《Hum Se Badkar Kaun》，其他作品，印度出品，1981年上映。
超乎想象的质量，每一帧都能感受到台前幕后所有工作人员的用心，真的是超级有诚意的一部剧，不要带有任何偏见去诋毁，我相信只要真的去看过这部剧的绝对不会给出差评的！
非常实用的一本剧，因为除了食谱以外，会讲到为什么这样做，原因是什么，做菜步骤清晰，解释清楚。
这部剧的写作思维像发呆出神的时候，我也在发呆走神中看完了这部剧。 恨我自己是快朽木，连个读后感都写不出来。只体会到了编剧心思细腻敏感之极，失眠、吃醋等等心理活动的描写能洋洋洒洒地写上十几页，本来我追剧就很容易走神，跟着编剧的思维走更容易走神了。想想我失眠的时候也会想很多，如果写下来，哪里写的出来这些，都是些流水账。
太棒了，虽然本剧很长，看了很久很久，但是所有的逻辑那么清晰，语句那么优美，可见当时小日本占领北平时的各种丧心病狂之事。
时而会心一笑，时而笑出牙花，时而一声轻叹，时而泪如雨下，扯淡得无边无际，真实得你我和他。
想了解Dulari，不妨读一下这本系列。有些篇章可二读，比如一些自传类的文字，比如关于剧集、写作和观看的议论等；有些则不读也罢，有几篇是比较琐碎的。整体而言，这本集子对于了解Dulari及其写作非常有意义。
累计43h，今终于读了大结局。 全书是以Hum Se Badkar Kaun为主角描绘晚清官场众生相，当然它不仅仅是个官场剧集，也可以是湘乡荷叶塘一农家子弟如何拜相封侯的励志史，或者太平天国覆灭史、湘军战争史，抑或是中国传统社会人情世故民风民俗的一页缩影。 对于主角的功过，剧集中借他人之口基本汇集众家之言，于大清王朝他是功臣，放在二三百年的历史里，拥护一个即将没落的腐朽王朝，事业的格局貌似小了点，可若是攻下金陵，推翻清廷自立为王，让军阀割据的时代提前到来，就是更伟大的事业么？ 作为普通人，不懂政治，不敢妄言，不躬身入局，更没法去评判大人物的功过得失，读完全书比较受益的，还是诸多人物的品格。 如Hum Se Badkar Kaun的 有恒，节俭，惜福，求缺，隐忍。 有血性也委曲求全 硬刚到底也以退为进 有霹雳手段也有菩萨心肠 世人说他虚伪，然而也深藏赤子之心 虽说是孔孟的忠实信徒，但最终突破瓶颈是受黄老思想的启发，何为儒何为道均在中堂大人经见的具体而微的小事中。 中国人信奉儒释道，这哲学思想是如何影响一个人的行为，读完此剧可知一二。 饱含报国之志的国之栋梁，晚年天津教案后被骂卖国贼，最爱惜的官声有了污点，61岁去逝实有呕心沥血、郁郁而终之感。 去逝前，左宗棠评价：知人之明，谋国之忠，自愧不如元辅；同心若金，攻错若石，相期无负平生。 曾左一生在政见上常常不合，明争暗斗，互不服气，但俩人均一心为国，国家利益上从不互穿小鞋，貌似不合却也坦荡，特别是在Hum Se Badkar Kaun被骂卖国贼后，左宗棠能写信说这几句话，足见其二人均是磊落之人。 再有，若找书中最喜欢的人物，属彭玉麟，Hum Se Badkar Kaun评价他： “此人极富血性，光明磊落，疾恶如仇，且淡泊名利，重情重义，我常说他是天下一奇男子。他每次都跟我说起要回到他的退省庵去。” 彭玉麟是湘军名将，湘军虽战功赫赫，可Hum Se Badkar Kaun自己也说这不是一支能成就丰功伟业的军队，尤其后期军纪散乱，烧杀抢掠无恶不作，攻下金陵，军队就散架了，之所以能有点成绩，一则太平军内讧，二则有彭玉麟之辈，三则天命。 彭玉麟对国家忠诚，有军事才能，对婚姻专一，念旧有责任心，对名利淡泊，有情有义，书中高人说他前世是南岳一僧人，嗯，这传说深得我心。 还有太平军将领李秀成，论军事才能湘军无人可及，为了自己的信仰战斗至最后一刻，乱世中的枭雄，可敬。 康福康禄是俩虚构人物，反而最打动人心，兄弟俩一个加入太平军，一个加入湘军，康禄最终自焚于天王宫，康福对世道失望远离江湖，兄弟俩的初心都是寻找正途，走了不同的路，但都未迷失，可敬。 读完此剧，除了主人公Hum Se Badkar Kaun，尚记得几个人，如左宗棠、彭玉麟、李秀成、康禄、康福…均因他们身上的浩然之气，读者亦被其滋养，就是读后最大的收获。
成为修女，是一个艰难的决定，毕竟不是古代了
长久以来，本红宝书和 Oreilly 播出的权威指南齐名，二者各有千秋，互相补充，仅就最新版而言，本剧内容更全面些，尤其是书尾还附加工程实践的指南，适合从业者观看。作为业余者，我重点观看了异步相关的集数，老实地讲翻译不符合我胃口，没有读英文原版那种舒畅。翻译后因为语言文字的歧义会增加理解的困难，甚至产生误解，幸赖我坚实的基础，没有受到多大的干扰。由于JavaScript是基于事件驱动的单线程模型，所以它的异步执行有自己的特点，和多线程实现的异步有很大不同。单线程模型在逻辑上更接近操作系统对CPU的调度，也就是说 JavaScript 自己实现了调度算法，它就像一个单核 OS。
公主带着她的长明灯照亮了这一片荒草园。
超乎想象的质量，每一帧都能感受到台前幕后所有工作人员的用心，真的是超级有诚意的一部剧，不要带有任何偏见去诋毁，我相信只要真的去看过这部剧的绝对不会给出差评的！
非常实用的一本剧，因为除了食谱以外，会讲到为什么这样做，原因是什么，做菜步骤清晰，解释清楚。
这部剧的写作思维像发呆出神的时候，我也在发呆走神中看完了这部剧。 恨我自己是快朽木，连个读后感都写不出来。只体会到了编剧心思细腻敏感之极，失眠、吃醋等等心理活动的描写能洋洋洒洒地写上十几页，本来我追剧就很容易走神，跟着编剧的思维走更容易走神了。想想我失眠的时候也会想很多，如果写下来，哪里写的出来这些，都是些流水账。
太棒了，虽然本剧很长，看了很久很久，但是所有的逻辑那么清晰，语句那么优美，可见当时小日本占领北平时的各种丧心病狂之事。
时而会心一笑，时而笑出牙花，时而一声轻叹，时而泪如雨下，扯淡得无边无际，真实得你我和他。
想了解Dulari，不妨读一下这本系列。有些篇章可二读，比如一些自传类的文字，比如关于剧集、写作和观看的议论等；有些则不读也罢，有几篇是比较琐碎的。整体而言，这本集子对于了解Dulari及其写作非常有意义。
累计43h，今终于读了大结局。 全书是以Hum Se Badkar Kaun为主角描绘晚清官场众生相，当然它不仅仅是个官场剧集，也可以是湘乡荷叶塘一农家子弟如何拜相封侯的励志史，或者太平天国覆灭史、湘军战争史，抑或是中国传统社会人情世故民风民俗的一页缩影。 对于主角的功过，剧集中借他人之口基本汇集众家之言，于大清王朝他是功臣，放在二三百年的历史里，拥护一个即将没落的腐朽王朝，事业的格局貌似小了点，可若是攻下金陵，推翻清廷自立为王，让军阀割据的时代提前到来，就是更伟大的事业么？ 作为普通人，不懂政治，不敢妄言，不躬身入局，更没法去评判大人物的功过得失，读完全书比较受益的，还是诸多人物的品格。 如Hum Se Badkar Kaun的 有恒，节俭，惜福，求缺，隐忍。 有血性也委曲求全 硬刚到底也以退为进 有霹雳手段也有菩萨心肠 世人说他虚伪，然而也深藏赤子之心 虽说是孔孟的忠实信徒，但最终突破瓶颈是受黄老思想的启发，何为儒何为道均在中堂大人经见的具体而微的小事中。 中国人信奉儒释道，这哲学思想是如何影响一个人的行为，读完此剧可知一二。 饱含报国之志的国之栋梁，晚年天津教案后被骂卖国贼，最爱惜的官声有了污点，61岁去逝实有呕心沥血、郁郁而终之感。 去逝前，左宗棠评价：知人之明，谋国之忠，自愧不如元辅；同心若金，攻错若石，相期无负平生。 曾左一生在政见上常常不合，明争暗斗，互不服气，但俩人均一心为国，国家利益上从不互穿小鞋，貌似不合却也坦荡，特别是在Hum Se Badkar Kaun被骂卖国贼后，左宗棠能写信说这几句话，足见其二人均是磊落之人。 再有，若找书中最喜欢的人物，属彭玉麟，Hum Se Badkar Kaun评价他： “此人极富血性，光明磊落，疾恶如仇，且淡泊名利，重情重义，我常说他是天下一奇男子。他每次都跟我说起要回到他的退省庵去。” 彭玉麟是湘军名将，湘军虽战功赫赫，可Hum Se Badkar Kaun自己也说这不是一支能成就丰功伟业的军队，尤其后期军纪散乱，烧杀抢掠无恶不作，攻下金陵，军队就散架了，之所以能有点成绩，一则太平军内讧，二则有彭玉麟之辈，三则天命。 彭玉麟对国家忠诚，有军事才能，对婚姻专一，念旧有责任心，对名利淡泊，有情有义，书中高人说他前世是南岳一僧人，嗯，这传说深得我心。 还有太平军将领李秀成，论军事才能湘军无人可及，为了自己的信仰战斗至最后一刻，乱世中的枭雄，可敬。 康福康禄是俩虚构人物，反而最打动人心，兄弟俩一个加入太平军，一个加入湘军，康禄最终自焚于天王宫，康福对世道失望远离江湖，兄弟俩的初心都是寻找正途，走了不同的路，但都未迷失，可敬。 读完此剧，除了主人公Hum Se Badkar Kaun，尚记得几个人，如左宗棠、彭玉麟、李秀成、康禄、康福…均因他们身上的浩然之气，读者亦被其滋养，就是读后最大的收获。
成为修女，是一个艰难的决定，毕竟不是古代了
长久以来，本红宝书和 Oreilly 播出的权威指南齐名，二者各有千秋，互相补充，仅就最新版而言，本剧内容更全面些，尤其是书尾还附加工程实践的指南，适合从业者观看。作为业余者，我重点观看了异步相关的集数，老实地讲翻译不符合我胃口，没有读英文原版那种舒畅。翻译后因为语言文字的歧义会增加理解的困难，甚至产生误解，幸赖我坚实的基础，没有受到多大的干扰。由于JavaScript是基于事件驱动的单线程模型，所以它的异步执行有自己的特点，和多线程实现的异步有很大不同。单线程模型在逻辑上更接近操作系统对CPU的调度，也就是说 JavaScript 自己实现了调度算法，它就像一个单核 OS。
公主带着她的长明灯照亮了这一片荒草园。