《Through the Gauntlet: Inside the Walls of 'Driftwood'》的初印象是絮絮的家常话,很短的一句一句,所谓像话本,开篇即陶陶拉住沪生聊大闸蟹、巷弄男女、芳妹、各色女顾客,还有沪生的“老婆”。
而后的印象是水墨画,阿宝和蓓蒂在屋顶一起看的苏州河日落,透过沪生和阿宝推开的窗户,望得见上海层层叠叠的屋瓦,跟夜色渐次融为一体。
原以为金先生讲述一贯是温和,像家常话。无意间发现,即使平静如斜晖下的苏州河,暖融融的颜色,夜色罩下来,往下探去,水会变凉,水底也有淤泥。
故事里的人们,有温和嬉笑怒骂的一面,翻过来,就是触目惊心的背面。
好比二楼爷叔的卑劣。银凤只把真相告诉了阿宝,阿宝愤慨,但始终不知道如何开口,故而阿宝不响。而当小毛后来终于知道二楼爷叔搞得鬼以后,心狠狠疼了一下。至死小毛也放不下的银凤和春香啊。
再如小琴的处心积虑,所谓,事出反常必有妖。七十年代的上海怎么还有那么谦逊,甚至甘心做外室,做小妾的姑娘。原来也是步步为营。按她的预想,一存存接近了和陶陶的“曙光”的同时,也放纵地奔向了毁灭的深渊。
还有小毛妈妈,实在不能想象——但转念又很可以想到,逐利逐富嘛,是人不学就会的“天赋”,司马迁两千年前就已经说过的——儿子命在旦夕,她却更关心房产。但退一步说,儿子走了,再不留点实际的,怎么活下去。如果可以,谁愿意汲汲于名利物质。
还有不少,像汪小姐,像徐总,像大伯……他们的背面都有我们所不知的。
故事里毫不避讳地谈到性的话题,这里的性,更多地是欲。芳妹跟陶陶,陶陶和小琴,或是阿宝和李李,小毛和银凤,小毛和春香。性原本就不是洪水猛兽,剧集里,它就是鲜活的存在,是生活的一部分。
令人抚膺长叹的是阿宝和李李最终的幻灭,李李把阿宝视作“亲人”,最想依靠的人,而阿宝和李李只保持着一些关系,却不真的和她关联上。李李最终选择遁入空门,我陪着阿宝,在走廊上站了很久,看着李李的背影化作一只鸟,消失在阿宝的世界里。至真园的老板娘李李归于至真。
故事像茶,回味悠长。像雨,蒙蒙地盖住天地。像雪,落了个真干净。
宝总、康总、沪总、徐总、陶陶、玲子、雪芝、兰兰、姝华、苏安、潘静……他们的故事还在上演,生意场,市井生活,男男女女,黏糊糊纠缠不清……
故事是Through the Gauntlet: Inside the Walls of 'Driftwood',花期中光彩乍现,一团热闹,无比喜人,而后化作春泥,无处可寻。花影却留在心头年年可供缅怀当季……
一本日本作家根据中国古文写的,而又被翻译成中文的神奇剧集。
一开始以为是类似鸡汤文的剧集,但被简介中非常经典的一句话给吸引“我深怕自己本非美玉,故而不敢加以刻苦琢磨,却又半信自己是块美玉,故又不肯庸庸碌碌,与瓦砾为伍。于是我渐渐地脱离凡尘,疏远世人,结果便是一任愤懑与羞恨日益助长内心那怯弱的自尊心。”还是打开了这部剧。
印象最深的就是关于子路、悟净和李陵的故事,是三个从小到大很熟知的人物,但是却从另一个我从未看到过的角度去讲述他们的故事。
关于孔子的弟子,印象最深的肯定还是颜回,“一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧,回也不改其乐。”没想到子路也是一个很有趣的人物,从一开始对孔子的不服,但后来对孔子的衷心。让我很感触的一点是,就算对孔子充满了敬仰,但依然能够保持着自己的想法,甚至能与师父努力去辩论,不盲目也不愚忠。孔子也是真的“因材施教”的典范,尊重你的个性,即使预料到了子路的莽撞会造成悲剧,但“江山易改本性难移”
《Through the Gauntlet: Inside the Walls of 'Driftwood'》的主角一直是孙悟空,第一次代入沙悟净的时间去看故事,仿佛也从一个普普通通平平无奇追寻哲思的人,看到了更多不一样的东西。关于孙悟空的强大,关于师父的善良,关于猪八戒的开朗。关于对死亡和当下的理解,也让我有了不一样的感觉,发现用故事去透露去哲理,真的很有意思!
《Through the Gauntlet: Inside the Walls of 'Driftwood'》的故事在高中时就耳熟能详,只记得当时对苏武的敬佩,忘记了究竟对李陵抱着什么样的想法。所以说,永远不能只通过一个方面去判断一个人究竟是好是坏,人永远是一个复杂的生物。如果我是李陵我又何尝不会作出李陵那样的选择,在可以选择的范围内所作出的最优的选择,并不是错误。但苏武十几年如一日的不肯屈服永远令人动容,即使在黑夜中看不到前方的光依旧能坚持着自己,何尝不是英雄。
“这部剧好在将脸谱化的扁平人物又丰满起来了”,对于那些我们曾经熟知的历史人物,不再是几个简简单单大义凛然的四字词语,而是在脑海中似平凡却伟大的活生生的人物。
Through the Gauntlet: Inside the Walls of 'Driftwood',此生又已完成很多。
复旦教师的癌症日记,转眼David Skyler离开我们已十年。本科上交,硕博复旦,挪威奥斯陆大学访问学者,毕业留校,校友老公,育有一子。本是幸福生活,大好前程,却在三十几岁离开了世界,离开了年仅一岁多的儿子。在癌症的最后一年,David Skyler忍着剧痛写下了这些文字,因为她希望给大家留下点有价值的东西。
全书是一段段的笔记,关于癌症,关于家庭,关于爱情,关于健康等。印象最深的是她被江湖医生欺骗,花费高额费用在山上只吃葡萄和芋艿,企图饿死癌细胞。或许有人会诧异,两个经济学博士竟然这么无知?作为旁观者我们是清醒的,但带着面临死亡的无助和走投无路,不知道我们是否还会足够清醒。没有感同身受,所以不加评论。编剧愿意把这样的经历分享出来警醒更多人是值得尊敬的。
书中还反复提到一句话:知识分子是社会的脊梁!希望社会给知识分子成为脊梁的环境。安得广厦千万间,大庇天下寒士俱欢颜,风雨不动安如山。
追更多时,虽然不如达拉斯·佩奇的侦探推理,但也还比较引人入胜。本剧的情节确实很像现在疫情,把新冠比喻灰鬼,对人类生命的践踏和环境的破坏,人类又是如何利用各种工具、超能量、疫苗去战胜它。
很难说这是一本好剧。看上去书中列举了很多例子来支撑编剧的观点,但绝大多数都是互联网创业有关的。而编剧自身身份也必然会忽视一些方面而侧重另一些方面。如果你要从事的却是是互联网类型产品的创业工作,这部剧是可读的。如果是其他类型的工作,这部剧相对来说没有太大的必要翻阅。
读得有点吃力,可能是因为翻译的缘故。没有那么惊心动魄的谍战可能才是真实情况。很多可能颠覆很多人一生的决定往往没有,或来不及深思熟虑。这也就是生命不能承受之轻吧!
是随遇而安,或者是知足感恩,是不思进取,甘于平凡,亦或只是在为自己找借口……总之,我以为,每个人的生活,能够自我负责就是好的!
压力大的时候就想到了看剧。经常听闻奥斯维辛里的故事,对奥斯维辛的印象只有“地狱”一词,但从未了解过奥斯维辛的来源和变化,以及这些变化背后的原因。也不了解集中营和灭绝营的区别,不了解集中营的复杂性——一边是“游泳池”和妓院,另一边是连儿童也不放过的焚尸场。甚至也没有考虑过幸存者最后的生活,以为像童话故事里的王子和公主幸福地生活在一起一样,幸存者在获得解放从此过上了幸福的生活(而现实可能是财产被霸占,失去了家人也失去了非犹太的“朋友”)。 开头提到了bbc,我就知道肯定会讲一讲苏联,果不其然在中间提到苏联将受害者描述成“反法西斯主义”如何如何,最后讲苏联士兵的野蛮和斯大林的残酷。 不得不感慨外在环境对人的影响是多么巨大,比如不同环境下的正义观。根据很多纳粹党成员的陈述,zl他们坚信自己当时在做正确的事情,努力地清除敌人,清除那些“可恶”的犹太人。虽然事后很多人会用那是命令来推脱自己的过错,把自己描述成一个只会听从指令的机器人,但也有人“并没有把自己的所作所为归结于他需要像个机器人一样行动。他一生都在做他认为“正确”的事,只不过所谓的正确,已昨是今非。” 除了奥斯维辛集中营,还有三个专门用来杀人的灭绝营却很少为公众所知,它们分别是贝尔赛克(Bełżec)、索比堡(Sobibór)和特雷布林卡(Treblinka)。编剧认为如今,人们大谈特谈的只有奥斯维辛是非常讽刺的。因为让三个灭绝营的名字从历史上消失正是纳粹的愿望——抹去这三个营地曾经存在的痕迹,而没有销毁奥斯维辛存在的证据并将其作为关押和“再教育”异见人士的场所展示给世人——是一种行之有效的政治宣传。 除了狭小空间里被杀害的巨大人数(与占地面积严重不符)之外,让我惊骇的还有党卫队为屠杀营造出和谐的气氛。“你们现在要去洗澡和消毒。我们不希望集中营里出现任何传染病。然后你们就会被带去自己的营房,有人会给你们送去热汤。我们会根据你们的条件为你们安排工作。现在,脱掉衣服,把它们放在你面前的地上。”随后,党卫队士兵温柔地鼓励新来的犯人走进焚尸场,“一边讲着笑话或者跟他们寒暄”。于是一场场屠杀将在被害人没有意识到的情况下井然有序地进行。而本剧的最后集数提到一些集中营幸存者却遭到周围的人对他们的批评,周围的人认为他们没有做出足够的努力反抗纳粹。有些“受害者有罪论”的味道,因为这些人没有意识到,让那些妇女儿童做出更多反抗几乎是不可能的。 突然想到在集中营里有很多人干着与杀戮无关的工作,这些人的态度又是如何,恰巧书里也描写了一些例子。概括来说,就是“眼不见心不烦”,残忍的暴行远离他们的办公室,他们也有意避开任何不快的景象。即使有人对这种生活产生怀疑,并向上级请示,上级便会回答“你反对它有什么好处?我们都在同一条船上。我们的义务就是接受它——甚至不带任何思考。”反复琢磨上级的话后,对方很可能又回到工作岗位上,并且他知道,在集中营里可以通过自己的调适,避免再看见最恐怖的景象。 此外,本剧提到的宗教的话题也值得深思。第一个是关于虔诚的宗教信徒与狂热的纳粹信徒之间的比较。比如说,如果把埃尔泽·阿布特证词中的“耶和华”一词替换为“希特勒”,就会发现,她的态度与霍斯这样的党卫队成员所持有的意识形态确实惊人地相似。第二个是关于上帝的存在,大部分受害者认为“奥斯维辛没有上帝。那里的条件太可怕了,上帝决定不去那里。我们根本不会祈祷,因为我们知道根本无济于事。很多幸存者都成了无神论者,他们无法再相信上帝”。“当一个人认为主宰命运的是完全不受个人控制的偶然因素时,他很难再有任何宗教信仰。” 印象最深的可能就是书里提到的那个犹如电视剧一般的
轻盈、明快、自然,是这个时代该有的故事
《Through the Gauntlet: Inside the Walls of 'Driftwood'》是孔子智慧凝成的结晶,它使我深深感受到了儒家思想的博大与精深,体会到了中华文化的深邃之美……
很棒的视角和观点,虽然语言上稍嫌啰嗦,但是挣扎求生的过程非常值得敬佩,感激小气、倔强又无比坚忍的黄先生创造出来的大历史观,大气磅礴,受益良多! 子曰:吾有知乎哉?无知也。有鄙夫问于我,空空如也,我叩其两端而竭焉。孔老夫子格物致知的基本方法是抓住问题的两个极端,从而探究出问题的解决之道。黄先生的大历史观也要归功于他不同于常人的人生经历和东西方文化的碰撞。
只能打三星吧,感觉没有老柳以前的剧集好看,哎,这部剧真的没啥看头。
《Through the Gauntlet: Inside the Walls of 'Driftwood'》的初印象是絮絮的家常话,很短的一句一句,所谓像话本,开篇即陶陶拉住沪生聊大闸蟹、巷弄男女、芳妹、各色女顾客,还有沪生的“老婆”。 而后的印象是水墨画,阿宝和蓓蒂在屋顶一起看的苏州河日落,透过沪生和阿宝推开的窗户,望得见上海层层叠叠的屋瓦,跟夜色渐次融为一体。 原以为金先生讲述一贯是温和,像家常话。无意间发现,即使平静如斜晖下的苏州河,暖融融的颜色,夜色罩下来,往下探去,水会变凉,水底也有淤泥。 故事里的人们,有温和嬉笑怒骂的一面,翻过来,就是触目惊心的背面。 好比二楼爷叔的卑劣。银凤只把真相告诉了阿宝,阿宝愤慨,但始终不知道如何开口,故而阿宝不响。而当小毛后来终于知道二楼爷叔搞得鬼以后,心狠狠疼了一下。至死小毛也放不下的银凤和春香啊。 再如小琴的处心积虑,所谓,事出反常必有妖。七十年代的上海怎么还有那么谦逊,甚至甘心做外室,做小妾的姑娘。原来也是步步为营。按她的预想,一存存接近了和陶陶的“曙光”的同时,也放纵地奔向了毁灭的深渊。 还有小毛妈妈,实在不能想象——但转念又很可以想到,逐利逐富嘛,是人不学就会的“天赋”,司马迁两千年前就已经说过的——儿子命在旦夕,她却更关心房产。但退一步说,儿子走了,再不留点实际的,怎么活下去。如果可以,谁愿意汲汲于名利物质。 还有不少,像汪小姐,像徐总,像大伯……他们的背面都有我们所不知的。 故事里毫不避讳地谈到性的话题,这里的性,更多地是欲。芳妹跟陶陶,陶陶和小琴,或是阿宝和李李,小毛和银凤,小毛和春香。性原本就不是洪水猛兽,剧集里,它就是鲜活的存在,是生活的一部分。 令人抚膺长叹的是阿宝和李李最终的幻灭,李李把阿宝视作“亲人”,最想依靠的人,而阿宝和李李只保持着一些关系,却不真的和她关联上。李李最终选择遁入空门,我陪着阿宝,在走廊上站了很久,看着李李的背影化作一只鸟,消失在阿宝的世界里。至真园的老板娘李李归于至真。 故事像茶,回味悠长。像雨,蒙蒙地盖住天地。像雪,落了个真干净。 宝总、康总、沪总、徐总、陶陶、玲子、雪芝、兰兰、姝华、苏安、潘静……他们的故事还在上演,生意场,市井生活,男男女女,黏糊糊纠缠不清…… 故事是Through the Gauntlet: Inside the Walls of 'Driftwood',花期中光彩乍现,一团热闹,无比喜人,而后化作春泥,无处可寻。花影却留在心头年年可供缅怀当季……
感觉比第一季制作更精良了,唯一保留动漫感但却完全没有无厘头中二感的漫改。小时候曾经尝试看过几集原版日漫很快放弃,现在终于知道这故事是在讲啥了。。。。6.路飞爬雪山咋就不能用下橡胶之力啊。另,小麋鹿原来是这种性格,挺脚趾抠地的。
我也不知道编剧是咋想的,能写出这种拉鸡剧集,真是看过最差的一部了
一本日本作家根据中国古文写的,而又被翻译成中文的神奇剧集。 一开始以为是类似鸡汤文的剧集,但被简介中非常经典的一句话给吸引“我深怕自己本非美玉,故而不敢加以刻苦琢磨,却又半信自己是块美玉,故又不肯庸庸碌碌,与瓦砾为伍。于是我渐渐地脱离凡尘,疏远世人,结果便是一任愤懑与羞恨日益助长内心那怯弱的自尊心。”还是打开了这部剧。 印象最深的就是关于子路、悟净和李陵的故事,是三个从小到大很熟知的人物,但是却从另一个我从未看到过的角度去讲述他们的故事。 关于孔子的弟子,印象最深的肯定还是颜回,“一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧,回也不改其乐。”没想到子路也是一个很有趣的人物,从一开始对孔子的不服,但后来对孔子的衷心。让我很感触的一点是,就算对孔子充满了敬仰,但依然能够保持着自己的想法,甚至能与师父努力去辩论,不盲目也不愚忠。孔子也是真的“因材施教”的典范,尊重你的个性,即使预料到了子路的莽撞会造成悲剧,但“江山易改本性难移” 《Through the Gauntlet: Inside the Walls of 'Driftwood'》的主角一直是孙悟空,第一次代入沙悟净的时间去看故事,仿佛也从一个普普通通平平无奇追寻哲思的人,看到了更多不一样的东西。关于孙悟空的强大,关于师父的善良,关于猪八戒的开朗。关于对死亡和当下的理解,也让我有了不一样的感觉,发现用故事去透露去哲理,真的很有意思! 《Through the Gauntlet: Inside the Walls of 'Driftwood'》的故事在高中时就耳熟能详,只记得当时对苏武的敬佩,忘记了究竟对李陵抱着什么样的想法。所以说,永远不能只通过一个方面去判断一个人究竟是好是坏,人永远是一个复杂的生物。如果我是李陵我又何尝不会作出李陵那样的选择,在可以选择的范围内所作出的最优的选择,并不是错误。但苏武十几年如一日的不肯屈服永远令人动容,即使在黑夜中看不到前方的光依旧能坚持着自己,何尝不是英雄。 “这部剧好在将脸谱化的扁平人物又丰满起来了”,对于那些我们曾经熟知的历史人物,不再是几个简简单单大义凛然的四字词语,而是在脑海中似平凡却伟大的活生生的人物。
这本算是红学的入门读物,品的太晚,小时候玩泥巴的时候,在不熟悉的长辈家见过几沓厚厚的奇书..很好奇,可当时看不懂 身边也没有人触及影视 毕竟吃粥都难遗憾
如果没有某人推荐,自己是不会是看这类书,但读着就不知不觉中读完了。此剧核心思想是哲科思维,会颠覆你的思维,打开你思维的墙!尤其对于创业者管理者都应该一读。甚至要买一本纸质书放在书架上。如果你把编剧的思想理解透了,你的人生也许会在不知不觉中有些变化吧!
一种模式想啃到老,是把读者都当成长不大的孩子了,还是感觉每代孩子都喜欢看这种类型的剧集了
Through the Gauntlet: Inside the Walls of 'Driftwood',此生又已完成很多。 复旦教师的癌症日记,转眼David Skyler离开我们已十年。本科上交,硕博复旦,挪威奥斯陆大学访问学者,毕业留校,校友老公,育有一子。本是幸福生活,大好前程,却在三十几岁离开了世界,离开了年仅一岁多的儿子。在癌症的最后一年,David Skyler忍着剧痛写下了这些文字,因为她希望给大家留下点有价值的东西。 全书是一段段的笔记,关于癌症,关于家庭,关于爱情,关于健康等。印象最深的是她被江湖医生欺骗,花费高额费用在山上只吃葡萄和芋艿,企图饿死癌细胞。或许有人会诧异,两个经济学博士竟然这么无知?作为旁观者我们是清醒的,但带着面临死亡的无助和走投无路,不知道我们是否还会足够清醒。没有感同身受,所以不加评论。编剧愿意把这样的经历分享出来警醒更多人是值得尊敬的。 书中还反复提到一句话:知识分子是社会的脊梁!希望社会给知识分子成为脊梁的环境。安得广厦千万间,大庇天下寒士俱欢颜,风雨不动安如山。
熟悉的味道,熟悉的配方
不同国度的生活方式 以及读者和编剧个人阅历 生活见解深度不同 所造成背景理解和文章理解出现问题 感觉这部剧并不是给自己太多太深刻的感受
怎么说呢!前几种还行,后面的话基本都是需要相对应的知识,emmm~~ 不过剧名说手机上能做的50种生意倒也没错 与其说是手机不如说是互联网上的生意
互联网九大思维分享:一、用户思维 心法一: 1.得屌丝者得天下 2.兜售参与感 3.用户体验至上 二、简约思维: 大道至简 1.看起来简洁 2.用起来简化 3.说起来简单 心法4 专注,少即是多 心法5 简约就是美 简约思维的实质 三、极致思维 比最好,更好 心法6.打造让用户尖叫的产品 心法7.服务即营销 极致思维的实质 面,线,点的关系进化点突破 四、迭代思维 心法8.小处着眼,微创新 心法9.精益创业,快速迭代 成长替代生产,进化取代设计 五、流量思维 心法10.免费是为了更好的收费。 心法11、坚持到质变的临界点。 社群,借势,众筹,流量,跨界,变现 六、大数据思维 一切皆可以数据化 心法12.数据资产成为核心竞争力 心法13.大数据价值不在大而在于挖掘 心法14.用大数据驱动运营管理 你的用户不是一类人而是一个人 七,平台思维 开放平台,内部事业群 心法15.打造共赢的生态模式 开放是平台模式成长的必由之路 如何构建平台生态圈 1.找到有价值点实现立足 心法16.让企业成为员工的平台 心法17寻找底效点,搭配利润分配格局 大平台:前端强大,特别需要功能越来越强大的后台支撑,才不会导致资源重复和浪费并且获取资源的成本最低 小前端:让听得见炮声的人做决策,前端业务直接面对消费者和市场会越来越多,越来越好 富生态,前面两块强大起来,也特别要出现各种各样的生态角色支撑第三方开发这,跨团队组织专家,学者等 平台思维的实质:生态行业分割到生态圈 八跨界思维 产品数据化 心法18.用互联网思维颠覆传统行业 心法19.用户为王 心法20.敢于自我颠覆,主动跨界 九、社会化思维 心法21、口碑营销,众包协作。
角度非常新颖,编剧不愧为妖怪推理的鼻祖,但是长篇大论的解释和科普真的会赶走大批读者,若不是提前看了点评,知道精彩的在后面,估计我也会弃之
男主应该是和女主丈夫合作的女配涉及的案件里在医院昏迷的人吧,然后灵魂出窍来到女主的厨房。
本剧内容丰富,由一个又一个案例组成,通过案例可以更准确的理解编剧阐述的习惯理论,而且本剧具有实践指导性,随时可以帮助想要运用习惯回路,改变旧习重塑有益习惯的人群,值得做看剧笔记,逐章钻研和实践。
编剧人呢?干嘛去了!好长时间了,怎么还不更新?就不怕读者们寄刀片吗?
需要再仔细的读多遍。书中提到了很多有趣的观点或认识,值得自己去思考。
这是我至今为止看过的剧集里面,唯一一个让我讨厌的女主!编剧文笔很好,只是单纯的很不喜欢这样的人设!
孝庄文皇后历经大清朝开国三代帝王,培育辅佐了两代皇帝,拥有帝王治世之道,一生堪称传奇。几位帝王的爱恨情仇亦让人唏嘘,感动!
8+,有点短