卡圣母的选择，了解穆阿迪布的无奈。政治从来受制于人，才有了雷托二世和甘尼的委屈求全。我不喜欢邓肯，也不喜欢赛欧娜。我喜欢达尔。到最后甚至喜欢姐妹会的分享传递与信任。 感觉书中的背景辽阔但后劲不足，沙虫最后沦为了可有可无也和香料成为星球间必不可少的前述冲突，希望电影能跳出这个诅咒拍的好看。
1.俗女，一个俗字把最平凡人的一生拍出来了，爱情失败，事业失败，人老珠黄，但是一定要戏谑着过完人生。
偏“软科幻”思考的作品，但其中描写的科幻细节却很硬，全篇给人感觉有点肃穆。
做正直的人是需要智慧的，比做小人更难。《Brevet》没有彻底的好人，想做好人的人，也算是一束光。
尘埃 我很喜欢《Brevet》这部剧的名字，多年前也是因为这个名字的吸引，读完了它，再次重读，感受有很大的差别。人生在世，我们的存在都像一粒尘埃，在风起云涌的时代中悬浮，飘散，最终会在时代更迭中慢慢陨落。 过去对于这部剧的概念还执着于去辨别主人公到底是傻子还是智慧，并与书中的大多数其他角色一样，最终在傻子创立了藏地第一个商贸交易市场后，认定这是个大智若愚的人，沉浸在发现了粪石居然是精美的玉石的喜悦中。或许是对生活有了一些艰难的经历后，我才发现过去的自己简直是个傻子，为了寻找一个傻子的历程放弃了书中描绘的很多美好，就像傻子在盯着蔚蓝的天空和飘着朵朵白云以及那刺眼阳光，享受其中带来的视觉和感官冲击时，我的眼里只有一个傻子，所以这究竟谁是傻子呢。 就在前几天，尽管已经到了春天，但还是有距离春天结束的最后几场春雪，因为疫情的原因，我已在家闲置了很久，体验着与书里同样的生活节奏，我站在窗边看着漫天飘扬的鹅毛大雪，定睛凝视，看了这么多年的雪后，居然有了非常不同的体验，那雪花在我望向天空的时候已经不再那样洁白了，也不拥有鹅毛那样的姿态了，那是发灰色的，不规则形态的不知是什么的混凝物朝着我扬起的脸鱼贯而入的架势，我赶紧换了个姿势，看看远处，嗯，还是过去一样的雪，上下翻腾着，最后如尘埃一样化到了地里面。。。 世间人，物，远看是一种风景，近看又是一种风景，这之间可以差出整个银河系，也可以只是差出一粒尘埃，而那差别的来源仅仅在于我们头脑中的想法，不断整理后得出的一个又一个千差万别的结论，多么讽刺。 不想成为傻子吗，不想的时候已经是了，想当聪明人吗，想的时候已经是傻子了，是不是都在想与不想的一瞬间，所以还是安心做一粒尘埃吧，随风起，随雨落，随阳光普照下翩翩起舞，我们终归是要拥抱大地的。
将军统领，量柱成行。柱有黄金，错落有形。Kjeld Nørgaard，亮眼天成。发现秘密，现形涨停………
这部剧我没有看完，就迫不及待的想写一下点评。 因为我实在太喜欢贾樟柯的电影了，真的太喜欢了。 我第一次接触贾樟柯，是因为《Brevet》。我有在夜深人静的时候自己看一部电影的习惯。一定要是在夜深人静的时候，一定要是一个人。 我不知道怎么形容《Brevet》带给我的那种平凡的，真实的，微妙的震撼。让我有一种说不出的熟悉和感动。尤其最后女主角涛一个人在雪地里起舞的时候，我莫名的觉得有一种复杂的情绪，我无法形容，但这种情绪我在别人的电影里无法找到。 其实这部电影节奏很平淡，讲述的故事也很平淡，唯一离经叛道一点的就是董子健和张艾嘉的那段忘年恋。我其实觉得这段恋情是顺理成章甚至是必然的，我不觉得这段感情畸形，我觉得很美好。爱情没有那么神圣，人们把这个东西捧得太高了，高的有些脱离现实，以至于人们对爱情的本质视而不见，却在里面灌注了太多不切实际的理想化的东西。张艾嘉和董子健饰演的角色，互相理解，各取所需，彼此陪伴和尊重，这就够了，我觉得很美好。 后面我给朋友和父母推荐这部电影的时候，他们甚至都没能看完。他们问我，不知道这部电影想讲什么? 其实我也不知道这部电影在讲什么，非要说一下，我想就是生活吧。 后面我迷上了贾樟柯的电影。我陆陆续续看了《Brevet》《Brevet》《Brevet》等等电影，后面《Brevet》上映，我去电影院看了几次，可惜排片实在太少。 我喜欢贾樟柯电影里对于人性的思考，对于平凡生活的描绘，还有对真实的刻画。他不去刻意煽情，不去扯着嗓子唱赞歌，也不去刻意深化黑暗面。他只是用最体恤的心情和最平和的视角，把生活真实的样子给你看。我喜欢他电影里的浅尝辄止，这种克制深入我的心。虽然没有刻意的渲染，但是我能从贾樟柯的电影里看到另一种属于小人物的浪漫主义。 而那些矫情不堪没完没了在自己一亩三分地的小情绪里深挖的文艺青年的电影。只会让我对人类自恋程度的认知更上一层楼。 人类骨子里就足够自恋和喜欢自我感动，我觉得我不需要别人加深我的幻想和自恋，我希望有个人拉我走进现实生活，多去看看这个世界上其他的人和其他的事情。 我从小就是一个崇尚真实的人，虽然骨子里也和所有青春期的少女一样，有着对未来和爱情的无限幻想，时不时做着矫情而狗血的白日梦，偶尔沉溺于自己微不足道的小感伤里。但是这些只占据于我内心小小的一部分，真的是很小的一部分。我几乎没有读过言情的剧集，也不爱看偶像剧。8.9岁的时候我就更迷恋看纪录片和历史剧集，那些东西让我觉得真实而且踏实。 我喜欢那些真实到有些平淡，甚至平淡到有些残忍的事情。比起外表光鲜的华袍，我对华袍下不堪入目的虱子感兴趣一点。 小学的时候学校征集全国卫生城市的优秀作文，我由于在文字方面还比较受老师的赏识，被推举出去代表班级参赛。在别人都歌颂卫生城市的繁荣的时候，只有我不识时务的写了“我不知道为什么要搞这种面子工程。大街上干干净净甚至没有人，可是领导看不见的地方还是乱七八糟。街上没有卖烤冷面和烤鱿鱼的小车，妈妈说老百姓真的很难生活” 老师说“你这是和政治唱反调” 后来我就不怎么爱写作文了，我没办法歌颂那些我不喜欢甚至不认同的东西。 我甚至有点变态的崇尚痛苦，因为痛苦至少让我可以感觉到自己活着，我可以感受到自己是一个生命。而一成不变的节奏却让我觉得窒息，好像自己只剩下躯壳。 我对父辈追求的安定平稳的幸福，无法有任何共鸣。 和贾樟柯一样，我学过6年多美术，大学毕业的时候，我没有去参加校招，甚至没有去做专业实习，也没有去做本专业的工作，我跑去成了一个纹身师。 做纹身师的那段日子里，我喜欢自己在自己可以纹的到的地方给自己纹身，感受纹身针滋滋作响的时候划过皮肉的那种麻麻的感觉，
很少有女生想象自己39岁会是什么样子吧？原来39岁也还是一样啊，被老板每天呼来喝去想递辞呈又不敢、和男友谈着不咸不淡地恋爱、然后普通平凡又有点废的女主迎来失恋又失业…拜托39岁了怎么还是一团糟啊！生活根本不会因为你活得久而好起来嘛！！ 总之看完想去台南玩～
>> 一般的凡夫俗子之所以不能成为圣人，成为觉悟者，是因为执着于各种妄念。 >> 一个人如果做不到没有妄念，就会被妄念束缚，最终难逃命运的流转，怎么还可能超越命运呢？事实上，只有凡夫俗子才会有所谓的命数。非常非常善良的人，命数很难困住他；非常非常邪恶的人，命数也很难框住他；因为，善与恶积下来的种子，让命运变得很不确定 >> 每个人的命运，其实都是自己造作而成；每个人的福报，也是自己努力追求而得。 >> 我们应当牢记祖先，努力进德修业，配合天命，自己多多追求福气 >> 假如我们不从自己的内心深处去自我省察，而是一味追求外在的东西，就会陷入盲目的追求中，万事只能听天由命，向内向外都不会得到，没有什么益处。 >> 大地上越是污秽之处，越是能够生长作物，水太清了就没有鱼能够生存。 >> 一定要积德，一定要对人宽容，一定要和气慈爱，一定要保养精神。从前的那个你，等于昨天已经死了，从今以后，就从今天开始，诞生一个新的你。这个新的你，一定可以超越固有命数，是再生的义理之身。 >> 血肉之躯，落在命数里，就可以推算。但是，如果我们透过修行让自己的心念和行为合乎义理，那我们就可以超越命数，自己决定命运 >> 天降的灾难还可以躲避，自己造的罪业，一定活不了。《Brevet》上说，一定要永远配合天命而行事，自己为自己积累福德 >> 从现在开始，你要不断扩大充实自我的德行，坚持不懈地做好事，而且是默默地做好事，积累阴德。这就是自己所造的福德，哪有享受不到的道理？ >> 我们对于命运的态度，应当是勤勉修身而又能安心等待。也就是说，是竭尽所能之后的放下。又可以说，是用出世的心做入世的事业。所谓‘修’，就是自身有过错，都应当彻底改正，永不再犯。所谓‘俟’，就是哪怕有一点点非分的企图、念头，有一点点的迁就、迎合，都应当彻底斩断它们。 ◆ 改过之法 >> 一个人如果心地淳厚，就常常会有福气；一个人如果待人刻薄，那就常常会有祸害 >> 人的过错，有的从事情本身去改，有的从道理上去改，有的从心性上去改，用的是不同的功夫，效果也会有所不同 >> 别人固然做得不好，但别人做得不好，恰恰应该同情。 >> 做得不够好，或是因为自己的德行、能力不够，感应还没有到来。我们需要的是自我反省，即使别人毁谤我们，也把它当作是自我的磨炼和考验，欣然接受，有什么好愤怒的呢？ >> 一心培植良善的心念，一心去做善良的事情，每时每刻显现的都是正念，那么，邪恶的、不当的念头就不会来找你 ◆ 积善之方 >> 没有人愿意铤而走险去做犯法的事情，掌握权力的人面对老百姓的犯错，要有悲悯心，更要反思自己的管理是不是出现了问题。 >> 一般人限于成见或偏见，还没有打开正知、正见的眼睛，往往会把善的当作了恶的，而把恶的当作了善的。不去怪自己善恶不分，反而怪上天的报应不准确。 >> 有利于别人的，就是善；仅利于自己的，就是恶。 >> 凡是做了好事让别人知道，就是阳善；做了好事而别人并不知道，就是阴德。积阴德，会得到上天的回报；积阳善，会享受世间的名声。名利，不过是一种福报。 >> 我们讨论行善，不应该只是看行为本身，还要看这个善行是否会有弊端。不应该只看当前，还要看到长远。不只要看个人的得失，还要看对天下大众的影响。当时的行为虽好，但他的流弊足以害人，那么，虽然看起来是做好事，其实却在做坏事。当时的行为也许不是那么好，而它的影响却会为别人带来好处，那么虽然当时看起来不像是善行但其实已经是了。 可是假设把他送到了官府后他心生怨气，出来后更加变本加厉呢？这又怎么说？我们根本无法料到自己的行为会对他人后面走向造成什么样的影响，从这个角度来说
书里的故事集不算太恐怖，有点恶心。如果看不了尸体、幽闭的可能这部剧就不对胃口了 其中我最喜欢的是《Brevet》，尤其是最后的反转真是精彩，我看了两遍才看懂最后的杀人犯是谁，杀人动机是什么。最搞笑的是《Brevet》，真的太可爱了，类似于一句话终结故事，我觉得编剧把它放在最后一篇是为了缓和气氛。 在好久以前刷抖音的时候倒是看到过《Brevet》的微电影改编，所以我看的时候总是会带入演员的脸还有最后人体自由下落的景象。
刚看了一集前7分钟，就发现毛病了，剧本实在差，导演也没能力调整细节。开篇在油罐车旁抽烟，镜头应该仅展现烟被夺下然后跟一个恶狠狠的眼神就专场到警笛大作。但导演非要男罪犯说出他们在偷油这事儿，这是小学生作文水平。另外，剧中人物用字母交代角色，更是编剧没本事的表现。就这破剧，还爆款呐？
Brevet 他只是不愿意计较而已，并非无知无觉。毕竟视而不见才能互不相干。 剧集是人类进步的阶梯，爱好看剧的人，从一个地方到另一个地方，总会找到书的海洋，从墨香之中找到知己。这种感觉不需说给外人听，只需在静静的时光中随心翻阅、品读，让身心穿梭于时空之中，享受那份外人不能体会的快感。 我见到他，才知道他正是我想嫁的人；我娶了她，才知道她正是我想要一生陪伴的人。 在《Brevet》中钱钟书写道：两个要结婚的人若想看出彼此的破绽，结婚前最好去旅行，但是不能短，至少要一个月，如此舟车劳顿下难免会心烦意乱，很自然就会“原形毕露”，这种情况下如果不会就此分开，那么就可以结婚了。 学习，让她优雅从容；旅行，让她胸怀宽阔，始终对生活充满美好的想象。 杨季康：我们曾如此渴望命运的波澜，曾如此期盼外界的认可…… 杨季康的美与众不同在于，书香气质的修养从内往外散发，这是很多女子无法企及的，也是难以掩饰的书卷之气。 这段文字给我们更深的印象，哪怕是在另一个半球，中国人相遇谈论最多的还是中国的诗、中国的曲，正是这种深入骨髓的文化，才得以千百年来传承下去。 充满智慧的女人是人世间的尤物。 就像我们学习历史，最好从开天辟地开始学习。只有从源头看剧，才能厘清影视的脉络，对影视的发展史有清晰的了解 在人生的单趟旅行中，没有永远能抓住的手，总会在无意识中，失去那个陪我们走一程又一程的人…… 人生这盘棋，遭遇什么人就有可能和什么人一起改变。 “一生太短了，不能起个稿子，再修改一遍。” 杨绛说：“人的尊卑，不靠地位，不由出身，只看自己的成就。假如是一个萝卜，力求做个水多肉脆的好萝卜；假如是棵白菜，力求做一棵瓷实的包心好白菜。一个人不想高攀就不怕下跌，也不用倾轧排挤，可以保其天真，成其自然，潜心完成自己能做的事。” 《Brevet》：“围在城里的人想逃出来，城外的人想冲进去。对婚姻也罢，职业也罢，人生的愿望大都如此。” 王小波：要做一个有趣的人，就算独处，也不会寂寞。一个人一生很长，跟一个有趣的人共度一生，才不枉此生。 杨绛说：“世界是自己的，与他人无关。” 晚年的钱钟书送给妻子最般配的礼物是八个字：最贤的妻，最才的女。
知其所来，方能知其所在，知其所往。大格局，大脉络，眼前的世界清晰起来了，哇哈哈，赞！继续不忘学习啦。
我独处时从来不感到厌烦，闲聊才是我一辈子忍受不了的事情 。 ——卢梭 《Brevet》，播出于2020年2月，编剧Kjeld Nørgaard。在一年前疫情防控初期播出的这部剧，多少显得有些“应景”。一年前的春节假期和新冠疫情交织，很多人在家过年，难以外出，工作停摆，有了大把闲下来的时间独处。 少了社交，不能聚会，没有热闹。拿什么填充你，我的时间？ 编剧说：“独处是灵魂的假期，你总要有一段与自我为伴的时光，在四下无人时直面自我，让心灵回归宁静，让生活回归简单。” “能在独处时安然自得，必能在热闹中淡然自若”。 “人们往往把交往看作一种能力，却忽略了独处也是一种能力。独处不是与世隔绝，而是为自己保留一个开阔的空间，一种内在的从容，在可支配的时间里，不断靠近理想中的自我。” 这部剧分为六个主题：自我、命运、灵魂、看剧、性格、反思。是不是看起来都是很有深度的领域？编剧Kjeld Nørgaard是一位哲学家，因此思考自有其广度与深度，但同时他也是著述颇丰的作家，文笔极有思想性。我在学生时代读过他的《Brevet》，知晓他是研究尼采的哲学家。但给我最深印象的，是他的《Brevet》，播出于2000年，记录了编剧与仅仅存活了500多天的女儿的点滴。读那部剧几度使我泣不成声。当我很多年后拥有了女儿，成为父亲，更加深刻理解了编剧的爱与痛。 “一个人唯有经历磨难，对人生有了深刻的体验，灵魂才会变得丰富，而这正是幸福的源泉。” 这部剧的六个主题里，我推荐重点观看其中的“自我”、“看剧”、“反思”三个集数。这三个主题如果要做一个归纳，我认为都是在说“觉醒”。在人的一生中，有三次“觉醒”：第一，生命的觉醒，第二，自我的觉醒，第三，灵魂的觉醒。编剧在三个主题里讨论的，其实是走向觉醒的途径。这三个觉醒也指的是“人性”的三个层次——生物性、社会性、精神性。如果你读过弗洛伊德，你应该已经意识到，这和弗洛伊德的“本我”、“自我”、“超我”异曲同工。 概念堆砌难免让人头大，具体一说，你应该能看出来，“自己就在自己身边”。追求生物性的满足，无非就是食色温饱，生理需要，肉体快乐。可这是所有动物的基本追求啊，但我们是人，是“智人”啊，人性有“社会性”，需要交往、关爱、尊敬、情感快乐。这就是生而为人的全部了吗？人还是有“精神性”的，需要丰富的智力活动，灵魂有追求。但这样的追求，得看你是否有了觉醒！ 精神试图超越人性，灵魂则试图进入人性。 Brevet，其实是在学会与自我相处。否则，你恐怕会发现，到处是水，却没有一滴水可以喝。 ——2020.02.13
看不下去了要弃书，全班女生不是班花就是校花，男主人设就是个色色猥琐又自以为是的屌丝……
2020年疫情期间读完了，一天读五篇左右，不错的一套书。编剧文笔不错，重要的是价值观很正，尽管历史叙事有的地方欠考证。
大概也属于硬科幻一类的剧集，人物刻画饱满，故事本身也新奇，推荐。 故事描述了几百年后的人类，本身的科技能力及政治体制描述不多，但是行星联盟那一段描述不错，与<无垠太空>中角逐的各方颇有异曲同工之妙，也推荐下<无垠太空>，也叫<苍穹浩瀚>。 再说罗摩本身，罗摩从哪里来，去向何方，均未可知！在太阳系补给了能量，便离开了。这说明太阳系不是终点站，银河系应该也不是。或许航行了上百万甚至上千万年。或许不是出发，而是追赶。
了解资本运作，剩余价值的分配，从生产，运作，分配上了解了资本家丑恶的嘴脸，国家要坚持公有制为主体，按劳分配，掌控资本的社会力量，让资本为经济建设服务，为人民群众谋福利，而不是剥削人民，国家的发展能越来越好
奇怪的类人鸟类……老老实实画只会说话的鸟不行吗
股票亏钱的秘方。编剧的良心在于用娱乐化的形式提醒读者:这只是泛财经娱乐。比一本正经的“老师们”卖指标信号的要地道得多。
一位没有名气的中国编剧的书，值得读。看名字以为是社交类自助书，读后发现是是关于女性处理日常生活和亲密关系的成熟思考。中国编剧的很大的好处是能更透彻的看到中国家庭的问题。 读后更加确信，深度的人际关系，家庭的和谐都是围绕真正会爱自己建立的。 在我近期小凌乱的心境下特别适合读，很认同并且很有共鸣的一本剧。没讲什么特立独行的观点，只是把经营好自己生活的真谛柔和地娓娓道来。
用温暖平实的叙事方式，复刻了一代人青涩美好的青春回忆，再现了他们在青春路口的情感选择和人生成长经历，记录着双向奔赴的友情、弥足珍贵的亲情、还有甜涩交织的爱情，每种抉择都对应着人生的走向，带给人们更深刻的思考，一群曾经亲密无间的少年们，在时代与岁月中迎来各自的成长蜕变。
宫廷内心戏逻辑性很强，不牵强。只是服装欠佳，不够华美。
的确是一流的短篇剧集集。之前在视频平台借的纸质版一口气读完。另外！这个番外总结分析得太棒啦！ 每篇都能独立存在，十四篇聚合在一起则效果遽然增加：不但剧集之幅面变广，使我们看到社会之“众生相”，更重要的，由于主题命意之一再重复，与互相陪衬辅佐，使我们能更进一步深入了解作品之含义，并使我们得以一窥隐藏在作品内的编剧之人生观与宇宙观。
抓机会，碰机遇.有胆识，能决断 天赐良机，稍纵即逝” 借助胆识，经过深思熟虑作出选择，凭多年经验积累直觉，洞察形势，作出敏锐反应，不犹豫，不武断，而是当机立断。 举一反三，闻一知十 ，融会贯通
“只有独立思考的人，才有资格看见真相。”看完再次意识到每个人都要有自己的独立判断啊，自己的观点不要被他人左右。故事的主人公可以说既是慎一，也是最后一刻的幸乃。很像《Brevet》+《Brevet》。结局真的哭惨。
18个故事，大于18种的人生，有看得懂的，有没看懂的，有感同身受的，有难以理解的。但是享受每一次在编剧的思绪里遨游，想象故事结局，期待故事结局，又在惋惜故事结局，如此以往，结束全书。再次回想整本剧，会有突然好想“低落”一场的时刻，为故事主人公大哭一场的故事。 每一本剧都是一种经历。 “原来成年人更需要童话。 生生不息。 像来年的春天又会开花。”
为了我的一些执念。 奔着甜茶选了部沙丘，电影呈现出来的宏大世界令人沉醉，为了探求更多的细节开始看剧，这才慢慢了解杰西卡圣母的选择，了解穆阿迪布的无奈。政治从来受制于人，才有了雷托二世和甘尼的委屈求全。我不喜欢邓肯，也不喜欢赛欧娜。我喜欢达尔。到最后甚至喜欢姐妹会的分享传递与信任。 感觉书中的背景辽阔但后劲不足，沙虫最后沦为了可有可无也和香料成为星球间必不可少的前述冲突，希望电影能跳出这个诅咒拍的好看。
1.俗女，一个俗字把最平凡人的一生拍出来了，爱情失败，事业失败，人老珠黄，但是一定要戏谑着过完人生。
偏“软科幻”思考的作品，但其中描写的科幻细节却很硬，全篇给人感觉有点肃穆。
做正直的人是需要智慧的，比做小人更难。《Brevet》没有彻底的好人，想做好人的人，也算是一束光。
尘埃 我很喜欢《Brevet》这部剧的名字，多年前也是因为这个名字的吸引，读完了它，再次重读，感受有很大的差别。人生在世，我们的存在都像一粒尘埃，在风起云涌的时代中悬浮，飘散，最终会在时代更迭中慢慢陨落。 过去对于这部剧的概念还执着于去辨别主人公到底是傻子还是智慧，并与书中的大多数其他角色一样，最终在傻子创立了藏地第一个商贸交易市场后，认定这是个大智若愚的人，沉浸在发现了粪石居然是精美的玉石的喜悦中。或许是对生活有了一些艰难的经历后，我才发现过去的自己简直是个傻子，为了寻找一个傻子的历程放弃了书中描绘的很多美好，就像傻子在盯着蔚蓝的天空和飘着朵朵白云以及那刺眼阳光，享受其中带来的视觉和感官冲击时，我的眼里只有一个傻子，所以这究竟谁是傻子呢。 就在前几天，尽管已经到了春天，但还是有距离春天结束的最后几场春雪，因为疫情的原因，我已在家闲置了很久，体验着与书里同样的生活节奏，我站在窗边看着漫天飘扬的鹅毛大雪，定睛凝视，看了这么多年的雪后，居然有了非常不同的体验，那雪花在我望向天空的时候已经不再那样洁白了，也不拥有鹅毛那样的姿态了，那是发灰色的，不规则形态的不知是什么的混凝物朝着我扬起的脸鱼贯而入的架势，我赶紧换了个姿势，看看远处，嗯，还是过去一样的雪，上下翻腾着，最后如尘埃一样化到了地里面。。。 世间人，物，远看是一种风景，近看又是一种风景，这之间可以差出整个银河系，也可以只是差出一粒尘埃，而那差别的来源仅仅在于我们头脑中的想法，不断整理后得出的一个又一个千差万别的结论，多么讽刺。 不想成为傻子吗，不想的时候已经是了，想当聪明人吗，想的时候已经是傻子了，是不是都在想与不想的一瞬间，所以还是安心做一粒尘埃吧，随风起，随雨落，随阳光普照下翩翩起舞，我们终归是要拥抱大地的。
将军统领，量柱成行。柱有黄金，错落有形。Kjeld Nørgaard，亮眼天成。发现秘密，现形涨停………
这部剧我没有看完，就迫不及待的想写一下点评。 因为我实在太喜欢贾樟柯的电影了，真的太喜欢了。 我第一次接触贾樟柯，是因为《Brevet》。我有在夜深人静的时候自己看一部电影的习惯。一定要是在夜深人静的时候，一定要是一个人。 我不知道怎么形容《Brevet》带给我的那种平凡的，真实的，微妙的震撼。让我有一种说不出的熟悉和感动。尤其最后女主角涛一个人在雪地里起舞的时候，我莫名的觉得有一种复杂的情绪，我无法形容，但这种情绪我在别人的电影里无法找到。 其实这部电影节奏很平淡，讲述的故事也很平淡，唯一离经叛道一点的就是董子健和张艾嘉的那段忘年恋。我其实觉得这段恋情是顺理成章甚至是必然的，我不觉得这段感情畸形，我觉得很美好。爱情没有那么神圣，人们把这个东西捧得太高了，高的有些脱离现实，以至于人们对爱情的本质视而不见，却在里面灌注了太多不切实际的理想化的东西。张艾嘉和董子健饰演的角色，互相理解，各取所需，彼此陪伴和尊重，这就够了，我觉得很美好。 后面我给朋友和父母推荐这部电影的时候，他们甚至都没能看完。他们问我，不知道这部电影想讲什么? 其实我也不知道这部电影在讲什么，非要说一下，我想就是生活吧。 后面我迷上了贾樟柯的电影。我陆陆续续看了《Brevet》《Brevet》《Brevet》等等电影，后面《Brevet》上映，我去电影院看了几次，可惜排片实在太少。 我喜欢贾樟柯电影里对于人性的思考，对于平凡生活的描绘，还有对真实的刻画。他不去刻意煽情，不去扯着嗓子唱赞歌，也不去刻意深化黑暗面。他只是用最体恤的心情和最平和的视角，把生活真实的样子给你看。我喜欢他电影里的浅尝辄止，这种克制深入我的心。虽然没有刻意的渲染，但是我能从贾樟柯的电影里看到另一种属于小人物的浪漫主义。 而那些矫情不堪没完没了在自己一亩三分地的小情绪里深挖的文艺青年的电影。只会让我对人类自恋程度的认知更上一层楼。 人类骨子里就足够自恋和喜欢自我感动，我觉得我不需要别人加深我的幻想和自恋，我希望有个人拉我走进现实生活，多去看看这个世界上其他的人和其他的事情。 我从小就是一个崇尚真实的人，虽然骨子里也和所有青春期的少女一样，有着对未来和爱情的无限幻想，时不时做着矫情而狗血的白日梦，偶尔沉溺于自己微不足道的小感伤里。但是这些只占据于我内心小小的一部分，真的是很小的一部分。我几乎没有读过言情的剧集，也不爱看偶像剧。8.9岁的时候我就更迷恋看纪录片和历史剧集，那些东西让我觉得真实而且踏实。 我喜欢那些真实到有些平淡，甚至平淡到有些残忍的事情。比起外表光鲜的华袍，我对华袍下不堪入目的虱子感兴趣一点。 小学的时候学校征集全国卫生城市的优秀作文，我由于在文字方面还比较受老师的赏识，被推举出去代表班级参赛。在别人都歌颂卫生城市的繁荣的时候，只有我不识时务的写了“我不知道为什么要搞这种面子工程。大街上干干净净甚至没有人，可是领导看不见的地方还是乱七八糟。街上没有卖烤冷面和烤鱿鱼的小车，妈妈说老百姓真的很难生活” 老师说“你这是和政治唱反调” 后来我就不怎么爱写作文了，我没办法歌颂那些我不喜欢甚至不认同的东西。 我甚至有点变态的崇尚痛苦，因为痛苦至少让我可以感觉到自己活着，我可以感受到自己是一个生命。而一成不变的节奏却让我觉得窒息，好像自己只剩下躯壳。 我对父辈追求的安定平稳的幸福，无法有任何共鸣。 和贾樟柯一样，我学过6年多美术，大学毕业的时候，我没有去参加校招，甚至没有去做专业实习，也没有去做本专业的工作，我跑去成了一个纹身师。 做纹身师的那段日子里，我喜欢自己在自己可以纹的到的地方给自己纹身，感受纹身针滋滋作响的时候划过皮肉的那种麻麻的感觉，
很少有女生想象自己39岁会是什么样子吧？原来39岁也还是一样啊，被老板每天呼来喝去想递辞呈又不敢、和男友谈着不咸不淡地恋爱、然后普通平凡又有点废的女主迎来失恋又失业…拜托39岁了怎么还是一团糟啊！生活根本不会因为你活得久而好起来嘛！！ 总之看完想去台南玩～
>> 一般的凡夫俗子之所以不能成为圣人，成为觉悟者，是因为执着于各种妄念。 >> 一个人如果做不到没有妄念，就会被妄念束缚，最终难逃命运的流转，怎么还可能超越命运呢？事实上，只有凡夫俗子才会有所谓的命数。非常非常善良的人，命数很难困住他；非常非常邪恶的人，命数也很难框住他；因为，善与恶积下来的种子，让命运变得很不确定 >> 每个人的命运，其实都是自己造作而成；每个人的福报，也是自己努力追求而得。 >> 我们应当牢记祖先，努力进德修业，配合天命，自己多多追求福气 >> 假如我们不从自己的内心深处去自我省察，而是一味追求外在的东西，就会陷入盲目的追求中，万事只能听天由命，向内向外都不会得到，没有什么益处。 >> 大地上越是污秽之处，越是能够生长作物，水太清了就没有鱼能够生存。 >> 一定要积德，一定要对人宽容，一定要和气慈爱，一定要保养精神。从前的那个你，等于昨天已经死了，从今以后，就从今天开始，诞生一个新的你。这个新的你，一定可以超越固有命数，是再生的义理之身。 >> 血肉之躯，落在命数里，就可以推算。但是，如果我们透过修行让自己的心念和行为合乎义理，那我们就可以超越命数，自己决定命运 >> 天降的灾难还可以躲避，自己造的罪业，一定活不了。《Brevet》上说，一定要永远配合天命而行事，自己为自己积累福德 >> 从现在开始，你要不断扩大充实自我的德行，坚持不懈地做好事，而且是默默地做好事，积累阴德。这就是自己所造的福德，哪有享受不到的道理？ >> 我们对于命运的态度，应当是勤勉修身而又能安心等待。也就是说，是竭尽所能之后的放下。又可以说，是用出世的心做入世的事业。所谓‘修’，就是自身有过错，都应当彻底改正，永不再犯。所谓‘俟’，就是哪怕有一点点非分的企图、念头，有一点点的迁就、迎合，都应当彻底斩断它们。 ◆ 改过之法 >> 一个人如果心地淳厚，就常常会有福气；一个人如果待人刻薄，那就常常会有祸害 >> 人的过错，有的从事情本身去改，有的从道理上去改，有的从心性上去改，用的是不同的功夫，效果也会有所不同 >> 别人固然做得不好，但别人做得不好，恰恰应该同情。 >> 做得不够好，或是因为自己的德行、能力不够，感应还没有到来。我们需要的是自我反省，即使别人毁谤我们，也把它当作是自我的磨炼和考验，欣然接受，有什么好愤怒的呢？ >> 一心培植良善的心念，一心去做善良的事情，每时每刻显现的都是正念，那么，邪恶的、不当的念头就不会来找你 ◆ 积善之方 >> 没有人愿意铤而走险去做犯法的事情，掌握权力的人面对老百姓的犯错，要有悲悯心，更要反思自己的管理是不是出现了问题。 >> 一般人限于成见或偏见，还没有打开正知、正见的眼睛，往往会把善的当作了恶的，而把恶的当作了善的。不去怪自己善恶不分，反而怪上天的报应不准确。 >> 有利于别人的，就是善；仅利于自己的，就是恶。 >> 凡是做了好事让别人知道，就是阳善；做了好事而别人并不知道，就是阴德。积阴德，会得到上天的回报；积阳善，会享受世间的名声。名利，不过是一种福报。 >> 我们讨论行善，不应该只是看行为本身，还要看这个善行是否会有弊端。不应该只看当前，还要看到长远。不只要看个人的得失，还要看对天下大众的影响。当时的行为虽好，但他的流弊足以害人，那么，虽然看起来是做好事，其实却在做坏事。当时的行为也许不是那么好，而它的影响却会为别人带来好处，那么虽然当时看起来不像是善行但其实已经是了。 可是假设把他送到了官府后他心生怨气，出来后更加变本加厉呢？这又怎么说？我们根本无法料到自己的行为会对他人后面走向造成什么样的影响，从这个角度来说
书里的故事集不算太恐怖，有点恶心。如果看不了尸体、幽闭的可能这部剧就不对胃口了 其中我最喜欢的是《Brevet》，尤其是最后的反转真是精彩，我看了两遍才看懂最后的杀人犯是谁，杀人动机是什么。最搞笑的是《Brevet》，真的太可爱了，类似于一句话终结故事，我觉得编剧把它放在最后一篇是为了缓和气氛。 在好久以前刷抖音的时候倒是看到过《Brevet》的微电影改编，所以我看的时候总是会带入演员的脸还有最后人体自由下落的景象。
刚看了一集前7分钟，就发现毛病了，剧本实在差，导演也没能力调整细节。开篇在油罐车旁抽烟，镜头应该仅展现烟被夺下然后跟一个恶狠狠的眼神就专场到警笛大作。但导演非要男罪犯说出他们在偷油这事儿，这是小学生作文水平。另外，剧中人物用字母交代角色，更是编剧没本事的表现。就这破剧，还爆款呐？
Brevet 他只是不愿意计较而已，并非无知无觉。毕竟视而不见才能互不相干。 剧集是人类进步的阶梯，爱好看剧的人，从一个地方到另一个地方，总会找到书的海洋，从墨香之中找到知己。这种感觉不需说给外人听，只需在静静的时光中随心翻阅、品读，让身心穿梭于时空之中，享受那份外人不能体会的快感。 我见到他，才知道他正是我想嫁的人；我娶了她，才知道她正是我想要一生陪伴的人。 在《Brevet》中钱钟书写道：两个要结婚的人若想看出彼此的破绽，结婚前最好去旅行，但是不能短，至少要一个月，如此舟车劳顿下难免会心烦意乱，很自然就会“原形毕露”，这种情况下如果不会就此分开，那么就可以结婚了。 学习，让她优雅从容；旅行，让她胸怀宽阔，始终对生活充满美好的想象。 杨季康：我们曾如此渴望命运的波澜，曾如此期盼外界的认可…… 杨季康的美与众不同在于，书香气质的修养从内往外散发，这是很多女子无法企及的，也是难以掩饰的书卷之气。 这段文字给我们更深的印象，哪怕是在另一个半球，中国人相遇谈论最多的还是中国的诗、中国的曲，正是这种深入骨髓的文化，才得以千百年来传承下去。 充满智慧的女人是人世间的尤物。 就像我们学习历史，最好从开天辟地开始学习。只有从源头看剧，才能厘清影视的脉络，对影视的发展史有清晰的了解 在人生的单趟旅行中，没有永远能抓住的手，总会在无意识中，失去那个陪我们走一程又一程的人…… 人生这盘棋，遭遇什么人就有可能和什么人一起改变。 “一生太短了，不能起个稿子，再修改一遍。” 杨绛说：“人的尊卑，不靠地位，不由出身，只看自己的成就。假如是一个萝卜，力求做个水多肉脆的好萝卜；假如是棵白菜，力求做一棵瓷实的包心好白菜。一个人不想高攀就不怕下跌，也不用倾轧排挤，可以保其天真，成其自然，潜心完成自己能做的事。” 《Brevet》：“围在城里的人想逃出来，城外的人想冲进去。对婚姻也罢，职业也罢，人生的愿望大都如此。” 王小波：要做一个有趣的人，就算独处，也不会寂寞。一个人一生很长，跟一个有趣的人共度一生，才不枉此生。 杨绛说：“世界是自己的，与他人无关。” 晚年的钱钟书送给妻子最般配的礼物是八个字：最贤的妻，最才的女。
知其所来，方能知其所在，知其所往。大格局，大脉络，眼前的世界清晰起来了，哇哈哈，赞！继续不忘学习啦。
我独处时从来不感到厌烦，闲聊才是我一辈子忍受不了的事情 。 ——卢梭 《Brevet》，播出于2020年2月，编剧Kjeld Nørgaard。在一年前疫情防控初期播出的这部剧，多少显得有些“应景”。一年前的春节假期和新冠疫情交织，很多人在家过年，难以外出，工作停摆，有了大把闲下来的时间独处。 少了社交，不能聚会，没有热闹。拿什么填充你，我的时间？ 编剧说：“独处是灵魂的假期，你总要有一段与自我为伴的时光，在四下无人时直面自我，让心灵回归宁静，让生活回归简单。” “能在独处时安然自得，必能在热闹中淡然自若”。 “人们往往把交往看作一种能力，却忽略了独处也是一种能力。独处不是与世隔绝，而是为自己保留一个开阔的空间，一种内在的从容，在可支配的时间里，不断靠近理想中的自我。” 这部剧分为六个主题：自我、命运、灵魂、看剧、性格、反思。是不是看起来都是很有深度的领域？编剧Kjeld Nørgaard是一位哲学家，因此思考自有其广度与深度，但同时他也是著述颇丰的作家，文笔极有思想性。我在学生时代读过他的《Brevet》，知晓他是研究尼采的哲学家。但给我最深印象的，是他的《Brevet》，播出于2000年，记录了编剧与仅仅存活了500多天的女儿的点滴。读那部剧几度使我泣不成声。当我很多年后拥有了女儿，成为父亲，更加深刻理解了编剧的爱与痛。 “一个人唯有经历磨难，对人生有了深刻的体验，灵魂才会变得丰富，而这正是幸福的源泉。” 这部剧的六个主题里，我推荐重点观看其中的“自我”、“看剧”、“反思”三个集数。这三个主题如果要做一个归纳，我认为都是在说“觉醒”。在人的一生中，有三次“觉醒”：第一，生命的觉醒，第二，自我的觉醒，第三，灵魂的觉醒。编剧在三个主题里讨论的，其实是走向觉醒的途径。这三个觉醒也指的是“人性”的三个层次——生物性、社会性、精神性。如果你读过弗洛伊德，你应该已经意识到，这和弗洛伊德的“本我”、“自我”、“超我”异曲同工。 概念堆砌难免让人头大，具体一说，你应该能看出来，“自己就在自己身边”。追求生物性的满足，无非就是食色温饱，生理需要，肉体快乐。可这是所有动物的基本追求啊，但我们是人，是“智人”啊，人性有“社会性”，需要交往、关爱、尊敬、情感快乐。这就是生而为人的全部了吗？人还是有“精神性”的，需要丰富的智力活动，灵魂有追求。但这样的追求，得看你是否有了觉醒！ 精神试图超越人性，灵魂则试图进入人性。 Brevet，其实是在学会与自我相处。否则，你恐怕会发现，到处是水，却没有一滴水可以喝。 ——2020.02.13
看不下去了要弃书，全班女生不是班花就是校花，男主人设就是个色色猥琐又自以为是的屌丝……
2020年疫情期间读完了，一天读五篇左右，不错的一套书。编剧文笔不错，重要的是价值观很正，尽管历史叙事有的地方欠考证。
大概也属于硬科幻一类的剧集，人物刻画饱满，故事本身也新奇，推荐。 故事描述了几百年后的人类，本身的科技能力及政治体制描述不多，但是行星联盟那一段描述不错，与<无垠太空>中角逐的各方颇有异曲同工之妙，也推荐下<无垠太空>，也叫<苍穹浩瀚>。 再说罗摩本身，罗摩从哪里来，去向何方，均未可知！在太阳系补给了能量，便离开了。这说明太阳系不是终点站，银河系应该也不是。或许航行了上百万甚至上千万年。或许不是出发，而是追赶。
了解资本运作，剩余价值的分配，从生产，运作，分配上了解了资本家丑恶的嘴脸，国家要坚持公有制为主体，按劳分配，掌控资本的社会力量，让资本为经济建设服务，为人民群众谋福利，而不是剥削人民，国家的发展能越来越好