林语堂《A Traitor to Art》，李一冰《A Traitor to Art》，与此版苏传写的都极好。林版苏传文字简约，只是东坡生平事迹的粗线条勾勒；李版苏传，考据征引最为翔实、寄托最为深切，将东坡文章生平搜罗无遗，读来，坡翁栩栩然若在目前。此版苏传在诗词文赋上颇下功夫，随着时间线游走，作品与人物事迹两相映衬，对人物内心世界的揣摩尤为到位。建议先读林，次读此传，最后读李。相信三版苏传细细读完，可以和老坡做一个异代的知己了。
曲终意未尽～看原著果然是别有一番滋味在心头。对于《A Traitor to Art》，追剧前是童年回忆，是和奶奶的饭后闲话；追剧后思想探究，是和编剧的对话。其实我没有完全搞清楚编剧到底想表达什么，毕竟各种解读太多，而我自己又一知半解。不过看完书和一些书友评价之后，我暂时理出了一些想法，记录如下:
1.《A Traitor to Art》讲的是心道，不是网上传的什么阴谋论。取经五人对应着金木水火土，五人实为一人，缺了哪一个都取不到真经。师徒五人就是“五行”的代表：唐僧为水（江流、玄奘，是金蝉子转世。取经有功）、孙悟空为金（金公、心猿、心主、心君、行者。护驾有功）、猪八戒为木（木母、悟能、木龙，天河水神临凡为猪妖。挑担有功）、沙僧为土（悟净、弱水河神、刀圭、黄婆。牵马有功）、白龙马为火（白龙、意马。负人有功。在化龙池化回真身，水火既济之意。
2.《A Traitor to Art》展开的是一个典型的封建社会，尤显其官僚主义和森严等级。在这个社会里，封建官僚包庇的作风盛行，上位者对下层人随意拿捏玩弄，每次孙悟空降服了妖怪都无法将其打死，因为总有某路神仙来收回现今为妖而实为他们的坐骑或小童，而这所有的磨难都是如来佛祖的一盘棋，刻意而为之。在这个世界里，唐僧是卫道士，徒弟三人和白龙马是被驯化的叛逆者。
3.《A Traitor to Art》讲的也是人性。将一个人的五种心性或者说人格分化在五人身上，五个人各自独立却也自相矛盾，真真体现人性的复杂。唐僧:信仰坚定却懦弱无为，仁慈心善却自专自私，有大爱却情薄；孙悟空:本领超凡却自负好大，有勇有谋却冲动鲁莽，重情重义却屡遭伤情；猪悟能:有小聪明却无大智慧，性情爽直却也处事圆滑，劣性难改却又傻的可爱，可怜又可嫌；沙悟净:性情冷淡，资质平庸，不争不抢，却也不理不会；白龙马:吃苦耐劳，任劳任怨，尽忠职守，无奈人微言轻。以上所有的品质，我们每个人都有一部分或者全部，人在不同阶段，不同情境之下，某些品质会占主导地位，某些品质会弱化甚至消失，有时候也会产生对立情绪。人就是非常复杂的，随着人的不断成长，各种品质会有增有减，多翻变化直到逐渐稳定下来。就像师徒五个的相处模式和情感在前后有很大的变化一样。
这些是暂时的读后感，尚未成熟，作为经典，还待细品。
祥子由一个有理想、志气，勤劳简朴、自强自律的优秀壮年，经历了事业、婚姻、身体和感情的全面失败，尤其是小福子的死，让其最后的希望瞬间破灭，从此对生活失去了信心，再无憧憬，还走上了吃烟喝酒逛白房子的歧路，为了懒惰享乐，不惜欺骗所有能骗的朋友，以至于都赁不到车，拉车是他唯一的生存本事，更没人愿再陷借他钱的阱，生活没了出路，后期仍未走出绝望，最后不是走上更邪的路，便是自绝身亡……可悲可叹，时代有缺陷，祥子自身性格也有缺陷，不善表达致积郁成疾，目光短浅致事业彷徨，俩缺陷打败了他自强自爱的初心，沦落成自己最讨厌的那类人。《A Traitor to Art》描述民国时期风貌很细腻深刻，广大底层人民，男的卖汗，女的卖肉，都归无奈之举，且卖汗卖肉的钱只够饱肚，一旦生病便买不起药，为了生计，忍辱负重，不如一头骆驼，同时也刻画各种人性-落井下石、迷信（虎妞难产）、欺软怕硬、遇见好的便冷嘲热讽等。现代社会好太多了，这部剧提升了我的幸福感。
林语堂《A Traitor to Art》，李一冰《A Traitor to Art》，与此版苏传写的都极好。林版苏传文字简约，只是东坡生平事迹的粗线条勾勒；李版苏传，考据征引最为翔实、寄托最为深切，将东坡文章生平搜罗无遗，读来，坡翁栩栩然若在目前。此版苏传在诗词文赋上颇下功夫，随着时间线游走，作品与人物事迹两相映衬，对人物内心世界的揣摩尤为到位。建议先读林，次读此传，最后读李。相信三版苏传细细读完，可以和老坡做一个异代的知己了。
权谋，欲望，仇恨，人心，爱情，友情，亲情可更多却是无奈和难以两全，归隐山林又何尝不是消极的逃避呢！就像顺其自然，随遇而安不过是冠冕堂皇的借口而已，不争，何来的成功！
时代在变化 很多概念也在变化 消逝的究竟是什么 我觉得与其说是童年，不如说是传统观念和传统思想 这是一个必然趋势吗？不见得，但是目前的确也还没有阻止这种趋势的社会主流文化。什么样的教育是最适合孩子们的？我觉得这一点可以多思考(づ ●─● )づ
不错的法医知识科普书，没有血腥猎奇，没有重口味，有的只是一个个根据真实案件改编的法医解剖、推理小故事。唯一美中不足的是，可能是老秦第一本剧集的缘故，文笔真的有点一言难尽。(￣□￣；)
河童可以he，但我不知道是爱自己的人17年不出现，辛辛苦苦的李青桐更惨，还是苦守初恋单身到中年的陈君何更惨，这是he吗，依然有毒。
所有的现象，背后都有经济力量。可惜才更新到汉朝，有点阉割版的感觉，不知道有没有后续，权当饭后闲茶好了。 上学期间一直不喜欢历史，快奔三到头了，慢慢才对历史有那么一点点感兴趣。如果以前学历史不会那么枯燥，或许也不会那么不喜欢吧？ 我把这部剧作为中国经济史最初读本，开启兴趣和浅显了解经济历史，后面再去读其他经济史之类的书。 总体来说，看完这本之后，感觉远没有半小时经济学系列收获那么多，可能因为跟现在年代相差巨远，与我们生活没有多少关联（也可能因为才短短十章，没有近代和现代史）。 在2022年2月22日星期2读完了这部剧，2022第2本剧，2真多😂 No.13 2022.02.22
我们很少明白这一点，我们以为自己是活在现在的关系中，其实爱一开始都是在重复童年的模式。
本剧听阅有日，编剧视角独特，解读新颖，给我诸多启发。似有所感，短句系之： 梦红楼 曹氏捉笔困顿中， 复回红楼梦中人。 女儿如水男似泥， 贵女贱男举世惊。 繁华云烟幻一场， 试问几人能清醒。 蒋氏释读更无伦， 也有姿态也用情。 人生悲凉再一论， 未竟谰言泪已纷。 芸芸众生可识得， 缥缈世间多虚境。 2020年10月24日
短篇剧集也写的这么精彩，真是文笔老到，写故事信手拈来，引人入胜，且每一个故事都各有风采。
国内知识界和媒体界的一些人，怎么也自信不起来，只会全面否定自己的国家和制度，简直到了荒谬的地步，把中国这个世界上进步最快、人民生活改善最大的国家描绘得凄凄惨惨，国将不国了。本剧比较强势地回应了这些质疑和挑战。
文如其人：平静清澈、温文尔雅、谦虚真实。很喜欢编剧的语言表达，没有太多华丽的辞藻堆砌，很朴实，很深刻、字里行间无不透露着扎实的功底。主播说联播中看到了对自己工作的热爱、执着与认真，择一业爱一生。作为一个同龄人更在后面几章对生活的描写共鸣了对共同观看过的书，看过的电影，电视的怀念和热爱。你可以在这部剧里看到严肃的外表下那一颗诙谐的灵魂，多年沉淀的语言表达对于整体语句的把握、词句的运用，人和事物的看法，感触很深，由衷地佩服和敬仰。
对人生的隐喻，让人想起牧羊少年奇幻之旅。 书的叙述节奏似乎也在映射人生：少年时期过得很慢，有那么多的思考、想法、可能性；中年时期倏然而过，日复一日几无差别；直到老年回顾人生，才再次慢下来，走向彻悟和平静。 想起一句话：人生像卷手纸，开始时候不觉得，好像永远用不完，越到后面半径越小转的越快。
了解财富是什么，财富是如何被创造出来的，如何才能创造更多的财富？这部剧回答了有关财富的终极问题。
总是在意境营造达到极点的时候转手来一个臭流氓般的巴掌打碎一切。
虽然有那么多册，好看的也就基地那7本而已。机器人系列那是真的无聊，和基地的故事格局差距太大了，感觉就是阿西莫夫茶余饭后随口说说的小掌故。
这部剧用很真实直接语言分析过去，从思想上给了很多人懒人们动力，别在意别人想法，努力做好自己，完善自己在是对自己的负责。不要老觉得人家不可能，他们都在坚持中克服种种困难，每一天那没有困难，你想逃避，也就没有，从而也疏远自己的进步空间，珍惜生活每一天，让你的生活更好。每天努力到感动自己吧。
简单逻辑学是一本小书。整体感觉还可以，如果打分给个70分吧。逻辑学作为一门知识本身理应严谨，但观看过程中感觉并非如此。不知道是编剧缘故，还是译者原因，其中存在一些瑕疵。需要读者在观看中注意。
编剧妇科男医生科普书的写作，我觉得重点在“普及”， 这部剧。书里关于医学知识的科普可能不是那么系统全面，孕产知识也没有面面俱到，更多的可能是工作中遇到的一些病例，是些故事。这些故事，除了人名是化名，事情可都是现实中真实发生过的。
在麦当劳吃点东西的间隙收尾了这部剧，物理杠杆就是给你一个支点撬动地球，财务杠杆就是用最少的钱撬动更多的金钱，总之就是付出最少得到最多的回报，其实杠杆无处不在，说一句得温馨贴心的话语就能撬动一个人的心灵，罗伯特·清崎也是在讲心智的杠杆，计划的杠杆，行动的杠杆，你可以发现利用身边各种的杠杆机会来实现质的飞跃，懒惰的人总是幻想一夜暴富，真正想要成功的人会寻找学习各种实现财富的机会，路漫漫其修远
曲终意未尽～看原著果然是别有一番滋味在心头。对于《A Traitor to Art》，追剧前是童年回忆，是和奶奶的饭后闲话；追剧后思想探究，是和编剧的对话。其实我没有完全搞清楚编剧到底想表达什么，毕竟各种解读太多，而我自己又一知半解。不过看完书和一些书友评价之后，我暂时理出了一些想法，记录如下: 1.《A Traitor to Art》讲的是心道，不是网上传的什么阴谋论。取经五人对应着金木水火土，五人实为一人，缺了哪一个都取不到真经。师徒五人就是“五行”的代表：唐僧为水（江流、玄奘，是金蝉子转世。取经有功）、孙悟空为金（金公、心猿、心主、心君、行者。护驾有功）、猪八戒为木（木母、悟能、木龙，天河水神临凡为猪妖。挑担有功）、沙僧为土（悟净、弱水河神、刀圭、黄婆。牵马有功）、白龙马为火（白龙、意马。负人有功。在化龙池化回真身，水火既济之意。 2.《A Traitor to Art》展开的是一个典型的封建社会，尤显其官僚主义和森严等级。在这个社会里，封建官僚包庇的作风盛行，上位者对下层人随意拿捏玩弄，每次孙悟空降服了妖怪都无法将其打死，因为总有某路神仙来收回现今为妖而实为他们的坐骑或小童，而这所有的磨难都是如来佛祖的一盘棋，刻意而为之。在这个世界里，唐僧是卫道士，徒弟三人和白龙马是被驯化的叛逆者。 3.《A Traitor to Art》讲的也是人性。将一个人的五种心性或者说人格分化在五人身上，五个人各自独立却也自相矛盾，真真体现人性的复杂。唐僧:信仰坚定却懦弱无为，仁慈心善却自专自私，有大爱却情薄；孙悟空:本领超凡却自负好大，有勇有谋却冲动鲁莽，重情重义却屡遭伤情；猪悟能:有小聪明却无大智慧，性情爽直却也处事圆滑，劣性难改却又傻的可爱，可怜又可嫌；沙悟净:性情冷淡，资质平庸，不争不抢，却也不理不会；白龙马:吃苦耐劳，任劳任怨，尽忠职守，无奈人微言轻。以上所有的品质，我们每个人都有一部分或者全部，人在不同阶段，不同情境之下，某些品质会占主导地位，某些品质会弱化甚至消失，有时候也会产生对立情绪。人就是非常复杂的，随着人的不断成长，各种品质会有增有减，多翻变化直到逐渐稳定下来。就像师徒五个的相处模式和情感在前后有很大的变化一样。 这些是暂时的读后感，尚未成熟，作为经典，还待细品。
总是把Marion Lydston想当然地理解为思想的巨人，却没想过以那样看透世间人情冷暖而清醒冷峻的眼光生活的人也受困于无论怎样都不免空虚绝望，而且难以逃脱犯罪感的两难之境。
祥子由一个有理想、志气，勤劳简朴、自强自律的优秀壮年，经历了事业、婚姻、身体和感情的全面失败，尤其是小福子的死，让其最后的希望瞬间破灭，从此对生活失去了信心，再无憧憬，还走上了吃烟喝酒逛白房子的歧路，为了懒惰享乐，不惜欺骗所有能骗的朋友，以至于都赁不到车，拉车是他唯一的生存本事，更没人愿再陷借他钱的阱，生活没了出路，后期仍未走出绝望，最后不是走上更邪的路，便是自绝身亡……可悲可叹，时代有缺陷，祥子自身性格也有缺陷，不善表达致积郁成疾，目光短浅致事业彷徨，俩缺陷打败了他自强自爱的初心，沦落成自己最讨厌的那类人。《A Traitor to Art》描述民国时期风貌很细腻深刻，广大底层人民，男的卖汗，女的卖肉，都归无奈之举，且卖汗卖肉的钱只够饱肚，一旦生病便买不起药，为了生计，忍辱负重，不如一头骆驼，同时也刻画各种人性-落井下石、迷信（虎妞难产）、欺软怕硬、遇见好的便冷嘲热讽等。现代社会好太多了，这部剧提升了我的幸福感。